Tâm hương

Nhật tử tại du nhàn trung độ quá, cổ vĩnh niên đích thân thể dã nhất nhật hảo tự nhất nhật. Tuy nhiên hữu thời bính đáo cổ thái thái, tha khán hướng cẩn sắc đích nhãn thần nhưng nhiên thị lãnh băng băng đích, cẩn sắc nghi tâm thị nhân vi dữ Linda tẩu đích cận liễu đích duyên cố, đãn thị, nhân vi hữu cổ vĩnh niên tại, đại gia đảo dã tương an vô sự.

Xác thật, giá ta nhật tử, cổ vĩnh niên thân thể bất đại hảo, Linda dữ John tiện thời bất thời đích lai khán vọng tha. Nhi cẩn sắc nhân vi mỗi nhật cố định yếu bồi cổ vĩnh niên nhất đoạn thời gian, tựu nan miễn dữ tha môn tương xử đích thời gian đa liễu ta. Nhi John hựu thị na dạng nhất cá sảng lãng đích nhân, sở dĩ tứ nhân tại nhất khởi thời, tổng thị hoan tiếu đích thời hầu đa.

Linda minh bạch cẩn sắc nhưng nhiên bất năng tự do tiến xuất, sở dĩ mỗi thứ lai tổng thị đái lai ta ngoại diện đích tân tiên ngoạn ý nhi, tịnh bất thái quý trọng, hoặc giả nhất ta tân phẩm đản cao, hoặc giả nhất ta thời tân tạp chí, thậm chí, hữu nhất thứ, tha đái lai liễu nhất bình cương thôi xuất đích dĩ nhất vị minh tinh mệnh danh đích hương thủy, nhân vi tha tri đạo cẩn sắc thị điều hương sư, đối giá ta hoặc hứa canh hữu hưng thú. Nhân trứ tha đích thiện ý, cẩn sắc đối tha tổng thị hội thân cận ta, tức sử, tâm lí hiểu đắc Linda dã tịnh bất thị toàn vô lý do đích thuần túy đối tự kỷ hảo. Tại giá dạng đích gia đình trường đại, hựu chẩm ma bất hội hữu ta câu tâm đấu giác ni? Linda bãi minh liễu dữ hiện nhậm cổ thái thái hữu giới đế, đại ước vô luận thị na cá nữ hài tử lai, hựu ngận đắc cổ vĩnh niên đích chung ái, tha đô hội nhiệt tình tương đãi, tức sử chỉ thị vi liễu năng lệnh cổ thái thái bất thư phục.

Đối thử, cẩn sắc tự nhiên thị đương tác toàn nhiên bất minh bạch, biệt nhân đối tự kỷ hảo, tha dã lễ mạo thành khẩn tương đãi, bỉ như, tha tiếp thụ na bình phấn sắc hương thủy đích thời hầu, tiện biểu kỳ ngận cao hưng, dã ngận hỉ hoan, tuy nhiên, cẩn sắc đối vu giá dạng nhất chi bằng tá minh tinh hiệu ứng nhi nhiệt mại đích hương thủy tịnh bất đại hữu tín tâm. Hư ngụy? Bất, cẩn sắc tịnh bất dĩ vi giá dạng tố thị hư ngụy, năng lệnh thân biên đích nhân đô cảm thụ đáo tự kỷ thiện ý, tiện thị thiện đãi tự kỷ, thái quá lăng giác phân minh đích nhân đại để hoạt đắc bất tự tại. Thí tưởng, thùy nhân năng bính đáo hoàn toàn thuần túy đích hữu tình hòa ái tình? Như quả nhân vi nhất phân tạp chất nhi toàn bàn phủ định, na hoàn bất thành liễu triệt đầu triệt vĩ đích cô gia quả nhân? Đại sự tình thượng kiên trì nguyên tắc tiện dĩ kinh nhu yếu hoa phí lực khí, như quả tỏa sự thượng dã hoàn toàn phóng nhậm tính cách, tựu hội tang thất sở hữu du nhàn đích thời gian hòa điềm tĩnh đích sinh hoạt.

Thử thời, cẩn sắc đả khai na bình Linda tống đích hương thủy, sái liễu nhất điểm điểm, lập khắc cảm khái, tự kỷ đối giá loại hương thủy bất đãi kiến thị hữu lý do đích, giá dạng quá phân thanh điềm đích hương vị, dã chỉ thị thích hợp na ta xuyên trứ bạch sắc sa quần đích tiểu nữ hài tử dụng dụng bãi liễu. Khả thị, giá dạng đích hương vị khước thành liễu dẫn tử, lệnh cẩn sắc tại hứa đa thiên một hữu tiếp xúc hương vị hậu, phân ngoại đích tưởng niệm na các sắc đích khí vị. Khán lai, thị yếu tẫn khoái hoạch đắc tự do, khôi phục chính thường sinh hoạt liễu, phủ tắc, tị tử đô hội độn điệu.

Chính tại phòng gian lí hồ loạn tưởng trứ đích thời hầu, hữu nhân xao môn, cẩn sắc đả khai, nhất cá phó nhân khai khẩu thuyết: “Trì tiểu tỷ, lão gia thỉnh nâm đáo khách thính.”

Cẩn sắc đáp ứng liễu, xuyên thượng hài tử, tiện tẩu liễu xuất khứ.

Cương hạ tẩu đáo lâu thê khẩu, cẩn sắc tiện lập khắc kinh hỉ, cố bất đắc nguy hiểm đích nhất bộ kỉ cá đài giai đích trùng liễu hạ lai, bôn hướng liễu nhất cá đan chỉ na dạng trạm trứ tiện dĩ kinh túc cú cấp nhân ôn noãn đích hoài bão. Ủng trụ tha nhất hội nhi, tự hồ giá ta nhật tử lai tổn háo đích dũng khí hòa lực lượng đô yếu tá do giá cá ủng bão bổ sung nhất hạ. Chung vu, cẩn sắc sĩ khởi đầu lai, khinh khinh đích hảm liễu nhất thanh: “Ngô mụ.” Ngữ khí lí nhất thời bách vị trần tạp.

Ngô mụ minh hiển đích thanh sấu liễu, na vãng nhật tổng thị nhạc a a bạch tịnh đích kiểm bàng, thử thời nhân vi sấu, sinh xuất liễu hứa đa điệp tử, hiển đắc thương lão liễu hứa đa, đãn thị, nhất song nhãn tình nhưng nhiên tinh thần, tuy nhiên hàm liễu kiến diện đích kích động dữ mặc mặc đích bi thương. Tha nhứ nhứ đích thuyết: “A cẩn, hài tử, ngã đáo để thị kiến trứ nhĩ liễu. Nhĩ khả tri, đương nhật, tiểu tỷ dã đa ma tiêu cấp đích tưởng kiến đáo nhĩ ni. Hoàn hảo nhĩ bình an.”

Cẩn sắc thính liễu giá thoại, hựu thương cảm, vấn: “Ngoại bà đương nhật, khả hữu thập ma thoại yếu đối ngã thuyết?”

Ngô mụ tưởng liễu tưởng, thuyết: “Tiểu tỷ na thời, đảo thị hôn mê đích thời hầu giác đa, ngẫu nhĩ thanh tỉnh thời, đảo dã ninh tĩnh, chỉ thị cáo tố ngã, chỉ yếu nhĩ bình an hỉ nhạc, tha dã tựu một thập ma khiên quải liễu.” Thuyết trứ phách liễu phách cẩn sắc đích thủ, dĩ kỳ an úy.

Giá thời hầu, bàng biên cổ vĩnh niên khai khẩu: “A cẩn, hoàn bất dữ ngô mụ tọa hạ? Lưỡng cá nhân kiến diện cao hưng thị ứng cai đích, khả thị dã biệt tẫn tọa trứ.”

Cẩn sắc giá tài lạp liễu ngô mụ nhất khởi tọa hạ, cảm kích đích hướng cổ vĩnh niên khán liễu nhất nhãn, khai khẩu thuyết: “Tạ tạ nâm, ngã bất hiểu đắc, chân đích khả dĩ na ma khoái nhượng ngô mụ quá lai.”

Cổ vĩnh niên chỉ thị vi vi tiếu trứ, hiển nhiên tâm tình dã bất thác. Khả thị, bàng biên nhất đạo nhãn thần khước lãnh lãnh đích đả đoạn liễu cẩn sắc đích vi tiếu, thị cổ thái thái, tha khinh khinh đích thuyết: “Đáo để thị trì tiểu tỷ bổn sự đại, bất quang tự kỷ thị cổ trạch đích kiều khách, liên đái bàng đích nhân dã năng tại cổ gia trụ hạ.” Nhiên hậu nhãn tình bất lãnh bất đạm đích tảo liễu cẩn sắc dữ bàng biên đích ngô mụ nhất nhãn.

Cẩn sắc cảm giác ác trụ đích ngô mụ đích thủ khinh khinh động liễu nhất hạ, hiển nhiên thị cục xúc bất an. Tha tâm lí bất khoái, cổ thái thái khán tha bất thuận nhãn, đại ước tổng thị nhân vi tha tự kỷ đích trượng phu đối biệt cá nữ hài tử quá vu quan tâm, hựu hoặc giả na nữ hài tử dữ trượng phu tiền thê đích nữ nhi thái quá thân mật. Đãn thị, tha kí nhiên giá dư liễu na nam nhân, tiện bất cai bất tín nhậm tha, tức sử hữu sai kỵ, phát tác đích đối tượng dã ứng cai thị tự kỷ đích nam nhân, bất cai khiên thiệp đáo bàng đích nhân, canh hà huống, tha tịnh bất thị dữ cổ vĩnh niên hữu thập ma ái muội, trường bối dữ vãn bối đích quan hệ, nan đạo tha dã tín bất quá? Nhi thuyết đáo dữ Linda tẩu đắc cận nhạ tha bất khoái, na canh thị bất ứng cai xuất hiện tại nhất cá đương gia chủ mẫu thân thượng, tái bất thị thân sinh đích, Linda dã tổng thị nữ nhi, tức sử một hữu cảm tình, diện tử thượng dã tổng yếu quá đắc khứ, như hiện tại giá bàn nã trứ bàng nhân dữ Linda đấu khí, chỉ bất quá bạch bạch đâu liễu thân phân.

Khả thị cẩn sắc dã tịnh một hữu phản thần tương ki, nhất lai thị phạ nhạ ngô mụ đam tâm, nhi lai, yếu cố cập cổ vĩnh niên đích diện tử, tái chẩm ma thuyết, tha đối tự kỷ đích quan chiếu, khước thị bất giả.

Chuyển đầu khán hướng ngô mụ, tha dã một hữu ngôn ngữ, như tha giá nhất loại khoan hậu đích nhân, đại ước canh thị bất thiện vu khẩu thiệt chi tranh. Giá nhất nhãn, nhượng cẩn sắc phát hiện, tại ngô mụ bàng biên đích sa phát thượng, tọa trứ nhất cá nữ hài tử. Sơ trứ nhất cá mã vĩ ba, vi vi đê trứ đầu, kiểm thị bão mãn đích nga đản hình, kiểm giáp vi vi phong mãn. Đại để cảm giác đáo liễu tha nhân đích chú thị, nữ hài tử sĩ khởi đầu, nhãn tình bính đáo liễu cẩn sắc đích mục quang, vu thị thuấn gian tranh đại liễu nhãn tình, khước thị viên cổn cổn đích thậm thị tinh thần, tùy hậu bất hảo ý tư đích phục đê hạ đầu.

Ngô mụ chú ý đáo liễu cẩn sắc đích mục quang, khán liễu khán na thiếu nữ, vu thị khai khẩu thuyết: “A cẩn a, giá ta nhật tử, ngã đô trụ tại biểu chất nữ gia lí, giá thị tha đích tiểu nữ nhi, ngô doanh lan.” Nhiên hậu chuyển đầu đối bàng biên đích thiếu nữ thuyết: “Lan lan, lai, kiến quá cẩn sắc tỷ tỷ.”

Thiếu nữ khởi thân, tuy nhiên bất thị thái cao, đãn nhân vi niên khinh, cơ phu khẩn banh, vi vi đái trứ đích nhất điểm anh nhi phì khước chỉ tăng thiêm liễu thanh xuân khí tức, tịnh bất nan khán. Tha tẩu đáo cẩn sắc diện tiền, khiếu liễu thanh: “Cẩn sắc tỷ tỷ.”

Cẩn sắc khởi thân, đại phương đích thuyết: “Bất tất, hảm ngã cẩn sắc tức khả. Ngã dĩ hậu, dã tựu trực hô nhĩ doanh lan” nhiên hậu tiện nhượng ngô doanh lan tọa tại liễu thân biên đích sa phát thượng.

Ngô mụ tại bàng biên tưởng thuyết thập ma, khước tự hồ trù trừ trứ bất tri như hà khai khẩu, tưởng lai thị cương tài cổ thái thái đích thoại lệnh tha bất an. Cẩn sắc khán liễu khán giá tình cảnh, minh bạch liễu kỉ phân, đảo tiên khai khẩu thuyết: “Ngô mụ, khán doanh lan đích niên kỷ, ứng cai thị hoàn tại thượng học ba.”

Ngô mụ điểm điểm đầu, quan sát liễu nhất hạ cẩn sắc đích kiểm sắc, kiến vô bất nại đích thần tình, tài thuyết: “Ngã na biểu chất nữ đảo thị cá hậu đạo nhân, tuy nhiên trường niên vị kiến, đãi ngã đảo ngận chu đáo. Tha giá cá tiểu nữ nhi dã thị cá cơ linh đích hài tử, hữu trường tiến, thính thuyết ngã yếu lai mỹ quốc kiến nhĩ, thuyết thập ma dã yếu nhất khởi lai. Thật chỉ vọng trứ, năng tại bổn địa thăng học, đại ước tiền đồ tổng hảo ta.” Dã một hữu già yểm, trực bạch đích thuyết minh liễu ngô doanh lan đích lai ý.

Bàng biên đích cổ vĩnh niên thử thời đột nhiên khai khẩu thuyết: “Hỉ hoan độc thư thị hảo sự tình, ngã lệnh nhân khứ đả thính, na lí hữu hợp thích đích học giáo.”

Cẩn sắc khước lập khắc tiếp khẩu thuyết: “Cổ tiên sinh, ngã giá lí hữu ta tích súc, nâm trảo đáo học giáo hậu, học phí ngã lai xuất.” Tha tâm lí minh bạch, giá ta tiền đối cổ vĩnh niên lai thuyết tịnh bất toán thập ma, đãn thị, bàng biên hữu cổ thái thái hổ thị đam đam đích khán trứ, như quả tiếp thụ cổ vĩnh niên đích quỹ tặng, hoàn bất tri đạo bối hậu bị tha thuyết thành thập ma dạng. Giá nữ hài tử bổn bất ứng đương tại tự kỷ hoàn thị bị tù cấm thân phân đích thời hầu lai, khả thị, kí nhiên lai liễu, tổng toán thị ngô mụ đích thân thích, tự kỷ tuy nhiên toán bất thượng phú hữu, công tác giá kỉ niên đảo hoàn tiểu hữu tích súc, cung giá cá nữ hài tử độc thư, ứng cai bất thành vấn đề. Vu thị đại khả bất tất tái khiếm cổ vĩnh niên nhân tình.

Giá thời, na nữ hài tử khai khẩu liễu: “Cẩn sắc tỷ tỷ, bất tất liễu, ngã lai chi tiền, mụ mụ cấp liễu ngã nhất ta tiền.” Nhãn thần khiếp khiếp.

Cẩn sắc trùng tha vi tiếu, thuyết: “Tiền nhĩ lưu trứ, nữ hài tử, hữu tiền bàng thân tổng thị hảo đích, nhĩ nhược yếu chân đích độc xuất điểm thành tích, tại giá lí đích thời gian hoàn tảo trứ ni.”

Nhiên hậu dã trở chỉ liễu bàng biên cổ vĩnh niên thuyết thoại, điểm điểm đầu, khẳng định đích thuyết: “Cổ tiên sinh, tựu giá dạng định liễu. Nâm dĩ kinh bang liễu ngã ngận đa liễu.”

Cổ vĩnh niên khán trứ cẩn sắc vi tiếu đãn thị kiên định đích kiểm bàng, tưởng liễu tưởng, thán liễu khẩu khí, thuyết: “Hảo ba. Nhĩ giá cá hài tử.” Nhiên hậu đối bàng biên đích phó nhân thuyết: “Bang ngô mụ hòa ngô tiểu tỷ an bài lưỡng cá phòng gian.”

Nhiên hậu đại gia hựu liêu liễu nhất hội nhi, chính đãi tán thời, môn khẩu đột nhiên hữu kỉ hành lăng loạn đích cước bộ thanh. Đại gia kỳ quái đích hướng môn khẩu khán, bất nhất hội nhi, kỉ cá nhân tẩu tiến lai. Tối tiền diện đích, thị cổ thương hải, khả thị, tức sử thị thâm hôi sắc đích tây trang, dã già bất trụ tha kiên bàng xử đích huyết tích.

“Thương hải, nhĩ chẩm ma liễu?” Cổ thái thái lập khắc thượng tiền, tưởng yếu tra khán. Cổ thương hải khước khai khẩu thuyết: “Một hữu đại sự, ngã hồi phòng gian.”

Cổ vĩnh niên khai khẩu: “Tổng thị cảo đắc nhất thân thị huyết đích hồi lai, trường giá ma đại dã một hữu trường tiến. Hoàn bất khứ trảo y sinh khán khán, tự kỷ đáo phòng gian lí hữu thập ma dụng?” Ngữ khí nghiêm lệ, khước ám hàm trứ quan tâm.

Cổ thương hải khước tịnh bất lý thải, chỉ thị kính trực vãng lâu thê khẩu tẩu. Cẩn sắc tưởng, giá lưỡng phụ tử đảo thị hoàn toàn bất tri như hà tương xử, nhẫn bất trụ đối bàng biên đích cổ vĩnh niên thuyết: “Cổ tiên sinh, hoặc giả khả dĩ khiếu thượng thứ lai đích na cá y sinh lai cấp khán khán.”

Tha thanh âm ngận khinh, khả cổ thương hải hoàn thị thính kiến liễu, nữu đầu khán liễu khán tha, bất biện hỉ nộ, thụ liễu thương y nhiên đĩnh bạt đích thân hình, vi vi thương bạch đích diện khổng thượng u thâm đích nhãn tình vọng trứ cẩn sắc, tự hồ tưởng tòng tha đích kiểm thượng khán xuất thập ma. Cẩn sắc mục quang dữ tha tương bính, tha tòng bất tri đạo, nhất cá nhân khả dĩ tại thụ thương thời nhưng nhiên bất thất khứ khí thế, thậm chí, miễn cường hoàn toán đắc thượng ưu nhã, tùy hậu kinh tỉnh, tự kỷ đô tại tưởng ta thập ma? Hữu ta bất tự nhiên đích nữu quá đầu, tâm gia tốc khiêu liễu kỉ hạ.

Tuy nhiên chỉ thị nhất thuấn gian, khả lưỡng cá nhân đích thần tình khước một hữu man quá chúng nhân đích nhãn tình. Cổ thái thái khinh khinh đích hanh liễu nhất thanh, ngô mụ bất tri sở dĩ đích khinh khinh ác trụ cẩn sắc thủ, nhi bàng biên ngô doanh lan đích nhãn tình, khán liễu khán cẩn sắc, nhãn quang hựu chuyển hướng liễu cổ thương hải, đái trứ tiểu tiểu đích kinh diễm hòa thâm tư.

Trực đáo cổ vĩnh niên khai khẩu: “Khứ khiếu ước hàn y sinh lai nhất hạ.” Bàng biên đích phó nhân tài khoái bộ đích tẩu liễu xuất khứ.

Nhi cẩn sắc tái khán hướng lâu thê thời, cổ thương hải dĩ kinh thị đại đạp bộ đích thượng liễu lâu, chỉ dư trầm ổn đích cước bộ thanh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn