Thiếu niên tử đệ giang hồ lão

Nguyên lai, viên lạc hỉ hoan ân tịch ly đích căn bổn nguyên nhân tại giá lí ni, khán giá thoại thuyết đích “Nhĩ bả ngã vị lai tức phụ nhi đô lộng bào liễu, nhĩ phụ trách bất” phân minh tựu thị tại thuyết “Nã nhĩ tự kỷ lai phụ trách ba” giá cá ý tư.
Mạt lệ, chi tiền ngã hoàn thuyết viên liệt tồn tại cảm bất toán cường ni, giá lí tựu hiển hiện xuất lai liễu, na cá phúc hắc yêu ~~~~
Thoại thuyết, chi tiền ngã giác đắc tề hoàng hậu ứng cai thị na chủng lãnh diễm lăng lệ hình đích, tổng chi cảm giác siêu tượng thịnh thịnh đích nương, bất tượng hoàng hoàng đích nương, đãn thị khán tề linh hiện tại giá cá dạng tử, ngã hội giác đắc chân đích ngận tượng hoàng hoàng tha nương, nhất dạng đích bạch nộn nộn nhuyễn hồ hồ, hoàn khả ái. Vu thị, ngã môn tự hồ khả dĩ giá ma lý giải, tề hoàng hậu tha, tha đích nhân cách phát sinh liễu chuyển biến, chuyển biến tiền đích nhân cách di truyện cấp đệ nhất cá nhi tử liễu, chuyển biến hậu đích nhân cách di truyện cấp đệ nhị cá nhi tử liễu...
************************************************************************
Kỳ thật giá chương khán khởi lai ngận nan quá a, tuy nhiên nội dung bổn thân thị ngận hoan nhạc ngận hữu ái ngận mỹ hảo một thác, đãn thị nãi tri đạo hậu diện đích tình hình đích thoại, tái khán giá quần thiếu niên hiện tại giá ma ngôn tiếu yến yến nhất đoàn hòa nhạc đích dạng tử tựu hội giác đắc thương tang a, thời quang lưu thệ, đại gia đô tại phong trung lăng loạn liễu...
Viên lạc hiện tại thị kiều hàm thiên chân hình thiếu niên, tề linh hiện tại thị kiều hàm thiên chân hình thiếu nữ, giá lưỡng cá nhân đô hữu ca ca sủng trứ, hành sự dã đô suất tính thiên nhiên, chi hậu khước thị na bàn đích tâm cơ thâm trầm cơ quan toán tẫn, lưỡng nhân chi gian trừ liễu sát ý hoàn thị sát ý, nhất cá tại tẩm cung, nhất cá tại lãnh cung, chấp niệm na cá tùy phong nhi khứ đích mỹ hảo thiếu niên. ( viên liệt oán niệm: Ngã bất thị phong bất thị phong bất thị phong, ngã thị đỉnh thiên lập địa đích hảo nam nhân nhất mai. )
Giá dạng đích tình hình đáo chân thị tượng chỉ ngôn phiến ngữ trung thấu lộ xuất lai đích tước gia đích đương niên, đồng dạng thị trí thương 200 đích thiên tài thiếu niên ( ân tương hảo kỳ: Xá khiếu trí thương. Hồi đáp: Tựu thị IQ. Ân tương liễu nhiên: Nga, ngã đổng liễu. Hảo kỳ: Giá ma thuyết nhĩ đô năng đổng? Điểm đầu: Đối a, tựu thị chỉ trí thương ma. Trầm mặc: Giá ma thuyết, ngận chuẩn xác a. ) đồng dạng thị mỹ diễm vô song hình đích yêu nghiệt, đồng dạng thị cơ mẫn giảo hoạt đích giảo hiệt hồ li, đồng dạng thị bị thân biên đích nhân sủng trứ hộ trứ đích thân phân, đồng dạng thị nhượng nhân nhẫn bất trụ yếu nội ngưu đích bán sinh phiêu linh ( ân tương tước gia oán niệm liễu: Vi mao ngã môn giá ma thảm? Mạc hạ ba: Ân, nhĩ môn hòa miêu miêu tại tiền tứ điểm thượng thị nhất dạng đích, chỉ thị tại tối hậu nhất điểm thượng hữu khu biệt, tri đạo vi thập ma mạ? Đồng diêu đầu. Cáo chi viết: Nhân vi a, nhĩ môn hòa nhĩ môn gia nam nhân bất thị thanh mai trúc mã a; sở dĩ thuyết ma, quả nhiên JQ thị yếu tòng oa oa trảo khởi đích, tòng tiểu tựu định hảo liễu, dĩ hậu tựu bất hội chiêu nhạ ma phiền. Nội ngưu: Ngã môn năng bất năng yếu cầu cải nhân vật thiết định? Phiêu tẩu: Giá cá hòa ngã thuyết một dụng. )
Cơ bổn thượng, giá dạng năng nại giá dạng trường tương giá dạng tính cách đích nhân bất nhạ họa đích khả năng tính thị ngận tiểu đích ( miêu miêu na thị nhân vi tiểu bạch giáo đắc hảo ) bất quá, dã bất hoàn toàn thị nhân vi bổn nhân đích nguyên nhân, dã hòa thời cục hữu quan, ân tương sở xử đích thời đại chính thị triều đại giao thế cố quốc phiêu diêu quần hùng tịnh khởi đích thời đại, hoa lệ hoang đản đô thị nan dĩ tẫn ngôn, loạn thế đào hoa trục thủy lưu, phong vũ phiêu diêu đích niên đại, hữu kỉ cá nhân thị năng toàn thân nhi thối đích? Nhất ta thái bình niên đại khả dĩ bị áp ức bị khắc chế đích niệm đầu tại giá dạng đích phân loạn trung dã chú định thị nhân tâm tư biến đản đĩnh bất năng đích. Đãn phàm hữu nhất định bổn sự hữu nhất định địa vị đích nhân, tại giá dạng đích niên đại cơ bổn thượng thị yếu thừa thế nhi khởi tác vi nhất phiên đích. Nhược thị hải yến hà thanh thiên hạ thái bình, một chuẩn viên lạc hòa tề diệc tiểu tiểu bính đáp lưỡng hạ kiến lao bất trứ nguyệt lượng dã tựu tử tâm liễu, đãn thị giá dạng đích loạn thế chi trung, nan miễn tựu hội tưởng, nhược thị thành liễu, tự thị giang sơn mỹ nhân giai tại thủ, dụ hoặc thái đại, nhẫn bất trụ yếu truy liễu hựu truy, truy vô khả truy, trọng đầu tái truy, đẳng đáo chấp niệm đắc thái cửu, chấp niệm tựu thành liễu sinh mệnh đích nhất bộ phân, na cá thời hầu, nhĩ tựu toán vong liễu chấp niệm đích thị thập ma, dã hoàn thị hội kế tục chấp niệm, phủ tắc tựu hội ngận bất cam tâm ngận bất cam tâm, chí tử phương hưu. Sở dĩ hậu lai tề diệc công sơn, thủ đích thị phi nga phác hỏa bàn bính mệnh đích đả pháp, vi đích thị tâm trung đích na phân bất cam. Viên lạc tựu canh lăng loạn, nhất hội giá dạng nhất hội na dạng, lão bà khả dĩ sát, nhi tử dã khả dĩ sát, tuyệt vọng đáo bào khứ thuyết ân tịch ly kỳ thật thị cá nữ đích, tha dĩ kinh triệt để đích... Lăng loạn liễu..
Chi tiền khán tề diệc hòa viên lạc đối hoàng hoàng na dạng đích bộ bộ tương bức, khán viên lạc đối thịnh thịnh na dạng đích hào bất lưu tình, đa đích thị hận thị bất tiết thị hảo tiếu, khước tòng lai một khứ tưởng quá, tằng kỉ hà thời, tha môn dã thị đan thuần hoan nhạc, tịnh phi sinh lai tựu thị như thử ngoan lệ quái đản, chỉ thị cố sự thái trường, ái hận thái đa, thời quang phiên chuyển gian, thiếu niên đô bất tái thị tích thời mô dạng. Thời quang thị tối phong lợi đích đao, hoàn bất kiến huyết, tựu nhượng nhân diện mục toàn phi.
Hoàn một hữu tả đáo, đãn thị nhẫn bất trụ, yêm não bổ liễu nhất hạ thử thời man vương hòa tưởng vân đích tình hình, hoặc hứa lưỡng nhân hoàn vị tương thức, hoặc hứa cương cương tương thức, phản chính đô chính thị ý khí phi dương đích đại hảo niên kỷ, bỉ thời niên thiếu, nhất tiếu nhất dương mi, nhất thứ huề thủ nhất thứ tịnh kiên đô giác đắc na ma mỹ na ma hảo. Ngân sắc khôi giáp kỵ bạch mã đích thiếu niên tương quân, thanh tú trường tương tiếu dung noãn nhân tâm ( bất yếu thuyết ngã phiếu thiết thanh thanh đích trường tương a, tha bổn lai, bổn lai, tựu hòa tha đa ngận tượng a... ) niên khinh vương tử ngoan lệ hữu chi toán kế hữu chi đãn thị tâm đầu khước thị ái thảm liễu na cá nhân đích triển chuyển phản trắc ( ngã bất thị tại tả thịnh nhi a bất thị a, giá thị ngã đối man vương niên khinh thời đích tưởng tượng a tưởng tượng... ) lưỡng cá nhân nhất khởi tại bộ bộ hãm tịnh đích quyền lực tư sát trung tịnh kiên chiến đấu, khả dĩ phóng tâm đích tương tự kỷ đích hậu bối lưu cấp na cá nhân, nhân vi tương tín tha, tương tín tha bất hội hại tự kỷ, tương tín tha hội sát điệu tòng bối hậu thâu thâu sát quá lai đích địch nhân. Tựu toán tiền phương thị vạn trượng thâm uyên dã bất phạ, tựu toán diện đối đích thị thiên quân vạn mã dã bất đam tâm, chỉ yếu na cá nhân tại thân biên, tự kỷ đích tâm lí tựu thị an định đích vô sở úy cụ đích sung mãn liễu dũng khí hòa tín tâm đích. Thuyết hảo liễu yếu nhất khởi thống nhất thiên hạ, thuyết hảo liễu yếu nhất khởi cộng hưởng tráng khoát mỹ lệ đích sơn hà, thuyết hảo liễu yếu phân thường vạn trượng hồng trần lí oanh oanh liệt liệt đích khoái sự. Vô luận như hà, ngã môn lưỡng cá bất yếu phân khai, yếu tại nhất khởi, nhất khởi khứ thật hiện cộng đồng đích mộng tưởng. Thập ma đô liêu đáo liễu, tựu thị một hữu liêu đáo, hữu nhất thiên, nhĩ hội ly khai ngã. Thập ma đô bất phạ, tựu phạ nhĩ lưu ngã nhất cá nhân tại giá thế thượng. Giá cá nhân gian ôn nhu khiển quyển, dã chỉ thị vi nhĩ tài thâm tình lưu luyến. Sở dĩ, na phạ quá liễu kỉ thập niên, ngã dã hoàn thị bất cam tâm, nghịch thiên nghịch địa nghịch liễu mệnh, đô yếu tái kiến đáo nhĩ. ( tại giá lí, ngã nhẫn bất trụ yếu mặc mặc địa vấn nhất cú: Man vương, nhĩ, nhĩ tảo càn ma khứ liễu? Vi thập ma phi yếu đẳng đáo kỉ thập niên hậu? Man vương mạt lệ hồi đáp: Tác giả tha, tha thuyết, chi tiền một an bài ngã đích hí phân, nhượng ngã tại hậu đài đẳng trứ. Nga ~ nguyên lai như thử a! Nguyên lai giá tài thị chân tương a! )
Thiếu niên tử đệ giang hồ lão.
Ngã tình nguyện nhĩ môn vĩnh viễn thị đương sơ bất tri ly sầu biệt tự bất thức ái hận tình cừu đích thiên chân thiếu niên, vĩnh vĩnh viễn viễn đích khai tâm khoái nhạc, trường trường cửu cửu đích hạnh phúc tương thủ. ( kỳ thật giá dạng dã bất thị đặc biệt hảo, giá dạng đích nhân sinh bất tinh thải... Ngã hoàn chân thị mâu thuẫn a... Mặc mặc nội ngưu... )