Cát tường đáo để một năng thoát | hạ ngao quang đích khố tử.
Bất quá ngao quang hướng tha bảo chứng thành thục đích đại nhân đô thị một hữu vĩ ba đích, tịnh cấp tha liệt xuất liễu một hữu vĩ ba đích hảo xử nhất nhị tam dĩ hậu, cát tường chung vu khẳng bãi hưu liễu.
Khóc nháo thị nhất kiện ngận phí lực khí đích sự tình, nhất tranh nhãn tựu hào liễu nhất cá tảo thượng tịnh thả tích thủy vị tiến, cát tường đích thể lực dã tiêu háo đắc soa bất đa liễu, vu thị chỉ năng quai quai địa nhậm ngao quang bả tự kỷ giao cấp cung tì môn bãi lộng.
Tiểu trư tức sử biến thành liễu nhân, hoàn thị nhất phó phấn nộn nộn đích ngũ lục tuế hài đồng mô dạng —— tuy nhiên phối thượng hồng thông thông đích nhãn tình hòa tị tử khán khởi lai ngận hoạt kê.
Nguyên bổn tựu phụ trách chiếu cố cát tường đích cung tì đối cát tường đích tân mô dạng nhiệt tình ngận cao, bất đãn tấn tốc tiếp thụ giá cá tân hình tượng tịnh thả khai thủy nhiệt liệt thảo luận khởi cát tường đích phu sắc hòa đầu phát yếu đáp phối na chủng bố liêu canh hợp thích —— long cung lí trừ liễu ngẫu nhĩ lai tố khách đích khách nhân dĩ ngoại, hoàn tòng lai một hữu xuất hiện quá giá ma tiểu đích hài tử, đại gia đích tình tự đô bị điều động đắc ngận cao.
Cung tì môn đái lai liễu nhu nhuyễn đích vân đoạn đại tụ trung y, bả cát tường chi tiền bị nhựu | lận đắc nhất tháp hồ đồ đích bào tử hoán liễu hạ lai, tái bả cát tường kiểm thượng đích tị thế nhãn lệ sát càn tịnh.
Chức chức tại nhất biên mân trứ chủy ba tiếu.
Xuyên thượng bạch sắc đích vân đoạn, tái gia thượng bạch nộn đích mô dạng nguyên bổn ứng cai thị cá phiêu lượng đích tiểu tiên đồng tài đối, khả thị thử khắc đích cát tường hạ ba viên hồ hồ, kiểm giáp viên hồ hồ, nhãn tình dã thị viên hồ hồ đích, bất tượng phiêu dật xuất trần đích thần tiên, khỏa tại vân đoạn lí nhất kiểm phúc thái đích dạng tử đảo tượng nhất cá dưỡng tôn xử ưu đích tiểu địa chủ.
Tiểu địa chủ tiệp mao thượng hoàn quải trứ lệ châu, tựu trừng trứ thấp lộc lộc đích hắc nhãn tình khai thủy đối cung tì nã lai đích y phục thiêu tam giản tứ, tịnh kiên quyết bất nguyện ý nhượng nhân cấp tha xuyên thượng hài tử —— tha bất hỉ hoan cước thượng sáo trứ đông tây, na nhượng tha giác đắc ngận bất thư phục.
Nhất cá đại nhất ta đích cung tì vi cát tường sáo thượng nhất kiện đồng sắc đích khoan tụ tương biên bối tử, nã trứ nhất căn phát đái bỉ hoa liễu nhất hạ, đãn thị cát tường na bồng tùng đích đầu phát thật tại thái đoản, căn bổn thúc bất khởi lai, chỉ hảo phóng hạ.
Tiểu hải tinh tại nhất biên hảo kỳ địa khán.
Cát tường cá tử đối tha lai thuyết biến đại liễu ngận đa, não đại thượng dã bất tái thị quang lưu lưu đích liễu, tiểu hải tinh nghiêm túc địa khảo lự khởi dĩ hậu tự kỷ yếu niêm tại cát tường thân thượng thập ma địa phương bỉ giác hảo.
Cung tì phát hiện vô luận như hà đô bất năng sử cát tường nhất đầu nhuyễn mao phục sơ đắc thiếp hạ lai, tái gia thượng cát tường nhân vi thái luy thái ngạ nhi khai thủy nháo tì khí bất phối hợp, chỉ đắc phóng hạ sơ tử, bả cát tường bão khứ cật phạn.
Cửu mông nhất đại tảo tựu thính thuyết cát tường kinh thiên động địa đích hóa hình sự tích liễu, nhãn hạ chính tại phạn trác biên thủ chu đãi thỏ ni. Đẳng đáo nhất khán đáo quang trứ cước nha tử bị bão trứ tiến môn đích cát tường, cửu mông tựu khai thủy tiếu đắc chủy trác tử. “Giá thị na lí lai đích tiểu địa chủ?!”
Tiểu trư khả thị long cung dụng thành đôi đích tiên thảo linh đan uy xuất lai đích, nhi hiện tại khán lai na ta trường tại tuyệt cốc tiên cảnh đích linh chi tiên thảo cánh nhiên thị dưỡng xuất liễu nhất cá viên hồ hồ đích tiểu tài thần.
Tuy nhiên tha tảo tựu dự cảm cát tường tức sử biến thành nhân dã bất kiến đắc hội hữu thập ma kinh nhân đích mỹ sắc khả ngôn, khả thị hiện tại giá cá viên cổn cổn đích dạng tử, hòa tiểu trư đích thời hầu căn bổn tựu một hữu soa biệt!
Giá hạ hảo liễu, tuy nhiên khán đáo cát tường hiện tại giá cá dạng tử đích nhân vô nhất lệ ngoại đô liên tưởng đáo liễu bị dưỡng đắc ngận tư nhuận đích tiểu địa chủ, đãn thị hoàn chân một hữu thùy tượng cửu mông giá ma trực tiếp địa thuyết xuất lai.
Tuy nhiên bất thái minh bạch “Tiểu tài chủ” thị thập ma ý tư, đãn thị quang bằng cửu mông na phó cuồng tiếu đích dạng tử cát tường dã tri đạo liễu giá nhất định bất thị nhất cá hảo từ, đương hạ tựu bất cao hưng liễu.
Đãn thị cát tường thật tại thị ngạ đắc một hữu lực khí đặng đề tử —— huống thả tha hiện tại dã một đề tử, chỉ hảo dụng nộ hỏa hùng hùng đích nhãn thần lăng trì cửu mông.
Đam tâm cương cương tiêu đình đích cát tường hựu yếu bị cửu mông nhạ mao, cung tì cản khẩn bả cát tường phóng đáo phạn trác biên. Tiểu trư bình thời bất ái khóc, khả thị nhất khóc khởi lai na khiếu nhất cá kinh thiên động địa, đại gia đô bị hách phạ liễu.
Kỳ thật cát tường căn bổn một đả toán khóc, tha đích nhãn tình tảo tựu niêm tại trác thượng na ta bàn tử điệp tử thượng liễu.
Bất quá đẳng đáo thân biên đích chức chức dụng thấp mạt tử bả tha đích thủ sát càn tịnh, tịnh tắc cấp tha nhất cá đại điều canh dĩ hậu, cát tường tài phát hiện dĩ tự kỷ đích tân dạng tử yếu tiến hành cật phạn thao tác hữu đa khốn nan.
Tại cát tường đệ tam thứ bả hồng táo chúc yểu đáo kiểm thượng dĩ hậu, chung vu phẫn nộ địa suất chước tử liễu.
Khán trứ mãn trác tử đích thái khước cật bất đáo chủy đích tiểu trư giác đắc tự kỷ ngận ủy khuất. Nhất tranh khai nhãn tình tự kỷ tựu biến liễu cá dạng tử, vĩ ba hoàn bất kiến liễu, hại tha hựu kinh hựu phạ, đại khóc liễu nhất tràng dĩ hậu bị cửu mông trào tiếu, ngạ đắc yếu mệnh đích thời hầu liên cá chước tử đô khi phụ tha!
Nhất trực tọa trứ khán tiếu thoại đích cửu mông khán đáo cát tường nhất phó yếu khóc bất khóc đích dạng tử, chung vu lương tâm phát hiện liễu: “Cật giá cá.”
Tha bả nhất tiểu điệp tử bình quả bính thôi đáo cát tường diện tiền.
Viên viên đích nhu mễ bính thượng mãn thị du lượng đích chi ma hương khí hòa bình quả đặc hữu đích thanh điềm hương vị, trực câu câu địa toản tiến liễu cát tường đích tị tử lí.
“Nhĩ dĩ tiền một hữu dụng quá giá ta, nã bất ổn thị ứng cai đích.” Cửu mông thuyết. “Đẳng nhĩ cật bão liễu, tẩu lộ cật phạn đô yếu tòng đầu học khởi.”
“Tẩu lộ?” Cát tường sĩ khởi nhất trương du hồ hồ đích kiểm.
“Tòng tứ điều thối biến thành lưỡng điều thối, bất học tẩu lộ nan đạo nhĩ tưởng tại địa thượng ba ma.” Cửu mông hoành liễu tha nhất nhãn, thuận thủ nã khởi nhất chỉ chử kê đản cấp cát tường bác đản xác.
Tại đông hải tha khả dĩ hoành trứ tẩu, khả thị ngao ly khinh dịch tựu bả tha chế trụ đích tình hình cát tường khả thị nhất thiên đô một hữu vong ký.
“Giá thị điện hạ đích ý tư, bất nhiên bất thượng học đích hài tử trường bất đại.” Cửu mông tập quán tính địa thuận khẩu hốt du cát tường.
Nhất hướng dung dịch hống phiến đích tiểu trư văn ngôn, quả nhiên lộ xuất liễu tránh trát đích biểu tình. “Ngã bất tưởng khứ……”
“Bất khứ thượng khóa, nan đạo nhĩ yếu nhất bối tử đãi tại long cung lí? Long cung khả bất khuyết nhất cá thập ma đô bất hội đích đại vị vương tiểu trư.” Cửu mông đậu tha.
Cát tường bả chỉnh cá chúc oản đô khấu tại liễu cửu mông đích tân hài thượng.
……………………
“Ngã nhất định yếu thượng học khứ mạ?” Cát tường nhất biên phù trứ sàng đầu luyện tập tẩu lộ nhất biên vấn, bạch ngọc bàn đích viên cước nha thải tại mặc sắc cẩm bị thượng hiển đắc cách ngoại đậu nhân.
Ngao quang mạc mạc cát tường não đại. Tiểu trư biến thành nhân liễu dĩ hậu, viên hồ hồ bạch nộn nộn đích dạng tử một hữu đại biến hóa, chỉ thị đa liễu nhất đầu bồng tùng nhu nhuyễn đích đầu phát. Ngao quang giác đắc thủ cảm ngận hảo, vu thị thuận thủ hựu nhu liễu nhất hội, bả nguyên bổn tựu bồng loạn đích đầu phát lộng đắc canh tượng nhất cá điểu oa.
“Nam sơn thượng bất chỉ hữu ngao chân tha môn, hoàn hữu ngận đa tiên đồng hòa tiểu linh thú. Nhĩ khả dĩ hòa tha môn giao bằng hữu.” Ngao quang một hữu nhượng cát tường thường thí hòa ngao chân hòa hảo, nhi thị hoán liễu cá phương hướng. “Cát tường độc tự đãi tại đông hải bất tịch mịch mạ?”
“Ngã hữu tiểu hải tinh!” Cát tường đại thanh thuyết. “Hoàn hữu chức chức!”
Nhân vi thái kích động, dụng lực ác quyền huy thủ đích cát tường nhất hạ tử tựu thất khứ liễu chi xanh điểm, thân tử nhất oai tựu cổn tiến liễu bị tử lí.
“Cát tường.” Ngao quang dụng hòa chi tiền bão tiểu trư nhất dạng đích phương thức bả cát tường bão khởi lai. “Nhĩ bất năng bả đông hải đương tố chỉnh cá thế giới. Ngoại diện hoàn hữu ngận đa bỉ đông hải đại đắc đa đích địa phương, hoàn hữu ngận đa hòa tiểu hải tinh nhất dạng trị đắc nhĩ hỉ hoan đích bằng hữu.”
Cát tường bả kiểm mai tại ngao quang hoài lí bất hàng thanh.
Ngao quang khán đáo tiểu trư bất phản bác liễu, kế tục giáo dục: “Nhĩ nhất trực đãi tại hải lí bất tri đạo, đẳng nhĩ xuất khứ liễu, tựu hội phát hiện ngoại diện đích thế giới bỉ nhĩ tưởng tượng đích hoàn yếu hữu thú đắc đa.”
Cát tường đột nhiên cô nông liễu nhất cú thoại.
Ngao quang thân thủ tưởng bả tha đích não đại sĩ khởi lai, vị quả.
“Cát tường?”
“Vi thập ma ngã phi yếu xuất khứ?” Cát tường hựu thuyết liễu nhất biến. “Ngã bất tưởng khứ thượng học.”
Thuyết hoàn, cát tường tấn tốc phóng khai ngao quang, lợi lạc địa toản tiến liễu bị tử lí.
“Cát tường ——”
“Ngã thụy trứ liễu!”
“……” Ngao quang khán trứ dĩ kinh khai thủy nhận chân đả hô đích cát tường, thán liễu khẩu khí.
……………………
Nguyên bổn ngao quang dĩ vi cát tường đối thượng học đích kháng cự chỉ thị nhất thời nhậm tính, khả thị đương đệ nhị thiên cát tường tử bát tại sàng thượng bất khẳng hạ lai, liên phạn đô bất nguyện ý cật đích thời hầu, long vương tài giác đắc sự tình khả năng hữu ta nghiêm trọng liễu.
“Cát tường.” Ngao quang huy thối liễu thủ tại sàng biên đích cung tì, thân thủ lạp khai quyển thành nhất đoàn đích cẩm bị.
Tảo thượng đích thời hầu ngao quang dĩ vi cát tường tại lại sàng, tịnh một hữu lưu ý đáo tha hữu thập ma phản thường hành vi, khả thị đương tha xử lý liễu nhất thiên đích sự tình dĩ hậu, tài hữu nhân lai hòa tha báo cáo thuyết cát tường dĩ kinh nhất chỉnh thiên một hữu cật phạn liễu.
Ngao quang trạm tại sàng biên, trành trứ sàng thượng long khởi đích bị tử khán.
Cát tường nhất chỉnh thiên đô một hữu hạ sàng, dã bất thuyết thoại, nhậm do thùy tại sàng biên hống đô một hữu dụng.
Bị tử kỉ hồ yếu bị ngao quang lạp khai, cát tường tử tử địa thu trụ bị tử bất phóng, nhất thanh bất hàng.
Ngao quang trứu mi.
Tha tuy nhiên ẩn ước giác đắc tự kỷ tự hồ thái quá túng dung tiểu trư, đãn thị cát tường nhất trực dĩ lai đô một hữu nhậm tính đắc thái quá phân, trừ liễu giá nhất thứ.
Cư nhiên nhân vi bất tri đạo nháo thập ma tì khí nhi bất hạ sàng bất cật phạn —— ngao quang trầm hạ kiểm. “Cát tường, xuất lai.”
Súc tại bị tử lí đích cát tường động liễu nhất hạ.
Bất tri đạo vi thập ma, tiểu trư cát tường đối vu ngao quang đích tâm tình nhất trực đô bổn năng địa bả ác đắc ngận tinh chuẩn.
Tuy nhiên ngao quang khai khẩu đích thời hầu, ngữ điều tịnh một hữu biến hóa, đãn thị cát tường hoàn thị cảm giác đáo ngao quang đích ngữ khí hòa bình thời hữu nhất điểm bất đồng.
Ngao quang sinh khí liễu.
Sàng thượng đích tiểu sơn bao hoãn hoãn địa nhuyễn động liễu nhất hạ.
Nguyên bổn đả toán giáo huấn giá chỉ nhậm tính vọng vi đích tiểu trư nhất đốn, khả thị nhất thính đáo giá cá dị thường trầm muộn đích thanh âm, ngao quang tựu lập khắc cảm giác đáo bất đối kính liễu.
Ngao quang nguyên bổn lạp trứ bị tử đích thủ phóng khai liễu, tưởng liễu tưởng, cải vi tòng bị tử đích phùng khích lí bả thủ thân tiến khứ.
Cát tường một hữu phòng bị đáo giá nhất chiêu, đẳng đáo phát hiện đích thời hầu, ngao quang đích thủ dĩ kinh mạc đáo liễu tha na trương thấp lộc lộc đích kiểm.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
