Nhất niệm gian, không phi không diệc phi phi không

Phật gia ngôn, tứ đại giai không, khởi thị đan thuần “Không” chi ý, đương hạ giá hồng trần tục thế, giai tòng không minh nhi lai, lục đạo luân hồi canh thị nhân duyên hòa hợp nhi thành, khước hựu thị phi không. Đãn nhược thị giá nhân duyên bất quá mộng nhất tràng, khước hựu thị phi phi không.
Nhất niệm gian, không phi không diệc phi phi không, bất quá nhất niệm gian
Nhất niệm gian, thông thấu giá hồng trần, tức chứng bồ đề, tức đắc cực nhạc
Thường dữ hữu ngôn, tuy thị bất tài ngu kiến, đãn cầu phao chuyên chi ý
Phật, hà thường bất tại giá lục đạo trung, hà thường bất kinh giá hồng trần lí, nhiên phật dữ ngã hữu hà bất đồng?
Phật, dĩ cụ đại viên mãn, đại trí tuệ, giá hồng trần bất quá như ảnh bàn tùy phong nhi quá, vu kỳ tâm khước vô quải ngại.
Kiến sắc ngã khởi sắc tâm, kiến sắc phật khởi không tâm; kiến lễ ngã khởi tham tâm, kiến lợi phật khởi xá tâm; kiến danh ngã khởi huân tâm, kiến danh phật khởi khí tâm; kiến khổ ngã khởi phiền não tâm, kiến khổ phật khởi từ bi tâm.
Lục đạo chúng sinh, vô bất bình đẳng, phật giai bi chi. Nhiên giá lục đạo tự hữu kỳ quy, tự hữu kỳ luật, túng thị phật, diệc bất khả vi chi, nhược vi chi, tức ly bồ đề, tức trụy hồng trần. Nhân chi vị, nhất niệm gian, khả chứng bồ đề diệc khả ly bồ đề.
Lục đạo chi trung, nhân đạo chi tôn, phi tại quý vu kỳ tha ngũ đạo, nhi vu nhân thông linh tính, canh thiện ngộ đạo, dịch vu kỳ tha ngũ đạo. Thử thế vi nhân, đương tích thử đạo chi phúc, tinh tiến vô vi.
Tái ngôn phật dữ nhân, phật vu thử luân hồi chi trung khước tự liên, xuất ứ nê nhi bất nhiễm, hà dĩ cố, dĩ kỳ khán thấu hoa khai hoa tạ không nhất tràng, phảng như tử viết: Tử tại xuyên thượng viết, thệ giả như tư phu.
Kỳ thật, đương ngã môn tĩnh hạ tâm lai, hồi tưởng giá niên tuế kinh lịch, hà thường bất hội hữu chủng, hoảng nhiên nhất mộng đích cảm giác, quá khứ đích chủng chủng chỉ phảng phật ảnh tượng bàn nhất mạc mạc tòng não hải trung hoạt quá, nhi tự kỷ khước tượng cá trí thân sự ngoại đích bàng quan giả, khán tẫn giá thế thái viêm lương. Bất quá, lai sự chủng chủng, tâm hựu động, hựu bất do tự chủ địa đầu thân giá đáo lão đích doanh sinh chi trung.
Phật khước bất đồng, tuy nhiên tha tựu tại ngã môn thân biên, tha dã kinh lịch trứ luân hồi chuyển thế, đãn tha khước nhất tâm không minh, tảo tựu bả giá sở hữu đô khán thấu, tức sử luân hồi, dã bất hội đối tha hữu sở khiên bán, luân hồi tại tha nhãn trung tức thị cực nhạc, nhập thế tức xuất thế. Phật dữ ngã, dã bất quá nhất niệm chi gian đích soa biệt, nhiên nhi giá nhất niệm, hoặc hứa yếu thiên thế bách đại phương năng ngộ đắc, dã hoặc hứa cơ duyên xảo hợp bổng hát nhất thanh tựu ngộ liễu.
Phật tại ngã môn thân biên, nhân vi tha hữu tuệ nhãn, sở dĩ tha hữu thời hội đề điểm ngã môn, hữu thời hội lịch luyện ngã môn, nhân vi tha từ bi, sở dĩ tha tưởng độ hóa ngã môn.
Liêu tưởng, đương thử nhân gian, cá cá giai ngộ bồ đề, thử nhân gian bất tựu dữ đông phương lưu li thế giới nhất bàn, bất tựu dữ tây phương cực nhạc thế giới nhất bàn, nhi giá lục đạo tuy tại, đãn tại chúng sinh nhãn trung, bất quá thị cá quá gia gia đích du hí bãi liễu.
Phật thường ngôn: Phóng hạ tự tại, giá kỳ trung, tối nan phóng hạ đích, tựu thị ngã chấp. Nhĩ thuyết na hồng hồ, bạch hồ, tu luyện thiên niên, chung bất vong tự kỷ đích tinh huyết nguyên thần, chung cứu phóng bất hạ, nhược phóng đắc hạ, tức ly bồ đề bất viễn.
Tái thuyết tri tâm, nhược năng chân tâm ngộ đạo: Thế hồ nhất tử, đương khả chứng, ngã bất nhập địa ngục thùy nhập địa ngục. Dã tựu lập đăng cực nhạc.
Na trình tử phi, nhượng nhĩ dĩ tình giải tình, nhĩ khước dĩ tình phiến tình, chân thị ngu chi chí. Như nhược chân ái, nhân như hà, yêu hựu như hà, bất quá nhất trương diện bì nhi dĩ.
Na a tô, nhĩ ngôn tâm bất tử, hà dĩ ngộ đạo. Tâm thị hà vật, nhĩ hựu thị hà vật, ngộ đạo, phi vi nhượng nhĩ tâm tử, nhi vi nhượng nhĩ phóng hạ tâm lai. Bả giá tâm đoan tại thủ trung tử tế tiều tiều, hà tất chấp trứ giá tâm thượng. Nhĩ nhược năng phóng hạ thử tâm, nhĩ tiện khả sinh xuất vô sổ cá tâm lai: Xá tâm, bi tâm, ái tâm, từ tâm…… Nhược ngôn chẩm khả ngộ đạo, lâm sơn diện thủy thoát trần nhi tu bất quá tiểu gia chi đạo, sở chứng bất quá thiên giới chi loại, chung miễn bất liễu luân hồi chi khổ. Nhược tưởng ngộ đạo, tiên nhập giá hồng trần chi trung, kinh lịch giá nhân thế đích tham sân si, tu thiện tích phúc, tinh tiến vô vi, tái khán thấu giá hồng trần chi thời, tức thị nhĩ ngộ đạo chi nhật.