Ngã tâm trung đích 《 bán viên 》

Khán mộng đại đích tiểu thuyết, nhận thức mộng đại bổn nhân, thị ngã giá nhất lưỡng niên lai tối hữu ý tư, tối trị đắc hồi vị đích sự tình. Năng cú tại mộng đại tả đệ nhất bộ tiểu thuyết đích thời hầu tựu nhận thức tha, giá thị duyên phân, dã thị ngã đích hạnh vận. Tòng tối sơ đích 《 trọng sinh chi dữ nhĩ cộng triền miên 》 nhất trực đáo kim nhật đích 《 bán viên 》, khán đáo mộng đại đích tả tác thủy bình việt lai việt quỷ phủ thần công, cáp cáp, giá chân đích thị nhất chủng ngận bổng đích cảm giác.
Tiếp hạ lai ngôn quy chính truyện, đàm đàm ngã tâm trung na bộ mỹ hảo, u mặc, duệ trí dĩ cập tập ngôn tình, lệ chí vu nhất thân đích 《 bán viên 》.
Tại giá bộ tiểu thuyết trung ngã tối cảm hưng thú đích nhân vật hữu lưỡng cá: Nhất cá thị lợi gia tuệ, nhất cá thị chu tâm ý.
Hỉ hoan lợi gia tuệ, thị nhân vi tha hảo tượng lánh nhất cá ngã. Cáp cáp, giá dạng thuyết, mộng đại nhất định hội bạo tiếu! Đãn thị ngã thuyết đích giá cá hảo tượng bất thị chỉ đối đãi cảm tình đích xử lý phương thức thượng. Nhi thị nhất chủng cảm giác. Na chủng đối sinh hoạt đích thái độ, đối bằng hữu đích thái độ, tại ái tình hòa hữu tình trung đích thủ xá, chủng chủng chủng chủng đô hảo tượng thị lánh nhất cá tự kỷ nhất dạng, cảm giác ngận thân thiết. Khán đáo giá cá nhân vật giác sắc, tựu hội bất tự giác đích sản sinh nhất chủng do trung đích hỉ hoan xuất lai. Giá cá nhân, đổng đắc ái tự kỷ, ái tỷ muội, ái sinh hoạt……
Hỉ hoan chu tâm ý, na chân đích thị bất dụng thuyết vi thập ma liễu. Tựu thị hỉ hoan! Khán đáo giá cá nhân tố đích sự, thuyết đích thoại, tựu giác đắc chân sảng, chân thống khoái! Kinh lịch liễu ly hôn, tái hôn giá nhất nhân sinh quá trình hậu, canh thị việt phát thoát thai hoán cốt đích linh xảo khởi lai. Thị đích, linh xảo, chu tâm ý cấp ngã đích cảm giác tựu thị linh xảo, giá cá linh xảo bất thị thuyết tha nữ hồng hữu đa hảo, nhi thị tha chỉnh cá nhân bất quản thị tại đối đãi tự kỷ đích nhân sinh quy hoa dã hảo, diệc hoặc thị đối đãi cảm tình, hữu tình đích thái độ thượng dã hảo, xử xử thấu trứ linh khí, xảo diệu, nhượng nhân khán kiến tha tựu giác đắc hỉ hoan, giá dạng đích nhân tựu thị na đại gia truyện thuyết trung đích “Diệu nhân nhi”, nhân nhân đô ái nhân nhân đô hân thưởng!
Do ký đắc mỗ nhất cá hữu vi phong đích dạ vãn, khán đáo liễu nhượng ngã ngận hữu cảm xúc đích nhất chương ——《 bán viên 》 đích < tuyến điều >.
Na cá vãn thượng bất tri vi thập ma tâm tình hữu ta úc muộn, nhất cá nhân tẩu tại hồi gia đích lộ thượng. Tập quán tính đích đả khai thủ cơ, tra khán 《 bán viên 》 đích canh tân, dã tựu thị na cá vãn thượng, nhân vi giá cá danh khiếu 《 tuyến điều 》 đích chương tiết, sở hữu đích bất du khoái, úc muộn đô đột nhiên gian tiêu thất bất kiến liễu. Tâm tình cánh mãnh nhiên hảo liễu khởi lai, bất tự giác đích do tâm trung phát xuất tiếu thanh lai.
Ký đắc tại giá nhất chương lí chu tâm ý tựu “Chân ái” phát biểu liễu dĩ hạ khán pháp, tha thuyết: “Tựu toán tha thị chân ái, tựu toán tha thị duy nhất, tựu toán tha thị vương tử, chỉ yếu tại nhất khởi sinh hoạt nhất trận tử tựu hội tri đạo, tha dã nhất dạng yếu lạp thỉ phóng thí đích ( nga, tuy nhiên nhân nhân đô hội tố, đãn thân nhãn khán đáo “Chân ái” dã giá dạng, hoàn thị hội bất tự giác đích “A, ác”, nguyên lai đô nhất dạng nha, một hữu tưởng tượng trung na dạng “Hoàn mỹ” nha, nguyên lai na ma soái đích nhất cá nhân đại tiểu tiện hoàn thị ngận xú a, nhiên hậu…… ), tảo thượng thụy tỉnh dĩ hậu khẩu khí nhất dạng bất thái hảo ( thoại thuyết, thân ái tích, ngã tưởng giá khả năng thị nhân vi tha một cật tố nga, oa hậu hậu…… ), thuyết bất định hoàn hữu cước khí ( ân ân, giá cá vấn đề ngận nghiêm trọng a, hoàn hữu tha hội bất hội dụng bình thời phún điểm hương thủy đích sở vị cá nhân tập quán, tức sở vị đích “Nam nhân hương” lai yểm cái bổn lai đích thể xú nội, giá dã hữu đãi phát hiện nha ), dã hội đả cách, nhi thả, dã hỉ hoan khán AV, ai, thùy yếu mạo giá cá hiểm khứ phát hiện na ta bất kham đích sự tình? Bất như cự ly viễn viễn địa khán trứ, tại tâm lí lưu nhất điểm mỹ hảo huyễn tưởng.”
Nhĩ khán, giá tựu thị chu tâm ý đích “Linh xảo” chi xử, nhân nhân tâm trung trân quý vô bỉ đích “Chân ái” kinh tha giá dạng nhất phân tích, dã phảng phật hàng liễu ta ôn, bất tái na ma nhất vị đích đầu não phát nhiệt, dã một hữu na ma đa QY nãi nãi đích ngôn tình cố sự đả trứ “Chân ái” đích danh nghĩa khứ phát sinh, khứ phá phôi, khứ tổng kết. Như quả nhất cá nhân tại ngộ đáo “Chân ái” hậu, năng cú lãnh tĩnh hạ lai tưởng tưởng giá ta, giác đắc tức sử đối phương hội nhượng tự kỷ sản sinh mỗ phương diện đích huyễn diệt hoàn thị hữu lệnh tự kỷ tâm động, giác đắc khả ái chi xử đích phôi, na khả năng tài thị chân chính đích “Chân ái” ba.
Tất cánh, tối sơ đích tối sơ, ngã môn sở năng khán đáo đích, cận cận thị nhất cá nhân đích biểu diện nhi dĩ.
Nga mãi ca, hựu nhất thiên trường bình đản sinh liễu, đãn nguyện dĩ hậu hội hữu canh đa đích trường bình xuất hiện, nhân vi na dạng ý vị trứ ngã tối hỉ hoan đích tác giả hựu hữu liễu tân tác phẩm.
Ngã nhất trực nhận vi, nhất bộ chân chính đích hảo tiểu thuyết, bất chỉ thị nhượng nhân tại đương thời đắc đáo khoái nhạc diệc hoặc tình cảm thượng đích cộng minh, canh trọng yếu đích thị hoàn yếu lệnh nhân nhẫn bất trụ đích khứ nhất tái hồi vị. Mộng đại đích tác phẩm chính thị như thử, kỳ đãi trứ tảo nhật nã đáo chỉ thư đích na nhất thiên, tương tín giá bộ đáo xử đô thị kim cú đích tác phẩm nhất định hội đại mại đích, thân ái đích, gia du!
2010 niên 12 nguyệt 29 nhật 20:28