Tây tần đích nhân đô tri đạo sư nhiên thị thùy, tha đích danh thanh viễn viễn bất như mạc hành hoặc biệt vân tân hưởng lượng, thậm chí bị đàm luận khởi đích thứ sổ, dã bỉ bất thượng khải thành thành chủ hòa phu nhân đích na đoạn phong hoa tuyết nguyệt, đãn một do lai đích, nhân môn vãng vãng hội ký trụ giá dạng nhất cá nhân, dã bao quát ngã, giá hoặc hứa nhân vi nhân môn đô hỉ hoan tham cứu thần bí đích sự vật ba. Nhi nhân môn tham cứu hữu quan sư nhiên tối đa đích bí tân, tiện thị tha na cá bằng không mạo xuất lai đích nhi tử, đãn tức tiện tập hợp khởi tây tần sở hữu trí giả hòa nghiên cứu gia đô bất năng oạt quật xuất giá cá nam hài nhi đích sinh mẫu thị thùy, vu thị chúng thuyết phân vân, chí kim một hữu nhất cá đáp án thị kinh quá sư nhiên bổn nhân chứng thật đích, tương tín trường thử dĩ vãng hạ khứ, ngận khoái tựu hội thành vi huyền án.
Ngã thùy hạ nhãn, vi vi tránh thoát thủ oản, bổn dĩ vi tránh bất khai, bất tưởng sư nhiên dã tùng liễu lực. Sư nhiên tẩu khai kỉ bộ, thần sắc hoãn hòa: “Nga, nguyên lai thị nhĩ.” Ngã vọng trứ tha đích trắc kiểm, nhất thời gian bất minh bạch giá cú thoại đích ý tư: “Sư thành chủ chẩm ma hội tại thiên khải thành?” Nhất vấn hoàn tiện tưởng khởi kim thiên thị mạc hành đích sinh thần, dĩ tha hòa sư nhiên, biệt vân tân đích giao tình, tha môn hội xuất hiện tại thiên khải thành tịnh bất kỳ quái. Sư nhiên xả xả chủy giác: “Thỉnh cô nương cấp mạc hành đái cú thoại.” Ngã sáp chủy đạo: “Ngã chính chuẩn bị tẩu, hoàn thị thỉnh sư thành chủ tự kỷ khứ thuyết ba.” Sư nhiên tất hắc đích mâu tử lí phù hiện nghi hoặc: “Nhĩ bất thị……” “Bất thị.” Ngã tái thứ sáp chủy, bất tri đạo đả na nhi tá lai đích hổ đảm: “Như quả sư thành chủ thị vấn ngã thị bất thị bị ngã môn phu nhân tống cấp mạc thành chủ liễu…… Bất thị đích, ngã cự tuyệt liễu.” Sư nhiên chủy giác vi kiều, ẩn hàm trứ nhược hữu tự vô đích tiếu ý, đãn tịnh phi thiện ý: “Na nhĩ hựu chẩm ma hội tại thử xuất hiện?” Thị a, ngã vi thập ma tại thử xuất hiện, nan đạo cáo tố tha ngã tuy một hữu đáp ứng mạc hành, khước lập chí yếu thành vi thiên khải thành đệ nhất hào trù nương, sở dĩ bất viễn thiên lí điều điều truy lai mạc hành đích đại bổn doanh tái sấm xuất nhất phiên danh đường, chung vu bằng tự kỷ đích năng lực tẩu tiến thành phủ, tựu liên nhĩ cương tài cật đích na ta thái dã đô thị ngã tố đích, yếu thị nhĩ chiêu ngã bất cao hưng, ngã tựu hạ độc nhượng nhĩ lạp cá tam thiên tam dạ?
Ngã đích thoại hoàn một xuất khẩu, tựu thính thân hậu hữu nhất trù phòng hỏa kế khiếu ngã: “Liên lão bản! Nguyên lai nhĩ tại giá nhi, mạc thành chủ thuyết thỉnh liên lão bản đáo tiền thính kiến kiến khách nhân!” Ngã mân mân chủy, bị trảo cá hiện hành tự tri đóa bất quá khứ, nhiên hậu ngưỡng đầu khán hướng sư nhiên, tha chính thùy trứ nhãn định định khán ngã, y cựu thị bất kiến để đích lãnh, đãn hựu hảo tự thanh triệt liễu ta, tại giá dạng đích nhãn thần hạ, ngã thuyết: “Kim nhi cá sư thành chủ một kiến quá ngã, ngã dã một kiến quá sư thành chủ.” Ngã phân minh khán đáo tha đích tiệp mao khinh trát, hảo tự ứng liễu ngã đích thoại, đãn na nhất thuấn chi hậu, hựu hảo tự chỉ thị ngã đích huyễn giác, ngã tiếu liễu tiếu, chuyển thân tẩu xuất lương đình, não trung cánh hoàn lưu trứ phương tài na nhất mạc, ô phát phúc cái chi hạ, kiên bàng bị vũ thủy triêm thấp, trường tụ hạ tu trường đích thủ chỉ chính ác trứ nhất khỏa châu tử, thuần chính đích hắc, thiểm trứ quang trạch, tựu tượng tương khảm tại na trương kiểm thượng đích na song nhãn, khán trứ nhân thời, bất hiển nhất ti ôn độ, nhượng nhân sai bất thấu tha đích tâm tư. Ngận đa niên hậu ngã tưởng, dã hứa chỉ hữu giá dạng đích nhân tài năng hoàn mỹ đích ngụy trang hòa ẩn tàng, thân vi nhất thành chi chủ, tổng cai thị tượng giá dạng bất hiển sơn bất lộ thủy đích ba.
Tiền thính nội, tân khách tẫn hoan, mạc hành đoan tọa thủ tọa, nhất thủ chấp bôi đạm đạm vi tiếu, kiến đáo ngã thời, thần tình nhất đốn, tiếp trứ phù hiện tiếu ý, đạo “Yên chi?” Ngã hoãn hoãn sĩ đầu, nhất thời chi gian bất tri tác hà cảm tưởng, thân bàng đích thị tòng lập khắc thuyết: “Giá vị tựu thị liên lão bản.” Mạc hành mị nhãn khán ngã, kiểm thượng túy ý mông lung, ngã thùy liễu đầu, hoãn hoãn quỵ hạ hành lễ, khước tại tất cái lạc địa tiền bị nhất cổ lực lượng xanh khởi, na song thủ đích chỉ tiêm phiếm trứ hồng, thị tửu khí, ôn độ cổn nhiệt tịnh thả hữu lực, thuận trứ khán thượng khứ, thị phiếm trứ quang trạch đích tử sắc đoạn tử, triêm liễu tửu tí đích tiền khâm, tiếp trứ tiện thị mạc hành đích tiếu kiểm. Tha thác khởi ngã đích thủ thuyết: “Yên chi, nhĩ thị bất thị cải biến chủ ý liễu?” Ngã hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, mạc hành dĩ kinh lệnh thị tòng thu thập sương phòng, hảo hảo chiêu đãi liên lão bản, khoái đích lệnh nhân thốt bất cập phòng. Ngã bị thị tòng đái hạ khứ đích thời hầu, tại hồi lang xử viễn viễn tựu kiến lương đình lí đích na đạo thân ảnh, thanh hắc sắc đích y sam ánh sấn tại thủy vụ hòa bạc sa trung, phảng phật chỉ thị nhất mạt huyễn giác.
Ngã tại thiên khải thành thành phủ đích trù nương sinh nhai tựu thử triển khai liễu, mỗi thiên đích thần thời, ngọ thời, dậu thời, thành phủ đích thị tòng hội lai tiểu trù phòng thủ tẩu phạn thái, nhược thị mạc hành cật đắc khai tâm, thị tòng dã hội lai truyện thoại, nhược thị mạc hành hữu sự ngoại xuất, thị tòng hội tương phạn thái nguyên phong bất động đích đoan hồi lai. Tại thành phủ đích nhật tử ngận thanh nhàn, giá lí hòa khải thành thành phủ tiệt nhiên bất đồng, trừ liễu hạ trù, ngã chỉnh thiên một sự khả tố, duy nhất đích tiêu khiển tựu thị tại viện tử lí phát ngốc, đãn ngã tái một kiến quá sư nhiên, dã một kiến đáo tiền lai tố khách đích biệt vân tân, thính thuyết tha môn dĩ kinh phản trình liễu. Lai giá lí thất thiên, ngã kiến quá mạc hành tam thứ. Đệ nhất thứ, mạc hành thông thông tẩu quá viện tử, kiến đáo đại thụ hạ phát ngốc đích ngã, đốn liễu nhất hạ, thuyết: “Nhĩ biến liễu ngận đa, yên chi.” Ngã hoàn một lai đắc cập trạm khởi lai hành lễ, tha tiện hựu cấp thông thông đích tẩu liễu. Đệ nhị thứ, mạc hành khiếu nhân trảo ngã khứ kiến tha, trừ liễu tha, ngã hoàn kiến đáo nhất điệp thái, tha thuyết giá thị tha tố đích, thỉnh ngã cật. Ngã cật liễu, chân nan cật, sinh sinh yết hạ khứ đích thời hầu nhãn lệ soa điểm tiêu xuất lai: “Quân tử viễn bao trù, giá thoại thuyết đắc chân hảo.” Mạc hành bất ngữ, dĩ hậu dã tái một cật đáo quá tha tố đích thái. Đệ tam thứ, mạc hành tương nhất chỉ khế ước giao đáo ngã thủ lí, giá thị ngã đả công đích na gia tửu lâu đích kinh doanh quyền, ngã hoàn cấp tha thuyết: “Yên chi bất hội kinh doanh tửu lâu, yên chi chỉ hội ngoạn sái sài mễ du diêm.” Nhiên hậu ngã vấn tha thập ma thời hầu tài năng tẩu, mạc hành thuyết: “Kí nhiên nhĩ bất hội kinh doanh, hồi khứ liễu dã một ý tư, tựu lưu hạ ba.” Ngã trương liễu trương chủy, hựu thuyết: “Nghĩa phụ niên lão, hựu hữu nhãn tật, yên chi tổng bất năng lưu tha nhất nhân tại na nhi.” Mạc hành tòng thiện như lưu đạo: “Na dã tiếp quá lai ba.” Tựu giá dạng, ngã hòa liên bá đích tê thân chi sở hoán thành liễu thành phủ, tích nhật ngã môn thị thành phủ đích hạ nhân, hiện tại ngã môn thị thành phủ đích quý tân, chân thị sự dịch thời di, thủy liêu vị cập.
Liên bá đối ngã dự cảm, mạc hành tảo vãn hội trảo ngã đàm hôn luận giá, ngã thuyết ngã đích xuất thân bất hảo, mạc hành yếu bất tựu thị cật bão liễu một sự càn tưởng trung hòa nhất hạ phẩm chủng, yếu bất tựu thị biệt hữu mục đích. Liên bá vấn ngã vi thập ma diện đối mạc hành khả dĩ như thử lãnh tĩnh đích phân tích, ngã thuyết nhân vi hợp hoan, nhất tưởng đáo hợp hoan, tựu tưởng đáo mạc hành, nhất tưởng đáo mạc hành, tựu tưởng đáo hợp hoan, hợp hoan tựu tượng thị nhất vị tỉnh tửu dược, thập ma đô năng đả tỉnh. Liên bá cảm thán trứ thuyết, dã bất tri đạo ngã giá thị đa sầu thiện cảm hoàn thị thái quá lý trí, hoàn thuyết thân vi nữ tử, bất quản thị tiền giả hoàn thị hậu giả đô bất hảo. Ngã cáo tố tha, hợp hoan thị ngã kiến quá tối đa sầu thiện cảm đích cô nương, tha sinh tiền trừ liễu nhất khối nhi lưu li dã một năng lưu hạ thập ma cấp ngã, tử hậu khước tương giá cá tính tử quán thâu liễu lai, biểu tố kỷ niệm. Liên bá vấn ngã dĩ hậu đích đả toán, thị kế tục lưu tại giá lí, hoàn thị ly khai, ngã phản vấn tha lưu hạ lai như hà, ly khai hựu như hà. Liên bá thuyết, lưu hạ lai chỉ hữu lưỡng chủng kết quả, nhất chủng thị chung thân vi trù nương, nhất chủng thị phi thượng chi đầu biến phượng hoàng. Ngã khảo lự liễu ngận cửu, nan dĩ hồi đáp giá cá vấn đề, đảo bất thị ngã củ kết thị đương trù nương hoàn thị biến phượng hoàng, nhi thị khổ não vi thập ma tuyển định nhất cá thân phân tựu yếu tuyển định nhất bối tử. Ngã thuyết: “Ngã tưởng tiên đương kỉ niên trù nương, nị liễu tựu tẩu, thiên hạ giá ma đại, tây tần dĩ ngoại đích địa giới ngã một khứ quá, ngận tưởng khứ khán khán, tối hảo đa học kỉ đạo thái, tái tại tứ thập tuế đích thời hầu khai nhất gia nam bắc tửu lâu.” Ngã đương thời đích mộng tưởng chân mỹ hảo, tự nhiên vạn vạn tưởng bất đáo kỉ niên hậu khứu giác đốn thất, duy hữu thế nhân thu thi, bất tri bất giác tẩu thượng ngỗ tác đích đạo lộ. Liên bá tiếu ngã thái quá lý tưởng, hoàn thuyết lý tưởng thị nan dĩ tại hiện thật trung thật hiện đích, ngã nhược thị tại giá lí đương liễu kỉ niên trù nương, khủng phạ dã nan dĩ tẩu xuất giá tọa thành phủ liễu. Giá cá đạo lý ngã thị minh bạch đích, thí vấn nhất cá thục tất thành phủ nội bộ kết cấu hựu thâm tri thành chủ khẩu vị đích nhân, chẩm năng tùy tiện bị phóng xuất khứ? Ngã thuyết: “Ân, ngã chân thị thái quá lý tưởng liễu, ngã tưởng cha môn hoàn thị sấn tảo tẩu ba.”
Tựu tại ngã hòa liên bá quyết định hướng mạc hành thỉnh từ đích na thiên, mạc hành tiên phái nhân khiếu ngã quá khứ đàm thoại. Lâm khứ tiền, liên bá chúc phù ngã thuyết tha hữu chủng bất hảo đích dự cảm, khiếu ngã nhất định yếu tiên phát chế nhân, phủ tắc yếu thị bị mạc hành thưởng liễu tiên cơ, ngã môn khủng phạ tựu tẩu bất liễu liễu, nhân vi cổ vãng kim lai ngận đa biến sổ đô thị phát sinh tại lễ mạo khiêm nhượng thỉnh đối phương tiên thuyết đích tiền đề hạ đích. Ngã hoài sủy trứ giá phân chúc phù khứ kiến liễu mạc hành, chính yếu thuyết “Ngã thị lai thỉnh từ đích” khước bất liêu mạc hành đích thoại dĩ kinh bạn tùy ngã cương khóa nhập môn hạm đích cước duệ liễu quá lai, tha thuyết: “Yên chi, nhĩ khả tưởng quá dĩ hậu ma?” Ngã thuyết: “Ngã……” Tha sáp chủy đạo: “Nhĩ tưởng đích dĩ hậu hòa ngã hữu quan ma?” Ngã trương liễu trương chủy, khán trứ mạc hành nhất kiểm kỳ hứa, phảng phật hữu thôi xán lưu quang tại tha nhãn lí lưu chuyển, cánh bất nhẫn tâm thuyết “Hòa nhĩ một quan, nhất điểm đô một quan, chân đích”, chỉ hảo thuyết: “Nga, ngã hoàn một tưởng quá dĩ hậu.” Mạc hành nhất tiếu: “Na chính hảo, ngã dĩ kinh thế nhĩ tưởng hảo liễu.” Ngã bất ngữ, tẩu quá khứ tọa hạ, tại trác hạ toản khẩn quyền đầu, đối tha quy hoa đích “Dĩ hậu” thật tại một thập ma dự cảm. Mạc hành vi ngã đảo liễu nhất bôi trà: “Ngã giá tọa thành phủ thuyết đại bất đại, thuyết tiểu dã bất tiểu, tái dưỡng hoạt nhất nhị bách nhân dã thị khả dĩ đích, ngã kim niên nhị thập hữu tam, thượng vị thú thê, dã một nạp thiếp, thân gia thanh bạch, phụ mẫu tảo niên đô khứ liễu, bình nhật lí ngã khả năng hội hữu ta mang, tất cánh thiên khải hữu hứa đa chính sự yếu liêu lý, đãn vãn thượng cơ bổn bất ngoại túc, chuẩn thời hồi phủ cật phạn, thụy giác, nhĩ……” Ngã cương đoan khởi trà bôi đích thủ bị tha giá phiên thoại hách đắc nhất hoạt, trà bôi “Quang đương” nhất thanh điệu tại trác thượng, đả đoạn liễu tha đích thoại vĩ, ngã lập khắc thuyết: “Thành chủ, nâm đáo để tưởng thuyết thập ma, thị tưởng yên chi bang nhĩ tầm mạc cá hợp tâm ý đích phu nhân ma? Yên chi bất tài, kiến quá đích nữ tử bất thiếu, năng thiện giải nhân ý phụ tá thành chủ đích khước bất đa, tư lai tưởng khứ, chỉ hữu hợp hoan, khả tha…… Dĩ kinh tử tại liễu khải thành, tha thuyết tha thị vi liễu khải thành nhi vong đích, thị bồi táng, thị truy tùy, ngã thân vi tha đích muội muội khước bất năng cổ khởi đồng dạng đích dũng khí, sở dĩ chí kim bất năng thích hoài.”
Mạc hành bất động thanh sắc đích phù khởi trà bôi, hựu súc mãn trà: “Nhĩ thị tại oán ngã ma?” Ngã thuyết: “Bất, ngã thị oán ngã tự kỷ đảm tiểu phạ sự. Ngã giá cá nhân một thập ma chí hướng, chỉ tưởng trứ tam đốn ôn bão, nhất lộ đáo lão, sự nghiệp bất kiến đắc yếu tố đích đa hồng hỏa, chỉ yếu bỉ kỳ tha nhân hoạt đích đô trường thọ tựu cú liễu.” Mạc hành tiếu khán ngã: “Chân hảo, ngã dã hữu giá cá tâm nguyện, giá thị bất thị tựu khiếu tố bạch đầu giai lão.” Ngã mộng liễu, thật tại bất tri đạo chẩm ma tòng tha môn gia năng tái dưỡng hoạt nhất nhị bách nhân nhất lộ diễn biến đáo bạch đầu giai lão đích, chỉ hảo lập khắc thuận trứ thoại đảo hồi khứ, tưởng trảo xuất vấn đề sở tại, đãn ngã môn cương tài đô thuyết liễu ta thập ma ngã khước tưởng bất khởi lai, chính tại ám tự trứ cấp đích thời hầu hựu bị mạc hành trảo trụ liễu thủ, đả khai liễu ngã khẩn ác đích quyền đầu, mạn mạn phủ bình. Ngã khán tha vọng trứ ngã đích chưởng tâm, cương tưởng vấn “Thành chủ hoàn hội khán thủ tương ma”, khước bị tha phiên quá liễu thủ bối, nhất lộ sĩ khởi, thấu đáo chủy biên, khinh khinh nhất vẫn. Ngã đăng thời kinh liễu, trừu hồi liễu thủ, liên mang trạm khởi thân hậu thối lưỡng bộ, hựu bị thân hậu đắng tử bán đích lương thương xuất khứ. Mạc hành bất cấp bất mang đích thân thủ nhất duệ, bả ngã ổn trụ, tiếp trứ trạm khởi thân tương ngã lãm tại thân trắc, thanh âm tòng ngã đầu đỉnh truyện lai: “Chẩm ma giá ma bất tiểu tâm, nhĩ giá dạng chẩm dạng dữ ngã bạch đầu giai lão.” Ngã ách khẩu vô ngôn đích vọng trứ tha, tâm tưởng giá nhân thái năng bài liễu. Tha tắc đê đầu tiếu đạo: “Phương tài hoàn một thuyết hoàn, ngã vãn thượng thị cơ bổn bất ngoại xuất đích, chuẩn thời hồi phủ thụy giác, cật phạn, nhược thị bính đáo thôi bất khai đích ứng thù, đại để tựu thị nhất niên nhất độ đích phủ yến ba. Chỉ thị dĩ vãng mỗi niên đích phủ yến đô độc khuyết liễu nữ chủ nhân, nhĩ, khả nguyện ý?” Ngã bất đáp phản vấn: “Thành chủ, ngã năng vấn nhĩ cá vấn đề ma?” Mạc hành hàm tiếu bất ngữ, ngã hựu thuyết: “Đương sơ vi thập ma nhĩ yếu cự tuyệt hợp hoan?”
Mạc hành nhất chinh, tiếu ý tiệm liễm, tùng liễu thủ, tái độ tọa hồi trác biên, ngã dã tọa liễu hồi khứ, nhất trát bất trát đích vọng trứ tha: “Hi vọng thành chủ cấp ngã nhất cá hợp lý đích đáp án, giá dã thị hợp hoan tưởng vấn đích, giá kiện sự cải biến liễu tha đích nhất sinh.” Mạc hành trầm ngâm đạo: “Ngã cấp nhĩ đích đáp án, nhĩ năng tiếp thụ ma?” Ngã thuyết: “Chỉ yếu thị thành chủ thuyết đích, ngã ứng cai khả dĩ tiếp thụ.” Tha sĩ đầu khán ngã, khinh tiếu nhất thanh: “Yên chi, nhĩ chân thị cá giác chân đích cô nương…… Nhĩ môn phu nhân thuyết hợp hoan hỉ hoan ngã ngận đa niên, ngã khước cảm thụ bất đáo, ngã thậm chí ký bất đắc thùy thị hợp hoan. Đãn na nhật tại khải thành thành phủ đích hoa viên lí, ngã khước văn đáo kinh quá ngã thân biên na cá tiểu cô nương thân thượng đích đạm đạm nhu mễ hương, hậu lai trung ngọ cật đích nhu mễ từ hòa nhĩ thân thượng đích khí vị nhất dạng, ngã tưởng na nhất định thị nhĩ tố đích. Nhi nhĩ thuyết đích hợp hoan, ngã chỉ ký đắc tại thu thu yến thượng tha thân thượng đích hương vị tối đột xuất, chỉ thị thái nùng úc liễu, tịnh bất thích hợp ngã.” Ngã trứu khởi mi: “Ngã tịnh bất thị bất sát hoa hương, chỉ thị chỉnh nhật tại trù phòng mang hoạt, bất tưởng khứu giác bị kỳ tha khí vị càn nhiễu.” Mạc hành thuyết: “Giá tựu thị liễu, kỳ thật ngã đích tị tử hữu ta mẫn cảm, văn bất đắc chi phấn vị, hoàn hảo nhĩ chỉ thị khiếu yên chi.”
Nguyên lai hợp hoan đích hạnh phúc cánh thị táng tống tại tha đặc chế đích hoa hương thượng, ngã hoàn ký đắc na thiên thanh thần, ngã vi hợp hoan chỉnh lý trang dung, tha phủng trứ nhất hạp bách hợp hương phấn khinh khinh khứu trứ cáo tố ngã, tòng thu tập đáo đả ma tái giả như dược tài nhất đồng chế thành phấn mạt, túc túc hoa phí liễu nhất niên đích thời gian, tha bình nhật xá bất đắc dụng, tựu thị tại đẳng kim thiên, hoàn khiếu ngã nã trứ phấn hạp bất đình đối tha xuy khí, dĩ bảo chứng tha đích thân thượng khả dĩ quân quân hấp thu hương khí. Na thiên tảo thượng ngã đả liễu thập bát cá phún đế, nhu trứ tị tử khán trứ mi phi sắc vũ đích hợp hoan, tha thuyết bất quản thu thu yến thượng hữu đa thiếu nữ nhân hữu đa thiếu hoa hương, tha đích bách hợp hương phấn đô năng thoát dĩnh nhi xuất. Tha quả nhiên thoát dĩnh nhi xuất liễu, chỉ thị liêu bất đáo hội thị giá cá kết cục.
《Thập tam》 Giản đan đích thuyết, tựu thị nữ chủ đao đầu thiểm huyết, câu tâm đấu giác, bộ bộ vi doanh, xá ngã kỳ thùy, tối chung thành vi boss đích cố sự.
《Ngã một na ma hỉ hoan nhĩ》 Đô thị nam nữ giới trị quan đồ giám, khoa phổ nhĩ thân biên đích lục trà bạch liên tra nam yêu diễm tiện hóa ~
《Sở hữu nhân đô bất chính thường》 Giá thị nhất cá chuyên môn cấp nhân thu thi đích muội tử, hòa nhất cá độc thiệt quy mao đích hóa học gia, nhất ngôn bất hợp tựu liên thủ, soa điểm cải tả nhân loại lịch sử đích cố sự
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
