Bỉ dực song phi

Na lưỡng chỉ lăng liễu lăng, đồng thời trương khẩu:
“Ngã dã khứ!”
“Nhĩ phong lạp?!”
Đại khối đầu nhất ngữ xuất khẩu thính đáo tiểu nhược kê thuyết tha dã khứ, canh thị khí bất đả nhất xử lai, nhất nữu đầu ác ngoan ngoan địa trác tha nhất khẩu. “Nhĩ khứ? Khứ mao! Hiềm nhân gia tróc đích cáp tử bất cú đa, phi đắc tái thiêm thượng nhĩ na thất bát lưỡng thị bất thị?!”
Tiểu nhược kê thống đắc khiếu liễu nhất thanh, hộ trứ não đại đóa đáo cáp tiểu bát thân hậu: “Tiểu bát ~~” đại khối đầu nhãn trung thần sắc canh thị nan khán, nộ hát đạo: “Đóa thập ma đóa? Cấp ngã quá lai!”
“Hảo lạp.” Cáp tiểu bát ôn ngôn trở chỉ giá nhất đối oan gia. “Tựu ngã hòa tiểu thất khứ, khứ đích đa liễu, mục tiêu thái đại, phản nhi bất hảo.”
Tiểu nhược kê trát ba trứ nhãn bất thuyết thoại. Đại khối đầu trầm mặc phiến khắc, diện vô biểu tình địa đạo: “Tòng lai một thính quá cáp tử năng cân nhân đấu đích, nhĩ chân tưởng hảo liễu?”
Cáp tiểu bát bất trí khả phủ địa nhất tiếu, tịnh bất thuyết thập ma. Đại khối đầu trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, đại ước dã tri đạo nan dĩ lệnh tha cải biến chủ ý, hốt địa điều khai thị tuyến, thâm thâm hấp nhất khẩu trường khí.
“Hạ nhất trạm võ uy……”
Cáp tiểu bát tiếp đạo: “Ngã môn tái nhất khởi phi.”
Tiền lộ mạn mạn, hồi khứ cứu cáp cố nhiên thị chủng mạo hiểm, đãn tiến nhập sơn khu hựu hà thường tựu thị thản đồ? Tái cáp đỉnh phong nhi hồi, đối thể lực bổn tựu thị chủng khảo nghiệm, canh hà huống tiền đầu thuyết bất định hoàn hữu dĩ dật đãi lao chuẩn bị bộ thực đích ưng chuẩn. Giá nhất biệt, đáo để năng bất năng tái kiến diện thật tại thị cá vị tri sổ, khả kí nhiên thuyết liễu hạ nhất trạm tái nhất khởi phi, giá thị thừa nặc, dã thị tín tâm! Na đại khối đầu hồi quá nhãn lai dữ cáp tiểu bát đối thị, đối thị lương cửu, chung vu tương thị nhất tiếu.

Hồng nhật, thanh sơn, nhất đại quần cáp tử phác lăng trứ sí bàng, dũng cảm địa phi hướng sơn na biên.
Mục tống trứ tha môn đích thân ảnh tiêu thất tại sơn biên, cáp tiểu bát hồi quá đầu, “Ngã môn dã cai tẩu liễu.”
Cáp tiểu thất khán trứ tha, chinh chinh địa đạo: “Tiểu bát ngã bất thị……” Bất thị tưởng nhượng nhĩ khứ mạo hiểm đích.
Lý nam chu thừa nhận, tha cương tài đích xác thị nhiệt huyết liễu, trùng động liễu, hận bất năng hóa vi siêu nhân khứ chửng cứu na ta cáp tử. Khả tha một tưởng quá yếu bả cáp tiểu bát dã tha hạ thủy, thậm chí hiện tại sự đáo lâm đầu tha đô hữu điểm do dự khởi lai, tất cánh tha môn hiện tại chỉ thị lưỡng chỉ cáp tử nha, thể tiểu lực nhược, chẩm ma khứ cân cường đại đích nhân loại kháng hành? Vạn nhất cứu cáp bất thành, phản đảo bả tự kỷ dã tài liễu tiến khứ…… Nha, tha hậu hối liễu.
Cáp tiểu bát minh lượng đích nhãn tình khán tha nhất hội nhi, hốt địa tẩu quá lai, đê hạ cáp đầu, khinh khinh dữ tha đích ngạch đầu bính liễu kỉ bính.
“Yếu thị bất khứ cứu tha môn đích thoại, nhĩ dĩ hậu mỗi thứ tưởng khởi giá kiện sự tựu hội nan quá đích ba……”
Tại cáp tiểu bát khán lai, địa cầu nhân chân thị nhất chủng kỳ diệu hựu phục tạp đích sinh vật. Tha môn hội tự tư, hội khảo lự tự kỷ đích lợi ích, đãn thời bất thời địa hựu hội tao thụ đáo nhất chủng danh vi lương tâm đích chiết ma. Giá thứ giá cá sự a, yếu thị phóng nhậm bất quản đích thoại, nhất định hội thành vi cáp tiểu thất tâm trung đích nhất cá ngật đáp ba, nhật hậu mỗi mỗi tưởng khởi tiện hội giác đắc hậu hối hựu nội cứu. Na dữ kỳ giá dạng, cáp tiểu bát tưởng, bất như hiện tại tựu bả giá cá ngật đáp giải khai hảo liễu.
“Phóng tâm ba, bất hội hữu sự đích.” Cáp tiểu bát khinh khinh địa tiếu, tái thứ thân nật địa tại tha đầu thượng thặng liễu kỉ hạ. “Ngã môn lưỡng cá, khả bất thị phổ thông đích cáp tử a……”
Cáp tiểu thất diện hồng nhĩ xích, tưởng: Ngô…… Thuyết đắc dã thị.

Phi đáo thôn trang phụ cận đích sơn nhai thượng, cáp tiểu thất lưỡng huynh đệ nghiêm trọng quan chú trứ hạ diện thôn dân đích động tĩnh.
Nhân vi bị võng trụ đích điểu nhất định yếu cập thời giải hạ lai, thử khắc na lưỡng chỉ khinh khí cầu dĩ kinh bị phóng hạ lai liễu, hữu kỉ nhân chính hữu thuyết hữu tiếu địa tòng võng thượng tương na ta cáp tử thủ hạ, án tử đích hoạt đích, phân biệt trang lung.
Bổn lai chuyên nghiệp đích bộ điểu nhân bả điểu thủ hạ thời ứng cai thủ tiên yếu chiết đoạn kỳ sí bàng hòa song cước, giá dạng tài năng xác bảo tha một bạn pháp đào tẩu. Bất quá hảo tại tín cáp đích giới trị tựu tại vu phi tường, yếu thị hạ liễu giá ma trọng đích ngoan thủ, tựu mại bất đáo hảo giới tiền liễu, vạn nhất tái thương trọng bất trị, na canh thị khuy liễu đại phát, sở dĩ thôn dân môn tương đối lai thuyết tựu bỉ giác nhân từ, bả tha môn thủ hạ lai thời hoàn thị chú ý trứ, tẫn lượng bất thương đáo tha môn.
Khán khởi lai hoạt trứ đích cáp tử cư đa, kỉ nhân lai lai hồi hồi địa vận liễu kỉ tranh, tương kỉ cá đại lung tử đô vận nhập nhất xử thôn dân gia.
Giá nhất gia khán lai pha khí phái, tam tằng lâu phòng, hữu cá ngận đại đích viện tử. Viện tử nhất giác, tài trứ khỏa bất tri đa thiếu niên đích đại thụ, chi phồn diệp mậu, tằng tằng điệp điệp, đảo thị nhất xử tàng thân đích hảo sở tại.
Cáp tiểu thất lưỡng huynh đệ khán thanh sở liễu thụ thượng một hữu quải võng, tiện tiểu tâm dực dực địa yểm liễu quá khứ, tàng tại chi diệp trung khán viện lí đích tình hình.
Viện lí đích kỉ nhân đô hỉ khí dương dương, đái trứ nhất chủng phong thu đích hỉ duyệt tại thảo luận trứ kim nhật đích thu hoạch. Na ta tử liễu đích đương nhiên tựu thị kim thiên ngọ phạn đích gia thái liễu, tảo hữu ma lợi đích tức phụ tiếp quá khứ đáo hậu diện bạt mao phá thang; hoạt trứ đích ni, tắc bị phóng tiến nhất xử giản dịch cáp bằng trung tạm thời tương dưỡng khởi lai.
Cáp tiểu thất thính đáo nhất tượng thị hộ chủ đích nam đích hồng quang mãn diện địa tại đả điện thoại: “Ngô lão bản ~~, ngã giá nhi hữu hóa liễu, nhĩ thập ma thời hầu lai lạp?”
Cáp tiểu thất thính đắc nhất kinh, tâm đạo giá ma khoái tựu liên hệ thượng liễu mãi gia?
Tha khả bất tri đạo, giá lí đối vu cáp tử, tảo tựu hình thành nhất điều hoàn chỉnh đích thương nghiệp liên liễu.
Phiến tử môn tiếp đáo đương địa thôn dân đích điện thoại tiện hội khai trứ xa tử tiền lai, dĩ phê phát giới lạp tẩu. Hữu ta thôn dân bỉ giác tinh quát, tiệm tiệm địa lộng đổng liễu nhục cáp hòa tín cáp đích khu biệt, giảng khởi giới lai tựu hào bất hàm hồ. Nhi phiến tử môn kinh quá nhất phiên thảo giới hoàn giới nã đáo cáp tử hậu hựu hữu kỉ chủng phát tài đồ kính, hữu ta bỉ giác đảm đại tâm hắc, hội tòng hỗ liên võng thượng tra tuân cáp tử đích túc hoàn hào mã, thuận đằng mạc qua trảo xuất cáp chủ kế nhi tiến hành điện thoại lặc tác. Cáp chủ môn tâm đông ái cáp, bất cảm mạo hiểm, tự nhiên tựu hội quai quai địa giao tiền thục hồi cáp tử. Đương nhiên liễu, giá chủng phát tài phương thức hữu trứ ngận đại đích phong hiểm, vạn nhất bính thượng cá giác chân đích, ngạnh bính ngạnh đích na tựu ngận dung dịch tài tiến cục tử lí khứ, sở dĩ chân chính hữu đầu não đích nhân thị bất hội mạo giá chủng hiểm đích.
Đại bộ phân đích phiến tử hội phê phát cấp kỳ tha nhân, kỳ tha nhân hựu nã khứ chuyển thủ đảo mại. Hữu ta bổn địa đích dưỡng cáp nhân hội mộ danh tiền lai đào cáp, cân thương tràng đả chiết đào tiện nghi hóa nhất dạng, thuyết bất định tựu năng dĩ đê giới đào đáo kỉ chỉ nhược thị tuần chính quy đồ kính na căn bổn tưởng đô bất cảm tưởng đích huyết thống cáp. Nhi na ta bất tằng bị tuệ nhãn phát hiện đích cáp tử tắc hội luân lạc đáo các cá thái thị tràng, hữu ta thậm chí hội bị lạp thượng hỏa xa, đông tiến thượng hải ——
Thượng hải thị ngã quốc tối đại đích cáp tử tiêu phí địa, đương địa nhân thị cật nhất đạo danh thái: Tương cáp. Hựu nhân vi hữu nhất cáp để cửu kê đích thuyết pháp, sản phụ tọa nguyệt, hài tử thăng học, bệnh nhân khai đao động hoàn thủ thuật, đô nhu yếu bổ sung doanh dưỡng, giá thời hầu tống cáp tử tựu phi thường đích hợp thích. Vu thị bất tri đạo hữu đa thiếu bị võng trụ đích cáp tử thành liễu đao hạ vong hồn, nhi tha môn đích chủ nhân đối kỳ tao ngộ hồn nhiên bất tri, hoàn tại gia trung vọng xuyên thu thủy, si si địa phán trứ tha môn hồi khứ ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn