Vô chủ đề

《 na 》
Tác giả: Dư thu vũ
Nhất

Na ( âm nuó－－ thâu nhập giả chú ), nhất cá kỳ kỳ quái quái đích tự, hứa đa văn hóa trình độ bất đê đích nhân dã bất nhận thức tha.
Tha tảo dĩ tiến nhập sinh tích tự đích hành liệt, bất định thập ma thời hầu, hoàn hội tòng hiện đại thanh niên đích tri thức từ điển trung hoàn toàn tiêu thất.

Nhiên nhi, giá cá tự dữ trung hoa dân tộc đích lịch sử quan hệ thật tại thái thâm thái viễn liễu. Như quả ngã môn bả mục quang sảo sảo tòng cung đình sử quan
Môn đích bút đoan ly khai, na ma, sơn nam hải bắc đích thôn dã gian đô hội ẩn ẩn thăng khởi giá cá thần bí đích tự: Na.

Na tại huấn cổ học thượng đích giả tá, chuyển nghĩa quá trình, thuyết lai thái phiền. Tha đích phổ thông ý nghĩa, thị chỉ nhân môn tại đặc định quý tiết khu trục
Dịch quỷ đích tế nghi. Nhân môn mai đầu lao tác liễu nhất niên, đáo tuế vĩ tuế sơ, yếu sĩ khởi đầu lai dữ thần đối đối thoại liễu. Yếu nữu động nhất hạ thân
Tử, tự kỷ nhạc nhất nhạc, dã nhượng thần nhạc nhất nhạc liễu. Yếu bả thảo yếm đích quỷ dịch, ngoan ngoan địa cản nhất cản liễu. Đối thần, nhân môn kí hữu điểm
Khiêm cung úy cụ, hựu bất tưởng thất khứ tự tôn, biểu tình pha vi nan tố, càn thúy đái thượng diện cụ, bả nhân, thần, vu, quỷ giảo thành nhất khí,
Tại hồn hồn độn độn trung ca vũ hô hào, giản trực phân bất thanh thị đối thượng thiên đích kỳ cầu, hoàn thị đối thượng thiên đích cường bách. Phản chính, túc mục đích triều
Bái khí phân thị bất tồn tại đích, dũng hiện xuất lai đích thị nhất cổ man hách đích tinh thần cuồng triều: Quỷ, khứ nhĩ đích ba! Thần, nhĩ khán trứ bạn ba!
Hán đại, nhất thứ na tế thị khiên động triều dã thượng hạ đích toàn dân tính hoạt động, chủ trì giả hòa diễn xuất giả sổ dĩ bách kế, hoàng đế, đại thần, nhất
Phẩm chí lục phẩm đích quan viên đô yếu quan khán, thị tỉnh bách tính dã duẫn hứa tham gia.

Tống đại, nhất thứ giá dạng đích hoạt động dĩ hữu thiên nhân dĩ thượng tham gia, quan khán thời đích khí phân tắc thị sơn hô hải động.

Minh đại, na hí diễn xuất thời cánh xuất hiện quá vạn dư nhân tề thanh nột hảm đích tràng diện.

……

Nhược yếu xúc mạc trung hoa dân tộc đích tinh thần sử, na năng trí na vu bất cố ni?

Pháp quốc hiện đại học giả kiều trị · đỗ mai cát nhĩ ( ＧｅｏｒｇｅｓＤｕｍｅ＇ｚｉｌ ) đề xuất quá ấn âu cổ đại văn
Minh đích tam nguyên ( ｔｒｉｐａｒｔｉｅ ) kết cấu mô thức, dĩ cổ đại ấn độ, âu châu thần thoại trung bất ước nhi đồng địa tồn tại trứ chủ
Thần, chiến thần, dân sự thần tác vi ấn chứng. Tha nhận vi giá chủng tam nguyên kết cấu tại trung quốc bất tồn tại, giá tự hồ thành liễu bất khả động diêu đích kết
Luận. Đãn thị như quả ngã môn lược vi quan chú nhất hạ na thần thế giới, ngận khoái tựu phát hiện na lí hữu cung đình na, quân na, hương nhân na, phân biệt
Dữ chủ thần, chiến thần, dân sự thần ẩn ẩn đối ứng trứ. Na, tiềm phục trứ trung quốc cổ đại xã hội tối cơ bổn đích kỉ cá văn minh trắc diện.

Thời gian dĩ lưu thệ đáo ２０ thế kỷ ８０ niên đại, na sự cứu cánh như hà liễu ni? Bình tâm nhi luận, kỉ niên tiền cương thính đáo mục tiền quốc
Nội hứa đa địa phương hoàn bảo lưu trứ hoàn hảo đích na nghi hoạt động thời, ngã thị đại cật nhất kinh đích. Ngã hữu tâm bả tha đương tác nhất kiện tự kỷ ứng cai quan
Chú đích sự lai đối đãi, hảo hảo hoa điểm công phu.

１９８７ niên ２ nguyệt, xuân tiết cương quá, ngã tễ thượng phi thường ủng tễ đích trường đồ khí xa, hướng an huy quý trì sơn khu xuất phát. Cư
Thuyết, na lí na sự đĩnh thịnh.

Nhị

Tòng thượng hải tẩu hướng na, tất cánh hữu mạn trường đích cự ly. Điền dã tại xa song ngoại tằng tằng quyển khứ, ngận khoái tựu quyển xuất liễu tha đích bổn sắc.
Thủy nê vi tường, điện tuyến can xác thật bất thiếu, đãn tha môn phảng phật thụ đắc hữu điểm lãnh thanh; chỉ yếu thị nông dân tự tạo đích tân ốc, tiện lập tức hồn
Thân thổ diễm, dữ đại địa bão tại nhất khởi, thân thân nhiệt nhiệt. Ngột địa hoành quá nhất điều bách du lộ, nhượng nhân nhãn tình nhất lượng, đãn tứ chu nhất khán,
Tha hựu bất thái hợp quần. Bao vi trứ tha đích thị diên miên bất tuyệt đích thổ tường, nê khâu, trọc câu, tiểu than, điếm chiêu. Đương nhật đích tiêu ngữ dĩ kinh
Xoát khứ, tân thiếp thượng khứ đích đối liên câu liên trứ nhất cá thế kỷ tiền đích ký ức. Lộ biên hữu kỉ cá trúc bằng càn trứ “Đả khí bổ thai” đích hành
Đương, bất tri chẩm ma khước tả thành liễu “Đả thai bổ khí”.

Khí xa nhất trạm trạm đình khứ, thừa khách tại bất đoạn canh thế. Chung vu, đáo cửu hoa sơn tiến hương đích phụ nữ thành liễu xa trung đích chủ thể. Tha môn
Cao thanh đàm luận, khước bất cảm đa khán song ngoại. Song ngoại, bộ hành khứ cửu hoa sơn đích nhân môn mạn mạn địa tẩu trứ, tha môn viễn bỉ tọa xa giả kiền
Thành.

Giá khối hôi hoàng đích thổ địa, chẩm ma giá dạng cố chấp ni? Cố chấp đắc như thử bất hợp thời nghi. Tha mạn điều tư lý địa thừa thụ quá nhất thứ thứ
Hiện đại phong bạo, hựu y nhiên khoản khoản địa triển lộ trứ tự kỷ thương lão dã chuyết đích diện dung. Phần khâu tại nhất quyển quyển tăng gia, chỉ phiên phiêu phiêu, dã thiêu
Ẩn ẩn; hạ nhất đại sấm đãng nhất trận, tiêu táo nhất trận, ngận khoái hựu điêu mãn mộc nột đích trứu văn. Lộ biên tường thượng họa trứ ngoại quốc điện ảnh đích hải
Báo, nhi ngã nhĩ biên, dĩ hưởng khởi na tế đích cổ thanh……

Giá cổ thanh sử ngã hồi tưởng khởi ３０ đa niên tiền. Nhất thiên, gia hương đích đạo sĩ chính đóa tại nhất xử tố pháp sự. Nhạc thanh duyệt nhĩ, lễ nghi
Bân bân, đầu đái phương mạo đích đạo sĩ tại vi nhất vị khách tử dị địa đích hương nhân chiêu hồn. Tha báo trứ vong linh phản quy đích duyên đồ địa danh, kỳ cầu giá
Ta địa phương đích minh quan phóng kỳ thông hành. Đột nhiên, đạo sĩ thân hậu dũng xuất nhất quần nhân, thị tiểu học đích giáo trường đái trứ nhất phê học sinh. Tha môn ma
Lợi địa một thu liễu toàn bộ chiêu hồn dụng cụ, lệ thanh lặc lệnh đạo sĩ đáo thôn công sở thính huấn. Vi quan đích thôn dân bị giá cá tràng diện trấn trụ liễu, na
Thiên bàng vãn cật vãn phạn đích thời hầu, kỉ hồ nhất thiết hữu tiểu học sinh đích gia đình đô phát sinh liễu lưỡng đại gian đích tranh luận. Phụ thân phách trứ khoái tử truy đả
Hài tử, hài tử lưu trứ nhãn lệ đào xuất môn ngoại, tam ngũ thành quần địa đóa tại thảo đóa hậu diện, tưởng trứ khóa bổn thượng đích anh hùng, ký trứ lão sư đích
Chúc phù, ngạ trứ đỗ tử đối kháng mê tín. Nguyệt lượng thượng lai liễu, dạ phong chính khẩn, hài tử môn sĩ đầu khán khán, bão khẩn song kiên, tâm trung bỉ dạ
Không hoàn yếu minh tịnh: Lão sư thuyết liễu, giá thị nguyệt cầu, chính vi trứ địa cầu tại chuyển; phong, không khí đối lưu nhi thành.

Ngã thật tại cảo bất thanh thị nhất đoạn thập ma dạng đích lịch sử, sử ngã tiểu học đích đồng học môn, kim thiên trọng hựu hãm nhập tông giáo tính đích tinh thần khốn
Đốn.

Ngã chỉ tri đạo nhất cá sự thật: Kim thiên yếu khứ khán đích quý trì na nghi na hí, chi sở dĩ bảo tồn đắc bỉ giác hoàn hảo, khước yếu quy công vu
Nhất vị tiểu học giáo trường.

Dã thị tiểu học giáo trường!

Ngã tĩnh hạ tâm lai, bế mục tế tưởng, bả ngã môn đích tiểu học giáo trường dữ tha hợp thành nhất thể. Ngã phảng phật khán kiến, giá vị lão nhân tại tróc
Liễu hứa đa thứ đạo sĩ, giảng liễu vô sổ biến tự nhiên, địa lý, lịch sử khóa chi hậu, chung vu trứu trứ mi đầu phẩm vị khởi thân biên đích thổ địa. Tiếp
Liên đích tai họa, cưỡng nhận đích phong tục, sử tha trọng tân khứ phủng độc nhất bổn bổn sử tịch. Ngao quá liễu hứa đa bất miên chi dạ, tha mạn thôn thôn địa tòng
Ngữ văn giảng nghĩa hậu trừu xuất kỉ trương bạch chỉ, tẩu xuất môn ngoại, khai thủy ký lục nông dân đích điền ca, tục ngạn, tối hậu, do dự tái tam, tha xao
Hưởng liễu tảo dĩ cải hành đích đạo sĩ gia đích mộc môn.

Đãn thị, ngã tương tín giá vị giáo trường, tha tuyệt bất hội xuất nhĩ phản nhĩ, tái khứ động viên đạo sĩ trương la chiêu hồn đích điển nghi. Tha tọa tại đạo
Sĩ thân biên thính liễu hựu thính, tuyển liễu hựu tuyển, nhiên hậu tẩu tiến chính phủ cơ quan đại môn, đối kinh nhạ vạn phân đích càn bộ môn thân thuật nhất điều điều đích lý
Do, yếu cầu bảo tồn na văn minh. Giá chủng thân thuật thập phân gian nan, trực đáo lai tự quốc ngoại đích văn hóa khảo sát giả đích lai phóng, trực đáo quốc nội trứ
Danh học giả dã lai ai gia ai hộ địa đả thính, tha đích lý do tài bị đại thể trừng thanh.

Vu thị, ngã dã chung vu thính đáo liễu hữu quan na đích công khai âm tấn.

Tam

Đan điều đích bì đồng cổ hưởng khởi lai liễu.

Sơn thôn bất đại, thôn dân môn toàn triều cổ thanh dũng khứ, na thị nhất cá trần cựu đích từ đường. Hôi hạt sắc đích lương trụ thượng tân thiếp trứ khu dịch kỳ
Phúc đích điều phúc, chính diện hữu nhất cao đài, na hí diễn xuất dĩ kinh khai tràng.

Khai thủy thị na vũ, nhất tiểu đoạn nhất tiểu đoạn đích. Giá thị tại thỉnh chư phương thần linh, thỉnh lai đích thần dã thị nhân phẫn đích, đái trứ diện cụ,
Đạp trứ la cổ thanh vũ đạo nhất hồi, toán thị cấp giá cá thôn kết hạ liễu giao tình. Thần linh trung hữu quan âm, khôi tinh, tài thần, phán quan, dã hữu
Quan công. Thôn dân môn tại đài hạ nhất nhất biện nhận thỏa đương, giác đắc nhất niên trung cai chỉ kháo đích kỉ vị đô lai liễu, tâm trung tiện giác an định. Vu thị
Tái lai nhất đoạn 《 đả xích điểu 》, xích điểu tượng chinh trứ thiên tai; hựu lai nhất đoạn 《 quan công trảm yêu 》, yêu ma hữu trứ cực quảng phiếm đích hàm nghĩa.
Kỳ trung hữu nhất cá yêu ma bị truy, cánh đào hạ đài lai, trùng xuất từ đường, quan khán đích thôn dân hống nhiên khởi thân, dã nhất khởi trùng xuất từ đường khẩn truy
Bất xá. Nhất trực truy đáo thôn khẩu, na lí tảo hữu nhân nhiên khởi dã thiêu, điểm hưởng nhất xuyến tiên pháo, chung vu bả yêu ma trục xuất thôn ngoại. Thôn dân môn
Phủ chưởng nhi tiếu, hựu nháo hống hống địa dũng hồi từ đường, kế tục quan khán.

Như thử lai hồi chiết đằng nhất phiên, diễn xuất vũ đài dĩ diên thân vi chỉnh cá thôn tử, sở hữu đích thôn dân đô dĩ khỏa quyển kỳ gian, phảng phật chỉnh cá
Thôn tử đô tại tề tâm hiệp lực địa tập thể khu yêu. Hỏa quang tại nguyệt sắc hạ thiểm động, tiên pháo nhất thứ thứ thoán hướng dạ không, xác dã khí thế đoạt nhân.
Tại thôn dân môn tâm gian, tiểu tiểu đích vũ đài chỉ điểm liễu nhất hạ do đầu, toàn bộ tế nghi phô triển đắc ngận đại. Tha môn tại tế thiên địa, nhật nguyệt,
Sơn xuyên, tổ tông, không gian hạn độ hòa thời gian hạn độ đô cực kỳ quảng khoát, từ đường đích vi tường hình đồng hư thiết.

Tiếp hạ lai thị diễn kỉ đoạn đại hí. Hữu đích chú trọng vũ, hữu đích chú trọng xướng. Vũ tư bổn chuyết nhi giản lậu, nhượng nhân tưởng đáo viễn cổ. Do
Vu đầu đái diện cụ, xướng xuất đích thanh âm đê ách bất thanh, dã tượng kỉ bách niên tiền truyện lai. Hữu nhất trọng đầu xướng đoạn, do na ban đích lĩnh ban thân tự
Hoàn thành. Giá thị nhất vị sấu tiểu đích lão giả, cánh hào bất hóa trang, dã vô diện cụ, chỉ xuyên kim nhật nông dân đích tầm thường y sam, tại hồn thân phi
Quải đích diễn viên môn trung gian an ổn tọa hạ, đái thượng lão hoa nhãn kính, nhất thủ nã nhất chỉ tân thức bảo noãn bôi, nhất thủ phiên khai nhất cá miên chỉ xướng
Bổn, y y nha nha xướng tương khởi lai. Toàn đài diễn viên y cư tha đích xướng từ nhi động tác, cực tự mộc ngẫu. Giá chủng diễn pháp, thô lậu chi cực,
Dã tự do chi cực. Kí hội nhượng hiện đại hí kịch gia trào tiếu, dã hội nhượng hiện đại hí kịch gia kinh nhạ.

Bình tâm nhi luận, diễn xuất cực bất hảo khán. Hứa đa nghiên cứu giả tả luận văn thịnh tán kỳ nghệ thuật cao siêu, ngã chỉ năng đối chi bão khiểm. Diễn giả
Toàn phi chuyên nghiệp, bình nhật giai thị nông dân, công tượng, hoang sơ trường cửu, thông xúc đăng đài, thối cước sinh ngạnh, dã chỉ năng như thử liễu. Diễn giả trung
Hữu bất thiếu niên khinh nhân, ứng thị cận niên cương cương trứ thủ. Cổ kế thị tại quốc nội ngoại khảo sát giả lai quá chi hậu, tài tẩu tiến na nghi đội ngũ trung lai
Đích. Bổn lai huyết khí phương cương, thủ cước linh tiện đích tha môn, lai học giá bàn trĩ chuyết động tác, khán lai canh thị khiên cường. Tựu niên linh luận, tha môn
Ứng thị ngã tiểu học đồng học đích nhi tử nhất bối.

Diễn chí bán dạ, hưu tức nhất trận, diễn giả môn đáo từ đường biên đích tiểu ốc trung cật “Yêu đài”. “Yêu đài” diệc tức dạ tiêu, thị thôn
Dân đối tha môn đích khao thưởng. Ốc trung bãi khai tam trác, mỗi trác trung gian trí nhất viên để oa, oa nội toàn thị bạch hoa hoa đích phì nhục phiến, hậu hậu nhất
Tằng du nị phù tại thượng diện. Tái dã một hữu kỳ tha thái hào, vi trứ viên oa đích thị thập chỉ từ tửu bôi, nhất tiểu đàn tự nhưỡng thiêu tửu dĩ kinh khai
Cái.

Cư thuyết, cật hoàn “Yêu đài”, tha môn yếu diễn đáo thiên lượng. Tòng nhật lạc diễn đáo nhật xuất, vị chi “Lưỡng đầu hồng”, pha vi cát
Lợi.

Ngã dĩ hồn thân phát khốn, bồi bất hạ khứ liễu, ước trứ kỉ vị đồng hành giả, ly khai liễu thôn tử. Trụ địa ly giá lí ngận viễn, ngã môn yếu
Tẩu nhất trình trường trường đích sơn lộ. Tẩu trứ tẩu trứ, ngã việt lai việt nghi hoặc: Cương tài kinh lịch đích, thái tượng nhất cá mộng.

Tứ

Phiên quá nhất cá sơn áo, ngã môn đột nhiên bị nhất bài hỏa quang vi khốn.

Hựu kinh hựu cụ, chỉ đắc tẩu cận tiền khứ. Lan kính giả nhất luật sơn dân đả phẫn, cử trứ tùng minh hỏa bả, chiếu trứ nhất điều chỉ trát đích long.
Kiến đáo liễu ngã môn, dã bất đả chiêu hô, chỉ thị đại phúc độ địa vũ động khởi lai, sử ngã môn bất giải kỳ ý, bất tri sở thố. Vũ hoàn nhất
Đoạn, tài hữu nhất vị trạm xuất, dụng nan đổng đích thổ âm đại thanh thuyết đạo: “Thính thuyết ngoại lai đích khách nhân đáo na cá thôn tử khán na khứ liễu, ngã môn
Thôn dã hữu, vi thập ma bất khứ? Ngã môn tại giá lí đẳng hầu đa thời!”

Ngã môn hoàng khủng vạn phân, chỉ đắc nhu thanh giải thích, thuyết hiện tại dĩ thị thâm canh bán dạ, thân thể khốn phạp, bất năng tái khứ. Sơn dân nhận chân
Địa đả lượng trứ ngã môn, tối hậu chung vu đề xuất điều kiện, yếu ngã môn trạm tại giá lí, tái khán tha môn hảo hảo vũ nhất hồi.

Na hảo ba, ngã môn tĩnh tâm quan khán. Tại giá tất hắc đích thâm dạ, tại giá khuých vô nhân tích đích sơn ao gian, khán trứ hỏa bả đích phiên cổn,
Khán trứ cử hỏa bả đích tráng kiện đích thủ hòa mãn kiểm lượng thiểm thiểm đích hãn châu, đảo thật tại thị nhất phiên hùng kiện đích mỹ cảnh, ngã môn do trung địa cổ khởi chưởng
Lai. Chưởng thanh phương lạc, vũ đạo dã đình, dã bất đạo tái kiến, na hỏa bả, na chỉ long, toàn đô dĩ lệ nhi khứ, khoảnh khắc tiêu thất tại quần thú
Bàn đích sơn lâm trung.

Canh tượng thị mộng, duy hữu tị tử hoàn năng khứu đáo cương cương nhiên quá đích tùng hương vị, tín kỳ vi chân.

Ngã thật tại bị giá ta mộng khốn nhiễu liễu. Trực đáo kim thiên, nhưng nhiên giải thoát bất đắc. Sơn thôn, nhất cá cá sơn thôn, trọng tân diên tục khởi na
Tế na hí, giá cai toán thị nhất kiện thập ma dạng đích sự đoan? Chân thành đảo dã bãi liễu, thùy dã cải biến bất liễu dân chúng chân thành đích tác vi; đãn na
Ta đái trứ diện cụ đích thanh niên nông dân, hiển nhiên dĩ bất hội chân thành. Văn hóa, văn hóa! Nan đạo vi liễu văn hóa học giả môn đích khảo sát hưng thú,
Tựu nhượng tha môn trường cửu địa như thử khiêu đằng? Ngã đích giáo trường, nâm thị bất thị bả nâm đích giá nhất sự nghiệp, sảo sảo tố đắc thái đại liễu nhất điểm?

Hoặc hứa, dã chân thị ngã môn dân tộc đích tự ngã phục quy hòa tự ngã xác nhận? Na ma, kỉ bách niên đích lương thương lộ trình, cánh đô tiêu thất đắc
Vô ảnh vô tung?

Ngã môn, tương đối vu ngã môn đích tổ tiên, tổng yếu bãi thoát nhất ta thập ma ba? Hoặc hứa, ngã môn quá khứ bãi thoát đắc quá vu lỗ mãng, tại
Giá lí tài trảo đáo liễu bãi thoát đích khởi điểm? Yếu thị giá dạng, ngã môn hoàn yếu tẩu nhất đoạn đa ma khả phạ đích trường trình.

Na tế na hí trung, xác hữu hứa đa đông tây, khả dĩ nhượng ngã môn truy tác chúc vu ngã môn đích cổ lão linh hồn. Đãn thị, giá chủng truy tác đích
Đại giới, thị phủ quá vu trầm trọng?

Tiền bất cửu tiếp đáo mỹ quốc hạ uy di đại học đích nhất phong lai tín, thuyết tha môn đích khan vật tương phát biểu ngã khảo sát na đích nhất thiên luận văn. Ngã
Hữu điểm cao hưng, đãn hựu tượng tố thác liễu thập ma. Ngã như thử nhiệt tình địa hướng quốc ngoại học thuật giới báo cáo trứ trung quốc na đích chủng chủng đặc chinh, đãn tại
Tâm để khước hựu mâu thuẫn địa trân tàng trứ đồng niên thời đích na cá nguyệt dạ, đóa tại thảo đóa hậu diện, dụng minh tịnh đích tâm đối trứ minh tịnh đích thiên, si tưởng
Trứ nguyệt cầu đích toàn chuyển hòa phong đích hình thành.

Ngã đích giáo trường! Chân tưởng tái trảo đáo nâm, thổ nhất thổ ngã mãn tâm đích nghi vấn.

-- tuyển tự 《 văn hóa khổ lữ 》 tri thức xuất bản xã · thượng hải １９９２ niên

PS: Ngã gia lí hoàn hữu hảo kỉ cá “Na” ( diện cụ ) ni, ngận hỉ hoan tha đích điêu khắc phong cách ^_^