Sinh hóa chi thiểm thực giả

Hello, khán ngã, nhĩ tại hại phạ thập ma?
Thị ngã thác, một năng cú a, bả tự kỷ biến đắc tượng nhân.
Thương khẩu, na ma đa, dĩ kinh bất phạ tái thống.
Một thập ma, biến dị dĩ hậu, ngã hội biến thành tối chung boss.
Khán kiến tang thi ngã bất phạ bất phạ lạp, ngã lực khí bỉ giác đại, bất phạ bất phạ bất phạ lạp ~
Đảm khiếp chỉ hội nhượng tự kỷ canh tiều tụy, vô thị dã thị dũng cảm biểu hiện.
Nhất cá nhân tẩu dã bất phạ bất phạ lạp, dũng khí đương thuẫn bài, bất phạ bất phạ bất phạ lạp ~
Tang thi tái sửu ngã tựu đương khán bất kiến, xuất khẩu nhất định tựu khoái xuất hiện ~

Nhất biên tại tâm trung xướng trứ giá thủ bị ngã cải biên liễu đích ca, ngã nhất biên đạp trứ khinh khoái đích cước bộ mạn mạn hướng thượng tẩu khứ. Đương nhiên, vi liễu canh thục tất giá cá thân thể, ngã trừ liễu tứ chi trứ địa tại địa thượng tẩu, hữu thời dã tượng cá tri chu hiệp tự đích tại thông đạo bích hòa thiên hoa bản thượng tẩu. Giá trảo tử hựu phong lợi hựu đại, khảm nhập na kim chúc bản trung hậu, khả dĩ chi xanh trụ ngã đích chỉnh cá thân thể bất điệu hạ lai.
Xuất liễu B xan thính thị nhất đoạn trường trường đích lâu thê, đối ngã lai thuyết, hướng thượng ba cực kỳ dung dịch. Ngã tẩu quá liễu giá lâu thê đáo liễu đỉnh, nhiên hậu lộ quá nhất đoạn trường trường đích tẩu lang, hựu kinh quá nhất cá cá thật nghiệm thất, hựu khai thủy tẩu lâu thê. Một bạn pháp, giá lí đích điện thê đô dĩ kinh phôi liễu, chỉ hữu lâu thê tài thị thông hướng xuất khẩu đích duy nhất xuất lộ.
Ngã đích vận khí hoàn toán bất thác, vãng thượng tẩu đích thời hầu chỉ hữu lộ thượng hữu ta tang thi, thiểm thực giả đảo thị nhất chỉ dã một kiến đáo. Nhi giá ta tang thi bất lan ngã đích lộ dã tựu bãi liễu, yếu thị cảm đáng đáo ngã đích diện tiền, ngã tựu chỉ hảo nhất ba chưởng phách tử liễu.

Đại khái tẩu liễu bán cá tiểu thời tả hữu, ngã chung vu soa bất đa đáo liễu na bị môn đáng trụ đích xuất khẩu.
Thuyết thị soa bất đa, thị nhân vi ngã đích tiền lộ thượng hữu đông tây đáng đạo liễu, nhi na đông tây bất thị ngã năng nhất ba chưởng phách tử đích.
Thiểm thực giả.
Hoàn bất chỉ nhất chỉ!
Ngã đóa tại nhất đạo môn hậu, khán trứ na khoan quảng đích đại thính lí tụ tập đích kỉ thập đầu thiểm thực giả, thâm thâm địa cảm đáo khủng cụ.
Ngã yếu thị mậu nhiên xuất khứ liễu, nhất chỉ nhất khẩu hoàn bất cú phân ni.
Úc muộn địa thối hồi liễu ly na đại thính hữu nhất quần thật nghiệm thất đại khái tam tứ thập mễ viễn đích cự ly hậu, ngã tại tang thi đôi trung tọa hạ, khổ não bất dĩ.
Khán na quy mô, khủng phạ soa bất đa chỉnh cá B xan thính đích thiểm thực giả đô tụ tập tại na lí liễu ba? Tựu toán thiểm thực giả bất hội đối đồng loại hạ thủ, ngã dã bất cảm tại na cá đại thính đãi thượng na phạ nhất miểu, canh bất dụng thuyết lộ quá na ma đa thiểm thực giả, tẩu hướng xuất khẩu liễu.

Úc muộn địa phách phi liễu ly ngã tối cận đích nhất chỉ tang thi phát tiết, ngã trạm liễu khởi lai, tòng lai lộ vãng hồi tẩu.
Phá tán công tư tái tổ chức nhân viên lai đả khai phong sào, nhất thiên thời gian tổng yếu đích, sở dĩ ngã một tất yếu tựu đãi tại xuất khẩu đích địa phương khán trứ na ta khả phạ đích quái vật. Tại đại môn đả khai chi tiền, ngã hoàn toàn khả dĩ tại phong sào lí tứ xử tẩu tẩu khán khán, thuyết bất định năng trảo đáo ta thập ma hữu dụng đích đông tây ni.
Nhất trực duyên trứ lai lộ hồi đáo liễu B xan thính, lộ thượng, ngã tâm kinh đảm chiến địa cân nhất chỉ thiểm thực giả sát thân nhi quá. Hoàn hảo na chỉ thiểm thực giả khán đô một khán ngã nhất nhãn, tại ngã ý thức đáo nhất chỉ thiểm thực giả xuất hiện tại ngã nhãn tiền giá cá chấn hám đích sự thật chi tiền tựu trực tiếp việt quá liễu ngã, yếu bất nhiên ngã phi hách tử bất khả.
Khán lai, bất đồng đích thiểm thực giả cá tính dã bất thái nhất dạng ni.

Hồi đáo B xan thính hậu, ngã một hữu đình hạ, kế tục vãng tiền tẩu, tẩu tiến liễu na điều kỳ thật thị tối đại boss đích kích quang thông đạo, lai đáo liễu hồng hậu đích cơ phòng. Tứ xử tẩu liễu nhất quyển, ngã tài trảo đáo liễu na cá thông vãng canh để hạ đích thủy điện quản toại đạo đích nhập khẩu.
Hào bất phí lực địa hiên khai liễu cái tử, ngã nhất dược nhi hạ, lạc địa thời tiên khởi liễu nhất địa đích tạng thủy.
Thính đáo ngã giá biên đích thanh âm, linh linh tán tán đích tang thi tương đầu chuyển liễu quá lai, định liễu nhất hội nhi khước chuyển hồi liễu đầu, y nhiên tại nguyên địa hoãn mạn địa di động trứ.
Ngã một lý hội na ta dĩ kinh đối ngã một hữu liễu uy hiếp đích đông tây, bôn nhập giá cá hạ thủy đạo đích canh thâm xử.

Khán đáo hạ thủy đạo, nhĩ hội liên tưởng khởi thập ma?
Âm ám, triều thấp, khả phạ.
Nhiên hậu, ngã hoàn tưởng khởi liễu na tại hạ thủy đạo đích khảng tạng xú thủy trung thảng dương hi hí đích…… Lão thử.
Giá thân thể đích cơ ngạ cảm bỉ ngã nguyên tiên dự cổ đích canh nan dĩ để ngự. Ngã phạ ngã yếu thị nhất trực đãi tại na đại thính lí nhẫn trứ cơ ngạ, đẳng đáo môn nhất khai, ngã khủng phạ tựu hội nhẫn bất trụ trùng xuất khứ đại khai sát giới liễu. Thân thể biến thành liễu quái vật ngã hoàn năng nhẫn thụ, đãn ngã tuyệt đối thụ bất liễu liên ngã đích tâm đô biến dị. Ngã phạ yếu thị ngã nhất khai thủy cật nhân, tựu tái dã nhẫn thụ bất trụ nhân nhục đích dụ hoặc, nhất khai thủy khả năng hữu đích nội cứu tự yếm dã hội tùy trứ thời gian đích thôi di biến thành tâm an lý đắc, biến đắc vô sở vị. Ngã bất tưởng ngã tự kỷ biến thành na dạng nhất cá chân chính đích quái vật.
Sở dĩ, trảo trụ kỉ chỉ lão thử cật ba. Tuy nhiên lão thử đích dạng tử thị ác tâm liễu điểm, đãn tha khởi mã toán thị “Tân tiên đích nhục”, tổng bỉ ngã khứ cật nhân nhục hảo.

Dĩ ngã hiện tại đích mẫn tiệp độ, yếu trảo trụ lão thử hoàn toàn bất thị vấn đề, phí lực đích thị yếu phát hiện nhất chỉ.
Đại ước tam thập phân chung hậu, ngã chung vu trảo đáo liễu ngã nhân sinh trung đích đệ nhất chỉ lão thử.
Giá chỉ lão thử hôi bất lưu thu đích, đãn ngận phì ngận tráng, tha đại khái dã ý thức đáo liễu tự kỷ tức tương đáo lai đích mệnh vận, chi chi khiếu cá bất đình, na phì bàn đích tiểu thân thể hoàn nữu đắc ngận lệ hại.
Thấu quá na hồng hồng đích nhiệt thành tượng đồ nhất bàn đích thị dã, ngã y nhiên khán xuất liễu tha nhãn lí đích khủng cụ, đãn tha thị phủ hựu năng khán xuất ngã nhãn lí đối tha đích yếm ác ni? —— ứng cai thị khán bất xuất lai đích, tất cánh ngã hiện tại tự hồ tịnh một hữu nhãn tình giá chủng đông tây ngoại lộ ni.
Ngã thí trứ tương giá chỉ đại xan phóng nhập khẩu trung, chỉ yếu nhất tùng thủ, tha tựu hội điệu nhập ngã đích hầu lung, đãn tâm lí hốt nhiên dũng thượng đích phản vị nhượng ngã hựu tương chi nã liễu xuất lai, nhiên hậu phục tại địa thượng càn ẩu bất dĩ.
Tức sử giá thân thể tại khiếu hiêu trứ yếu nhiếp nhập giá khả liên đích tiểu lão thử, thân vi nhân loại đích ngã đích tâm hoàn thị vô pháp tiếp thụ giá chủng thực vật. Ngã hốt nhiên tưởng, yếu thị ngã thị cật quán liễu các chủng đông tây đích quảng đông nhân na cai đa hảo? Đối vu sinh cật lão thử nhất định một giá ma đại đích để xúc.

Hảo bất dung dịch nhẫn trụ na nhất trận trận đích càn ẩu trực khởi thân lai, ngã miết đáo kỉ chỉ tang thi chính điệt điệt chàng chàng địa hướng ngã tẩu lai, thậm chí hữu nhất chỉ ly ngã tối cận đích tang thi dĩ kinh trương khai đại khẩu, na hồn trọc đích nhãn tình trực trực địa trành trứ ngã —— trảo tử lí đích lão thử!
Ngã mang nhất dược nhi khởi, kháo trứ tam chỉ trảo tử cố định đáo liễu đỉnh thượng. Na việt tụ việt đa đích tang thi tại hạ diện, tê hống trứ, huy vũ trứ song thủ, hồn trọc đích nhãn trung thị đối tân tiên nhục đích khát vọng.
Giá ta tang thi đảm tử khả chân phì, cư nhiên tưởng tòng lão hổ khẩu trung đoạt thực?!
Khán trứ hạ diện na ta tự kỷ thân hình hoãn mạn trảo bất trụ lão thử vọng tưởng tòng ngã khẩu trung đoạt thực đích khả liên tang thi môn, ngã trào tiếu tha môn đích bất tự lượng lực. Cáo tố nhĩ môn, giá thị ngã đích, ngã tân tân khổ khổ hoa phí liễu bán cá tiểu thời tài trảo đáo đích lão thử, chẩm ma năng khinh dịch cấp nhĩ môn? Đẳng nhĩ môn luyện đáo năng nhất ba chưởng phạ tử ngã đích thời hầu, tái lai tưởng cân ngã thưởng đông tây cật ba!

Ngã tái thứ khán hướng na hôi bất lưu thu đích lão thử, định định trành liễu tha hứa cửu, tài biệt khai thị tuyến, nhất khẩu tương tha thôn liễu tiến khứ. Nhiên hậu, ngã lập khắc kết trụ tự kỷ đích bột tử, phạ nhân vi thái quá ác tâm nhi thổ xuất lai. Đãn giá thân thể khước bỉ ngã tưởng tượng đích canh năng thích ứng sinh thực, nhất điểm phản vị đích cảm giác đô một hữu.
Ngã bất cấm khổ tiếu. Quả nhiên thị quái vật đích thân thể a.
Ngã chính tưởng tầm liệp hạ nhất chỉ lão thử, thân thể các xử hốt nhiên truyện lai nhất chủng loại tự trừu cân đích cảm giác. Giá đột như kỳ lai đích trừu súc nhượng ngã thốt bất cập phòng chi hạ tòng thiên hoa bản điệu đáo liễu địa thượng, tương y nhiên tụ tập tại địa thượng đích tang thi áp tử liễu hảo kỉ chỉ.
Na chủng trừu súc trục tiệm biến thành liễu lạp thâm đích đông thống. Ngã phát xuất liễu thống khổ đích hống khiếu thanh, thống đắc tại địa thượng phiên cổn. Cự đại đích thân thể tại cổn động gian áp tử liễu kỉ chỉ một lai đắc cập tán khai đích tang thi, chàng phi liễu kỉ chỉ tán khai đắc bất cú viễn đích tang thi.
Giá đáo để thị…… Chẩm ma hồi sự? Nan bất thành…… Na lão thử hữu độc?
Ngã tâm trung lược vi khủng hoảng, não trung khước tại điện quang thạch hỏa chi gian tưởng khởi liễu đệ nhất bộ trung na sát tử liễu tư ban tư đích đệ nhất chỉ đào xuất lai đích thiểm thực giả tại cật liễu tha chi hậu phát sinh liễu biến dị. Tuy nhiên ngã cật đích bất thị nhân, đãn hảo ngạt dã toán thị nhiếp nhập tân đích cơ nhân, sở dĩ dã phát sinh biến dị liễu?

Phảng phật thị vi liễu chứng thật ngã đích sai tưởng, na khả phạ đích đông thống ngận khoái tựu tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Ngã thô suyễn nhất khẩu khí, tòng địa thượng ba khởi lai, bách bất cập đãi địa khán trứ ngã đích song thủ. —— di, một xá biến hóa a?
Khán liễu hảo bán thiên, ngã tài phát hiện na biến hóa tại na lí.
Ngã đích thối biến đắc bỉ chi tiền tế liễu na ma nhất điểm điểm, cơ nhục đích mật độ khán khởi lai hựu đại liễu bất thiếu. Nhi tối lệnh ngã cảm đáo kỳ đặc đích biến hóa thị, ngã đích thị giới bất tái thị nhất phiến đích hồng hôi, mạn mạn địa khai thủy hữu liễu kỳ tha đích sắc thải.
Ngã bất tri đạo giá dạng đích biến dị thị hảo thị phôi, đãn thử thời chỉ tiến thực liễu nhất chỉ lão thử đích thân thể hựu tại thôi xúc trứ ngã yếu đa cật ta canh mỹ vị đích đông tây, ngã chỉ đắc trạm khởi liễu thân, kế tục tại giá cá bất thị hạ thủy đạo khước thắng tự hạ thủy đạo đích địa phương kế tục sưu tầm khởi lai.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, đại khái tổng hữu cá bán thiên dĩ thượng ba, ngã chung vu cật bão liễu. Nhi tùy trứ ngã đích tiến thực, ngã thân thể đích biến dị việt lai việt đại, đẳng đáo ngã cật bão đích thời hầu, ngã đích nhãn trung dĩ kinh bất tái thị na nhiệt thành tượng đồ, nhi thị cân tòng tiền đích ngã nhất bàn vô nhị —— bất, thị canh hảo liễu, ngã năng khán đáo canh viễn canh hắc ám đích địa phương.
Nhi cật bão hát túc tưởng ba hồi hồng hậu cơ phòng chiếu chiếu khán hiện tại đích dạng tử đích ngã, khước thê thảm địa phát hiện ngã tự kỷ —— mê lộ liễu……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn