195162

Tắc lạp

Tác giả:Viễn dạ thập bát

Hảo ba, ngã thị tối hỉ hoan a đạo phu đích, đãn thị ngã đích trường bình khước thị cấp tắc lạp đích......
Tại ngận đa độc giả đích bình luận lí khán kiến đại gia hảo tượng đô phổ biến đích bất hỉ hoan tắc lạp, hoàn hảm trứ yếu tắc lạp trực tiếp tử liễu nhất liễu bách liễu, hảo ba giá dạng dã thái ngoan liễu, nhân gia dã một hữu tố thập ma phôi sự, hạ tràng bỉ phôi nhân hoàn yếu thảm = =
Tinh tỉnh lai tứ niên, tắc lạp tỉnh lai nhất niên, kiều ân tỉnh lai nhất niên.
Cương khai thủy đích thời hầu, tinh tưởng tất dã thị hòa tắc lạp soa bất đa đích ba. Hội hại phạ, năng lực nhược, giá đô thị ngận chính thường đích a, na hữu nhân nhất xuất sinh tựu năng đương thượng hoàng đế đích? Bất đô thị yếu hậu thiên đích nỗ lực ma. Tinh đích nỗ lực đại gia đô khán đáo liễu, thoát biến thành hiện tại giá cá dạng tử tổng quy yếu cật bất thiếu đích khổ đầu.
Dã hứa tắc lạp chỉ thị tưởng yếu hòa kiều ân sinh tồn, một hữu chân chính đích tưởng yếu sử tự kỷ biến đắc canh cường. Giá hữu thác ma? Nhân gia giá ma tưởng ngã môn bất năng quái tha nha, tất cánh tắc lạp thị hòa kiều ân nhất đồng tỉnh lai đích, tịnh bất tượng tinh nhất dạng, chỉ thị cô đan nhất nhân. Nhi thả tha môn thị tân thời đại đích luyến nhân, kiều ân hựu anh tuấn hựu hữu năng lực, ngận trị đắc y kháo. Kí nhiên hữu giá ma cường đích nam hữu khả dĩ y kháo, tưởng yếu tự kỷ biến cường thập ma đích cơ bổn thị bất chẩm ma hội tưởng đáo đích ba.
Nhất lộ tẩu lai, tắc lạp hòa kiều ân thị tương y vi mệnh đích, giá cá thị tất nhiên đích. Tha môn nhất định hòa tân thế giới đích nhân hữu quá tiếp xúc, đãn thị nhất định bất đa, sở dĩ tân thế giới nhân dân đích tư tưởng đối tha môn sản sinh đích ảnh hưởng vi hồ kỳ vi, cốt tử lí khắc trứ đích hoàn thị nam tôn nữ ti. Bất yếu hòa ngã thuyết chúng sinh bình đẳng, na dạng tân văn tựu bất hội toàn thị nam phương QJ liễu nữ phương liễu. Sở dĩ tắc lạp nhược tiểu dã thị ngận chính thường đích nhất kiện sự tình.
Huống thả tịnh bất năng thuyết tắc lạp thị bất tưởng cải biến đích, chỉ thị giá chủng chuyển biến bỉ tinh đích yếu mạn thượng hứa đa. Tất cánh tắc lạp hoàn một hữu kinh lịch quá thái đại đích kiếp nan, hữu thập ma sự đô khả dĩ hướng kiều ân tầm cầu bang trợ, hoạch thủ an úy, yếu tượng tinh na dạng tự kỷ ý thức đáo thị phi thường chi bất dung dịch đích.
Hảo ba, ngã bất năng bất thừa nhận hữu ta nhân thuyết tắc lạp dĩ hậu hội phương ngại tinh đích giá chủng tình huống đích phát sinh, đãn thị vi thập ma tắc lạp tựu bất năng bang trợ tinh, thành vi tinh đích hỏa bạn ni? Nhi thả tại sa mạc lí, tắc lạp bất dã đáng tại liễu kiều ân đích diện tiền ma, dã hữu liễu trùng phong sát địch đích ý chí, giá dạng bất thị đĩnh hảo ma? Tuy nhiên thật lực hoàn viễn viễn bất cú, đãn thị chỉ yếu hữu liễu giá chủng tưởng pháp, thật lực thập ma đích thị khả dĩ đoán luyện xuất lai đích ma. Tổng bất năng đối vu tắc lạp đích chuyển biến đô trí vu phủ định ba, đồng tính tương xích thị bất khả thủ tích!
Tịnh thả tác vi tô tỉnh giả đích tinh, nhu yếu đồng thị tô tỉnh giả đích đồng bạn, tắc lạp bất chính khả dĩ trạm tại giá cá vị tử thượng ma. Tuy nhiên kiều ân dã thị, đãn thị nam nữ tất cánh thụ thụ bất thân lai trứ, tổng bất kiến đắc thập ma đô năng giảng thị ba…… Nhân khả thị quần cư động vật, tố thập ma sự đô yếu nhất khởi tài phóng đắc hạ tâm khứ tố. Như quả thế giới thượng chỉ thặng nhất cá nhân, na ma na cá nhân dã cự ly phong tử bất viễn liễu.
Sở dĩ bất quản tòng na nhất phương diện lai thuyết, tắc lạp đô thị ngận trọng yếu đích nhất vị đồng hài, nỗ lực nhất hạ đích thoại dã hứa khả dĩ tại dĩ hậu đích kịch tình lí phát huy đại tác dụng đích, đương nhiên giá cá bất thị ngã thuyết liễu toán đích =w=
Hi vọng tắc lạp hòa kiều ân đích kết cục bất yếu na ma đích thảm, tòng MIJIA đích hồi phục lai khán tổng giác đắc kiều ân thị yếu tiện đương điệu đích, bất tri đạo tắc lạp thị bất thị hòa kiều ân nhất khởi. Nhất khởi đích thoại hoàn hảo, hoàn toán thị đồng tử, yếu thị bất thị đích thoại, ân, cảm giác tắc lạp hữu khả năng hội kiên định biến cường đích tín niệm, hoặc giả trực tiếp vạn niệm câu hôi…… Hảo ba giá dã bất thị ngã thuyết liễu toán đích.
Tổng chi, hi vọng MIJIA năng khán tại trường bình đích phân thượng cấp kiều ân hòa tắc lạp, khởi mã lai cá an nhạc tử ba = =

[ hồi phục ] [ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận hòa hoàn kết bình phân ]
[1 lâu ] võng hữu: jinnee_wooki phát biểu thời gian: 2010-06-22 18:24:59
Yêm đả thương nguyên khí...... Kiều ân....
Tha đích hình tượng xác thật bất thị thái tượng thị mỹ quốc nhân đãn thị tha hữu nhất chủng mạc danh đích thân thiết cảm.. Na chủng thân thiết đích cảm giác ngận chân thật ·
Sở dĩ kiều ân bôi cụ yêm tựu ngận nan khôi phục liễu ·
[2 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2010-06-22 19:08:49
Thủ tiên…… Thỉnh nhượng ngã đối an nhạc tử OTZ nhất hạ…… Ngã giác đắc ngã hảo ngoan độc - -|||
Kiều ân đích xác…… Ngã thị na dạng quyết định đích, tòng nhất khai thủy tựu thị giá dạng quyết định đích, nhi tắc lạp ngã đáo hiện tại hoàn thị một hữu quyết định yếu bất yếu nhượng tha tử
Kỳ thật, hòa tắc lạp nhất dạng, tiểu tinh cốt tử tối thâm xử dã thị “Nam tôn nữ ti” đích, chỉ bất quá do vu tắc lạp hữu kiều ân ỷ kháo, khả dĩ biểu hiện xuất liễu, nhi tiểu tinh bất năng nhi dĩ. Dã hứa giá tựu thị tối quan kiện đích địa phương, sở vị bối thủy nhất chiến kỳ thật hội kích khởi nhân sở hữu đích bổn năng dữ lực lượng, nhi nhất đán hữu liễu thối lộ tựu hội tại nguy cơ đích thời khắc tưởng đáo đích chỉ hữu đào tị. Kiều ân tựu thị tắc lạp đích tị phong cảng dữ thối lộ, dã tựu thị nhân thử tha thành trường đắc ngận mạn.
Nhiên nhi hữu liễu tưởng yếu bảo hộ đích đông tây, tức sử thị tại nhuyễn nhược đích nhân dã hội biến đắc cường đại, đồng dạng kiều ân dã thị chi xanh tắc lạp đích tồn tại, tắc lạp dã khả dĩ nhân vi tha nhi biến cường, tấn tốc thành trường, kỳ thật ngã thị ngận tiện mộ giá dạng đích cảm tình đích, vu thị tiểu tinh tha dã thị ngận tiện mộ đích. Tắc lạp quá đắc bỉ tiểu tinh hạnh phúc, vu thị tha đối giá cá thế giới đích thích ứng lực tựu hội bỉ tiểu tinh soa, hữu đắc tất hữu thất, tịnh bất thị tắc lạp bất hảo, nhi thị tha môn tẩu đắc thị hoàn toàn lưỡng điều đạo lộ.
Phủ mạc viễn dạ, bang ngã họa liễu đồ trảo liễu cách hựu tả trường bình, ngã thật tại thị thái cảm tạ liễu, thặng thặng kỳ hảo ~~
Chí vu tắc lạp tối chung đích sinh tử vấn đề…… Ngã nhưng cựu củ kết trứ vô pháp xác định…… Đẳng tẩu đáo na phân thượng tái thuyết ba…… Thán tức……
[3 lâu ] võng hữu: Viễn dạ thập bát phát biểu thời gian: 2010-06-22 19:46:16
Ân ân ~ ngã tựu thị giá ma tưởng đích -w-
[4 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2010-06-22 19:54:42
Mạc mạc =v=
[5 lâu ] võng hữu: luul phát biểu thời gian: 2010-06-22 20:33:40
Ngã giác đắc ba. Kiều ân yếu tử, khẳng định thị quý tộc mỗ ta nhân càn đích, na tựu thiết định tắc lạp báo cừu ba. Nhiên hậu vĩnh sinh đô tại hoài niệm kiều ân, tất cánh nhĩ khiếu mỹ quốc nhân tử, giá bất hảo bất hảo. Đại bất liễu tại trung niên đích thời hầu cấp cá ba luân tộc đích nam nhân.
[6 lâu ] võng hữu: luul phát biểu thời gian: 2010-06-22 20:34:17
Tưởng khởi lai liễu. Khả dĩ hữu cá hài tử. Tất sinh đô bồi dưỡng tha, giá dạng tựu bất dụng tử bất dụng thú liễu,
[7 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2010-06-22 20:42:04
……………… Ngã trách giác đắc nhĩ giá dạng canh ngoan ni…… Ô kiểm
  • Bình luận văn chương:( nữ tôn ) phục tô
  • Sở bình chương tiết:1
  • Văn chương tác giả:mijia
  • Sở đả phân sổ:2
  • Phát biểu thời gian:2010-06-22 16:58:46