Khước tại giá thời, nhất song thủ ổn ổn đích tiếp trụ tha, hoàn vị đẳng tha phản ứng quá lai, dĩ kinh an toàn đích trạm tại địa thượng. Tha chính yếu hồi đầu, na nhân dĩ kinh dược xuất, trực phác na thiếu niên.
Cam khương định tình khán khứ, chỉ kiến phương tài cứu tự kỷ đích na nhân nhất thân đạm hôi, đồng thân trứ bạch sắc y phục đích thiếu niên triền đấu tại nhất khởi, chỉ năng khán kiến nhất hôi nhất bạch lưỡng điều ảnh tử bất đoạn phi khoái giao thác. Tha tâm lí hãi dị đáo liễu cực điểm: “Thập ma nhân? Thập ma nhân khả dĩ giá dạng khoái?”
Tâm lí ẩn ẩn ước ước hữu cá niệm đầu, hựu bất cảm tương tín, đãn thị na nhất chiêu nhất thức phân minh thị thục tất đáo bất năng tái thục tất. Tha tâm trung cuồng hỉ, thoát khẩu hảm đạo: “Tùng lâm!”
Khước thính kiến na hắc y nam tử dã đồng thời cao hô: “Trụ thủ! Tiểu khắc, lập khắc trụ thủ!”
Na lưỡng nhân đình liễu hạ lai, hoàn đối trì bàn bỉ thử ác ngoan ngoan đích trừng trứ. Na cứu liễu cam khương đích hôi sắc y phục thiếu niên, thân hình cao đại kiện thạc, đãn nhất trương kiểm khước xuất kỳ đích mi thanh mục tú, kỉ hồ khả dĩ dụng phiêu lượng hoàn mỹ lai hình dung.
Cam khương bất khả trí tín đích tẩu thượng tiền, tái thứ khinh hảm: “Tùng lâm, thị nhĩ mạ?” Thiếu niên chuyển quá đầu, đối tha liệt chủy nhất tiếu: “Tỷ.” Cam khương bất hội vong ký giá cá thanh âm, tùng lâm hội thuyết đích đệ nhất cú thoại, tựu thị giá dạng hoán tha. Tha nhiệt lệ doanh khuông, tưởng yếu phác thượng tiền khứ khẩn khẩn ủng bão ấu đệ, khước tưởng đáo đại địch đương tiền, liên mang chuyển đầu khán trứ na hắc y nam tử.
Nhượng tha kinh nhạ đích thị, na hắc y nam tử cư nhiên lạp trứ na cá khiếu tiểu khắc đích hung ác thiếu niên nhất khởi quỵ hạ, ngưỡng đầu khán trứ tùng lâm, cực thiếu hữu biểu tình đích kiểm thượng tả mãn liễu hoan hỉ hòa kích động: “Thiếu chủ, ngã môn chung vu đẳng đáo nhĩ liễu.”
“Thiếu chủ?” Cam khương nghi hoặc đích vấn. Tiểu khắc chuyển đầu đối cam khương thử nha liệt chủy, uy hiếp tha bất yếu đa quản nhàn sự. Hắc y nhân khán dã bất khán cam khương, chỉ sĩ đầu khán trứ tùng lâm: “Thiếu chủ, ngã trảo đắc nhĩ thập phân tân khổ. Chung vu nhượng ngã tái kiến đáo nhĩ liễu. Đối liễu, tiểu tỷ ni?” “Tiểu tỷ?” Tùng lâm mạc mạc đầu, “Bất nhận thức.” “Tựu thị nhĩ tỷ tỷ a, nhĩ đích đích thân tỷ tỷ.”
Cam khương tái dã nhẫn bất trụ, phác xích tiếu xuất thanh, giá dạng cổ quái lão thổ đích đối bạch. Tùng lâm dam giới tồn hạ khứ yếu lạp tha khởi lai, cam khương đạm đạm đích thuyết: “Nhĩ tiên khởi lai, tha bất tập quán hữu nhân giá dạng cân tha thuyết thoại.” Na cao quý cứ ngạo đích nam tử cư nhiên thuận tòng đích trạm liễu khởi lai, thùy thủ nhi lập: “Thiếu chủ, nhĩ đích tỷ tỷ bất thị nhất trực đồng nhĩ tại nhất khởi mạ?” Tùng lâm chỉ liễu chỉ cam khương: “Tha.”
Hắc y nam tử lãnh mạc nhi bất tiết đích phiêu liễu cam khương nhất nhãn: “Tha na lí hữu thiên đạo hoàng tộc đích huyết thống? Nhĩ khán khán tha đích nhãn tình, ảm đạm vô quang.”
Cam khương dã bất sinh khí, chỉ đối tùng lâm thuyết: “Tha môn lưỡng kỉ hồ hại tử liễu nhĩ tử điệm tỷ tỷ.” Tùng lâm nhãn tình nhất mị, đạp tiền nhất bộ.
Hắc y nhân trọng hựu quỵ đảo, đầu trọng trọng đích khấu tại địa thượng: “Thị ngã đích thác, ngã nguyên bất tri đạo na thị thiếu chủ đích bằng hữu. Thị ngã quản thúc ấu đệ vô phương. Đãn thị ngã hướng thiếu chủ bảo chứng, tái dã bất hội phát sinh đồng dạng đích sự tình.”
Bất tri đạo vi thập ma, tha đích ngôn ngữ lí hữu chủng phân ngoại khẩn thiết đích vị đạo, bất do nhân bất tín.
Tùng lâm khán trứ cam khương, đẳng tha định đoạt. Cam khương tâm lí phi khoái bàn toán, tự kỷ diện đối giá lưỡng nhân khả dĩ thuyết hoàn toàn một hữu năng lực, chỉ dụng tùng lâm nhất nhân đối phó tha môn, thắng toán cực tiểu, nhi thả ẩn ẩn đích dĩ kinh hữu cấp xúc đích cước bộ thanh truyện lai, tưởng thị cảnh sát dĩ kinh cản đáo, vu thị tha lạp trứ tùng lâm biên tẩu biên thuyết: “Ngã môn tiên tẩu. Thả tín tha nhất thứ.” Thoại âm vị lạc, lưỡng nhân dĩ kinh tiêu thất tại hạng tử đích lánh nhất đầu.
Tùng lâm hòa cam khương tại cư dân khu lí nhiễu liễu hứa cửu, tự lánh nhất điều hạng tử xuất lai, cảnh sát dĩ kinh ly khai. Tha môn trảo đáo cam khương đích xa tử, tọa liễu thượng khứ.
Cam khương tâm lí tuy hữu vô cùng đích nghi vấn, bỉ như vi hà tùng lâm hội biến thành giá cá dạng tử, tha hựu chẩm ma hội kháp hảo xuất hiện, đãn thị tịnh bất thị hợp thích đích thời hầu tuân vấn, vu thị tha chỉ thị thuyết: “Nhĩ trường cao lạp. Hảo hài tử, tọa ổn liễu, ngã môn tất tu khoái điểm đáo y viện khứ. Đối liễu,” tha đệ cấp tha nhất phó mặc kính, “Đái thượng. Biệt nhượng nhân tiều kiến nhĩ đích nhãn tình.”
Đáo y viện đích thời hầu, tình sương hòa mặc dã chính kiểm sắc thương bạch tọa tại thủ thuật thất chi ngoại, kiến đáo tha môn, nghênh liễu thượng lai: “Truy đáo tha môn liễu?” “Truy đáo liễu, hựu nhượng tha môn đào tẩu liễu.” Cam khương diêu đầu.
“Tử điệm như hà?”
“Nội tạng đại xuất huyết, chính tại thưởng cứu.”
Cam khương ác khẩn liễu quyền đầu, tâm lí phản phản phục phục chỉ hữu nhất cá niệm đầu: “Yếu thị ngã bất na ma nhậm tính, đối hải quân cơ địa na bang nhân phục liễu cừu tựu tẩu, na ma tử điệm dã bất hội hữu sự.”
Dã bất tri quá liễu đa cửu, thủ thuật thất môn khai liễu, y sinh tẩu xuất lai thông tri tha môn: “Nhất thiết thuận lợi, quá kỉ cá tiểu thời tha tựu hội thanh tỉnh.” Tứ nhân trường xuất nhất khẩu khí.
Tử điệm tỉnh lai đích thời hầu, thính kiến cam khương nhu hòa đích thanh âm: “Nhĩ chung vu tỉnh lạp.” Tha tranh khai nhãn tình, hư nhược đích vấn: “Truy đáo một hữu?” “Một hữu. Bất quá nhĩ phóng tâm, tha môn bất hội tái xuất thủ thương nhân liễu.”
Tử điệm khinh khinh đích thuyết: “Ngã nhất đáo công tư, tựu giác đắc dị dạng, hữu cổ kỳ quái đích vị đạo, vu thị tọa điện thê đáo thượng diện, nghênh diện tựu bính đáo na cá nam hài tử. Yếu bất thị hữu nhân cập thời hát chỉ trụ tha, ngã nhất định tử liễu.” “Ngã tri đạo,” cam khương nhu thanh thuyết, “Nhĩ thả hiết hiết, ngã môn dĩ hậu tái thuyết.”
“Bất, cáo tố ngã nhĩ phương tài truy tha môn đích tường tế tình huống.”
Cam khương khổ tiếu, nguyên lai tử điệm cố chấp khởi lai liên ngưu đô lạp bất động. Vu thị tương cương tài đích tình hình tử tế đích thuyết liễu nhất biến.
Tử điệm bế trứ nhãn tình, thính đáo na nam tử bỉ di cam khương đích nhãn tình vô thần, tha đích thân tử khinh khinh nhất chiến, đẳng cam khương thuyết hoàn, tha tranh khai nhãn: “Ngã khả dĩ đồng cam khương đan độc thuyết kỉ cú mạ?” Tình sương tuy nhiên sá dị, nhưng thị đồng mặc dã hòa tùng lâm nhất khởi thối liễu xuất khứ.
“Nhĩ tri đạo ẩn hình nhãn kính ba?” Tử điệm khinh vấn. Cam khương kinh nhạ đích điểm đầu: “Đương nhiên.” “Nhĩ tương tín giá thế thượng hữu y học thiên tài ba?” Cam khương tái thứ điểm đầu: “Nhĩ tổ phụ bất tựu thị?”
Tử điệm cực cật lực đích tiếu liễu tiếu: “Hoàn hữu nhất cá nhân, tha ngận tảo dĩ tiền tựu tưởng đáo quá, tương loại tự ẩn hình nhãn kính giá dạng đích đông tây thực nhập nhân đích nhãn tình lí, cải biến tha tha đích thị lực, dã khả dĩ cải biến nhãn tình đích nhan sắc đẳng đẳng.”
Cam khương tố thanh bất đắc, chỉ thính kiến tự kỷ đích tâm phanh phanh đích khiêu, tại giá tịch tĩnh đích bệnh phòng lí hảo tự cách ngoại đích hưởng lượng.
“Cam khương, nhĩ, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, hiện tại đích nhĩ thị bị ngã cải tạo quá đích mô dạng, na ma tòng tiền đích nhĩ ni? Tòng tiền đích nhĩ vị tất dã thị chân chính đích nhĩ đích dạng tử a.”
Tử điệm đích thanh âm tuy nhiên khinh, đãn thị tại cam khương đích tâm lí vô nghi nhưng hạ nhất cá uy lực vô bỉ đích tạc đạn, tương tha 25 niên lai đích tín niệm tạc đắc phấn toái.
Tha hạ ý thức đích thân thủ mạc mạc tự kỷ đích kiểm, nguyên lai dĩ vi chân thật đích tự kỷ, hoàn thị bị già yểm trụ đích lánh nhất cá nhân. Nhĩ vĩnh viễn vô pháp tri đạo, quá khứ thị thập ma. Sở hữu nhĩ tương tín đích chân tương, bất quá hựu thị lánh nhất cá hoang ngôn. Na ma hữu một hữu nhân hoàn cảm tương tín tự kỷ, tương tín tự kỷ đích ký ức, tự kỷ đích dung mạo, tự kỷ đích thân thế? Nguyên lai nhân sinh khả dĩ như thử phả trắc. Tựu như đồng điện ảnh đệ lục cảm lí đích na cá quỷ, bất đáo tối hậu, bất tri đạo nguyên lai tự kỷ dĩ tử. Lãnh hãn, thuận trứ cam khương ngạch đầu lưu hạ.
“Ngận cửu dĩ tiền, nhĩ tựu vấn ngã, vi nhĩ tố thủ thuật đích thời hầu vi thập ma hội đột nhiên cật kinh đích khiếu. Na thị nhân vi, ngã thế nhĩ kiểm tra nhãn tình đích thời hầu, phát hiện lánh nhất thứ thủ thuật đích ngân tích. Ngã đương thời bất tưởng cáo tố nhĩ, thị bất hi vọng nhĩ hữu thái đa khốn nhiễu.”
Cam khương đê hạ đầu khứ, bả kiểm thiếp trụ tử điệm băng lương đích thủ: “Na ma, nhĩ hiện tại vi thập ma hựu yếu cáo tố ngã ni.”
“Ngã phạ nhĩ thất khứ tự kỷ đích thân sinh đệ đệ a.” Tử điệm giá dạng thuyết trứ, phân minh cảm giác đáo cam khương đích thân thể nhất đẩu.
Tha liên tích đích thuyết: “Nhĩ nhất trực dĩ vi nhĩ thị cô nhi ba. Kỳ thật bất thị, tòng cương tài na nhân đích thoại lí, ngã thôi đoạn, tùng lâm hữu cá thân tỷ tỷ, nhi na cá tỷ tỷ tựu thị nhĩ.”
Tử điệm đích thủ bối cảm giác đáo nhất cổ nhiệt lưu, tha tri đạo, na thị cam khương đích nhãn lệ.
“Na vi thập ma tùng lâm đích diện mục một hữu bị yểm cái ni?” Cam khương ung trứ thanh âm vấn.
“Ngã thuyết đích na cá thiên tài, tại nhĩ chỉ hữu 8, 9 tuế đích thời hầu tựu đắc cấp bệnh tử liễu. Na cá thời hầu tùng lâm chỉ hữu nhất lưỡng tuế, chẩm ma năng tố thủ thuật ni?”
“Cứu cánh thị thùy yếu giá ma tố?”
“Ngã bất tri đạo. Cam khương, giá nhu yếu nhĩ thân tự trảo xuất đáp án. Thính ngã thuyết, nhĩ hiện tại yếu tố lưỡng kiện sự tình, ngã tạc thiên dĩ kinh bả nhĩ nã lai đích thí tề cấp liễu Longman, nhĩ yếu trảo đáo tha, tẫn khoái tri đạo hóa nghiệm kết quả. Lánh nhất kiện sự, tựu thị dữ na cá thiên tài đương niên đích trợ thủ thủ đắc liên hệ, khán năng bất năng vấn xuất đương niên đích tình huống. Na cá nhân đương niên thị ngã tổ phụ đích hảo hữu, ngã hữu nhĩ nhu yếu đích tín tức.” Tử điệm tránh trát trứ thuyết hoàn giá ta thoại, nhiên hậu tựu thị nhất trận kịch liệt đích khái thấu.
Cam khương ác trụ tha đích thủ: “Ngã tri đạo liễu, nhĩ bất yếu thuyết liễu.”
Tử điệm khinh khinh điểm đầu: “Ngã hữu chủng dự cảm, giá ta sự tình, bỉ thử gian hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ. Khoái khứ, ngã môn đích thời gian bất đa liễu.”
Cam khương ngưng thị tha thương bạch đích kiểm, giảo trụ chủy thần, nỗ lực bất nhượng tự kỷ tái thứ lưu hạ nhãn lệ, dụng tối kiên định đích thanh âm thừa nặc: “Ngã minh bạch, nhĩ phóng tâm ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
