Do toan hoàng qua căn nhi lai đích trường bình ( hạ )

( tiếp động phòng thượng tập đích nhất tiết trường bình )
Hoàng dung hữu nhất cổ phát tự nội tâm đích thuần túy đích kiêu ngạo, hoàng dược sư tiện thị nhất cá ngận tự ngạo đích nhân vật, tha giáo xuất đích nữ nhi dã tất định hữu giá cá tư bổn. Hoàng dung dung mạo diễm lệ, thông tuệ vô bỉ, học thức xuất chúng, xuất đắc thính đường, nhập đắc trù phòng, tuy hữu ta tiểu tính tử, đãn hoạt bát sảng lãng, thức đắc đại thể, như thử hoàn mỹ đích nữ hài, xác thật hữu na phân kiêu ngạo đích bổn tiền. Đãn nhất ngộ đáo quách tĩnh, giá phân thanh ngạo tiện đả liễu chiết khấu, hoàng dung khai thủy bất tượng thị ngã nhận tri lí na cá sái thoát tùy tính đích suất chân nữ tử, đảo tượng thị quỳnh dao bút hạ đích lãng mạn ưu úc thiếu nữ. Kỳ thật ngã hiện tại dã cảo bất đổng, hoàng dung vi thập ma hội giá cấp nhất cá tưởng yếu sát tha đa tịnh thả hữu hôn ước hoàn tưởng phiến hôn đích nam nhân, tựu nhân vi quách tĩnh thị kim đại hiệp đích thân nhi tử? Khả thị, thiếu nữ, nhĩ bất thị quỳnh dao đích thân khuê nữ a, bất năng giá ma NC a, bạch hạt liễu hoàng dược sư hòa phùng hành đích hảo cơ nhân liễu.
Hoàng dung hòa quách tĩnh chẩm ma tương thức đích kỉ hồ thị cá hội trung văn đích đô tri đạo, cha tựu bất la sách liễu. “Đào hoa” lí hoàng dung hòa triệu nghiên đích nhân duyên khả dĩ dụng “Bất đả bất tương thức” lai hình dung. Hòa triệu nghiên sảo giá đích tiểu hoàng dung, hoạt thoát thoát đích tựu thị căn sang nhân đích tiểu triều thiên tiêu, hữu lý tiện bất đắc liễu, một lý dã năng bài xuất lý lai, lưỡng nhân đô thị việt sảo niên kỷ việt hồi khứ, sảo bất quá tựu thượng thủ thưởng, thưởng bất hồi lai tựu truy trứ bào, nhĩ lai ngã vãng hảo bất nhiệt nháo, tử quân đích kinh đường mộc ngũ niên lai thủ thứ phát xuất liễu thanh âm…… Giá lưỡng nhân thị danh phó kỳ thật đích “Hoan hỉ oan gia”, triệu nghiên khán kiến hoàng dung cấp thất công phùng y phục đô năng phúng thứ thượng kỉ cú, bình thời canh thị đãi trụ cơ hội tựu nhẫn bất trụ thứ lưỡng cú. Thoại thuyết nhân tại hà biên tẩu, na hữu bất thấp hài, triệu nghiên chung vu hữu nhất thứ tại hòa hoàng dung đích đấu chủy trung bồi điệu liễu tự kỷ đích hôn nhân hòa hậu đại bán sinh, tịnh thả cam chi như di, nhạc tại kỳ trung.
Đô thuyết ái quá, thống quá, nữ hài tài năng biến thành nữ nhân. Tiểu hoàng dung sơ thiệp giang hồ tiện ngộ đáo liễu quách tĩnh, vu thị tha ái quá liễu, toàn tâm toàn ý đích, tựu toán hậu lai tri đạo liễu quách tĩnh dĩ kinh tại mông cổ định thân, dã sỏa sỏa đích đẳng tha thối thân hồi lai; tựu toán quách tĩnh thiên thính thiên tín, tầm tha phụ thân báo cừu, tha hoàn thị khổ cầu phụ thân nhiêu tha nhất mệnh; tựu toán quách tĩnh thương liễu dĩ kinh thị tự kỷ vị hôn phu đích triệu nghiên, tha hoàn thị cầu triệu nghiên phóng quá tha…… Chấp ảo đích tiểu hoàng dung chấp trứ đích ái trứ, niệm trứ, đẳng trứ, tựu toán dĩ kinh định thân liễu, tựu toán dĩ kinh khai thủy chuẩn bị hôn lễ, tựu toán tri đạo quách tĩnh tịnh một hữu thối hôn, tựu toán triệu nghiên chân đích khai thủy hỉ hoan tha, tựu toán triệu nghiên đối tha ngôn thính kế tòng a hộ hữu gia, tựu toán triệu nghiên vi liễu tha thảo hảo tha đích gia nhân, tha hoàn thị sỏa sỏa đích ái trứ, niệm trứ, đẳng trứ……
Ngã dã tằng vi triệu nghiên minh bất bình, bất phẫn hoàng dung đáo để tại toản thập ma ngưu giác tiêm, đáo để yếu chấp ảo đáo thập ma thời hầu, khước bị tử quân đích nhất tịch thoại điểm tỉnh: Tha giá đích thị chân tâm. Ngã môn đô tại nã ngoại tại điều kiện thiêu dịch quách tĩnh, tha phiến hôn, ý đồ đình thê tái thú, đầu não ngu bổn, NC hành kính, khước hốt thị liễu tha đích nội tâm, tha ái trứ hoàng dung, đan thuần đích ái trứ na cá khiếu hoàng dung đích tiểu khất cái, bất vi tha đích minh diễm, bất vi tha đích thông tuệ, chỉ vi chân tâm. Quách tĩnh đích nội tâm thế giới kỳ thật ngận đan thuần, thậm chí đan xuẩn, hoàng dung tựu thị hoàng dung, tha ái tha, tức tiện hảm tha “Cổn khai”, khả tâm để khước hoàn thị ái trứ; hoàng dược sư tựu thị hoàng dược sư, tha yếu sát tha, tức tiện tha thị hoàng dung đích phụ thân, hoàn thị yếu sát. Quách tĩnh thị khả liên đích, nhiên khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử, tha chung cứu thác quá liễu hoàng dung, chung cứu tố bất thành tử thủ tương dương đích “Quách đại hiệp”, sở dĩ tha khả liên; khả tha ngu bất khả cập, bất biện thị phi, chung thị khả hận. Hoàng dung khước thị chân đích khả liên đích, sơ thứ động tâm tiện thức nhân bất minh, tha chỉ khán đáo quách tĩnh hữu khỏa xích tử chi tâm, khước khán bất đáo tha dã hữu khỏa du mộc não đại.
Triệu nghiên, xuất thân danh môn, địa vị tôn quý, đầu não linh hoạt, quỷ trá tâm ngoan. Như thử thân phân dam giới đích vương gia tự hồ chỉ thích hợp tại giáp phùng trung sinh tồn, chỉ năng du hí nhân gian, sở dĩ tha phàm sự điếu nhi lang đương, một cá chính hình, tựu thị hôn nhân diệc năng nhi hí đãi chi. Na bổn thị ngoạn tiếu đích hôn ước việt lai việt chân thật, đãn song phương đương sự nhân khước đô một hữu bàng quan giả hoặc giả bang mang đích nhân trọng thị. Khủng phạ tựu thị tại hôn lễ đích trù bị trung, triệu nghiên dã tại đẳng đãi hoàng dung đích thối hôn hoặc giả trực tiếp đào hôn, tất cánh giang hồ nhi nữ thập ma tố bất xuất lai. Khả tha khước bất tưởng tưởng tha đích ái muội thân phân tái thú thượng cái bang bang chủ tố vương phi, triều đình hội chẩm ma khán đãi, hoàng đế hội chẩm ma khán đãi, tha toàn nhiên bất tại hồ giá ta, tựu tượng tại tiến hành nhất tràng du hí. Hậu lai, tha chung vu vi hoàng dung động tâm, tâm cam tình nguyện đích yếu thú tha, sủng tha, ái tha, khước bách bàn bất đắc kỳ môn nhi nhập, nguyên lai, hoàng dung khán bất đáo tha đích “Chân tâm”, hoàng dung tối tại hồ đích nhất khỏa “Chân tâm”.
Thành hôn tiền, khán đáo quách tĩnh quỵ tại gia hưng thành môn khẩu tạ tội, ngã thị đam tâm đích, ngã phạ tiểu hoàng dung hảo bất dung dịch tòng khanh lí ba xuất lai hựu tái điệu tiến khứ. Đương khán đáo hoàng dung phi trứ phi phong, đái trứ bao khỏa, bán dạ khứ trảo triệu nghiên, ngã canh gia đam tâm, ngã phạ hoàng dung chân đích yếu nhất tẩu liễu chi. Na thời đích triệu nghiên khủng phạ dã thị đam tâm đích, quang trứ cước tựu bào xuất lai nghênh hoàng dung, đãi tha yếu tẩu thời hựu chi chi ngô ngô. Đãn, hoàng dung chung hoàn thị minh liễu liễu, tha chung thị khán đáo liễu triệu nghiên đích na khỏa “Chân tâm”, chân tâm thật ý đích “Chân tâm”, ngoạn tiếu hòa hi nháo trung hào bất yểm sức đích “Chân tâm”. Triệu nghiên một hữu na ma thuần túy đích xích tử chi tâm, canh bất hội hữu nhất khỏa du mộc não đại, khước dã hội bả hoàng dung phóng tại tâm lí a hộ, tức tiện tha bất thị na cá tạng hề hề đích tiểu khất cái……
Quách tĩnh dữ hoàng dung đích tương xử, đa thị hoàng dung chủ động, quách tĩnh bị động tiếp thụ, ngã ngận nan tưởng tượng lưỡng nhân bình thời đích sinh hoạt năng hữu thập ma nhạc thú khả ngôn. Triệu nghiên dữ hoàng dung khước thị thời thời năng cú hỗ động, tức tiện hi tiếu đả nháo dã đô năng nhạc tại kỳ trung, thả lưỡng nhân đô pha hữu học thức, hoàng dung tuy một hữu triệu nghiên đích duyệt lịch hòa thành phủ, khước dã toán kiến đa thức quảng, cái bang đệ thập cửu đại bang chủ tự thị hữu nhất phiên phách lực, tái gia thượng lưỡng nhân đô thị tự ấu cẩm y ngọc thực, sinh hoạt ưu việt, tựu toán thị nhất sính thiệt phúc chi dục dã năng tại xan trác thượng trảo đáo cộng đồng ngữ ngôn. Miêu miêu cấp hoàng dung nguyên sang đích giá cá, viễn bỉ kim đại hiệp na cá hảo đắc đa đắc đa.
Hoàng dung đích tính cách ngận đa lai tự vu hoàng dược sư, hữu đích thị di truyện, hữu đích thị ngôn truyện thân giáo. Hoàng dung nhiệt tình, hoạt bát, trực suất, sái thoát, thiên chân, hiệp nghĩa, kiều man, thanh ngạo, như thử phong phú đích cảm tình nhữu hợp thành liễu nhất cá chân thật sinh động đích hoàng dung, nhất cá nhượng nhân hỉ ái, tưởng yếu kiều sủng, thậm chí xá bất đắc đối tha phát tì khí đích tiểu hoàng dung.
Ai, miêu a, cảm tạ nhĩ vãn cứu liễu nhất cá tại cảm tình thượng hiểm ta thất túc đích hoàn mỹ thiếu nữ, cảm tạ nhĩ thị triệu nghiên đích thân mụ…… Miêu, ngã tán mỹ nhĩ ~~~~~~
PS. Kiến thức quá tiện nghi vương gia khảm khả đích động phòng chi lộ hòa khúc chiết thê thảm đích sơ luyến ( tử bội, nguyên lai nhĩ hữu năng nhượng nhân nhất kiến chung tình đích mỹ mạo ), ngã chung vu hạ định quyết tâm bả giá cá trường bình nguyên bổn đích nhất bộ phân thiêu xuất lai, tả thành lánh nhất cá trường bình. Sở dĩ, miêu a, nhĩ tái thiếp thiên phiên ngoại bái ~~~~~~