Thiển bác —— phản đạn tỳ bà chi hoàng dược sư

Bổn nhân thật tại bất thị cá khảo cư phái đích liêu, sở dĩ na ta chứng cư lạp nguyên văn đích thần mã đích đô thị phù vân ba, nhượng canh hữu năng lực đích đại đại khứ giải quyết ba! Dĩ hạ văn tự bổn lai thị phát biểu tại hồi phục lí đích, khả thị mạo tự bị thôn lâu, sở dĩ yêm trọng tân phát hạ ba…… Thuận tiện bổ phân, yêm thừa nhận yêm lại…… Đại đại biểu phách yêm 55555555
Ngã đảo thị nhận vi kim đại tả hoàng lão tà bất thị na cá ý tư, tha hoặc hứa thị cá cực độ tự ngã đích nhân, đãn tuyệt bất thị thử bình trung sở thuyết đích tiểu nhân! ( yêm nộ! ) nhân tính bổn ác, ngã môn mỗi cá nhân tâm trung đô hội hữu thiện hòa ác, đãn thị tại bình thường đích sinh hoạt trung, khước ngại vu các chủng các dạng đích nguyên nhân, chỉ năng áp ức tự ngã đích ác, biểu lộ thậm chí phóng đại tự ngã đích thiện. Nhi hoàng lão tà tựu bất đồng liễu, tha suất tính nhi vi, hào bất yểm sức, tưởng hành thiện tức hành thiện, tưởng tác ác tức tác ác, sát nhân dã toàn bằng hỉ ác, thuyết bạch liễu, giá thị ngã môn ngận đa nhân đô tưởng tố đãn thị một năng lực tác đích.
Xạ điêu trung đích hoàng lão tà ngã cảm giác khả dĩ khán tố nhất cá hài tử, lí diện ngã tối hỉ hoan đích tựu thị hoàng lão tà hòa lão ngoan đồng, nhân vi tha nhị nhân đô thị hào vô thế tục khiên bán đích nhân, thí vấn tục thế trung nhân thùy nhân bất tiện? Tha đối tự kỷ hỉ hoan đích đông tây cực độ đích si mê nhiệt ái, sở dĩ tha tài sử kế phiến liễu lão ngoan đồng thủ trung đích cửu âm chân kinh, nhi giá lưỡng nhân tại đảo thượng sổ thập tái đích nhật tử giản trực khả dĩ thuyết nhượng nhân đề tiếu giai phi, giản trực tựu thị lưỡng cá hài tử đả giá ma.
Đối vu văn trung sở thuyết hoàng dược sư vi liễu cửu âm chân kinh bất tích hi sinh tự kỷ đích ái thê, giá điểm thứ ngã bất năng cẩu đồng. Phùng hành thị nhân vi đối dược sư đích ái tài bất tích lao tâm lao lực mặc tả cửu âm chân kinh, nhi hoàng dược sư cổ kế dã thị kinh quá nội tâm tránh trát tài mặc hứa đích, tái giả, hoàng dược sư khả thị cực vi thiện trường kỳ hoàng chi thuật, thậm chí tại thê tử thệ khứ hảo đa niên chi hậu hoàn hữu na cá năng lực y hoạt tha, tuy nhiên tối hậu thất bại liễu, đãn thị bất đắc bất thuyết thử nhân đích y thuật cực vi cao minh liễu. Sở dĩ tại đương thời tha ứng cai dã thị tự tín tại tự kỷ đích bảo hộ chi hạ thê tử ứng cai bất hội xuất ý ngoại ba, lánh nhất phương diện dã thị thụ bất trụ cửu âm chân kinh đích dụ hoặc. Đãn thị hậu lai thê tử nan sản nhi tử hậu, tha tựu tái dã một hữu mạc quá cửu âm chân kinh, tuy nhiên tại tha thủ trung hoàn hữu thượng bộ, hòa tàn khuyết bất toàn đích hạ bộ, đãn thị tòng vị luyện quá. Đối vu nhất cá si mê võ học đích nhân lai thuyết, giá nhu yếu thập ma dạng đích đông thống tài năng áp hạ giá phân chấp niệm? Giá nan đạo hoàn bất năng thuyết minh tha đối thê tử đích ái mạ? Tại đa niên chi hậu, nữ nhi trường đại, thê tử y hoạt đích hi vọng dã bị nhân đả phá, tha chung thị tuyển trạch yếu dĩ thân tuẫn tình, khả tích y cựu bị nhân phá phôi liễu. Ngã bất minh bạch giá hoàn bất toán ái mạ? Nhất cá kham xưng vạn nhân mê đích nam nhân, yếu tài hữu tài, yếu mạo hữu mạo, yếu tài hữu tài, như quả tha nguyện ý, tha hội khuyết thiếu ái nhân mạ? Khả thị tha tòng bất khẳng đạp xuất tự kỷ đích thế giới nhất bộ, ngã cảm giác phùng hành đích tử đối hoàng lão tà lai thuyết thị cá trí mệnh đích đả kích, nhi giá đả kích vô nghi cải biến tha đích hậu bán sinh.
Tái thuyết tha đối đệ tử đích sở vị tàn nhẫn. Ngã tưởng vấn hạ, nhất cá chính thường nhân, tại vô cố bị nhân thiêu đoạn cước cân cản xuất sư môn chi hậu, tựu toán bất tâm tồn hận ý, nan đạo hoàn hội đối tha sùng bái ái đái chí cực mạ? Trừ phi tha na kỉ cá đồ đệ đô thị thụ ngược cuồng, khả thị giá khái suất dã thái đại liễu ba. Sở dĩ chỉ hữu nhất cá giải thích, tựu thị hoàng lão tà đối tha môn đích hảo, nhượng tha môn giác đắc tức sử sư phó giá ma đối tha môn, dã túc cú tha môn cảm niệm nhất sinh đích. Hoàng lão tà bổn □□ thiên nộ tha nhân, khả thị nhân vô hoàn nhân đích ba, nhĩ bất năng nhượng tha nhất điểm thác sự đô bất tố a? Tái thuyết sỏa cô nhất sự, hoàng lão tà thí tham khúc linh phong hữu một hữu giáo quá sỏa cô võ công, cổ kế canh đa đích thị thí tham đồ đệ đối tự kỷ đích trung thành, ngã tưởng trần mai nhị nhân đích bối bạn ứng cai thị hoàng lão tà nhất sinh trung bất năng thích hoài đích sự tình, nhân vi giá thị tạo thành tha bi thảm hậu bán sinh đích tối chủ yếu nguyên nhân. Tại thần điêu lí, sỏa cô dĩ kinh thị nhất cá võ công cao thủ, dụng cước chỉ đầu dã năng tưởng đáo giá thị thùy đích công lao ba? Nhất cá sỏa tử tha đô năng giáo thành võ công cao thủ, khả kiến kỳ dụng tâm chi lương khổ, tha phạm đắc trứ vi liễu điểm hư diện nhi tác giá ma đa mạ? Huống thả dĩ đông tà kỳ nhân, giá chủng sự canh thị bất tiết vi chi. Chỉ năng thuyết tha giá ma tố canh đa đích thị đối tự kỷ đương niên phạm hạ đích thác ngộ đích nhất chủng sám hối ba! Giá đoạn dã thuận tiện thuyết minh liễu vi thập ma tha nhất trực bất nguyện nguyên lượng mai siêu phong.
Tái thuyết kỳ ái bất ái quốc, ngã cảm giác hoàng lão tà khán đắc bỉ quách tĩnh canh vi thông thấu, chỉ năng thuyết tha trạm đích cao độ canh cao, triều đại canh điệt, thiên cổ hưng vong sử, cổ kế tha tảo dĩ lạn thục vu tâm, đương thời triều đình dã khước thị phù bất khởi đích a đấu, điêu bất thành đích hủ mộc, huống thả, na ta tống triều đích quan binh khi áp ngư nhục đích nan đạo bất thị tống triều đích bách tính? Sở vị bất phá bất lập, sở dĩ tha thị một na phân tâm khứ duy hộ na cá hủ hủ đích triều đình đích, nhi hậu lai hoàng dung kháng nguyên nan đạo thiếu liễu hoàng lão tà mặc hứa đích chi trì? Ngã bất tín một hữu hoàng lão tà đích mặc hứa, hoàng dung hữu na cá đảm nhi tòng đào hoa đảo thâu đông tây cấp quách tĩnh! Hoàng lão tà thử nhân vi thiện tòng bất tưởng nhân tri, thậm chí hoàn hữu điểm hại tu biệt nhân tri đạo, giá chân chân thị khả ái chí cực a!
Tái thuyết võ công, hoặc hứa hoàng lão tà võ công tuyệt bất thị xạ điêu lí tối cao đích, đãn dã thị bạt tiêm đích liễu, hà huống quách tĩnh thị học liễu cửu âm chân kinh đích, lão ngoan đồng hòa phong tây độc tựu canh bất dụng thuyết, khả thị tối tảo khả dĩ hữu cơ hội học cửu âm chân kinh đích khả thị hoàng lão tà, nhi thả dĩ kỳ văn hóa võ công tố dưỡng, hựu hà tu tá tha nhân chi lực? Khả thị tha một hữu, nhân vi tự kỷ đối na bổn thư đích chấp niệm hại tử liễu tự kỷ đích ái thê, sở dĩ tha dĩ thử lai trừng phạt tự kỷ. Sở dĩ tha đích võ công bất thị tối cao, khước tuyệt đối thị cá chí tình chí tính chi nhân, huống thả đông tà trừ liễu sinh hài tử một hữu bất hội đích, giá điểm hà tỳ hựu chẩm hội nhượng tha phóng tại tâm thượng? Hoa sơn luận kiếm chi thời tha hòa nhất đăng đại sư, lão khiếu hoa tử nhất khởi đối kháng âu dương phong, sự hậu tịnh vô bán điểm tật đố chi tâm, di hám chi tình, phản nhi hữu liễu nhất phiên tân đích cảm ngộ, tảo tại phùng hành tử chi thời, tha đối võ học đích na phân chấp niệm tựu đạm liễu. Thiên hạ một hữu tha chân năng khán tại nhãn lí đích đông tây, bất thị tha đắc bất đáo, nhi thị tha bất tiết, giá tài thị hoàng dược sư, hoàng lão tà!
Tái thuyết tha đối vu quách tĩnh hoàng dung đích ái tình bất chi trì, na thị nhân vi tha khán bất quán quách tĩnh kỳ vi nhân! Vu hủ thủ quy, tòng lai đô thị tha tối yếm ác đích, nhi tha hựu chỉ hữu giá ma nhất cá bảo bối nữ nhi, hựu chẩm ma nhẫn tâm ủy khuất liễu tha? Tái khán âu dương khắc, nhân trường đắc phong lưu thích thảng, chủy ba điềm, hoàn hữu cá lệ hại đích thúc thúc, chẩm ma khán dã bỉ quách tĩnh na cá cùng toan tiểu tử hảo a? Vi nhân phụ mẫu đích chẩm ma năng bất vi tự cá hài tử đích dĩ hậu trứ tưởng? Huống thả nhược thị một hữu quách tĩnh, khả năng âu dương khắc dã thị hoàng lão tà khán bất thượng nhãn đích, khả thị hoàng dung khẩu khẩu thanh thanh yếu giá tĩnh ca ca, tái giá ma nhất đối bỉ, nhất âu khí, đương nhiên thị yếu cân tự cá đích khuê nữ đối trứ càn liễu, ngã cổ kế hoàng lão tà dã thị nháo biệt nữu na! Thùy đô tri đạo trượng mẫu gia khán nữ tế thị chẩm ma khán chẩm ma bất thuận nhãn, hà huống hoàng lão tà tự ái thê vong cố chi hậu, tựu giá ma nhất cá bảo bối khuê nữ, năng bất cật vị mạ?
Hảo liễu, phế thoại dã bất đa thuyết liễu, tả liễu giá ma đa, vô phi thị nhượng na ta giác đắc thượng thuật sở bình hoàn hữu ta đạo lý đích nhân hảo hảo tưởng tưởng, đoạn chương thủ nghĩa thùy đô hội, khả thị công đạo tự tại nhân tâm! Tựu liên thiên chân vô tà đích lão ngoan đồng, hào khí chính trực đích lão khiếu hoa tử đô hòa hoàng lão tà giao hảo, nhược chân như thượng sở thuyết mạ, nan đạo tha môn đô hạt liễu nhãn liễu ma?
Dĩ thượng, đương nhiên cá nhân hữu hảo ác, bất năng thuyết hoàng lão tà tựu đắc yếu mỗi cá nhân đô hi phạn tài hành, khả thị cha bất năng càn na bộ phong tróc ảnh phôi nhân danh thanh loại tự mỗ chủng ngu nhạc bát quái tiểu đạo ký giả đích hành kính! Phủ tắc, tựu thị tại vũ nhục hoàng lão tà giá cá nhân vật, đồng thời dã tại vũ nhục quần chúng đích nhãn tình!