Nhất phiến tam sinh

Nhất thành thành chủ chính tại vãng ngã hoài lí củng, đa ma hài tử khí đích cử động, tái khán tha na trương lê hoa đái thủy đích tiểu kiểm, ngã tâm lí thúc địa nhất đẩu, nhuyễn liễu tam phân.
Sĩ đầu vọng khứ, chúng nhân phân phân mục trừng khẩu ngốc, đối ngã hành chú mục lễ, động tác chỉnh tề hoa nhất, khả dĩ khán xuất tha môn thị phát tự nội tâm đích đối giá nhất mạc biểu kỳ kinh nhạ. Vi liễu hợp quần, ngã dã chỉ hảo biểu kỳ hồi lễ, đồng dạng nhất kiểm kinh nhạ đích đê đầu khán trứ sư vân.
Ngã thuyết: “Nhĩ nhận thác nhân liễu, ngã bất thị nhĩ nương, ngã hoàn một giá quá nhân.”
Sư vân khả liên hề hề đích sĩ khởi kiểm, lưỡng thủ trảo khẩn ngã đích tụ tử: “Bất, nhĩ tựu thị ngã nương, nhĩ tựu thị hóa thành hôi dã thị ngã nương.”
Ngã: “……”
Minh nguyệt công chủ tẩu xuất nhân quần, mạn mạn kháo cận ngã, mi tâm vi trứu, song mục hàm thủy, hảo tự tại thấu quá ngã hồi ức mỗ cá tích nhật đích ảnh tử.
Ngã tưởng, cơ hội lai liễu, tiểu hài tử đích ký ức lực hữu hạn, đại nhân thị phạm bất trứ nhất khởi hồ nháo đích, vu thị tiện đạo: “Công chủ, ngã tưởng tiểu thành chủ thị……”
Vị liêu “Ức nương thành cuồng” tứ cá tự hoàn một xuất khẩu, tha dĩ tương ngã đả đoạn: “Tẩu tẩu.”
Ngã vi nhất chinh, vọng trứ phảng phật tòng họa lí tẩu hạ lai đích mỹ nhân, tha song thần vi mân, nan yểm chiến đẩu, nhược ngã thị cá nam nhân nhất định hội vi giá phó ngã kiến do liên đích thần thái sở khuynh đảo.
Ngã thuyết: “Ngã chân bất thị, ngã…… Ngã chỉ thị cá hạ nhân, thị vân châu thành thành chủ đích hạ nhân, đại gia đô khiếu ngã cửu cô nương.”
Minh nhật công chủ đốn trụ bán hưởng, tương thanh âm áp đích đê nhu, mi vũ tùng hoãn: “Na ma, khả phủ thỉnh cửu cô nương tá nhất bộ thuyết thoại.”

Ngã tương thị tuyến đầu hướng hậu phương, biệt vân châu dữ ngã tứ mục tương đối, nhãn lí phù hiện liễu nhiên, toại trạm khởi thân tẩu thượng tiền kỉ bộ, đạo: “Thả mạn, minh nguyệt công chủ thuyết a cửu tựu thị tích nhật đích minh nhật phu nhân, khả hữu bằng chứng?”
Sư vân mạt liễu bả lệ: “Tự nhiên hữu! Lai nhân, bả họa nã thượng lai!”
Tùy tòng huấn luyện hữu tố đích tương ngã môn diện tiền đích trác tử thanh không, thức tịnh.
Minh nguyệt công chủ tiếp quá họa trục, quảng tụ nhất huy, họa trục tùy chi triển khai, họa trung nữ tử đích diện dung bạo lộ tại chúng mục khuê khuê chi hạ. Nhãn mi cầm tiếu, thần đạm nhi vô sắc, thanh ti như bộc, ngọa tư tùy ý, chân thị vị mỹ nhân.
Ngã mạc trứ tự kỷ đích kiểm, bất cảm trí tín đích khán trứ họa, tái dã thuyết bất xuất bán cú “Giá phân minh bất thị ngã”, đảo bất thị nhân vi ngã tự nhận vi dã thị mỹ nhân, nhi thị bất cảm tương tín giá thế thượng tằng hữu nhất vị trường đắc hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng khước bỉ tự kỷ mỹ thượng thiên bách bội đích giai nhân.
Thân hậu chúng nhân phát xuất kinh thán.
“Nguyên lai giá tựu thị minh nhật phu nhân a!”
“Mỹ, chân thị mỹ!”
“Kinh vi thiên nhân a!”
Thính giá thất chủy bát thiệt đích thảo luận, ngã đốn giác kiểm hồng hãn nhan.

Ngã đề xuất nghi vấn: “Minh nhật phu nhân đích phương linh thị……”
Sư vân đạo: “Nhị thập chỉnh.”
Ngã thuyết: “Nga, na cảm vấn thành chủ kim niên kỉ tuế?”
Sư vân đạo: “Thất tuế.”
Ngã kỳ đạo: “Na phu nhân thập tam tuế tiện sinh hạ nhĩ?”
Sư vân giảo trứ thần, đê đầu nặc nặc đạo: “Nương bất thị thân nương.”
Biệt vân châu khinh khái nhất thanh, kháo cận ngã thân biên, đạm nhiên đạo: “Minh nhật phu nhân thị tục huyền.”

Minh nhật công chủ dạng xuất nhất mạt đạm tiếu: “Hiện tại, khả phủ thỉnh cửu cô nương tá nhất bộ tường đàm?”
Ngã bất tri thuyết thập ma tài hảo, chỉ hảo tái độ khán hướng biệt vân châu, đạo: “Năng bất năng thỉnh thành chủ nhất đồng tại tràng, bang a cửu tố cá kiến chứng?”
Biệt vân châu thanh thiển nhất tiếu: “Hảo.”
Sư vân giảo trứ thần khán liễu biệt vân châu nhất nhãn, đột nhiên đạo: “Na ngã dã thỉnh thiên khải thành thành chủ nhất khởi tố cá kiến chứng.”
Mạc hành nhân vị đáo thanh tiên chí: “Vinh hạnh chi chí.”
Nhân quần phân khai lưỡng trắc, tử sắc trường bào lạc nhập nhãn liêm, mạc hành nhất kiểm ý vị thâm trường, khán liễu khán sư vân, hựu khán liễu khán biệt vân châu, tối hậu khán hướng ngã.
Ngã thuyết: “Cha môn kiến quá ma?”
Mạc hành đạo: “Vị tằng.”
Hiệp trường đích nhãn, như đao khắc đích tị, vi mân đích thần, hồ độ ưu mỹ đích hạ cáp, giá dạng đích nhất trương kiểm, ngã xác thật một hữu bán điểm ấn tượng, chỉ thị cảm giác tự tằng tương thức. Tự tằng tương thức thị khả phạ đích, thông thường chỉ hữu lưỡng chủng giải thích, nhất chủng thị chân đích tằng kinh tương thức, nhất chủng thị nhất kiến chung tình đích lánh nhất chủng giải thích.
Phóng hạ giá hoang đường đích tưởng pháp, ngã đạo: “Nga, ứng cai thị một kiến quá.”

Tại quần hùng đích mục tống hạ, ngã môn tẩu tiến toàn khách sạn tối đại đích nhất gian phòng, căn cư bãi thiết phân tích, giá thị nhất gian hội nghị thất.
Sư vân đích tiểu thủ y cựu trảo trứ ngã đích tụ tử, ngã một hữu đáng khai, chỉ thị nhậm tha tát kiều. Nhậm hà nhất cá đại nhân vật tiểu thời hầu đô thị hữu quyền lợi thiên chân hoạt bát, giá ma tiểu đích hài tử tựu một liễu nương một liễu đa, hựu một liễu hậu nương, chân thị khả liên.
Ngã thuyết: “Công chủ, minh nhật phu nhân sinh tiền……”
Minh nguyệt công chủ tương ngã đả đoạn: “Hân nhan, tẩu tẩu dĩ tiền hoán ngã hân nhan.”
Ngã chỉ hảo thuyết: “Nga, hân nhan, phu nhân sinh tiền thị chẩm dạng đích nhân?”
Sư vân thuyết: “Ngã nương tòng lai chỉ đối ngã tiếu, tòng bất đối nhân động nộ, tha tựu tượng thủy nhất dạng đích ôn nhu.”
Ngã thuyết: “Ngã hòa nhĩ nương bất thái nhất dạng, ngã tì khí bất hảo, hỉ nộ vô thường, hoàn thường thường khi phụ câu hình.”
Sư vân vấn: “Câu hình thị thùy?”
Ngã chỉ trứ nhàn tại nhất biên hạp qua tử đích câu hình thuyết: “Tha tựu thị câu hình, nguyễn câu hình, ngã hiện tại tùy tha tính, dã tính nguyễn.”

Sư vân trứu mi đạo: “Nương cai tùy đa đích tính.”
Ngã thuyết: “Ngã chân bất thị nhĩ nương. Nhĩ nương nhị thập tuế, ngã khán thượng khứ dã tựu thập bát, nhĩ nương khán thượng khứ ngận hữu văn hóa, ngã chỉ hội cấp nhân giải phẩu. Ngã dụng đao ngận khoái đích, khả dĩ khinh dịch địa phẩu khai tử nhân đích đỗ tử, ngã ký ức lực ngận hảo, tựu toán thị tương nhân cốt đả tán, ngã dã khả tại nhất thời bán khắc nội bính hợp hoàn chỉnh, nga, đối liễu, ngã hoàn một hữu khứu giác, khán liễu kỉ cá đại phu đô thuyết một đắc y, sở dĩ ngã dã văn bất kiến thi xú, văn bất đáo phạn hương.”
Sư vân đẩu trứ hạ thần, phảng phật hựu yếu khóc liễu: “Ngã…… Ngã nương hữu khứu giác.”
Ngã phách phách tha thuyết: “Khán, ngã chân bất thị nhĩ nương.”
Sư vân chuyển thân phác tiến liễu sư hân nhan đích hoài lí, bất y bất nhiêu đích đại khóc.
Sư hân nhan vô thanh đích vọng trứ ngã, vô thanh đích khiển trách ngã bất cai đối nhất cá tiểu hài tử giá ma tàn nhẫn, ngã dã vô thanh địa vọng trứ tha, vô thanh đích cáo tố tha trường thống bất như đoản thống.

Sư hân nhan hoãn hoãn khai khẩu: “Cửu cô nương, nhĩ thị tòng tiểu tựu học giải phẩu ma? Tại giá chi tiền khả tằng khứ quá minh nhật thành.”
Ngã đạo: “Tòng hữu ký ức dĩ lai tựu học, minh nhật thành…… Ứng cai một khứ quá.”
Giác lạc lí đích câu hình lương lương đạo: “Nhĩ hựu một hữu ký ức, nhĩ thất ức liễu, na lai đích ký ức.”
Ngã trừng liễu tha nhất nhãn, tái chuyển đầu thời, chính chàng kiến sư hân nhan bão hàm kinh hỉ đích kiểm.
Tha vấn: “Na nhĩ thị thập ma thời hầu thất ức đích?”
Câu hình hựu sáp chủy đạo: “Hữu bán niên liễu ba.”
Sư hân nhan trừng đại liễu nhãn: “Tẩu tẩu dã thị bán niên tiền khiêu hạ đích sơn nhai!”
Ngã liên mang khán hướng biệt vân châu, hi vọng tha năng bác đảo sư hân nhan, đãn biệt vân châu dã thị trứu mi đích vọng trứ ngã, thuyết: “Mạc phi, minh minh chi trung tảo hữu an bài?”
Ngã lai bất cập tế vấn, sư vân hựu phác liễu hồi lai, khiếu ngã “Nương”, sư vân kiến phong sử đà đích bổn sự thật tại ngưu bức, ngã chỉ hảo ách khẩu vô ngôn.
Sư hân nhan chuyển hướng trầm mặc hứa cửu đích mạc hành: “Mạc thành chủ, y nhĩ khán ni?”
Mạc hành diêu trứ chiết phiến: “Thất nhi phục đắc, giá thị thiên ý.”
Ngã: “……”

Bất quản thị tại thập ma niên đại, đô giảng cứu chuyên gia, giảng cứu uy tín, đương thế đích uy tín thị thập ma, tựu thị nhất thành thành chủ đích kim khẩu nhất khai. Nhược nhĩ bính thượng tam vị thành chủ dị khẩu đồng thanh đích chỉ chứng nhĩ tựu thị mỗ mỗ mỗ, na nhĩ dã tựu chỉ năng thị mỗ mỗ mỗ, tựu toán nhĩ yếu phản kháng, dã chỉ năng tại tâm lí toái toái niệm, nhân vi giá thế thượng một hữu bất thấu phong đích tường. Trừ liễu khải thành na kiện sự, tam vị thành chủ đầu nhất thứ đạt thành cộng thức, giá thị hoa thời đại đích kỳ tích, nhi sang hạ giá cá kỳ tích đích nhân tựu thị ngã, sở dĩ tiêu tức nhất truyện thập thập truyện bách, truyện đáo nhai đầu hạng vĩ nhân tẫn giai tri đích thời hầu, ngã dĩ kinh biệt vô tuyển trạch liễu.
Tòng giá nhất khắc khởi, ngã thành liễu minh nhật phu nhân, đãn ngã khước bất tri đạo thập ma thời hầu hội bị sách xuyên tái nhưng xuất minh nhật thành, giá chân thị tạo hóa lộng nhân.
Giá thế giới thượng hoặc hứa chân hữu trường đắc nhất mạc nhất dạng đích nhân, đãn tại tiền giả khiêu nhai đích đồng thời, hậu giả dã kháp xảo thân phụ trọng thương nhi thất ức, giá dạng đích xảo hợp, chân thị khoa học dã nan dĩ nghiệm chứng. Khả tích minh nhật phu nhân bất thị sư vân đích thân nương, như quả thị, khả dĩ tích huyết nhận thân, đãn sư vân dã thuyết minh nhật phu nhân thị cá cô nhi, như quả bất thị, dã khả dĩ trảo kỳ thân nhân tác chứng. Sở hữu đích tuyến tác đô đoạn liễu, sở hữu đích chứng cư đô chỉ hướng ngã, khả thị khước một hữu nhân năng cáo tố ngã, hữu một hữu nhất chủng khả năng, nhượng na dạng nhất cá mỹ nhân nhi thất ức hậu tính tình đại biến, biến thành ngã giá cá tỏa dạng nhi.
Đương nhất kiện sự hữu vô hạn khả năng thời, nhân môn tổng hội vãng tối hảo đích phát triển phương hướng khứ tưởng, nhân vi hung hoài hi vọng, sở dĩ sư vân ninh nguyện tương tín ngã thị tha nương, dã bất nguyện tương tín giá thị xảo hợp.

Tự giá dĩ hậu kỉ thiên, giá gian khách sạn tiện bị phong tỏa, chỉ trụ trứ tam vị thành chủ, công chủ hòa tùy tòng, dĩ cập ngã hòa câu hình, ngã đích phòng gian ngoại thủ vệ sâm nghiêm, chân thị liên bán chỉ thương dăng đô phi bất tiến lai, canh hà huống ngã nhất cá đại hoạt nhân.
Ngã hòa câu hình thương lượng quá, đào thị đào bất liễu liễu, chỉ hảo tiên tùy sư vân hồi khứ minh nhật thành, thí thí tha môn sở vị đích cổ bạn pháp, nhượng minh nhật thành tối xuất danh đích huyễn thuật sư đối ngã thôi miên, hi vọng hoán tỉnh ngã thất ức tiền đích ký ức. Vãng hảo xử tưởng, nhược ngã chân thị minh nhật phu nhân, ngã tiện khả dĩ vinh hoa phú quý nhất sinh, chỉ thị yếu thủ quả, nhược ngã bất thị, dã năng minh bạch tự kỷ tằng kinh thị thùy, giá vị thường bất thị nhất kiện hảo sự.
Ngã vấn câu hình: “Truyện thuyết hữu một hữu cáo tố nhĩ, minh nhật thành chủ thị chẩm ma nhận thức phu nhân đích, nga đối liễu, thành chủ hòa phu nhân đô khiếu thập ma?”
Tha thuyết: “Thành chủ sư nhiên, phu nhân cố lan san.”
Ngã thuyết: “Nga, mạch ‘ nhiên ’ hồi thủ, na nhân khước tại đăng hỏa ‘ lan san ’ xử?”
Câu hình bất lý ngã, chỉ thị trường thán.

Kiến câu hình bán hưởng một phản ứng, ngã trạc liễu trạc tha, thuyết: “Na dĩ hậu nhĩ thị cai khiếu ngã a cửu hoàn thị khiếu ngã lan san a?”
Câu hình đạm nhiên đích phiêu liễu ngã nhất nhãn, phiết chủy đạo: “Nhĩ tựu thị a cửu a, tựu toán nhĩ ký ức khôi phục liễu, ngã dã khiếu nhĩ a cửu.”
Ngã trương liễu trương chủy, thuyết bất xuất thoại, tâm lí đích cảm giác chân thị ngôn ngữ nan dĩ hình dung, chỉ hảo thuyết: “Nga, giá dạng a, na ngã dĩ hậu dã chỉ khiếu nhĩ câu hình ba, lễ thượng vãng lai.”
Câu hình hựu phiêu liễu ngã nhất nhãn: “Câu hình? Nhĩ tòng vị khiếu quá ngã đích danh tự.”
Ngã thuyết: “Na tựu tòng hiện tại khai thủy, dã bất tri đạo hoàn năng khiếu đa cửu, yếu thị ngã chân thị…… Ai, na khả tựu thị tư niệm dung dịch tương kiến nan liễu.”
Câu hình nhãn thần cổ quái đích vọng trứ ngã: “Nhĩ tại tưởng thập ma? Tựu toán nhĩ thị cố lan san, ngã dã khả dĩ tùy thân bảo hộ nhĩ.”
Ngã thuyết: “Bảo hộ ngã? Nhĩ hội võ công ma?”
Câu hình tự tiếu phi tiếu đạo: “Phế thoại, nhĩ dĩ vi vi thập ma nhất lộ thượng giá ma an toàn?”
Ngã thuyết: “Bất thị ngã vận khí hảo ma?”
Câu hình bất ngữ, bì tiếu nhục bất tiếu.
Ngã nhất phách não môn: “Bất đối, nhĩ kí nhiên hội võ công, vi thập ma hoàn yếu hòa ngã nhất khởi đào xuất trấn tử?”
Câu hình thuyết: “Ngã lại đắc dụng.”
Ngã: “……”

Chính đương ngã hòa câu hình trọng tân nhận thức bỉ thử đích thử khắc, môn ngoại truyện lai “Khấu khấu” thanh, sư hân nhan thuyết, huyễn thuật sư liên dạ khoái mã gia tiên cản đáo liễu khải thành, tựu tại nhất lâu đại đường xử, khiếu ngã xuất khứ tiếp thụ di hồn đại pháp.
Ngã vấn sư hân nhan thập ma thị di hồn đại pháp, tha thuyết tựu thị bả ngã hiện tại đích hồn phách di tẩu, bả tha tẩu tẩu đích hồn phách triệu hồi lai. Ngã đại kinh thất sắc, liên mang trảo trứ tha đích tụ tử ai cầu bất yếu nhượng ngã đương cô hồn dã quỷ, tha an phủ ngã thuyết: “Phóng tâm ba, ngã môn đô dĩ kinh an bài hảo liễu.” Ngã tưởng, tha chẩm ma tựu thị bất minh bạch ni, tựu thị giá dạng tài bất phóng tâm a.
Đãi nhất chuyển nhãn, ngã dĩ kinh bị sư hân nhan giá đáo liễu nhất lâu, câu hình tại hậu diện nhàn nhàn đích cân trứ, thủ lí bất tri hà thời biến xuất nhất bả qua tử, hạp đích tân tân hữu vị.

《doubleface》
Thời không xuyên việt, ngụy vô hạn lưu



《Bất quỹ》
Huyền nghi, phúc lợi văn



《Dạ dương điểu》
Tam cá nữ sinh đích phạm tội dữ nhân sinh cố sự



《Đương ngã chân chính khai thủy ái tự kỷ》
Nhất thiên miễn phí đích lưu thủy trướng ngôn tình văn



《Thập tam》
Giản đan đích thuyết, tựu thị nữ chủ đao đầu thiểm huyết, câu tâm đấu giác, bộ bộ vi doanh, xá ngã kỳ thùy, tối chung thành vi boss đích cố sự.



《Nhĩ dã hội hữu nhân tật đố》
Tiền phu vs tiền thê



《Kỉ phân thục》
Nữ chủ đích ngũ đoạn ái tình cố sự



《Đăng hạ hắc》
Ám hắc công chủ hòa tam cá vị hôn phu đích cố sự



《Đương nhĩ phong tình vạn chủng thời》
Nữ bá tổng thành trường văn ~



《Hình sự kỹ thuật đương án》
Phạm tội hiện tràng, hồng dữ bạch



《Dục ngôn hựu chỉ tối động thính》
Thanh mai trúc mã, pha li tra, cẩu huyết hướng



《Thính thuyết nhĩ yếu thiết kế ngã》
Kết cấu sư vs kiến trúc sư, niên hạ, hàm đường



《Ký sinh hoang ngôn》
Khẩu hiềm thể chính hình sự luật sư nam chủ X lãnh khốc vô tình phạm tội tâm lý chuyên gia nữ chủ



《Cố tiên sinh, ngã khuyến nhĩ thiện lương》
Phôi nữ nhân hòa dã nam nhân đích chức tràng đấu tranh cố sự



《Thế thân đích tự ngã tu dưỡng》
Nhất đối chức nghiệp thế thân đích cố sự



《Ngã một na ma hỉ hoan nhĩ》
Đô thị nam nữ giới trị quan đồ giám, khoa phổ nhĩ thân biên đích lục trà bạch liên tra nam yêu diễm tiện hóa ~



《Sở hữu nhân đô bất chính thường》
Giá thị nhất cá chuyên môn cấp nhân thu thi đích muội tử, hòa nhất cá độc thiệt quy mao đích hóa học gia, nhất ngôn bất hợp tựu liên thủ, soa điểm cải tả nhân loại lịch sử đích cố sự