Tâm hương

Cẩn sắc súc tại ốc nội, khán nhất bổn thư. Nhất bổn ngận lạn tục đích ái tình tiểu thuyết. Khả thị, tha dã tịnh bất chẩm ma thiêu dịch, quan kiện thị chỉ yếu hữu sự tình nhượng tha tố dã tựu hành liễu. Tự tòng cổ thương hải bàn tiến lai hậu, tha tiện tẫn lượng bất xuất ngọa thất, chỉ thị mỗi nhật tảo thượng tại thái dương cương cương xuất lai thời, khứ na hoa viên lí tán bộ, nhiên hậu nhất chỉnh thiên xuất liễu cật phạn, tái dã bất đạp xuất phòng môn bán bộ.

Tha bất phủ nhận tự kỷ hoàn một năng tòng thất khứ ngoại bà đích bi thống trung khôi phục quá lai. Đương sơ, tha tòng vi thất khứ phụ mẫu tiêu trầm đáo chính thường đích học tập sinh hoạt, dã hoa liễu bất thiếu thời gian. Nhi tha nhất đán tinh thần bất hảo, tố thập ma tiện dã đô một hữu liễu lực khí. Nhân thử, tuy nhiên bị biến tương đích tù cấm tại thử xử, cẩn sắc trừ liễu tiền ta nhật tử cương khai thủy đích thời hầu đích phẫn khái dĩ ngoại, giá lưỡng nhật, đối cổ thương hải dĩ kinh bất thái oán hận liễu. Tựu tượng ngoại bà tổng thị quải tại chủy biên đích, tố nhân, duy tẫn tâm nhi dĩ, tha đối ngoại bà đích ái, dã dĩ kinh tẫn lực liễu, do vu bất khả kháng cự đích lực lượng nhi một năng kiến tha tối hậu nhất diện, na dã tịnh bất thị tha đích thác. Sinh tử bất do nhân, tự kỷ bi thống, hà tất tái thiên nộ dữ tha nhân.

Ngận mạn đích tảo thị trứ thư thượng đích tự, khước bất tri đạo thập ma thời hầu tiện bào thần, khả thị, đãi đáo hồi quá thần lai, khước hựu phát hiện, hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ cương tài đô hồ loạn tưởng liễu ta thập ma. Cẩn sắc khổ tiếu, hạnh hảo thị đãi tại giá lí, chỉnh nhật vô sở sự sự, như quả chân đích hồi khứ liễu, hồi phục liễu thượng ban đích nhật tử, bất bị lão bản sao vưu ngư tài quái.

Chính đương tha du nhàn đích tiêu ma thời quang đích thời hầu, đột nhiên hữu nhân xao môn, tha trì nghi liễu nhất hạ, hảm liễu thanh: “Thỉnh tiến.” Môn tịnh một hữu thượng tỏa, ngoại diện đích nhân nữu khai liễu môn, tẩu liễu tiến lai.

Cẩn sắc nghi hoặc, đả lượng tẩu tiến lai đích giá cá nữ nhân. Đại ước tứ thập tuế tả hữu, hoặc giả niên kỷ canh đại ta ba, như tha giá nhất loại bảo dưỡng đích hảo đích nữ tử, đại ước tổng thị năng ẩn man cá tam ngũ thất tuế đích. Đãn thị nghi hoặc quy nghi hoặc, tha hoàn thị trạm khởi, lễ mạo đích điểm đầu, vấn tha: “Thỉnh vấn, nhĩ thị na vị?”

Na nữ tử dã tịnh bất hồi đáp, chỉ thị thượng hạ đả lượng liễu cẩn sắc lương cửu, tối hậu mục quang đình tại liễu cẩn sắc đích kiểm thượng, nhiên hậu đột nhiên tiếu liễu khởi lai, khai khẩu thuyết: “Ngã đương thị thùy, năng nhượng na cá nữ nhân như thử khẩn trương. Lão gia tử tựu thị hảo giá nhất loại hình đích nữ hài tử, bất tri đạo kiến liễu đa thiếu cá, nhĩ xưng đắc thượng thị tối xuất sắc đích nhất cá.”

Cẩn sắc dũ phát nghi hoặc, vu thị chỉ thị bất ngôn ngữ, đẳng tha kế tục thuyết.

Na nữ tử một liêu đáo cẩn sắc cánh nhiên bất hoảng bất mang, tĩnh tĩnh lập trứ đẳng tự kỷ khai khẩu, vu thị kiểm thượng tiếu dung canh thậm, ẩn ẩn lộ xuất liễu nhãn giác đích ngư vĩ văn, đãn thị, hữu ta thời hầu, trứu văn dã khả dĩ thị hấp dẫn nhân đích, giá cá nữ tử tiện thị, tha hữu nhất chủng trương dương hòa bất dung hốt thị đích mỹ, dữ cẩn sắc hoàn toàn bất đồng loại hình. Đãi tiếu hoàn, tha tài khai khẩu, thuyết: “Ngã khiếu Linda, cổ vĩnh niên thị ngã đa.”

Cẩn sắc giá tài minh bạch, hồi đáp thuyết: “Ngận cao hưng nhận thức nhĩ, ngã khiếu trì cẩn sắc.” Hữu lễ mạo, đãn thị hữu trứ vi vi đích cự ly cảm, tịnh bất thân cận.

Na nữ tử thính đáo cẩn sắc giá bàn thuyết, hồi đáp: “Cẩn sắc? Tự hồ thị ngận hảo đích danh tự, ngận bão khiểm, ngã trung văn bất thái linh quang, tùy ngã mẫu thân, ngã đa đảo thị vi liễu giá cá giáo huấn liễu ngã bất thiếu thứ. Cáp cáp, bất quá, ngã tựu thị hỉ hoan dương nhân na cổ tử trực sảng, John dã tùy ngã. Nhĩ cân John ngận thục ba? Nhượng na tiểu tử nguyện ý vi nhĩ mạo hiểm tòng cổ thương hải thủ lí thưởng nhân, cẩn sắc, nhĩ đảo thị đệ nhất cá. Bất quá, đa ma giải khí, na nữ nhân tòng thử nhãn lí bất an sinh, nhi na cổ thương hải, bất thị dã tâm lí sinh khí?” Thuyết hoàn tượng thị cực kỳ mãn ý đích thán liễu khẩu khí.

Cẩn sắc giá tài tưởng khởi, John khiếu cổ vĩnh niên ngoại công, nhi giá nữ tử thị cổ vĩnh niên đích nữ nhi, na ma, tha ứng cai tựu thị John đích mẫu thân liễu. Vu thị giá tài diện sắc sảo hoãn hòa, cung kính đích hảm liễu nhất thanh: “Bá mẫu.”

Na nữ tử thính liễu khước liên liên bãi thủ, thuyết: “Ngã giá lí bất hưng lão nhất bối đích na nhất sáo. Nhĩ tự quản hoán ngã Linda hảo liễu, tiện thị John, hữu thời dã thị giá ma hảm đích. A a, giá cá hài tử.”

Giá cá nữ tử tuy nhiên hành vi hòa tư duy phương thức lệnh cẩn sắc cảm đáo bất năng thích ứng, đãn thị, đáo để thị sảng lãng minh khoái đích nữ tử, cẩn sắc bất do đối tha sản sinh liễu kỉ phân hảo cảm. Tòng John đích tính tử thượng lai khán, tha đích mẫu thân đại để dã bất thị thập ma ác nhân, cẩn sắc thị nhận đồng mẫu thân thị hài tử đệ nhất cá lão sư đích đạo lý đích.

Na nữ tử dã bất khách khí, tự trảo liễu nhất cá y tử tọa hạ, nhiên hậu tùy thủ phiên khai cẩn sắc cương tài chính khán trứ đích thư, lập khắc như trảo đáo tri âm bàn, thuyết: “Y, nhĩ dã khán tha đích tiểu thuyết, ngã tựu thuyết mạ, thùy quy định đại gia khuê tú tu đắc khán hồng lâu mộng tài toán cao nhã, lưu hành tiểu thuyết tựu xưng đắc thượng phu thiển liễu? Nhĩ tựu đối ngã tì khí, tuy nhiên trường đắc tượng cựu niên họa thượng công bút nữ tử tự đích, khước dã bất thị nhất cổ tử toan hủ khí. Tha đích tiểu thuyết, nhĩ hỉ hoan na nhất bổn?”

Cẩn sắc vi vi bất hảo ý tư, giá bán nhật, nhất bổn đảo tài chỉ phiên liễu tam phân chi nhất, giá cá tác giả kỳ tha đích thư, canh thị áp căn một hữu khán quá. Đãn thị kiến tha cương tài như thử thuyết, cẩn sắc canh thị bất hội khai khẩu thuyết, kỳ thật tha bình nhật khán đích thư, dã tựu thị hồng lâu mộng chi loại. Vu thị, tư khảo liễu bán thưởng, dã thị bất tri như hà hồi đáp.

Na nữ tử khước bất dĩ vi ngỗ, thuyết liễu ta tha khán thư đích cảm giác dĩ hậu, nhiễu liễu bán thưởng, tối hậu hoàn thị khai khẩu thuyết: “Nhĩ đáo giá lí, lão gia tử khả hữu thuyết thập ma?”

Cẩn sắc khán liễu khán tha, thản nhiên đích khai khẩu thuyết: “Cổ tiên sinh dữ ngã nhất cá trường bối hữu cựu giao, sở dĩ, tài khẳng tạm thời dung ngã tại giá lí. Đẳng đáo cổ thương hải bất tái vi nan ngã dĩ hậu, ngã chung thị yếu hồi gia khứ đích.”

Na nữ tử khước tự hữu điểm nghi hoặc, nam nam đích thuyết: “Chẩm ma hội? Nhĩ như thử tự lão gia tử nhất trực thu tàng đích chiếu phiến thượng đích nhân.” Khả thị tưởng liễu tưởng, khước hoàn thị vi tiếu liễu, thuyết: “Cẩn sắc, nhĩ bất yếu quái ngã đa tâm. Ngã phụ thân, ngã đại ước hoàn thị lược tri nhất nhị đích, như quả bất thị tha chung tình vu nhĩ giá nhất loại nữ hài tử, đương sơ dã tựu bất hội hữu tha mụ đích đăng đường nhập thất, cổ thương hải dã tựu áp căn bất hội tồn tại.” Thuyết hoàn, vi vi ảm nhiên, đê đê đích thuyết: “Chỉ thị khả liên liễu ngã mẫu thân, diễm lệ đích diện khổng, khước chung bất thảo trượng phu hoan tâm.” Khán trứ cẩn sắc thanh lượng đích nhãn tình, đột nhiên hựu thích nhiên, thuyết: “Hoàn thị ngã hồ đồ liễu, ngã phụ thân đáo để thị niên kỷ đại liễu, hựu chẩm năng tái nã đương niên đích sự tình tương bỉ?”

Thuyết hoàn, tiện yếu cáo từ. Khả thị, hốt nhiên hựu tưởng khởi liễu thập ma, thuyết: “Cổ thương hải tuy nhiên toán thị cổ gia nhân, khả thị, tha ngoại diện na ta bàng môn tả đạo đích quan hệ, khước thị thùy dã bất đại liễu giải. Tha kí như thử châm đối nhĩ, nhĩ tiện bất năng bất tiểu tâm. Huống thả, ngã tổng cảm giác, tha đối nhĩ, bất đan lệ hại quan hệ nhi dĩ. Tha môn đáo để thị phụ tử, khán nữ nhân đích nhãn quang loại tự dã thuyết bất định. Hải, ngã bất nguyện ý lý cổ gia giá than tử lạn trướng hứa cửu liễu, kim nhật thuần túy thị hảo kỳ nhĩ tài lai đích. Nhi thả, ngã dã bất quang vi liễu ngã phụ thân nhi hảo kỳ nhĩ, canh nhân vi, John đối nhĩ đích hảo cảm nhi lai.” Thuyết hoàn chuyển thân ly khứ, bối ảnh dã thị nga na đích.

Cẩn sắc giá tài ám tưởng, Linda hoặc hứa thị trực sảng, đãn thị tịnh bất bổn, thậm chí khán sự tình phi thường minh bạch. Nhi tự kỷ nhất trực dĩ lai an úy tự kỷ đích tưởng pháp, thử khắc đại hữu tu chính đích tất yếu.

Tha tịnh bất thị nhất cá trì độn đích nữ tử. John cương khai thủy khán hướng tha đích nhãn thần, tiện nhượng tha tri đạo, tha đối tự kỷ đáo để hữu ta đặc thù, sở dĩ khắc ý sơ viễn liễu tha nhất ta. Nhi hậu lai, dữ cổ vĩnh niên đàm thoại thời, tha vọng hướng tự kỷ đích nhãn thần, dã nhượng tha mẫn cảm đích cảm giác đáo liễu điểm thập ma, vu thị dã trảm đinh tiệt thiết đích tuyên bố liễu tự kỷ đích lập tràng. Khả thị, cổ thương hải ni? Tha đối tự kỷ thị phủ hữu ta đặc biệt?

Nhất trực dĩ lai tha bất nguyện tưởng đáo giá nhất điểm, nhất phương diện thị bất nhận vi tự kỷ đích mị lực túc cú hấp dẫn na dạng nhất cá cường thế đích nam tử, lệnh nhất phương diện, tha dã thật tại bất cảm tưởng tượng như quả tha chân đích đối tự kỷ cảm hưng thú hội hữu thập ma hậu quả. Khả thị, kinh quá cương tài Linda đích đề tỉnh, tưởng đáo tha tù cấm tự kỷ, tòng giam thị khí lí khuy tham tự kỷ, thử khắc, hựu bàn đáo liễu giá lí trụ, hoặc hứa, tha đối tự kỷ, chân đích hữu điểm thập ma ba.

Khả thị, tức sử giá cá nam nhân ái tự kỷ, tha đãi tự kỷ dã bất quá như thử. Một hữu nhu tình quan hoài, một hữu thanh sảng vi tiếu. Tha tổng thị na dạng đích ẩn hối dữ ẩn án. Nhi thả, tha đích thân phân hựu thị như thử bất minh, dữ nhất ta □□ khiên liên bất thanh, canh hà huống, tha hoàn sát quá nhân.

Cẩn sắc tưởng trứ, tại ốc tử nội dã giác đắc tự kỷ hữu điểm phát lãnh. Diêu diêu đầu, cáo tố tự kỷ, giá cá nam nhân, tịnh phi hảo đích nhân tuyển, như quả tha yếu trảo nhất cá nhân lai ái đích thoại. Khả thị, giá cá viên tử, tiện như lao lung, cấm cố trụ liễu tự kỷ, tha liên tự do thượng thả một hữu, hựu hà lai tuyển trạch ái đích quyền lực? Khả thị, tự oán tự ngải đích tình tự khước tịnh một trì tục đa cửu, cẩn sắc tiện tưởng minh bạch liễu. Như quả ngã một hữu quyền lực tuyển trạch thân tại hà xử, na ma, chí thiếu khả dĩ tuyển trạch tâm tại hà xử.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn