Tại ngã thất ức dĩ tiền, tiện minh bạch nhất cá chân lý, đãn phàm thân vi nữ tử đô thiết kỵ phong mang thái lộ, nhược thị mỹ mạo thái lộ, nam nhân môn hội hữu ngận đa tưởng pháp, nhược thị thân tài thái lộ, nam nhân môn dã hội hữu ngận đa tưởng pháp, nhược thị tư tưởng thái lộ, nam nhân môn tiện chỉ hội đối nhĩ hữu ngận đa tưởng pháp, đãn tựu thị một hữu tố pháp liễu. Ngã tưởng, ngã chỉ khả năng chúc vu hậu giả, sở dĩ chỉ yếu ngã tương ngã đích tưởng pháp yểm tàng, ngã tiện liên hậu giả dã bất thị, thành vi nhất cá nhượng nam nhân một hữu nhậm hà tưởng pháp đích an toàn bài nữ nhân. Giá chân thị cá nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ đích sự thật. Khả bi đích thị, ngã tưởng đắc đáo khước tố bất đáo.
Tựu tại nhập trụ khách sạn đích đệ nhị nhật thanh thần, dã bất tri đạo vi thập ma câu hình tương ngã tảo tảo khiếu khởi, canh bất tri đạo vi thập ma nhất lâu đại đường dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, vu thị tình huống phát triển đích nhượng nhân hào vô chuẩn bị. Sở hữu nhân sĩ đầu vọng trứ ngã môn tam nhân, nhất động bất động, biệt vân châu cầm trứ nhất thành bất biến đích tiếu dung tẩu tại tiền đầu, kinh do điếm tiểu nhị đích chiêu hô tiên nhất bộ tại sự tiên không xuất lai đích vị trí thượng tọa định, ngã khán khán diện vô biểu tình đích câu hình, tiện vấn tha vi thập ma mỗi trác trác biên đô hữu nhân trạm trứ, giá ta trạm trứ đích nhân khước bất khứ tọa na kỉ trác không xuất lai đích tọa vị. Biệt vân châu giải thích thuyết, na ta trạm trứ đích nhân thị hạ nhân, na hữu hạ nhân hòa chủ tử cộng tọa nhất trác đích đạo lý. Ngã lập khắc cảm đáo khủng hoảng, vu thị lạp xả trứ câu hình vấn, ngã môn đối vu biệt vân châu lai thuyết toán bất toán hạ nhân. Câu hình hoàn một lai đắc cập hồi đáp ngã, điếm tiểu nhị tựu đoan thượng liễu tảo điểm. Ngã sĩ đầu triều tha nhất tiếu, cương yếu biểu kỳ cảm tạ, dư quang khước hựu miểu đáo chu vi nhân đích mục quang chước chước, tưởng lai, vi quan hoàn tại trì tục. Giá thị ngã đầu nhất thứ bị nhân vi quan, hung trung tiểu lộc bính bính loạn chàng.
Ngã vấn câu hình, vi thập ma tha môn yếu trành trứ ngã khán, nan đạo tựu nhân vi ngã thị giá lí diện duy nhất nhất cá nữ nhân ma? Câu hình thuyết, tha môn khán đích thị biệt vân châu, nhân vi tha thị tại tràng duy nhất nhất cá thành chủ. Hữu nữ nhân bất khán, phản nhi khán thành chủ, khả kiến giá cá nữ nhân đa ma bất trị đắc nhất khán. Vu thị ngã chuyển đầu khán hướng biệt vân châu, đốn giác tha chu thân triền nhiễu trứ thành chủ đích quang huy, sấn trứ nguyệt nha bạch sắc đích cẩm bào, đặc năng chương hiển thành chủ đích linh hồn. Nhược nhĩ ngã thập ma thị thành chủ đích linh hồn, ngã chỉ năng thuyết tựu thị tại nhất quần yêu ma quỷ quái các hoài quỷ thai đích đả lượng hạ hoàn năng bảo trì trấn định tự nhược đích trang dương toán tinh thần, tựu thị thành chủ ứng hữu đích linh hồn. Tục thoại thuyết đích hảo, nhất sơn bất dung nhị hổ, trừ phi nhất công hòa nhất mẫu. Ủng hữu giá dạng linh hồn đích thành chủ, thật tại bất cai tái xuất hiện đệ nhị cá.
Đãn tựu tại giá thời, dã thị nhất hành tam nhân mại tiến liễu khách sạn đại đường đích môn khẩu, vi thủ đích nam nhân thân xuyên nhất tập tử sắc trường bào, miên mật đích linh lung thứ tú điểm chuế trứ tụ khẩu dữ lĩnh khẩu, thủ trung chiết phiến khinh khinh nhất phất, tấn bàng ô phát tùy phong bãi động, giá nhân đạp trứ thần quang nhi lai, nhất thuấn gian tựu điều tẩu liễu sở hữu vi quan nhân quần đích thị tuyến, tưởng lai, giá dã thị nhất cá hữu trứ thành chủ linh hồn đích nhân. Tam nhân tẩu đáo duy nhị không xuất đích trác biên tọa hạ, điếm tiểu nhị mang khứ chiêu hô. Tha môn tại đông, ngã môn tại tây, vu thị vi quan quần chúng tả cố hữu phán, phổ biến biểu kỳ nhãn châu tử ngận luy. Ngã miểu liễu nhất nhãn duy tam đích không vị, cương yếu tuân vấn biệt vân châu kim thiên yếu cử bạn đích tụ hội thị thập ma danh mục, tiện kiến nhất cá pha tự đại nhân vật đả phẫn đích thúc thúc trạm khởi liễu thân. Tha thuyết liễu ngận đa, toàn thị quan khang, ngã chỉ ký trụ nhất cú, tiện thị “Tại hạ năng hữu hạnh hòa nhị vị thành chủ cộng tụ nhất đường, thật tại thị……” Thuyết bãi, na nhân tiên hậu hướng biệt vân châu hòa tử y nam nhân trí kính. Ngã xả liễu xả câu hình đích tụ tử, đạo: “Lưỡng vị thành chủ? Na biên na cá thị na cá thành đích thành quản?” Câu hình tiên khán liễu khán tụ tử, hựu khán liễu khán ngã, phương yếu khải khẩu, bị biệt vân châu đả đoạn: “Giá cá kiếm mi tinh mục đích nam nhân tựu thị thiên khải thành đích thành chủ, mạc hành”
Hựu nhất vị thúc thúc trạm khởi liễu thân, tả hữu khán khán, nhiên hậu đề xuất nhất cá dẫn khởi mãn đường chấn phấn đích chính trị thoại đề: “Cảm vấn nhị vị thành chủ đối khải thành đích tương lai hữu hà kiến giải?” Nhất cá một hữu quy chúc hòa đương chính giả đích khải thành, nhược do ngoại nhân đối tha chỉ thủ họa cước, na tiện hội chương hiển lang tử dã tâm. Ngã vi vi nhất trứu mi, đê đầu cật phạn. Lưỡng vị thành chủ dã tại cật phạn, đô bất đáp thoại, đảo thị lánh hữu nhân hồi ứng liễu. Na nhân dã thuyết liễu ngận đa, trung tâm tư tưởng tiện thị đương niên nhược phi tam quốc bất mưu nhi hợp, nhất đồng cô lập khải thành, khải thành tài hữu kim nhật đích diện mạo, dao tưởng đương nhật khải thành thành chủ hôn dung vô đạo, cao quan dạ dạ sanh ca, bách tính bất sự sinh sản, khải thành dĩ kinh hủ hủ bất kham, đãn tam quốc đích đương thế minh quân giai bất năng xuất sư vô danh, hựu bất năng nhân khán bất quá nhãn nhi thảo phạt bối phụ xâm lược giả đích mạ danh, duy hữu tại khải thành bị thiên ý sở vong thời, tụ thủ bàng quan, dĩ kỳ tương lai thu thập tàn cục. Giá tiện thị thân vi đương thế minh quân ứng hữu đích khí độ.
Lưỡng vị thành chủ y nhiên bất ngữ, mục quang thời bất thời phiêu hướng không xuất đích tọa vị. Na cá tọa vị thị vi thùy nhi lưu, đáp án dĩ kinh hô chi dục xuất liễu, nhất cá niên cận thất tuế tựu bị bách đăng thượng thành chủ bảo tọa đích oa tử, dã bất tri đạo thị tha hạnh vận, hoàn thị bất hạnh. Nhược tha năng □□ đích hoạt đáo thành niên, trung niên, lão niên, tịnh thả tương minh nhật thành trị lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, bách tính an cư nhạc nghiệp, na ma thế nhân đa bán hội tán tha sinh lai tựu thị đương thành chủ đích liêu, thị bách niên nan kiến đích kỳ tài, nhược tha vị đáo thành niên tiện yêu chiết vu chính trị nội đấu trung, giá dã thị thế nhân tâm mục trung tối hữu khả năng phát sinh đích, trừ liễu hí hư đoản thán kỉ cú, dã tiện vô thoại khả thuyết liễu, tất cánh yếu tại nhất cá thất tuế đại đích oa tử thân thượng trảo tầm thoại đề, bổn tựu thị nhất tràng tự tầm phiền não.
Câu hình xanh trứ đầu, chuyên chú địa khán ngã: “Nhĩ chẩm ma khán?” Vu thị biệt vân châu dã chuyển đầu khán ngã. Ngã thành liễu tha nhị nhân đích tiêu điểm, đốn giác thụ sủng nhược kinh, chỉ hảo túc mi phản tư cương tài đô tưởng liễu ta thập ma, tưởng lai tưởng khứ thật tại tưởng bất khởi lai, chỉ hảo ngạnh bài đạo: “Đệ tam vị thành chủ hoàn một đáo, tựu khai thủy thảo luận, khán lai giá ta đại nhân vật đô một tương tha phóng tại nhãn lí. Đãn kỳ thật ba, tiểu hài tử đích mô phảng lực thị tối cường đích, dã thị tối ký cừu đích, hiện tại thùy đối tha bất hảo, tha đô ký đắc trụ, tương lai trường đại liễu, hội nhất nhất thảo hồi lai đích.” Câu hình sáp chủy đạo: “Giá thị nhĩ đích kinh nghiệm chi đàm ma?” Ngã trừng liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Thiếu niên thành chủ bất đắc bất phòng, tại tuế sổ thượng, tha hữu đích thị mưu lược đích thời gian, tại tâm trí thượng, tha hữu đích thị đãi khai phát đích không gian, nhược tòng quốc gia giác độ khảo lự, đương quyền giả đích tuế sổ tịnh bất đại biểu quốc gia đích tuế sổ, tựu toán đương quyền giả canh tân hoán đại, quốc gia hoàn thị quốc gia, tịnh bất hội nhân vi đương quyền giả niên cận thất tuế tựu biến đắc ngập ngập khả nguy, tha thân hậu bất thị hoàn hữu minh nguyệt công chủ ẩu tâm lịch huyết ma, tha thủ hạ bất thị hoàn hữu kỉ triều nguyên lão đẳng trứ can não đồ địa ma, tha cụ bị giá ma đa ngạnh kiện điều kiện, chỉ yếu nhuyễn kiện quá đích ngạnh, tương lai nhất định hội thành vi nhất đại minh quân đích…… Khả thị thoại thuyết hồi lai, thượng nhất nhậm đích minh nguyệt thành thành chủ hòa phu nhân đáo để thị chẩm ma bị thứ sát đích?” Biệt vân châu tiếu ý bất cải, khước dã bất đáp, chỉ thị đối ngã đích kiến giải biểu kỳ ngoạn vị. Câu hình trương liễu trương chủy, thán liễu nhất thanh, hốt nhi lộ xuất nhất kiểm bất phù hợp niên tuế đích thương tang. Vu thị tại ngã đích lý giải phạm vi nội, tha giá thị chuẩn bị tương na đoạn vãng sự bài khai nhu toái liễu hòa ngã phân hưởng đích. Ngã đào liễu đào nhĩ đóa, tẩy nhĩ cung thính, đãn thị câu hình thán khí chi hậu thập ma đô một thuyết.
Giá thời, hiện tràng đích nhân dĩ kinh tranh biện đích như hỏa như đồ, chính xảo dã hữu nhân đề đáo liễu thượng nhất nhậm đích minh nhật thành thành chủ, tranh luận đích thoại đề lập khắc chuyển đà. Hữu nhân thuyết: “Minh nhật thành thành chủ hòa minh nhật phu nhân chân thị lang tài nữ mạo, thiên tác chi hợp, ngã hữu cá viễn phòng thân thích tằng hữu hạnh ứng yêu vi phu nhân tác họa, tha dụng liễu tam cá nguyệt đích thời gian tài năng trảo trụ phu nhân điểm tích thần vận, na chân thị liên bút mặc đô nan dĩ hình dung đích tuyệt thế phong hoa, chỉ khả tích, hồng nhan đa bạc mệnh.” Tại tràng nhân vô bất đoản thán, ngã dã chỉ hảo đoản thán, dư quang miểu kiến biệt vân châu dã đê thùy liễu nhãn mi, nhất kiểm tâm sự. Ngã tưởng, tha môn chi sở dĩ đô ngận trù trướng, đa bán thị trù trướng giá dạng đích giai nhân một hữu tại tự kỷ hoài lí hương tiêu ngọc vẫn ba. Tư cập thử, ngã hựu thán liễu nhất thanh, vi thập ma đồng dạng thân vi nữ nhân, nhân gia tuyệt đại phong hoa ngã khước yếu tại thử hát chúc dịch nha. Giá thời hựu hữu nhân thuyết: “Thính thuyết minh nhật thành chủ hòa phu nhân thị tao gian nhân sở hại, thành chủ thân trung sổ tiễn, phu nhân dã bị bức khiêu nhai, chân thị khả tích khả thán……”
Ngã nhất kiểm bi phẫn đích khán trứ câu hình: “Vi thập ma tự cổ mỹ nữ đa khiêu nhai?” Câu hình nhất kiểm mạc danh đạo: “Nhân vi khiêu nhai tựu thi thủ toàn vô, thi thủ toàn vô tựu thị hoàn hữu thi biến đích khả năng tính, cổ lai đa thiếu thuyết thư nhân đô trọng thị thả thính hạ văn phân giải.” Ngã hoàn thị cảm đáo nghi hoặc, tịnh thả tòng tự thân xuất phát: “Na y nhĩ sở kiến, ngã tại thất ức tiền tao thụ quá thập ma sự?” Câu hình phân tích đạo: “Đa bán thị nhĩ đa khiếm liễu đổ trái bả nhĩ biến mại, nhĩ sinh tính bất vi truyện thống lễ giáo sở thúc phược, vu thị đào bào, đào bào đích đồ trung hựu bị nhân mại đáo hoa lâu, khả tích hoa lâu lão bảo nhãn quang thiêu dịch, tựu bả nhĩ phân phối khứ hỏa phòng bang mang, nhĩ cật bất bão xuyên bất noãn thụ tẫn lăng nhục tựu thâu liễu hoa lâu lí đích kê, nhiên hậu tái bị hoa lâu đích đại thủ truy sát, bị đả đắc bán tử nhưng tiến hà lí.” Câu hình phân tích đích đầu đầu thị đạo, hữu luận điểm hữu luận chứng, chân thị nhượng ngã vô tòng trí nghi, đãn tư tưởng tựu như phá áp mãnh thú chân thị quan dã quan bất trụ, thủy chung tưởng bất thấu vi thập ma đồng dạng thân vi nữ nhân, nhân gia tựu thị thành chủ phu nhân khả dĩ nhật nhật cung đấu cẩm y mỹ thực, ngã khước yếu thâu kê mạc cẩu hoàn bị độc đả đâu khí, chân thị lệnh nhân một nại.
“Ngã nương bất thị bị bức khiêu nhai đích, thị ninh tử bất khuất!” Nhất đạo đồng thanh chuyển di liễu diện hồng nhĩ xích đích quần hùng môn, chúng nhân phân phân vọng khứ, môn khẩu chính trạm trứ nhất cá tiểu đồng, thần hồng xỉ bạch, song nhãn nộ trừng, nhất thân thanh lục sắc trường sam chân thị thanh thông thúy lục, khả dĩ tưởng kiến, giá cá dĩ kinh năng tương cá nhân khí chất hòa đảm thức triển hiện tự như đích oa tử, tương lai trường đại định hội phong mĩ vô sổ thiếu nam thiếu nữ, tiền đồ vô lượng. Giá cá tiện thị lai trì đích minh nhật thành thành chủ, sư vân. Sư vân tại thân hậu nhãn thần nùng lệ đích lãnh diễm nữ tử hòa nhược càn tùy tòng đích bồi đồng hạ, lai đáo không vị, biệt hồng liễu kiểm tọa hạ, nhất kiểm phẫn phẫn bất bình. Quần hào đại đa chỉ hữu lưỡng chủng phản ứng, nhất thị hồng y nữ tử đích mỹ mạo sở khuynh đảo, nhị thị bị minh nhật phu nhân đích ninh tử bất khuất sở khuynh đảo. Vu thị câu hình tảo liễu ngã nhất nhãn, đạo: “Đồng dạng đô thị nữ nhân, chân thị vân nê chi soa.” Ngã thử nha liệt chủy đích thuyết bất xuất thoại, tha chẩm ma bất khứ tử!
Hữu nhân vấn: “Cô nương mạc phi tựu thị minh nguyệt công chủ?” Hoàn hữu nhân vấn: “Thành chủ vi hà thuyết minh nhật phu nhân thị ninh tử bất khuất? Nan đạo lánh hữu ẩn tình?” Canh hữu nhân vấn: “Kí nhiên tam vị thành chủ đô đáo tề liễu, khả phủ vi ngã môn giải hoặc?” Tam vị thành chủ mặc khế phi thường, nhất ngôn bất phát, khước dã bất tương mục quang đầu hướng đối phương, vu thị bị bách đích, thành chủ chu vi đích tùy tòng tựu thành liễu chúng mục khuê khuê đích bá tử. Ngã chân thị vô địa tự dung, chỉ hảo mai đầu. Đãn ngã tưởng, kí nhiên dĩ kinh tại thử tụ thủ, nhược thị bất thuyết ta thập ma thật tại thị cẩu nhãn khán nhân đê, nhiên hậu hựu tưởng, biệt vân châu thân vi nhất thành chi chủ, thân biên khẳng định bất phạp đại ngôn nhân, khả tích xuất lai thông mang, chỉ đái liễu ngã hòa a nguyễn, sở dĩ giá cá trọng nhậm dã chỉ hảo do ngã môn thừa đam. Tư cập thử, ngã đối câu hình sử liễu cá nhãn sắc.
Đãn câu hình nhất kiểm vô cô địa khán trứ ngã, lệnh ngã bất đắc bất độc tự giang hạ trọng nhậm. Vu thị ngã chỉ hảo trạm khởi thân, đỉnh trứ sở hữu nhân đích mục quang, thuyết đạo: “Quốc tại, nhân tại, dân tâm tại, quốc vương, nhân vong, dân tâm vong. Kí nhiên khải thành dĩ kinh hủ hủ bất kham, bách tính tự nhiên nan dĩ an cư nhạc nghiệp, tâm tán liễu, nhân tán liễu, xã tắc dã tiện tán liễu, giá dạng đích quốc gia tự hữu tự thủ diệt vong đích nhất nhật, khả tam quốc khước tại thử thời tụ thủ bàng quan, thuyết đắc thấu triệt ta, dã bất quá thị vi liễu nhất kỷ tư dục. Hoặc hứa tam vị thành chủ đô nhận vi trạm tại nhân đạo chủ nghĩa đích giác độ thượng tưởng, giá dạng đích quốc gia bất cứu dã bãi, cứu tức thị bất cứu, bất cứu tức thị cứu. Khả khải thành diệt liễu, thỏ tử hồ bi, tương lai nhược thị tam quốc dã diệt liễu, dã bất tri hội thị như hà cảnh địa, hội hữu thùy vi kỳ bi minh?” Giá nhất thuấn gian, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý, lịch sử thượng đích bình luận gia đô thị kiến lập tại đương chính giả hoặc tiền đương chính giả đích thất bại cơ sở thượng đích, nhược một hữu chiến tranh hòa nô dịch, tiện một hữu phẫn phẫn bất bình đích tâm thái, dã tiện một hữu trực trừ hung ức đích tình thao hòa chấn phấn nhân tâm đích ngôn từ. Đãn thuyết bạch liễu, bình luận gia chỉ thị bình luận gia, bình luận đích tái hảo dã chỉ thị trứ thư lập thuyết, tịnh bất năng cứu quốc cứu dân. Quốc gia đích tồn vong, thủy chung hoàn thị kiến lập tại quân đội hòa chính trị cơ sở thượng đích.
Ngã bổn tưởng tựu giá nhất phiên lập tràng bất minh đích cảm ngôn trọng tân hoán tỉnh tại tràng quần hào đích tranh biện đấu chí, tựu thử vãn hồi dam giới cục diện, nhân vi bất quản nhậm hà nhất cá luận điểm, đô hữu đồng ý hòa phản đối lưỡng diện, đồng ý đích hội hát thải, phản đối đích hội biện bác. Khả tự ngã thuyết hoàn, hiện tràng nha tước vô thanh, một hữu nhân đối ngã phát xuất cảm thán, dã một hữu như ngã tưởng đích nhất bàn đề xuất chất nghi, giai mang nhiên đích khán trứ ngã. Ngã tưởng, ngã chung vu thành vi nhất cá nhượng nam nhân hữu tưởng pháp khước một hữu tố pháp đích nữ nhân liễu. Giá cá tưởng pháp lai đích thái trì liễu, phúc thủy nan thu, trực đáo sư vân suất tiên xuất liễu thanh: “Nương!” Đãn kiến na nhược tiểu đích thân tử đột phá trọng trọng vi nhiễu, hướng ngã bôn lai, tại ngã hòa chúng nhân đích trừng thị hạ, nghị nhiên quyết nhiên đích trùng tiến ngã đích hoài lí: “Nương!” Giá chân thị ngã thính quá đích tối tê lực đích xưng hô, bao hàm trứ cửu biệt trọng phùng đích hỉ duyệt hòa mãn khang mãn hung đích bi sầu.
《Thập tam》 Giản đan đích thuyết, tựu thị nữ chủ đao đầu thiểm huyết, câu tâm đấu giác, bộ bộ vi doanh, xá ngã kỳ thùy, tối chung thành vi boss đích cố sự.
《Ngã một na ma hỉ hoan nhĩ》 Đô thị nam nữ giới trị quan đồ giám, khoa phổ nhĩ thân biên đích lục trà bạch liên tra nam yêu diễm tiện hóa ~
《Sở hữu nhân đô bất chính thường》 Giá thị nhất cá chuyên môn cấp nhân thu thi đích muội tử, hòa nhất cá độc thiệt quy mao đích hóa học gia, nhất ngôn bất hợp tựu liên thủ, soa điểm cải tả nhân loại lịch sử đích cố sự
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
