Bình 《 quan vu văn tự, điện ảnh, âm nhạc 》

Kiếm tẩu thiên phong chung vu tựu sao tập sự kiện tố xuất thừa nhận hòa đạo khiểm, khả tích tha nhưng nhiên bất nguyện ý thiếp tại tự kỷ chuyên lan lí, ngã môn bang nâm thiếp ba
Đạo khiểm tín
Thần kỳ đại kiếm
379 vị phấn ti
1 lâu
Xao hạ giá đoạn văn tự, liên kiện bàn đô giác đắc trầm trọng khởi lai.
Thủ tiên, yếu đối lại miêu thuyết nhất thanh bão khiểm.
Ngũ niên lai, do vu ngã đích chủng chủng thác ngộ, khả năng nhượng nhĩ hãm nhập phân nhiễu chi trung.
《 hữu sắc 》 hòa 《 lưỡng giác 》 đích trứ tác quyền chúc vu nhĩ, giá thị hào vô nghi nghĩa đích.
Phóng tại thần kỳ thỏ danh hạ đích giá lưỡng bộ tiểu thuyết, quân xuất tự nhĩ đích thủ bút, thị ngã đạo thủ liễu tha môn.
Ứng cai nhất khai thủy tựu thừa nhận thác ngộ, nhiên nhi, do vu hảo cường, thủy chung ngã đô tại kiên trì. Đạo trí chỉ năng nhất lộ thác hạ khứ.
Dã do vu giá cá thác ngộ, nhượng ngã hãm nhập vô để đích hắc động.
Cận lai cân ngận trọng yếu đích nhân đàm cập thử sự, ngã tài tưởng khởi, kỳ thật, ngã nhất trực đô ngận hỉ hoan nhĩ đích văn tự. Tối tối trọng yếu đích giá nhất điểm, cánh nhiên dĩ kinh vong ký ngận cửu liễu.
Nhĩ đích mỗi nhất bộ tác phẩm ngã đô độc quá, na thời hầu tại thiên nhai, ngận hỉ hoan mặc mặc khán nhĩ tả đích văn chương, tha môn bất trường, đãn ngận hữu vị đạo.
03 niên tả hữu nhĩ tựu ly khai thiên nhai liễu, ngã dã tựu tái một hữu độc đáo quá nhĩ đích văn tự.
Ngã bất thị nhất cá đối văn tự hữu trường tính đích nhân, chí thiếu dĩ tiền bất thị. Quang tưởng bất tả. 05 niên hữu hạnh nhận thức nhất ta bằng hữu, khán liễu ngã đích tiểu thuyết, phi thường hỉ hoan, vu thị khai thủy động bút.
Ngã sở tả đích đệ nhất thiên tiểu thuyết 《 quyển sáo 》, lai tự vu nhĩ đích tiểu thuyết 《 hữu sắc 》 chi nhân vật, liên tái khai thủy hậu, đắc đáo liễu nhất ta độc giả đích hỉ hoan. Kỳ gian dã phóng khí quá hứa đa thứ, giác đắc tả tác ngận luy ngận háo phí thời gian, nhiên nhi nhân vi hữu liễu hứa hứa đa đa bằng hữu đích cổ lệ, ngã đắc dĩ kiên trì liễu hạ lai.
Ngã tương 《 hữu sắc 》 tại ngã danh hạ phát biểu, nguyên nhân thị, ngã xác thật hỉ hoan tha.
Nhi 《 lưỡng giác 》 nhân vi ngã khán nhĩ đích văn chương chỉ tại thiên nhai, nhi tha tịnh một hữu tại thiên nhai phát biểu hoàn, giác đắc một hữu kết vĩ ngận di hám, vu thị cẩu vĩ tục điêu. A a.
Nhiên hậu, tiêu thất đích nhĩ nhất trực dã một hữu lộ diện, đương ngã tả hạ nhất bộ tiểu thuyết thời, nhĩ đích độc giả lộ diện liễu, truy vấn giá lưỡng thiên tiểu thuyết đích sự. Giá cá thời hầu, ngã tài ý thức đáo, ngã tố liễu nhất kiện thuyết bất thanh đích sự, hựu do vu đương thời dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích độc giả, sở dĩ hi vọng khả dĩ an nhiên độ quá giá kiện sự.
Vu thị, thác ngộ khai thủy liễu.
Đương ma phiền triền thân đích thời hầu, ngã tựu tự sát điệu liễu đương thời đích ID: Thần kỳ thỏ. Chi hậu hoán liễu bút danh: Kiếm tẩu thiên phong.
Do vu mạo nhận nhĩ đích ID, nhi nhĩ xuất hiện đích thời hầu hựu dĩ kinh thị dam giới thời khắc, bất phục thâu đích ngã tựu vô pháp lão lão thật thật hướng nhĩ đạo khiểm, thừa nhận thác ngộ. Ngã duy nhất năng tưởng đáo đích phương pháp thị, kế tục tả hạ khứ, nhượng biệt nhân nhận đồng ngã. Tại giá lí, yếu tạ tạ nhĩ, như quả bất thị bối phụ giá cá thác ngộ, ngã bất hội nhất trực tả hạ lai, tả liễu hứa đa tác phẩm, đắc đáo ngận đa độc giả đích hỉ ái.
Kim thiên, trạm xuất lai, thừa đam trách nhậm, bất thị ngã bất năng tái kế tục kiên trì tẩu hạ khứ, hoặc giả thuyết, yếu phóng khí kiếm tẩu thiên phong giá cá ID, ngã chi sở dĩ trạm xuất lai, thị nhân vi, ngận trọng yếu đích nhân tha đối ngã thuyết: Giá kiện sự, ứng cai giải quyết tha. Giá tại tha thuyết phục ngã đích quá trình trung, ngã ý thức đáo, tựu toán thất khứ sở hữu toàn bộ, ngã dã yếu đối nhĩ đạo khiểm, nhân vi, ngã hỉ hoan nhĩ, hỉ hoan nhĩ đích văn chương. Khả thị, ngã khước thương hại liễu nhĩ, nhượng nhĩ hãm nhập bất cai thừa thụ đích thống khổ chi trung, ảnh hưởng nhĩ đích sinh hoạt, nhĩ đích nội tâm.
Nhĩ phát thiếp thuyết: Ngã bị giá khởi lai liễu, ngã tịch mịch.
Ngã thừa nhận. Nhĩ, khán thấu liễu ngã.
Tuy nhiên ngã môn tố vị mưu diện, đãn, đại khái do vu giá tràng triền đấu, bất đắc bất quan chú đối phương.
Ngã ngận tịch mịch, sở dĩ độc nhĩ đích tiểu thuyết. ( cương cương tri đạo nhĩ hoàn tại tả, dã hữu thư tịch xuất bản, nhất định hội mãi chính bản chi trì, bão quyền. ) ngã bị giá khởi lai liễu, nhân vi kiếm tẩu thiên phong đắc đáo liễu thái đa nhân đích hỉ ái, đắc đáo liễu thái đa nhân đích nhận khả. Ngã, do vu giá cá ID, bất tái tịch mịch, dã trảo đáo liễu tự kỷ đích định vị, tương tín tự kỷ thị thích hợp tả tiểu thuyết đích nhân. Giá cá ID, đối ngã lai thuyết, thị toàn bộ sở hữu, kim thiên, ngã đỉnh trứ giá toàn bộ đích sở hữu, xuất lai cấp nhĩ đạo khiểm. Ngã tưởng, thông tuệ như nhĩ, năng minh bạch ngã đích quyết tâm.
Ngã, bất thị một hữu tránh trát. Ngã dã tưởng quá, kế tục án tự kỷ đích phương thức tẩu hạ khứ, đãn, nhất tưởng đáo, giá hội thương hại đáo nhĩ, thương hại đáo ái ngã đích nhân, ngã tựu bất năng tái kiên trì liễu.
Ngũ niên lí, ngã cô thân phấn chiến, dụng văn tự doanh đắc đại gia đích nhận khả, nhiên hậu, ngũ niên hậu, ngã hồi đầu vọng quá khứ, phát hiện, ngã tịnh bất thị nhất cá nhân, ngã đích thân hậu, cân trứ hứa hứa đa đa đồng tử. Tha môn cổ lệ ngã, chi trì ngã, vô điều kiện đích tín nhậm ngã. Thậm chí, ngã tri đạo, hứa đa nhân, khán quá quan vu thử sự đích thiếp tử, tâm trung đô dĩ minh bạch chân tương, khả, tha môn trang tác bất tri đạo, tựu vi liễu vô điều kiện đích ái ngã, chi trì ngã.
Tại đối bất khởi lại miêu nhĩ đích đồng thời, ngã đối bất khởi tha môn.
Vu thị, nhĩ khán, nhĩ hựu thuyết đối liễu.
Kỳ thật, nhĩ bang ngã, tố liễu nhất cá tối hảo đích phân tích.
Tái thứ, tạ tạ nhĩ.
Kim thiên, ngã tả giá phong “Đạo khiểm tín”, thủ tiên, ngã tưởng nhượng nhĩ tri đạo, ngã hỉ hoan nhĩ, hỉ hoan nhĩ đích văn tự, trực đáo kim thiên đô phi thường hân thưởng. Kỳ thứ, ngã tưởng nhượng nhĩ tri đạo, ngã hữu đa ma hậu hối, sở dĩ trạm xuất lai đạo khiểm, kim hậu ngã hội nhất trực tả hạ khứ, đãn vĩnh viễn đô thị giá cá ID, giá tương vĩnh viễn đề tỉnh ngã, ngã tố quá thập ma, ngã yếu thừa đam khởi lai. Tái tam, tựu thị tưởng tạ tạ nhĩ, ngã môn âm soa dương thác đích tương thức, vô hình trung, thụ đáo liễu nhĩ đích cổ lệ, một hữu nhĩ, tựu một hữu kim thiên đích kiếm tẩu thiên phong. Một hữu nhĩ, ngã nhất bộ tiểu thuyết dã tả bất xuất lai. Nhân vi, bất tri đạo vi thập ma yếu tả. Dã bất tri đạo, kỳ thật ngã khả dĩ kiên trì, tha thích hợp ngã.
2010-2-28 09:00