Bình 《 giang ảnh đế cật nhuyễn phạn hậu luyến tổng bạo hồng 》

Thuyết thật thoại giá thiên văn ứng cai thị đương niên ngã tại giáp tử thượng tảo đích, ứng cai mãi liễu nhập v tiền kỉ chương nhiên hậu tựu phóng tại thư giá lí đẳng đãi hoàn kết liễu, đương thời tựu ngận hỉ hoan giá cá thiết định, sở dĩ tuy nhiên thư giá lí đích thư ngận đa, nhưng nhiên đối giá bổn hữu ấn tượng, kim thiên đột phát kỳ tưởng, tưởng khán điểm tấn giang đích chủ công văn, nhất bổn nhất bổn phiên hạ khứ, trảo xuất lai giá bổn thư, một tưởng đáo hội khán đáo tác giả giá ma nhất điều bình luận.
Thuyết thật thoại, tựu mục tiền đích kịch tình tuyến lai thuyết, cảm giác giang am tịnh bất khai tâm, tha chỉ tưởng báo phục hoàn lâm nhiên hậu thối quyển khai khải tự kỷ đích sinh hoạt, đãn thị căn cư tác giả đích miêu tả, dã hảo tượng một hữu khán đáo giang am đối “Thối quyển dĩ hậu” hữu đa thiếu kỳ đãi, tha tựu tượng thị hoàn thành liễu nhất cá nhậm vụ nhiên hậu bình tĩnh địa đẳng đãi giá nhất thứ nhân sinh đích chung kết, ngã bất thái đổng tác giả thị bất thị tưởng tại “Lãnh khốc” “Thâm trầm” thượng khắc họa giang am đích tính cách, đạo trí ngã ngận thiếu khán đáo tha khoái nhạc đích thời hầu, kỳ thật hữu điểm áp ức…… Ngã dã khán đáo liễu tác giả tưởng tả đích hảo kỉ điều tuyến, na ma tùy trứ kịch tình phát triển, giang am thị bất thị dã ứng cai đồng dạng tá hạ nhất ta tâm phòng, nhượng tự kỷ trọng tân hồi đáo sinh cơ bột bột đích trạng thái ni, tức sử khán đáo giang am xử lý liễu lâm hoàn hữu thiêm ước công tư hòa phụ thân, dã một hữu cảm giác tha tâm để phóng hạ nhất đại khối thạch đầu khai thủy hưởng thụ nhân sinh, tựu nhượng ngã hữu điểm……get bất đáo sảng điểm.
Hiện tại dã tả liễu giá ma đa tự liễu, thủy chung giải bất khai tâm kết chân đích hữu nhất điểm điểm thống liễu, ngã tưởng khán chủ giác hòa quá vãng hòa giải, cứu thục ngận chính thường dã ngận tất yếu, ngã một hữu phản đối đích ý tư, ngã chỉ thị giác đắc giá ta bút mặc khắc họa địa thái đa thái đa, hữu điểm phản khách vi chủ liễu.
Như quả mỗi nhất thứ tưởng khởi tiền thế đô thị nhất thứ trừng phạt, một nhân năng nhẫn thụ giá chủng thống, nhân chung cứu yếu thích hoài, giang am ủng hữu hữu nghị, ủng hữu sự nghiệp ( cương khởi bộ ) ủng hữu ái nhân ( hoàn một biểu bạch ) như quả giá ta nhân tồn tại đích ý nghĩa chỉ thị đề tỉnh tha “Nhĩ ủng hữu liễu nhất cá hảo bằng hữu” thị bất thị hữu điểm thái thiển bạc liễu, tả nhất tả giang am đích phản ứng bất hảo mạ.
Ngã thị ngận hỉ hoan tác giả nâm đích văn bút đích, một hữu quá phân phô điếm hoặc giả ly phổ phản chuyển, chỉ thị tại cảm tình miêu tả đắc thượng hữu ta trì độn, ngã tưởng khán giang am tòng nê đàm lí tẩu xuất lai, kháo tha tự kỷ dã hảo, kháo tha nhân bang mang dã hảo, cảm giác chí kim dã ngận thiếu miêu tả giang am đối thụ đích tín nhậm, tổng nhượng ngã hữu chủng cát liệt cảm, hoàn hữu nhất cá vấn đề, ngã thị ngận hỉ hoan “Ảnh đế” giá cá tiêu thiêm đích, một tưởng đáo giang am bổn nhân tịnh bất hỉ hoan giá cá quyển tử, na như quả giang am dĩ kinh đối giá cá thân phân một hữu na ma chấp trứ ( bao quát tha diễn hí đích thời hầu dã thị, đô thị thống khổ đích tự ngã hóa thân ) tái nhân vi thụ đích thoại lưu tại ngu nhạc quyển, thuyết thật thoại, ngã hội ngận nan thụ.
Tuy thuyết giang am thị giang mộc đầu, đãn thị trực đáo hiện tại đô giác đắc một thập ma nhân chân chính tẩu tiến tha tâm lí, giá dạng khắc họa đắc tựu hữu điểm dam giới, nhân vi tưởng khán đáo tha mạn mạn thoát ly quá khứ đích âm ảnh, trọng khải nhất hạ tự kỷ đích nhân sinh, tuy thuyết giang am trọng sinh liễu, tổng giác đắc tha đích tâm hoàn thị đình lưu tại tiền thế tẩu bất xuất lai, kỳ thật dã bất dụng đại tu thập ma đích, càn thúy quá lưỡng chương tả giang am giải khai tâm kết khai thủy chủ động địa truy cầu tự kỷ hỉ hoan đích đông tây, diễn hí dã hảo, thối quyển dã hảo, tưởng khán tha tự kỷ chủ động khứ tố hỉ hoan đích sự.
Chí vu tác giả đích cảm tình tuyến, ngã giác đắc hoàn toàn một vấn đề, hữu chủng tế thủy trường lưu ôn thủy chử thanh oa đích mỹ hảo, ngã cá nhân ngận cật giá chủng nhất cá nhân động tâm, nhiên hậu truy trục lánh nhất cá nhân ngận cửu ngận cửu, đẳng đãi đối phương hồi đầu đích kịch tình, sở dĩ chỉ tưởng thuyết hảo hảo gia du, tả đắc ngận hảo ngận hảo. Chí vu tác giả trí đỉnh bình luận tiền diện na kỉ cá hữu điểm vô kê chi đàm liễu, ngã khán văn cơ bổn hội trực tiếp hốt lược trừ liễu đệ nhất thứ ngoại mạo miêu tả hậu diện đích sở hữu ngoại mạo miêu tả, hậu diện kỳ thật chỉ yếu tả tả ngoại nhân đối chủ giác đệ nhất ấn tượng tựu túc dĩ điền bổ ngoại mạo miêu tả liễu, lai nhất cú “Đối trứ tha đích dung nhan chinh lăng liễu hứa cửu” hữu thời hầu cảm giác bỉ dương dương sái sái miêu tả bán thiên anh tư bột phát cường điểm, phản chính dã thị cường điều chủ giác đích mỹ, bất như trực tiếp trảo cá công cụ nhân cấp xuất tối chân thật đích phản quỹ tựu hành.
Quan vu tối hậu nhất điều, ngã chỉ năng thuyết, như quả thị hồ bức tựu một hữu thảo luận độ, ngã cảm giác mỗi cá nhân đích thiên hảo đô bất đồng, thậm chí trung gian mâu thuẫn thậm đại, bỉ như hỉ hoan nhược công hòa hỉ hoan cường công đích, hỉ hoan ngoạn công đích hòa hỉ hoan sàng cường đích, hỉ hoan công hậu kỳ hồi tiễn đầu hòa hỉ hoan vạn nhân mê công vĩnh viễn bất đàm luyến ái đích, khu biệt chân đích ngận đại ngận đại, giá cá ngã chân đích xác thật giác đắc một bạn pháp điều hòa, ngã chỉ năng thuyết, kí nhiên tác giả dĩ kinh bài lôi liễu, na tựu biệt tái phát hiện giá cá văn hòa tự kỷ vị khẩu bất hợp đích thời hầu phát nhất điều “Bất hỉ hoan khán” đích bình luận liễu, đối đại gia đô bất hảo.
Hi vọng tác giả đại đại năng bả giang am đích cố sự hảo hảo hoàn kết nha, ngã kỳ thật ngận tưởng khán giang am triệt để phóng tùng hạ lai đích dạng tử, tưởng khán tha hào vô phụ đam đích tiếu, tưởng khán tha tá hạ trọng đam diện đối vị lai, lộ hoàn ngận trường, hoàn thỉnh tác giả đa đa chỉ giáo liễu