Sinh hóa chi thiểm thực giả

Kỳ thật, như quả một hữu na nhất lộ du đãng đích tang thi, tại trang giáp xa đỉnh khán phong cảnh thị cá ngận bất thác đích tuyển trạch.
Tại kinh lịch liễu cương cương kinh hiểm đích nhất mạc hậu, chỉnh cá xa đội đích nhân dĩ kinh bất nguyện ý tái tại giá cá tiểu trấn đãi hạ khứ liễu, cứu viện hạnh tồn giả đích sự dã tựu tác bãi.
Hòa tự kỷ bỉ khởi lai, biệt nhân đích sinh mệnh hựu toán thập ma? Tựu toán hữu hạnh tồn giả, dã chỉ năng quái tha môn bỉ giác đảo môi liễu.

Tại kinh lịch liễu tiểu trấn kinh hiểm chi hậu, giá chi xa đội tựu khai thủy bất tẩu thành trấn liễu, na lí hoang lương vãng na lí tẩu, na lí thiên tích vãng na lí sấm.
Giá dạng đích kết quả khước thị hoàn bất thác. Chí thiếu ngã môn một tái ngộ đáo tượng tiểu trấn na thiên na dạng kinh hiểm đích trạng huống, đô thị ta tang thi đích tiểu đả tiểu nháo, nhất hạ tử tựu giải quyết liễu —— đương nhiên, kinh hiểm thị đối xa đội lí đích phổ thông nhân lai thuyết đích, ngã hiện tại y nhiên ký đắc triệu tử lộ na thời khai tâm đích biểu tình, nhất tưởng khởi giá cá, thập ma kinh hiểm thứ kích khả phạ đích từ lập khắc tựu tòng ngã não hải trung ly khai, chỉ thặng hạ liễu vô ngữ.
Nhiên nhi, đối ngã hòa triệu tử lộ lai thuyết, tối bất hảo thụ đích nhất điểm, đại khái thị xa đội nhân na phảng phật khán quái vật nhất bàn đích thần tình liễu ba.
Tha môn bất tri đạo ngã môn bổn lai tựu thị quái vật, đãn giá tịnh bất phương ngại tha môn tại khán đáo ngã môn tiến nhập tang thi quần như nhập vô nhân chi địa hậu sản sinh cụ phạ sai kỵ đẳng đẳng nhất hệ liệt đích phụ diện cảm tình.
Nhân loại đô thị hại phạ vị tri đích. Ngã hòa triệu tử lộ ủng hữu siêu xuất chính thường nhân loại đích năng lực, chẩm ma khả năng bất bị nhân bài xích? Ngã ký đắc cát nhĩ tằng kinh đối ái lệ ti thuyết quá: “Ngã ngận lệ hại, đãn một nhĩ na ma lệ hại.” Nhân loại tựu toán năng lực tái xuất chúng, dã thị hữu cá hạn độ đích, tượng ngã môn giá dạng đích, tựu hoàn toàn thị dị loại liễu.
Vi liễu xa đội đích an toàn, ngã môn hựu bất khả năng thái quá ẩn tàng thật lực, sở dĩ tối hậu dã tựu bất khứ quản na ta cá nhãn thần liễu. Phản chính ngã môn dã bất toán thị hoàn toàn bị bài tễ, chí thiếu hoàn hữu lư khắc tác hòa ni cổ lạp thị hội cân ngã môn hữu giao lưu đích.

Xa đội hựu hành liễu tam thiên.
Vãn gian tại nhất xử không khoáng địa hưu tức đích thời hầu, lư khắc tác hữu ta ngưng trọng địa bả ngã môn kỉ nhân đô triệu tập liễu khởi lai.
“Ngã môn đích lương thực chỉ năng tái chi xanh tam thiên liễu.” Lư khắc tác ngữ khí đê trầm, mi đầu dã khẩn trứu trứ.
Sở dĩ thuyết, tại giá cá mạt thế sinh tồn hạ khứ thị nhất kiện phi thường bất dung dịch đích sự, trừ liễu yếu đam tâm bị tang thi cật điệu, hoàn yếu đam tâm tự kỷ một đông tây cật. Tại toàn cầu cảm nhiễm cương khai thủy truyện bá đích hiện tại, thực vật hoặc hứa hoàn bất khuyết, đãn đáo liễu hậu diện, chỉ hữu tiêu háo một hữu sinh sản, liên sinh tồn hạ khứ sở tất nhu đích thực vật khẳng định đô hội biến thành nhất cá ngận nghiêm trọng đích vấn đề.
Chúng nhân đô trầm mặc trứ, mỗi cá nhân đích thần tình đô đàm bất thượng khinh tùng.
Kiến một hữu nhân thuyết thoại, lư khắc tác kế tục thuyết đạo: “Tiền diện bất viễn xử tựu thị diêm hồ thành, ngã tưởng khứ na lí trảo thực vật.”
“Diêm hồ thành? Khứ thành thị hội bất hội thái nguy hiểm liễu? Ngã môn chỉ hữu giá ma điểm nhân, chẩm ma khả năng đối phó na ma đa tang thi?” Hữu nhân đề xuất dị nghị.
Lư khắc tác điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Như quả kí yếu bảo hộ sở hữu nhân, hựu yếu khứ trảo thực vật, khẳng định bất hành. Sở dĩ, ngã tưởng ngã môn khả dĩ lưu nhất bộ phân nhân tại thành ngoại, nhượng thiếu bộ phân nhân khứ thành lí trảo thực vật, trảo đáo liễu lập khắc tựu xuất lai.”

Tư lai tưởng khứ, dã tựu chỉ hữu giá dạng liễu. Ngã môn bất năng nhượng sở hữu nhân khứ mạo hiểm, đãn dã bất năng thập ma đô bất tố đẳng trứ tọa cật sơn không.
Nhi thả, tuy nhiên lư khắc tác một hữu chỉ danh đạo tính, ngã ngận tự giác địa tựu bả giá cá sự tình đương thành liễu tự kỷ đích nhậm vụ. Hữu nhất cú thoại bất thị khiếu tố năng giả đa lao ma? Giá chủng yếu tiềm nhập địch doanh đích sự, trừ liễu ngã hòa triệu tử lộ giá dạng đích dị loại, hoàn hữu thùy năng tố, hựu hữu thùy cảm tố?
“Na nhân tuyển ni?” Hữu nhân nhãn tình nhất lượng, bách bất cập đãi địa khai khẩu vấn. Đãn tha đích thần sắc khước hữu ta đóa thiểm, tưởng tưởng dã tri đạo bất hội hi vọng thị tự kỷ khứ liễu, “Ngã tưởng ứng cai nhượng tối lệ hại đích nhân khứ ba.”
Tha giá ma nhất thuyết, kỳ tha nhân tự nhiên đô khán hướng ngã hòa triệu tử lộ.
Lão thật thuyết, tự nguyện khứ hòa bị nhân bức trứ khứ tuy nhiên tại kết quả thượng thị nhất dạng đích, đãn tại tính chất thượng thị lưỡng mã sự, ngã tâm lí dã hội ngận bất thư phục.
Sở dĩ ngã một thuyết thoại, nhất điểm chủ động yếu khứ đích ý tư đô một hữu, phạ triệu tử lộ đa chủy, hoàn lạp trụ liễu tha đích thủ, sử kính kết liễu nhất bả. Tại tha chuyển đầu vô cô địa khán quá lai đích thời hầu, ngã cấp liễu cá bất hứa thuyết thoại đích nhãn thần.

Hiện tràng hãm nhập tịnh bất du khoái đích trầm mặc, lư khắc tác tiên khai khẩu liễu, “Giá đoạn thời gian, an na hòa cát mỗ vi ngã môn tố liễu ngận đa, giá nhất thứ, tựu ngã khứ ba.”
“Nhĩ chẩm ma năng khứ? Thái nguy hiểm liễu!” Bỉ nhĩ trách trách hô hô địa nhượng đạo.
“Thị a, thành lí đích tang thi nhất định ngận đa đích!”
“Đối, thuyết bất định hoàn hữu na chủng khả phạ đích biến dị quái vật!”
Bỉ nhĩ nhất thuyết, hiện tràng tựu hảo tượng tạc khai liễu oa, nhân nhân đô tại cực lực địa khuyến trở lư khắc tác. Nhi thả, bất tri đạo thị bất thị ngã quá vu mẫn cảm liễu, ngã giác đắc chúng nhân mỗi thuyết nhất cú, đô hội bất mãn địa miết ngã nhất nhãn, hảo tượng tại thuyết ngã môn giá lưỡng cá minh minh thị tối lệ hại đích nhân cư nhiên thập ma đô bất tố.
“Ngã hội hòa lư khắc tác nhất khởi khứ.” Ni cổ lạp trứu trứ mi đầu khai khẩu đạo.
“Chỉ hữu nhĩ môn lưỡng cá, hoàn thị thái nguy hiểm liễu!” Hữu nhân y nhiên bất mãn.

Na nhĩ môn chẩm ma bất đề nghị nhất khởi khứ?
Ngã kỉ hồ nhẫn bất trụ hống xuất thanh, đãn tối hậu khước chỉ thị thâm hấp nhất khẩu khí, diện vô biểu tình địa khai khẩu đạo: “Ngã hòa cát mỗ khứ.”
Khứ tựu khứ, bất tựu thị nã điểm cật đích ma, dụng đích trứ phạ thành giá dạng?
Ngã đích chủ động khai khẩu nhượng chúng nhân đô cấm liễu thanh. Đại gia phảng phật đô ngận mãn ý giá dạng đích kết quả, khước một hữu nhân khai khẩu thuyết tán đồng thập ma đích.
Tiên thuyết thoại đích y nhiên thị lư khắc tác, “An na, giá nhất thứ nhĩ môn hoàn thị bất yếu khứ liễu……”
“Bất, ngã môn khứ bỉ giác hảo.” Ngã đả đoạn liễu tha đích thoại, kiên trì thuyết đạo. Chỉ hữu ngã môn khứ liễu, an toàn hệ sổ tài hội cao nhất điểm, nhi thả giá ta nhân dã bất hội tái kỉ kỉ tra tra địa thuyết cá một hoàn.
“Ngã dã nhất khởi khứ.” Nhất bàng đích ni cổ lạp dã kiên trì đạo.
Ngã khán liễu tha nhất nhãn, hốt nhiên loan khởi chủy giác tiếu liễu tiếu, “Hảo a.”
“Nhĩ môn đô khứ liễu, ngã giá cá đội trường chẩm ma năng đãi tại hậu phương?” Lư khắc tác tiếu đạo, “Na ma tựu giá ma quyết định liễu. Ngã môn tứ nhân khứ thành lí trảo thực vật, kỳ tha nhân tại thành ngoại đẳng hầu.”
Bất thị nhượng tha môn khứ, chúng nhân đương nhiên một hữu dị nghị.

Đệ nhị thiên tảo thượng, khảo lự đáo trang giáp xa đích bất linh tiện, ngã môn chỉ khai liễu lượng loại tự diện bao xa đích tiểu xa. Xa đội tại ly diêm hồ thành thập công lí viễn xử tựu đình hạ liễu, nhi ngã môn tứ nhân tắc hướng diêm hồ thành khai khứ.
Vi liễu giá nhất thứ đích hành động, ngã đặc địa tại xa đội lí chinh dụng liễu kỉ căn cương quản, phân cấp triệu tử lộ. Cương quản dĩ kinh dụng thuận thủ liễu, sở dĩ ngã quyết định bả tha đương tố ngã đích thường dụng võ khí liễu.
Việt hướng thành thị kháo cận, tang thi tựu việt đa, giá thị vô dung trí nghi đích.
Đãn vi liễu tiết tỉnh thể lực, ngã môn một hữu hạ xa khảm tang thi, nhi thị giá sử trứ tiền diện trang trứ cương bản đích xa tử hướng tiền hoành trùng trực chàng, chàng phi nhất chỉ thị nhất chỉ.
Nhất khai thủy tang thi bất đa đích địa khu, giá dạng đích phương pháp đương nhiên thị tấu hiệu đích, đãn việt đáo lí diện, tang thi đích mật độ việt cao, ngã môn đích tốc độ dã việt lai việt mạn. Bất đắc dĩ, ngã chỉ hảo hòa triệu tử lộ nhất khởi hạ liễu xa, thanh lý khởi quá đa đích tang thi lai.

Tựu giá dạng tẩu tẩu đình đình, soa bất đa thập phân chung hậu, ngã môn chung vu khán đáo liễu thành thị biên duyên đích nhất gia tiện lợi điếm.
Lược vi khán liễu nhất nhãn, lí diện đích đông tây tuy nhiên hữu ta lăng loạn, đãn tịnh một hữu bị bàn không, hoàn hữu hảo đa đông tây. Bao quát các chủng cật đích hòa hát đích. Phảng phật bị cổ vũ, ngã môn tấn tốc thanh lý điệu tiện lợi điếm phụ cận đích tang thi, nhượng lư khắc tác đắc dĩ bả xa đảo trứ khai tiến liễu tiện lợi điếm, trực tiếp tạp trụ liễu tiến xuất khẩu.
Điếm lí đích tang thi bất đa, lư khắc tác hòa ni cổ lạp tòng xa hậu diện hạ liễu diện bao xa, sảo vi động liễu động thủ cước, tựu bả na tam tứ chỉ trương nha vũ trảo đích tang thi đô thanh lý càn tịnh liễu. Nhiên hậu, tha môn khai thủy khoái tốc địa vãng xa thượng trang thực vật.
Ngã hòa triệu tử lộ đáng tại liễu tiện lợi điếm ngoại diện, tương sở hữu kháo cận đích tang thi đô giải quyết càn tịnh.
Tang thi phảng phật văn đáo liễu tối tiên mỹ đích nhục vị, phân phân nguyên nguyên bất đoạn địa hướng ngã môn giá lí dũng quá lai, ngã cơ giới địa huy vũ trứ thủ trung đích cương quản, phảng phật hồi đáo liễu tại a tư bành đích na thời hầu.
Một hữu tẫn đầu, một hữu tùng giải, hữu đích chỉ thị vô tẫn đích sát lục.
Thử thời ngã hốt nhiên kinh giác, ngã cánh nhiên dĩ kinh tại tự kỷ đô một hữu sát giác đích tình huống hạ tập quán liễu giá chủng hào bất do dự đan phương diện đồ lục. Tuy thuyết đối phương chỉ thị tang thi, thị bất nhu yếu bị liên mẫn đích, đãn vu ngã lai thuyết, hào bất do dự địa huy vũ thủ trung đích võ khí, tương sở hữu đích tang thi đả đắc chi ly phá toái, giá bổn thân tựu thị nhất kiện cực kỳ kinh tủng đích sự tình. Phóng dĩ tiền, ngã căn bổn tựu liên nhất chỉ chương lang đô bất hội sát, na lí hội tưởng đáo như kim cư nhiên năng sát tử trứ nhất chỉ chỉ khẩu thủy trực lưu đích tang thi nhi mi đầu đô bất trứu nhất hạ ni?

“Lâm linh, nhĩ khán na biên!”
Tại ngã cơ giới địa sát trứ tang thi tịnh thả bất đoạn tự ngã phủ định trứ đích thời hầu, triệu tử lộ đích thanh âm hoán tỉnh liễu ngã.
Chỉ bất quá, tha ngữ khí trung đích tiêu táo dữ kinh hoảng, thật tại nhượng ngã cao hưng bất khởi lai.
Ngã thuận trứ tha đích thị tuyến khán quá khứ, đốn thời tựu lăng tại liễu nguyên địa.
Ngã khán đáo liễu thập ma? Nhất quần bôn đằng đích thảo nê mã?!
Nhất cước tương dĩ kinh ly ngã quá cận đích nhất chỉ tang thi đoán khai, ngã kháo cận triệu tử lộ, bất khả tư nghị địa vấn đạo: “Na ta…… Đô thị thập ma a?”
Ngã thôn liễu thôn khẩu thủy, tâm lí trầm điện điện đích.

Hào vô nghi vấn, tòng bất viễn xử bào quá lai đích thị nhất ta tứ túc động vật.
Đãn thị, quang tòng ngoại hình, ngã căn bổn vô pháp phán đoạn na thị thập ma.
Lư? Mã? Loa?
Hoàn thị na truyện thuyết trung đích dương đà thảo nê mã?
Ngã đa hi vọng giá ta đông tây thị tại ngã não hải trung bôn đằng, nhi bất thị quyển trứ yên trần hướng ngã môn bào quá lai.
Na ta động vật cơ bổn thượng đô trường đắc nhất dạng, tinh hồng sắc đích ngoại biểu, xích hồng đích nhãn tình, tự hồ ứng cai thị thảo thực động vật khước mạc danh kỳ diệu đa liễu phong lợi nha xỉ đích đại trương đích chủy…… Tổng chi, giá thị nhất chủng ngận khả phạ đích sinh vật!
Nhất lộ thượng, giá chủng sinh vật phảng phật vô thị liễu nhất thiết đông tây, thập ma đô hội thải, thập ma đô khứ chàng, phảng phật dũng vãng trực tiền đích dũng sĩ, bất úy nhậm hà khủng cụ —— ngã đa hi vọng tha môn năng phạ điểm thập ma, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng như triều thủy nhất bàn trùng hướng ngã môn, nhất lộ đô thị chi ly phá toái đích tang thi tàn chi!

“…… Diện đối bôn đằng đích thảo nê mã, ngã môn cai chẩm ma bạn?” Khán trứ na đô khoái phô thiên cái địa nhi lai đích tứ túc sinh vật, ngã đích thanh âm đô hữu ta chiến đẩu liễu.
“Bái xuân ca……” Triệu tử lộ đích thanh âm đồng dạng bất ổn.
“Xuân ca…… Tha ngận mang, bất hội lý ngã môn đích.” Ngã diêu liễu diêu đầu, suý khứ sở hữu đích khủng cụ, đồng thời trảo khẩn liễu thủ lí đích cương quản, hốt nhiên gian biến đắc hào tình vạn trượng, “Ngã môn thân hậu hoàn hữu nhân nhu yếu ngã môn khứ bảo hộ, tuyệt đối bất năng bại tại kỉ thất thảo nê mã thủ hạ!”
“Vấn đề thị…… Bất thị kỉ thất, thị kỉ bách thất a!” Triệu tử lộ tuyệt vọng địa đại khiếu.
“Phạ thập ma, lai nhất thất sát nhất thất, lai lưỡng thất sát nhất song, lai kỉ bách thất, tựu toàn sát quang!” Ngã cao thanh thuyết đạo, dã bất đãi triệu tử lộ tái thuyết ta thập ma, kính tự trùng liễu xuất khứ.
“Hảo, ngã môn nhất khởi sát!” Triệu tử lộ đích thanh âm tòng vị hữu quá đích hào mại. Ngã tựu tri đạo, tha nhất định hội cân ngã tịnh kiên tác chiến đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn