Tâm hương

Phi tốc hành sử đích xa thượng, phi thường an tĩnh, dã hứa thị xa tử tính năng bỉ giác hảo đích duyên cố, liên chấn động đô bất na ma minh hiển. Khả thị, xa nội khước ẩn ẩn đích hữu nhất chủng trương lực, nhượng cẩn sắc giác đắc áp bách, liên suyễn tức đô hữu điểm khốn nan, chỉ thị đồ lao đích trương khai chủy ba, hô hấp, thâm hô hấp. Mục quang việt quá bàng biên đích nam nhân, tha thí đồ khán xa ngoại đích cảnh tượng, khả thị, ngoại diện thiên sắc dĩ vãn, tại xa nội đăng quang đích chiếu xạ hạ, xa song vi vi phản quang, chỉ năng khán kiến ngoại diện tinh tinh điểm điểm đích đăng quang. Khả tức sử năng khán đáo, hựu năng chẩm dạng ni, giá tọa mạch sinh đích thành thị, tha nhận đắc đích, bất quá liêu liêu kỉ điều nhai đạo.

Cẩn sắc nhất thuấn gian hữu nhất điểm điểm tuyệt vọng, giảo liễu giảo chủy thần, khinh khinh đích dụng thủ tí hoàn bão trụ liễu tự kỷ, tâm lí đê thán, mang mang nhân hải, ngã năng y kháo đích, bất quá thị ngã tự kỷ……

Nhi tại cơ tràng đích đại thính lí, biến tầm cẩn sắc bất trứ đích John khởi sơ dĩ vi cẩn sắc dĩ kinh đăng cơ liễu, đãn thị đáo tuân vấn đài tra tuân hậu, phát hiện đăng ký danh đan lí một hữu trì cẩn sắc giá cá danh tự thời, tâm lí lập khắc hữu trứ bất diệu đích cảm giác. Nhi cẩn sắc đích thủ cơ dã nhất trực quan cơ, lệnh tha canh gia mang nhiên. Tuy nhiên tương xử đích thời gian bất trường, đãn thị, tha tri đạo na cá lược vi ưu úc khước vô bỉ thông tuệ đích nữ hài tử tuyệt đối bất hội bình bạch vô cố đích bất thủ thừa nặc.

Nhất thời vô thố, John tâm lí mãn mãn đích thị đối cẩn sắc đích đam tâm. Tưởng đáo na cá nữ hài tử tiếu dung hạ ẩn tàng trứ đích nhất ti thúy nhược, tâm canh thị vi vi trừu thống, vu thị, khai thủy mai oán tự kỷ, kim thiên vãn thượng như quả bất khứ na cá địa phương cật phạn, dã hứa tựu năng tảo ta cản lai cơ tràng, na ma, dã hứa bất hội tựu giá dạng, dữ tha, sát thân nhi quá. Tựu giá dạng thác quá liễu mạ? Tha khẩn khẩn trứu trứ mi đầu, đê nam: “Bất, tại giá thành thị lí, nhĩ tịnh bất thị chỉ hữu nhất cá nhân, bất quản phát sinh liễu thập ma, ngã tổng hội trảo đáo nhĩ. Nhĩ chỉ bất quá thị ngã vi bằng hữu, ngã hựu như hà bất tri? Khả thị, bằng hữu dã thị hảo đích, chỉ yếu năng tại nhĩ thân biên, chỉ yếu năng, tái kiến đáo nhĩ, thiển thiển đích vi tiếu……”

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, xa đình liễu hạ lai. Lưỡng cá đại hán nhượng cẩn sắc hạ xa, hựu thị nhất tả nhất hữu đích tại tha thân biên, hiếp bách tha vãng biên thượng nhất sở phòng tử tẩu khứ. Cẩn sắc thông thông hoàn thị liễu nhất hạ tứ chu, minh hiển dĩ kinh thị giao ngoại liễu, nhất sở cô linh linh đích phòng tử súc lập tại dạ sắc đích khoáng dã trung, lãnh phong phất diện, tha đả liễu cá lãnh chiến. Phòng tử lí diện đăng hỏa thông minh, khước tịnh một hữu ôn noãn đích ý tư, phản nhi canh hiển đắc ngoại diện đích âm sâm. Tuy nhiên khán bất đáo hữu nhân tại phòng tử tứ chu thủ vệ, đãn thị cẩn sắc khước bổn năng đích cảm đáo, giá sở phòng tử giới bị sâm nghiêm, dã hứa thị nhân vi, na lưỡng cá đái tha lai giá lí đích nam nhân diện sắc cách ngoại nghiêm túc liễu khởi lai, nhi thả đương tha môn tẩu cận phòng tử thời, thính đáo liễu lí diện truyện lai nhất lưỡng thanh khuyển phệ.

Tha hoàn toàn bất tri đáo tự kỷ vi hà hội bị đái đáo giá lí, đãi đáo bị đái tiến liễu phòng tử, tài phát hiện, lai đáo liễu nhất cá tương đương hoa lệ đích đại thính, nhất sắc đích tây thức gia câu, đầu thượng thị thủy tinh điếu đăng, thậm chí, đương tha tẩu kỉ bộ bị thôi tọa đáo sa phát thượng thời, tài phát hiện, địa thượng phô đích cánh nhiên thị cực hảo đích mộc địa bản, tha thị tri đạo đích, tại giá dạng đích địa bản thượng khiêu vũ, hữu tuyệt giai đích cước cảm.

Diêu liễu diêu đầu, cẩn sắc mặc mặc đối tự kỷ thuyết, nhĩ tại tưởng thập ma a? Giá cá thời hầu, hoàn hữu tâm tình hồ tư loạn tưởng, khiêu vũ? Như quả năng an toàn đích ly khai giá lí, tựu dĩ kinh thị tạ thiên tạ địa liễu, canh hà huống, ngoại bà hoàn tại y viện ―― như quả ngô mụ năng thuận lợi tương tha tống nhập y viện đích thoại.

Giá thị, xuất lai liễu nhất cá tinh càn đích nam nhân, hôi sắc đích nhãn tình nhượng cẩn sắc tưởng đáo liễu lang, đối, tùy thời tùy địa chuẩn bị phác hướng nhân đích lang, đãn tha hiển nhiên bình thời thị ẩn nhẫn giá na dạng nhất chủng xâm lược đích thiên tính, nhất ti bất cẩu đích y trứ nhượng tha khán khởi lai tự hồ hữu kỉ ti văn nhã. Tha khán dã bất khán cẩn sắc, trực tiếp đối đái tha lai đích lưỡng cá nam nhân thuyết: “Nhĩ môn nhậm vụ hoàn thành liễu, lão đại ngận mãn ý, hiện tại nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu.” Thần sắc cứ ngạo lãnh đạm.

Vu thị, na lưỡng cá nam nhân cung kính đích chuyển thân ly khứ, hào vô chất nghi. Cẩn sắc tâm hạ kinh kỳ, nguyên lai, giá cá nhân, hoàn bất thị tha môn đích đầu mục, na ma, tha khẩu trung đích “Lão đại”, đáo để thị thùy?

Tha mãn tâm dĩ vi, bả tha đái lai hậu, na cá bối hậu chủ sử đích nhân tiện hội triệu kiến tha, tịnh minh minh bạch bạch đích cáo tố tha tiền nhân hậu quả, đãn thị, đương tha tọa tại sàng thượng, hoàn thị trứ tự kỷ tiểu tiểu đích ngọa thất, tưởng đáo cương tài na cá hôi sắc nhãn tình đích nam nhân lãnh băng băng đích nhất cú “Nhĩ bất tất vấn thập ma vấn đề, quai quai đãi tại giá lí” thời, tha triệt để thất vọng liễu.

Một hữu song, môn khẩn khẩn bế trứ, bất dụng khán, dã tri đạo thị bị tỏa thượng liễu. Giá toán thập ma? Tù cấm? Cẩn sắc toản khởi quyền đầu, phấn lực đích chủy liễu nhất hạ sàng, nhiên hậu khổ tiếu, nguyên lai, tự kỷ liên phản kháng đô chỉ năng nã giá tuyết bạch miên nhuyễn đích sàng tố đối tượng. Nhất thời gian, hữu chủng khí phẫn vô xử phát tác đích khí muộn cảm giác, pha bất hảo thụ. Tha khai thủy kỳ đãi kiến đáo na cá bối hậu đích chủ sử nhân liễu, như quả tha thị tại tố tâm lý chiến, na ma, tha xác thật thị nhất cá cao minh đích nhân, tương nhân đích tâm điếu trứ, tại tảng tử nhãn bất thượng bất hạ.

Quá liễu hứa cửu, tài bình tĩnh hạ lai, hữu tâm tư tử tế đả lượng nhất hạ giá cá phòng gian. Sàng, y quỹ, thư trác, nhất trắc hoàn liên trứ nhất cá tiểu tiểu đích vệ sinh gian, giản khiết, đãn hoàn toán thư phục, khán lai, giá lí đích chủ nhân tịnh bất đả toán nhượng tự kỷ thái bất hảo thụ. Tha giá thời tài cảm đáo, hữu liễu ta quyện ý, khứ vệ sinh gian khán liễu hạ, bổn lai tưởng tẩy cá táo tái hưu tức, đãn thị giác đắc như quả án chiếu tiểu thuyết hoặc giả điện ảnh lí na dạng, giá cá phòng gian hoặc hứa hữu ta thập ma giam thị hệ thống, trù trừ liễu nhất hạ, hoàn thị chỉ giản đan tẩy liễu hạ kiểm, tựu hòa y thảng hạ.

Đăng quang thứ nhãn, tha bả đầu đỉnh đích đăng quan điệu, chỉ lưu liễu song giác nhất trản hôn hoàng đích sàng đầu đăng, bế thượng nhãn tình. Tuy thị nghi vấn mãn phúc, khước chung cứu mê mê hồ hồ thụy khứ liễu.

Mộng trung đích tha, bất hội tri đạo, thử thời, tại lệnh nhất cá phòng gian lí, nhất cá cao đại đích nam tử, chính đả khai tha phòng gian đích giam thị khí, mặc mặc đích đả lượng trứ, tha tại thụy mộng trung vi vi phóng tùng đích tiểu tiểu diện khổng.

Đệ nhị nhật tảo thượng, cẩn sắc tỉnh lai thời, tài kinh sá tại giá dạng đích tình huống hạ, tha cánh nhiên nhưng năng thụy trứ. Khán lai, nhân tổng thị hữu tùy ngộ nhi an đích tiềm năng. Lăng liễu nhất hội nhi, khán liễu khán thủ biểu, tài chỉ thị tảo thượng lục điểm. Như quả, bất thị nhân vi bị mạc danh kỳ diệu đái đáo liễu giá lí, tha ứng cai dĩ kinh đạp thượng gia sở tại đích thổ địa liễu ba. Vu thị trướng nhiên.

Đột nhiên, ngoại diện hữu liễu hưởng thanh, tha lập khắc cảnh thích đích tọa liễu khởi lai.

Môn khai liễu, tiến lai nhất cá nam tử, bất thái niên khinh, nhất dạng lãnh đạm đích thần sắc, tha thủ lí đề trứ cẩn sắc tùy thân đích bao hòa tha đích lữ hành tương. Hậu diện cân trứ tiến lai đích, thị nhất cá thô tráng đích nữ tử, thác trứ xan bàn, lí diện năng khán đáo ngưu nãi diện bao đẳng các sắc thực vật. Nhiên hậu, hoàn một đẳng cẩn sắc vấn thoại, tha môn tiện sảng lợi đích chuyển thân ly khai. Nhất thanh khinh khinh đích “Ca sát” môn bị tỏa thượng đích thanh âm dĩ hậu, phòng gian hựu hồi phục liễu trầm tịch.

Cẩn sắc mang hạ sàng, kiểm tra tha đích hành lý, một hữu thập ma đâu thất, đãn thị, minh hiển hữu bị nhân động quá đích ngân tích, nhi thả na nhân hiển nhiên dã bất tưởng yểm sức phiên quá tha đông tây đích sự thật, thị dĩ, y phục đô một hữu trọng tân điệp hảo.

Khổ tiếu liễu hạ, tòng bao lí nã xuất tẩy sấu dụng phẩm, đáo vệ sinh gian sơ tẩy. Xuất lai dĩ hậu, khán liễu khán trác thượng đích thực vật, tọa hạ đại khẩu tước liễu khởi lai.

Đương tha cật hoàn phạn dĩ hậu, tài phát hiện, bị quan tại giá lí, cánh nhiên vô sự khả tố. Một hữu điện thị, một hữu võng lạc, một hữu điện thoại, một hữu thư, duy nhất năng tố đích, chỉ hữu đẳng đãi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn