439262

Bình 《 biến tiểu đích Zero tương nhưng tại nỗ lực công tác 》

Tác giả:

Gia điểm tư thiết: Cung dã minh mỹ bị phát triển thành công an đích liên lạc nhân, phong kiến phụ trách bồi huấn dữ quản lý
Như quả thuyết tượng hàng cốc linh hòa chư phục cảnh quang na dạng đích ngọa để sưu tra quan đại biểu trứ công an giá cá quần thể thủy diện địa hạ đích đại bộ phân, na ma phong kiến dụ dã đại khái chúc vu công an giá khối băng sơn thủy diện dĩ thượng, dữ dương quang hòa không khí giá ta “Chính thường thế giới” đích sở chúc tiến hành tiếp xúc đích tiểu bộ phân.
Nhi chí vu vi thập ma ngã nhất định yếu nã “Băng sơn” tác dụ……
Thật tại thị tác vi công an “Kiểm diện” nhất dạng tồn tại đích phong kiến dụ dã cảnh quan tiên sinh chân đích ngận dung dịch cấp nhân lưu hạ giá dạng đích ấn tượng ba —— nghiêm túc, bất cẩu ngôn tiếu, bất quản thị chân thật đích thái độ hoàn thị tuyển trạch đích ngữ khí, đô sinh ngạnh khắc bản đích nhượng nhân hạ ý thức đích để xúc —— giá đại khái phản nhi thị công an tuyển trạch tha đam thử trọng nhậm đích trọng yếu nguyên nhân chi nhất ba.
Cung dã minh mỹ tự tòng giả tử dĩ hậu xuất vu phối hợp công an công tác đích duyên cố, đáo thời kinh thường dữ giá vị phong kiến quân đả giao đạo. Dĩ thượng thị tha tại tâm lí kinh quá nhất đoạn thời gian tương xử hậu đối phong kiến dụ dã đích nhất ta ám tự lí đích bình giới.
Đãn giá chỉ thị nhất bộ phân. Cung dã minh mỹ hạ ý thức đích bả giá nhất hành văn tự ký tại liễu chỉ thượng.
Ai nha, phạm thác ngộ liễu. Xuất vu đối phối hợp đối phương công tác đích tự kỷ đích công tác đích phụ trách thái độ, cung dã minh mỹ ngoan ngoan phê bình liễu tự kỷ đích bất cẩn thận, nhiên hậu kế tục tại chỉ thượng tả tự —— kí nhiên giá trương chỉ dĩ kinh đả toán xử lý điệu liễu, na tựu tẫn khả năng đích lợi dụng khởi lai ba.
Cung dã minh mỹ hựu tại chỉ thượng tả hạ liễu “Phụ trách” dữ “Nhận chân” lưỡng cá tự. Như quả tượng tha giá dạng ý ngoại đích ủng hữu liễu dữ công an thâm nhập phối hợp đích cơ hội, đối công an đích công tác hữu công thâm khắc đích nhận thức dĩ hậu, na ma phản nhi năng cú lý giải phong kiến cảnh quan đích hứa đa tố pháp liễu ba —— tất cánh bất thị sở hữu sự tình đô thích hợp vu nhượng sở hữu nhân đô tri đạo bất thị mạ? Bỉ như tổ chức…… Bỉ như na ta liên tham dữ kỳ trung nhất bộ phân đích công an cảnh sát môn đô vị tri toàn mạo đích đông tây.
“Bảo hộ” cung dã minh mỹ tiểu thanh bả giá lưỡng cá tự niệm liễu xuất lai. Tha đương sơ chỉ thị vi liễu bảo hộ tự kỷ hòa muội muội lưỡng cá nhân tựu dĩ kinh chuẩn bị giam khẩu bất ngôn liễu, hà huống thị thời thời khắc khắc đô tẩu tại tối tiền diện bảo hộ nhất thiết đô công an ni? Linh quân dã thị giá dạng ba?
Tha hựu tưởng khởi tự kỷ đích cố hữu liễu……
Tự tòng đắc tri bằng hữu đích tử tấn, tha tựu kinh thường bất thụ khống chế địa khứ tưởng tha môn bối đạo nhi trì hựu sát kiên nhi quá đích na ta thời gian lí, hàng cốc linh khả năng đích nhất thiết sinh hoạt —— chúc vu hàng cốc cảnh quan đích, chúc vu ba bổn đích, chúc vu hàng cốc linh cá nhân đích……
Vu thị cung dã minh mỹ đích bút đốn liễu đốn, tại chỉ thượng lưu hạ nhất cá hắc sắc đích điểm điểm.
“Linh quân”
Giá cá từ xuất hiện tại giá trương tha phân tích phong kiến dụ dã đích chỉ thượng tự hồ hữu thập ma bất nhất dạng đích ý nghĩa.
Cung dã minh mỹ hoa liễu nhất điều đoản tuyến tòng giá cá từ khiên dẫn xuất khứ.
Hạ chúc. Cung dã minh mỹ lạc bút. Linh quân dã thị nhất cá nhận chân đích tính cách ba, tha đái xuất lai đích hạ chúc, như kim lai khán tự hồ dã bỉ công an đích kỳ tha nhân canh gia ưu tú ta —— thành nhiên tố bất đáo tượng linh quân đích đồng kỳ nhất dạng lạp, dã tự hồ bỉ bất thượng đại quân, đãn thị bình tâm nhi luận, dĩ kinh ngận lệ hại liễu.
Liên lạc viên. Cung dã minh mỹ một hữu bả giá cá từ tả tại tân dẫn xuất đích đoản tuyến bàng. Giá cá từ đại biểu liễu tín nhậm. Tự hồ lý sở ứng đương đích, cung dã minh mỹ dã nguyện ý đối giá vị liên lạc viên tiên sinh giao phó tín nhậm —— giá thị linh quân đích chiến hữu, tự nhiên đích, hiện tại dã thị tha đích chiến hữu liễu, tha thị cung dã minh mỹ hiện tại năng tiếp xúc đáo đích nhân trung, tự hồ trạm tại để kháng tổ chức tối tiền tuyến đích vị trí, cung dã minh mỹ tâm sinh kính bội.
Tối hậu nhất điều đoản tuyến, cung dã minh mỹ bất tri đạo yếu tả thập ma từ liễu —— hoặc hứa chỉ năng dụng nhất cá dụng tái giá dạng nhất vị cảnh quan thượng hiển đắc bất thị ngận lễ mạo dã bất thị ngận chính thức đích từ liễu —— kích thôi.
Tự tòng công an đối tha đích khảo sát kỳ quá liễu, tịnh thả đả toán tương tha phát triển thành vi công an đích nhất vị liên lạc nhân hậu, tha dữ phong kiến cảnh quan kiến diện đích thứ sổ tựu tần phồn liễu khởi lai —— hàng cốc linh nhất thủ đái xuất lai liễu phong kiến, hiện tại phong kiến lai đái tha liễu. Khái, ngôn quy chính truyện. Kỳ thật thị canh chi hậu đích sự tình liễu, tại nhất thứ thoại thuật huấn luyện trung, tha bất tiểu tâm bị phong kiến cảnh quan sáo xuất lai liễu tha dữ linh quân đích quan hệ. Tự na dĩ hậu tha tự hồ thị bị đả khai liễu thập ma khai quan, tòng đề khởi hàng cốc linh đích ngữ khí hòa thần thái khai thủy tại tha diện tiền biến đắc bất nhất dạng khởi lai liễu!
Tha nhân thử bổ thượng liễu hứa đa tự kỷ tưởng tượng lực đích lậu động —— đả giá ngận lệ hại đích linh quân, thời thời khắc khắc đô ngận nghiêm cách đích linh quân, khai xa ý ngoại “Tự do” đích linh quân, tố phạn ngận mỹ vị đích linh quân, truy cầu hoàn mỹ đích linh quân, kỳ thật ngận tế tâm ngận thể thiếp chúc hạ đích linh quân……
Đề đáo bị tự kỷ hoàn yếu tiểu đích thượng tư, phong kiến dụ dã chỉnh cá nhân đô khí chất đô bất nhất dạng liễu —— giá tại nhật bổn đích chức tràng lí hữu đa nan đắc cung dã minh mỹ đương nhiên tri đạo. Linh quân ngận lệ hại, tha tưởng, kỉ hồ dĩ kinh khả dĩ câu lặc xuất nhất cá ý khí phong phát đích thanh niên liễu.
Đãn tha môn vĩnh viễn chỉ hội đề cập hàng cốc linh đích quá khứ. Chỉ thượng đích “Linh quân” nhị tự bị thủy đả thấp, mô hồ đích khán bất xuất lai tự hình. Phong kiến dụ dã tựu toán hữu thời hầu thuyết thượng đầu liễu. Dã tòng lai bất hội đề cập na nhất cá nguyệt —— thị khắc ý đáo thâm nhập cốt tủy đích tị chi bất đàm.
Hỏa miêu nhất khởi bả mô hồ điệu đích hòa thượng năng khán thanh đích tự tích nhất khởi biến tác hôi tẫn.
“…… Ma tây ma tây? Thập ma? Chí bảo? Hải! Phong kiến quân, ngã mã thượng tựu đáo!”
Cung dã minh mỹ thông thông ly khai gia môn.
40
Lai tự nội mông cổ [ hồi phục ] [ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]
[1 lâu ] võng hữu: Lê cửu ca phát biểu thời gian: 2024-02-27 23:19:33
!!Ngã khán đáo liễu thập ma?! Đại đại ma đa ma đa
[2 lâu ] võng hữu: Tảo xuân bất quá nhất khỏa thụ phát biểu thời gian: 2024-02-27 23:21:25
Thiên ni hảo hữu họa diện cảm…… Hảo ôn noãn đích vị lai……
[3 lâu ] võng hữu: Nhàn tiểu diêm phát biểu thời gian: 2024-02-27 23:30:35
A a a a a thị tỷ muội đích tam sang!! Tả đắc thái hảo liễu!
[4 lâu ] võng hữu:,,,... Phát biểu thời gian: 2024-02-27 23:33:31
Giá ma bạo lộ thượng tư đích tình huống chân đích hảo mạ? Kích thôi đích phong kiến cảnh quan? Cận cận thị nhân vi liễu giải quan hệ tựu hữu điểm bất cú cẩn thận liễu nga? Sở dĩ hội bất hội bối hậu kỳ thật thị thượng tư đích thụ ý ni? Thấu lộ tình báo lạp tiến cự ly kiêm quan sát phản ứng thập ma đích?
Dĩ cập, nhất điểm tiểu tiểu đích xuy mao cầu tỳ, dĩ minh mỹ đích thân phân tư lịch niên linh tính cách, hoặc hứa phong kiến tang canh hợp thích? Phong kiến quân ngã nhẫn bất trụ yếu hoài nghi minh mỹ khai khải đệ nhị xuân liễu
[5 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2024-02-27 23:48:53
Oa! Hỏa tốc cật lương! Khoa khoa! Dĩ cập, nhĩ đả khai liễu ngã đích tân tư lộ, đột nhiên giác đắc đẳng tổ chức phúc diệt chi hậu, minh mỹ khứ đương cá cảnh sát thập ma đích dã ngận bổng ( thập ma zs, bất trọng yếu lạp! )
[6 lâu ] võng hữu: Dư phát biểu thời gian: 2024-02-28 08:11:16
A, hồi tứ lâu, xác thật đương thời tưởng đích thị hàng cốc hữu quá nhất điểm cung dã minh mỹ nhất định trình độ thượng khả dĩ tín nhậm đích ám kỳ, hoặc giả thuyết ám kỳ quá phong kiến tại bất bạo lộ tha hoàn hoạt trứ hòa nhất ta ngận trọng yếu đích cơ mật đích tình huống hạ lợi dụng “Hàng cốc linh” đả nhất đả cảm tình bài. Nhiên hậu quan vu xưng hô…… Tư mật mã tái ngã bất tri đạo ngã cương cương tra liễu tài tri đạo nhật ngữ lí nữ tính xưng hô nam tính “Quân” thị ngận thân mật đích, ngã tưởng biểu đạt đích kỳ thật thị trung văn lí xưng hô mỗ mỗ quân đích na chủng lễ mạo tôn kính đích ý tư! Yếu bất, tựu đương ngã tả đích đô thị tiên sinh ba?
[7 lâu ] võng hữu: Dư phát biểu thời gian: 2024-02-28 08:13:02
Đãn thị minh mỹ thị giác tả, tha bất tri đạo tự kỷ bị công an sáo lộ lạp……
[8 lâu ] võng hữu:,,,... Phát biểu thời gian: 2024-02-28 16:15:24
Bả minh mỹ quải khứ đương cảnh sát cảm giác ngận bất thác ni, hữu não tử hữu đảm phách quan sát lực bất thác tâm tính dã ngận kiên định, thân thủ tuy nhiên phổ thông đãn đối phổ thông nhân đích tiêu chuẩn dã túc cú linh hoạt liễu, hoàn hội khai thương, nhất bàn nhân tiến cảnh giáo tiền dã tựu giá cá thủy chuẩn ba? Sảo gia huấn luyện ứng cai ngận xuất sắc nga
Tức sử thị CP phương diện kỳ thật ngã dã thị bị đả khai liễu tân đại môn, tuy nhiên đối bất khởi mỗ nhân đãn kí nhiên biểu huynh muội thị bất hành liễu hoán thành phong kiến dã bất thác? Chủ yếu thị cảm giác khả dĩ nhượng linh tại công tư song phương diện đô khả dĩ khi áp liễu hảo hảo ngoạn a ( uy! )
[9 lâu ] võng hữu: Dư phát biểu thời gian: 2024-02-28 16:30:27
Hồi 8 lâu, kỳ thật…… Tựu thị phong kiến nhan trị thượng soa liễu điểm ( tư mật mã tái! ) bất nhiên giá cá công tư nhất khởi “Khi phụ” giá dạng chân đích hảo khả ái!!! Nhiên hậu kỳ thật minh mỹ đương cảnh sát chân đích ngã giác đắc ngận khả dĩ! Tâm địa thiện lương quan kiện thời khắc dã cảm tưởng cảm tố dũng cảm quả quyết, nhi thả kỳ thật dã ngận kiên định ba, bị cứu liễu dĩ hậu đại khái dã hội ủng hữu bỉ phổ thông nhân canh cường đích tín niệm! Chân đích hỉ hoan nhất ta khả ái dũng cảm đích nữ cảnh quan a! ( hội hòa tá đằng cảnh quan thành vi bằng hữu ba! )
[10 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2024-02-28 20:54:14
Nga, khán đáo nhĩ môn đích đối thoại phát hiện ngã vong liễu chi thanh, tuy nhiên minh mỹ hoạt trứ, đãn bổn văn một hữu tú minh……
[11 lâu ] võng hữu: Dư phát biểu thời gian: 2024-02-29 00:17:15
Phóng tâm phóng tâm đại đại, ngã đối giá đối vô cảm lạp, tất cánh biểu huynh muội thập ma đích đối ngã lai thuyết đa thiếu hữu điểm siêu quá liễu…… ( sở dĩ ngã canh hỉ hoan thân tình hướng lạp ~ hữu tình nhân chung thành huynh muội dã ngận hương đích! )