Liên nhất khắc đô một hữu vi hoạt nữ bi ai, hạ nhất cá đăng tràng đích thị ——

Hảo hảo hảo hao lí lão sư nhĩ giá ma ngoạn thị ba ( chỉ quang tốc đao điệu lưỡng cá đan luyến nam hài ), hồi tưởng khởi lai ngã thượng nhất thứ trường bình thuyết ngã ngận khán hảo tiểu tào, kết quả tiểu tào giá thứ dã chân đích ca liễu.
Tào dung giá cá nhân ngận hữu ý tư, tha thị tào gia đích nhị thập ngũ lang. Nhất cá bài danh giá ma kháo hậu đích công tử ca đại khái bất hội bị gia tộc trường bối cấp dư quá đa đích kỳ vọng, tất cánh kế thừa gia nghiệp càn đại sự hòa tha giá cá dưỡng tại ôn thất lí đích phiêu lượng hoa bình một thập ma quan hệ, sở dĩ tha khả năng hội canh ‘ thiên chân ’ ta.
Tha hòa u u đích sơ thứ kiến diện thị tác vi nhất cá ‘ năng an phủ công chủ tình tự đích tiểu lang quân ’, nhi u u đương thời chính đầu đông kim nhân đích vấn đề, sở dĩ căn bổn một đối giá vị biểu ca thượng thập ma tâm tư. Khả tại tiểu tào thị giác lí, tự kỷ thị bị công chủ đích mụ ( tuy nhiên bất thị thân mụ ) dẫn đáo công chủ diện tiền, hòa giá vị ôn hòa đích muội muội liêu thiên thời dã liêu đích bất thác, thậm chí năng liêu đáo muội muội hỉ hoan thập ma từ ( tuy nhiên u u nộ hống mãn giang hồng liễu ).
Muội muội phiêu lượng, hữu tài học, hoàn thị thanh thanh sấu sấu đích tiểu tiên đồng, ngã giác đắc tiểu tào ngận nan bất động tâm —— quả nhiên, u u bị thân đa tống xuất kinh thành thời tha cấp đích yếu mệnh, tưởng tại muội muội ly khai tiền tái kiến tha nhất diện.
Thiếu niên nhân, vưu kỳ thị tượng tha giá chủng ‘ thiên chân ’ đích hài tử, hội bất đoạn mỹ hóa sơ luyến đích hình tượng. Tha đích tam phân tư luyến năng tại thời gian hòa cự ly đích thôi di hạ biến thành bát phân ái luyến.
U u đích mỗi phong thư tín đô nhượng nhân thiêu bất xuất thác ngộ, nhi giá vị tiểu tào lang quân tựu bất đồng liễu —— tha ủy uyển địa giảng kinh thành đích sự, hựu hàm súc địa vấn u u hữu một hữu thập ma nhu yếu đích đông tây, khuyết bất khuyết thập ma hảo dụng hoặc giả hảo khán đích vật kiện? Tha một hữu trực thuyết tự kỷ ngận tưởng tha, đãn tha cú cú đô tại thuyết tha ngận tưởng tha.
Giá bất thị thập ma kinh thế hãi tục đích ái tình, tha canh vi nhu hòa, canh bất vi nhân tri.
Đương nhiên liễu! Tất cánh tha hòa tha môn đương hộ đối, thường niên hữu thư tín lai vãng, canh biệt đề muội muội đích na chỉ tiểu bố lão hổ —— tha một thu đáo quá kỉ thứ giá vị muội muội đích lễ vật, sở dĩ tha canh giác đắc tha trân quý. Chỉ yếu nhàn trứ một sự, tha tựu trành trứ giá cá tiểu bố lão hổ khán, tưởng trứ muội muội tống xuất lễ vật thời hội thị thập ma biểu tình, tưởng trứ muội muội hiện tại chẩm ma dạng liễu.
Hậu lai đích sự tình đối tiểu tào lai thuyết tựu thị lý sở ứng đương liễu, quản gia triệu tha tiến cung, thân khẩu cáo tố liễu tha hội hòa muội muội vĩnh kết đồng tâm. Vu thị tha na trương mỹ lệ đích kiểm thượng tựu phiếm khởi liễu nhất tằng côi lệ đích hồng, khán đích cung nữ môn lạc lạc trực tiếu.
Bất quá sự kiện đích phát triển ngận khoái tựu cấp chuyển nhi hạ liễu.
Tổ phụ thân nật địa hướng tha chiêu thủ, hướng trứ tự kỷ nhãn trung nhất xúc tức chiết đích phú quý hoa bàn đích tôn nhi thuyết: Triều chân đế cơ lánh hữu lương phối.
Khả tha tuấn mỹ đích tôn nhi sĩ khởi liễu na song hùng hùng nhiên thiêu trứ đích nhãn tình.
Tôn nhi bất tri cung trung vi hà dục hành thử sự! Tào dung kỉ hồ thị phẫn nộ địa khiếu đạo, nan đạo bất phạ thiên hạ nhân sỉ tiếu mạ?!
Thị a, thị a, tha tịnh một hữu kinh lịch quá chân chính đích phong vũ, chỉ thị nhất cá hữu trứ vị bị ô nhiễm quá đích luân lý tam quan đích quý công tử, tha bất minh bạch vi thập ma tổ phụ hòa quan gia yếu tố xuất giá ma tu nhục đế cơ, nãi chí đại tống đích quyết sách, sở dĩ tha vô bỉ phẫn nộ.
Tào dung đích giá phân ngạo cốt thị cao thượng đích —— tha đích tổ phụ dã tri đạo giá điểm, tổ phụ khán trứ giá cá phiêu lượng đích tiểu tôn tử, ‘ tâm trung bách cảm giao tập, tự hồ hữu ta mạc danh đích hỉ duyệt dữ kiêu ngạo ’.
Tất cánh thùy năng tưởng đáo ni?
*【 tại bị kim ngân tài bảo phao lạn liễu đích ô nê lí, cánh nhiên chân đích khai xuất liễu nhất đóa chi càn bạch tích, hoa biện yên hồng đích mai hoa 】 ( giá thị ngã chi tiền lưu đích đoạn bình )
Tào dung tưởng cấp tự kỷ nhất cá công đạo, canh tưởng cấp đế cơ nhất cá công đạo, tha bất lý giải vi thập ma hiện thật hòa thư trung đích thế giới bất đồng, khả tựu tượng hoạt nữ nhất dạng, tha dĩ kinh tố xuất liễu tuyển trạch.
Sở dĩ tha khứ trảo liễu triệu cấu, khả giá vị ca ca đích hồi phục xuất hồ liễu tha đích ý liêu —— triệu cấu thuyết đế cơ đích tâm nhãn đa đích ngận, tịnh bất nhu yếu tha hòa tha vi tha thao tâm.
Khả tại giá cá tiểu mai hoa tâm lí, u u dã hứa hoàn thị tha hòa tha sơ ngộ na thiên đích dạng tử. Nhất cá thanh sấu đích nữ hài, hữu trứ trường trường đích tiệp mao hòa bạch tích đích bì phu, giảng thoại khinh nhu hựu hảo thính, hội khiếu tha biểu ca, hoàn hội cấp tha phân hưởng tự kỷ hỉ hoan đích từ.
Tha kỳ thật tịnh bất tri đạo đế cơ cứu cánh thị thập ma dạng đích nhân, đãn thị tào dung dĩ kinh quyết định hướng diện tiền vị tri đích địch nhân trùng phong, vi tha hòa tha thảo hồi ứng hữu đích công đạo liễu.
Ngã tại chi tiền đích bình luận lí dụng quá 【 tựu tượng cổ thời đích anh hùng trảm sát tà ma nhất dạng 】 giá cá bỉ dụ, bất quá tào dung hiển nhiên bất thị na chủng năng linh trứ trường thương bạo đả địch nhân đích loại hình —— tất cánh tha chỉ thị cá hoa bình nhi dĩ.
Hoa bình tưởng yếu thương nhân, na ma duy nhất đích đạo lộ tựu thị dụng tự kỷ thúy nhược mỹ lệ đích thân khu trọng trọng chàng thượng mục tiêu, nhiên hậu toái liệt thành nhất khối khối từ phiến, tái dã bính bất hồi khứ.
Tưởng tố đế cơ đích nam nhân, tẩu đáo tối hậu đích bất thị na ta dụng tình chí thâm chi nhân, nhi thị năng chiến thắng tử thần chi nhân ( dẫn dụng liễu đào hà lão sư đích bình luận ). Sở dĩ tha tòng nhất khai thủy tựu xuất liễu cục, chỉ năng biến thành hoạt tại u u hồi ức lí đích na cá diện dung mô hồ đích biểu ca.
——————
* tái liêu điểm loạn thất bát tao đích
Tào dung giá cá giác sắc thiết kế đích tương đương hữu ý tư, tha kỉ hồ thị nam tần lí na chủng tảo tử bạch nguyệt quang đích tính chuyển bản. Tha đích địa vị một hữu u u cao, sở dĩ tha uy hiếp bất đáo u u; tha trường tương mỹ lệ tính cách nhu thuận, thị cá hảo khán bãi kiện; tha đối u u trung trinh bất du, hoàn hữu khí tính —— khán, nhất cá đối chủ giác hào vô uy hiếp đích phiêu lượng ngoạn ý tựu trạm tại liễu đại gia diện tiền.
Thuần nguyên chi sở dĩ thị thuần nguyên, tựu thị nhân vi tha một triêm quá quyền thế, tử đích tảo, hoàn nhất tâm nhất ý địa ái trứ tự kỷ đích bạn lữ. Tha đối hoàng đế một hữu uy hiếp, sở dĩ hoàng đế tài năng tại kỉ thập niên hậu nhưng niệm trứ tha, ái trứ na cá nhu thuận đích khỉ lệ huyễn ảnh.
Đối độc giả môn lai thuyết dã thị giá dạng. Tiểu tào tại tha tối ái u u, tối phiêu lượng đích niên kỷ tử khứ, sở dĩ tha bất hội biến lão biến sửu, dã bất hội trạm đáo u u đích đối diện.
Tha đích thời gian ngưng cố tại liễu tối hoàn mỹ đích na cá thuấn gian, sở dĩ tha khả dĩ thành vi u u đích thuần nguyên.
Chính như đồng chủng thập ngũ đích dự ngôn, tiểu tào một năng bồi đế cơ đáo tối hậu, đãn hồi khán bổn chương thời cảm giác u u đối giá vị biểu ca tự hồ dã bất thị hoàn toàn một cảm tình đích, đãn tha thái quá vi nhược, dã thái quá mô hồ, phong nhất xuy tựu tán liễu.
Tiểu tào đích tử dã biến tương bạt cao liễu vị lai nam gia tân môn đích nhập tràng tiêu chuẩn, mỗi cá thí đồ tiến tái đạo đích nam gia tân đô yếu diện lâm trứ giá vị tuy nhiên dĩ kinh bất tại tái đạo thượng, khước nhưng nhiên trạm tại chung điểm tiền vọng trứ tha môn đích thương bạch vong hồn.
Vong hồn chú thị trứ tha môn, vô thanh địa tuân vấn tha môn năng tố đáo tào gia lang quân giá dạng mạ —— vi đế cơ đích vị lai nhi tử, tha môn năng tố đáo mạ? Như quả nhĩ môn liên giá đô tố bất đáo, chẩm ma khả năng đả động đế cơ ni? Tha khả thị dĩ kinh khán quá liễu tào dung đích giá phân kiên định đích ái ý a?
Tào dung bất thị ngã hảo đích na khẩu vị, đãn hảo khán đích đông tây tổng thị năng lệnh nhân liên ái đích, sở dĩ vi tha bạo can liễu siêu đa tự.
Hiện tại u u thông vãng đế vị đích thông thiên thê dĩ kinh phô liễu lưỡng giai, nhất giai thị do bắc quốc đích hàn phong hòa bì mao bính thành, nhất giai thị do phiếm trứ đạm đạm mai hoa hương đích bạch ngọc đáp thành, na ma hạ nhất giai thị thập ma dạng đích ni? Ngã ngận kỳ đãi a cáp cáp cáp cáp cáp ( nanh tiếu )