Thẩm mỹ bì lao thị hiện tại đích niên khinh nhân môn kinh thường hội quải tại khẩu biên đích nhất cú thoại, dữ thẩm mỹ bì lao tương tự, khứu giác bì lao dã thị tương tự đích tồn tại. Thích ứng liễu nhất hội giá chủng nùng liệt đích hủ xú vị chi hậu, dã tựu bất chẩm ma cảm giác đáo hủ xú đích vị đạo liễu, đãn thị đái thượng khẩu tráo hoàn thị cảm giác khinh tùng điểm, thùy tri đạo hoàn hội khán đáo hoặc ngộ đáo thập ma cân ác tâm đích đông tây.
Tại bích thụ lí mạn mạn đích tiểu tâm đích trạm khởi thân, song thủ bái tại phòng đỉnh giáp tằng đích biên thượng, thủ điện đồng đích đăng quang chiếu tiến tất hắc đích không gian lí. Khủng sơn nhất kiếm cảm giác tự kỷ đích thủ chỉ hạ đích xúc cảm hữu ta kỳ quái, tượng thị áp tại liễu niêm nị nhi hựu tế toái đích đông tây thượng, mạn mạn đích lập trực thân thể, đầu cương hảo năng cú thân tiến giáp tằng lí đích cao độ, thị tuyến đích tiền phương thị nhất phiến đích không đãng, trừ liễu hôi trần, thập ma dã một hữu. Sĩ khởi thủ, bả thủ điện đồng đích đăng quang đả tại chỉ tiêm thượng, nhất phiến nhũ mi đích bạch, lánh nhất chỉ thủ đích chỉ tiêm thượng dã thị giá dạng. Hữu ta kỳ quái đích bả thủ chỉ tại giáp tằng đích mộc bản thượng nhất mạt tựu mạt liễu hạ lai, đãn giá chủng xúc cảm hòa hình thái khước nhượng tha tưởng đáo liễu bị niễn tử đích nhuyễn thể động vật.
Đột nhiên cảm giác đáo bột tử đích tả biên hữu nhất ti đặc biệt âm lãnh đích cảm giác, tượng thị hữu thùy thiếp đích tha phi thường đích cận, cận đắc bả hô hấp đô thổ tại liễu tha đích nhĩ căn hậu hạ phương. Khủng sơn nhất kiếm cương trực liễu thân thể, cảm giác nhĩ căn hậu hạ phương đích na nhất khối bì phu thượng đích kê bì ngật đáp nhất cá hựu nhất cá bất thụ khống chế đích mạo liễu khởi lai toàn thân đích mỗi nhất căn hàn mao đô tại khiếu huyên trứ khoái điểm ly khai giá lí, đãn thị lý trí hựu tại phân tích, giá lí ứng cai một hữu thập ma nguy hiểm tài đối, vu thị cường áp hạ nội tâm đích na cổ khiếu huyên trứ đích bất an dữ táo động, bả thủ điện đồng đích đăng quang đả đáo liễu giáp tằng đích mộc bản thượng.
Nhất đoàn hựu nhất đoàn củ kết tại nhất khởi đích nhuyễn động trứ đích tế tiểu đích thư trùng, mật mật ma ma đích, căn bổn khán bất thanh, na nhất đoàn hựu nhất đoàn đích, bị thư trùng bao vi hạ đích thị ta thập ma đông tây. Tả hậu phương na chủng âm lãnh đích cảm giác dũ gia đích cường liệt, thể nội đích na chủng đối vu nguy hiểm đích táo động dã cân trứ biến đắc canh gia phí đằng, kỉ hồ yếu dĩ phi lý trí đích thân thể đích bổn năng đích khu sử tha ly khai giá lí liễu, lãnh hãn thuận trứ ngạch đầu lưu liễu hạ lai, ác trứ thủ điện đồng đích thủ tâm dã cảm giác đáo liễu bị lãnh hãn tẩm thấp đích hoạt nị cảm.
Như quả thị tại vãng nhật đích điều tra chi trung, mỗi đương giá chủng đối vu nguy hiểm đích cảm giác bức cận đích thời hầu, tha thị nhất định hội tuyển trạch ly khai đích. Giá chủng đối vu nguy hiểm đích dự cảm, bất chỉ nhất thứ cứu quá tha đích mệnh. Khả thị giá nhất thứ đích cảm giác hữu ta bất đồng, tha đích nội tâm ngận tiêu táo, đãn khước dã tại tiểu thanh đích thuyết trứ, một sự đích, bất hội hữu thập ma sự tình phát sinh đích.
Thủ điện đồng đích đăng quang thuận trứ hữu phương di động, khủng sơn nhất kiếm dã cân trứ chuyển động. Tế tiểu đích thư trùng tại mộc chất đích giáp tằng bản thượng, tứ xử nhuyễn động, tương hỗ phàn ba, ủng tễ, tại đăng quang đích chiếu diệu hạ, hành vi biến đích hữu ta “Hưng phấn”. Na chủng bị thư trùng bao khỏa đích nhất đoàn nhất đoàn đích đông tây biến đích đa liễu khởi lai, tòng thể tích thượng lai khán, dã hữu việt lai việt đại đích xu thế, linh tán đích tát tại giá hiệp ải đích giáp tằng trung, đãn dã hữu trứ sơ mật chi phân, tại biến đắc hữu ta lược vi phiếm hoàng đích thủ điện đồng đích đăng quang hạ, khủng sơn nhất kiếm ẩn ước khán xuất liễu, tại na ta thư trùng đích bao khỏa hạ đích hủ bại mi lạn đích nhục sắc.
Nguy hiểm đích dự cảm đột nhiên biến đắc phi thường cường liệt, thể nội đích táo động bức đích khủng sơn nhất kiếm mãnh đích chuyển thân.
Nhất trương bị thư trùng toản đích dĩ kinh một hữu thập ma nhục liễu đích kiểm, đầu bộ đích cốt cách thấu quá na ta thiên sang bách khổng đích nhục khả dĩ khán đắc nhất thanh nhị sở. Tế tiểu đích thư trùng hoàn tại cốt đầu phùng lí bất đình đích lai hồi toản động, nhất song hướng thượng phiên đích nhãn châu dã thị bố mãn liễu thư trùng dữ không động, nhãn bì đô dĩ kinh mi lạn đích sở thặng vô kỉ.
Giá nhất thiết đô ly khủng sơn nhất kiếm phi thường cận, cận đích tại tha cương tài chỉ thị chuyển cá đầu nhi dĩ, tựu soa điểm sát đáo liễu na trương y nhiên mi lạn đích một hữu nhân hình liễu đích kiểm thượng.
Thủ điện đồng đích đăng quang tựu đả tại na trương khủng phố đích kiểm thượng, thấu quá kiểm giáp thượng na ta mi lạn đích nhục đích không động, khả dĩ khán kiến tha đích đầu cốt nội bộ đích tình hình. Khủng sơn nhất kiếm trấn định liễu tình tự, cương tài na chủng bách thiết đích tiêu táo cảm tiêu thất bất kiến, dã nhượng tha khinh tùng liễu ngận đa, đãn thị như thử cận cự ly đích đối trứ nhất trương giá dạng đích tử nhân đích kiểm, tưởng yếu tha tiếu xuất lai dã thị phi thường miễn cường đích nhất kiện sự tình.
Tha bả thủ điện đồng đích đăng quang, thuận trứ thi thể đích đầu bộ khai thủy vãng hạ chiếu khứ, cơ bổn thượng dĩ kinh một hữu nhục liễu đích bột tử, không động đích liên bì đô tiêu thất liễu đích thân thể, hoàn hữu na ta thân thể thượng khuyết thất liễu đích bộ vị, tòng yêu bộ dĩ hạ hoàn toàn tiêu thất. Khán đáo giá lí, khủng sơn nhất kiếm dĩ kinh khả dĩ đại khái đích tòng na ta linh tán phân biệt đích bị thư trùng bao khỏa đích nhục sắc đích hình trạng thượng phán đoạn xuất đô thị giá cụ thi thể thượng đích thập ma bộ vị liễu.
Cốt bồn…… Chỉ quan tiết…… Trường cốt…… Na nhất than đích ứng cai thị khoái bị tiêu hóa hoàn đích nội tạng…… Lặc cốt…………
“Hát!!!” Khủng sơn nhất kiếm đích thủ điện đồng đích sở chiếu chi xử đột nhiên hiển hiện nhất trương thảm bạch đích kiểm, nhi giá trương kiểm đồng dạng đích cự ly tha ngận cận, chính chính hảo đích điền mãn liễu tha đích chỉnh cá thị dã. Khủng sơn nhất kiếm bị hách đắc bất tự giác đích vãng hậu thối liễu nhất bộ, đầu ngận tự nhiên đích tựu chàng tại liễu giáp tằng đích mộc bản thượng, đông đắc tha nhãn tiền nhất trận tử đích tuyết bạch mô hồ, tha tồn liễu hạ lai, đẳng đáo thị dã thanh tích chi hậu, tha trạm khởi lai, tái nhất thứ bả đăng quang đả liễu quá khứ, na cá địa phương khước biến thành liễu nhất phiến không vô.
Bích thụ đích không gian thật tại thị quá vu hiệp tiểu liễu, tha bả đăng quang tại giáp tằng lí chiếu liễu nhất quyển hoàn thị thập ma đô một hữu khán kiến, tối hậu dã chỉ năng quy kết vi nhãn hoa nhi dĩ, tất cánh tại na dạng tất hắc đích không gian lí, thị giác thượng đích bì lao hòa tinh thần thượng đích thứ kích, hội sản sinh nhất ta thác ngộ đích tín tức dã thị hữu khả năng đích.
“Lão đại, chẩm ma liễu? Phát sinh thập ma sự tình liễu?” Tương nguyên lương thượng tiền, khán trứ tẩu xuất bích thụ đích khủng sơn nhất kiếm, cương tài đích thanh âm khả chân bất tượng thị lão đại hội phát xuất đích, tha phách điệu khủng sơn nhất kiếm thân thượng triêm thượng thị nhất ta thư trùng, khả thị phách liễu bán thiên khước tổng hội tại lệnh nhất cá địa phương phát hiện nhất ta, “Chẩm ma thân thượng lộng liễu giá ma đa đích giá ta đông tây?” Hựu phách liễu bán thiên hoàn thị nhất dạng, khủng sơn nhất kiếm bả ngoại sáo thoát hạ, tại thủ lí đẩu liễu đẩu, cánh nhiên lạc liễu bất thiếu đích thư trùng đáo địa thượng, hoàn hữu nhất ta tế toái đích nhục mi.
“Kỳ quái, giá ta thị chẩm ma lộng thượng đích?” Khủng sơn nhất kiếm hựu bả y phục đảo quá lai đẩu liễu đẩu, tối hậu thụ bất liễu đích quyết định khứ tẩy cá táo, bả giá kiện ngoại sáo cấp thiêu liễu, chân thị thái tà môn liễu.
Đái trứ tương nguyên lương hựu khứ trảo cảnh viên liễu giải liễu nhất hạ tình huống, ngận khoái tựu ly khai liễu hiện tràng, hồi gia tẩy táo khứ liễu.
“Ngã tựu thuyết na đống phòng tử bất càn tịnh ba, lão đại nhĩ hoàn bất đương tác thị nhất hồi sự, giá bất tựu triêm thượng kỳ quái đích đông tây liễu ma, hoàn xuất sự liễu. Yếu ngã thuyết a…… Lão đại, ngã môn hoàn thị đáo tự miếu hoặc giả thị thần xã lí diện khứ cầu cá bình an phù ba, na đống phòng tử cảo bất hảo tựu thị nhất đống âm trạch a, bị thập ma bất càn bất tịnh đích đông tây cấp triền thượng, na khả tựu thị bất đắc liễu liễu a, đáo thời hầu tựu thị chư sự bất thuận, xuất môn kiến quỷ a……” Tương nguyên lương đích toái toái niệm bị nhất điều dục cân cấp tiêu diệt.
Khủng sơn nhất kiếm sát sát đầu phát, tố đáo tương nguyên lương đích đối diện, khai liễu nhất bình ti tửu tựu vãng chủy lí quán, đối vu tương nguyên lương đích toái toái niệm ngận thị vô nại. Chẩm ma giá ma đại đích nhất cá nhân, tại một hữu ngoại nhân đích thời hầu tựu biến thành liễu thái thị tràng đích âu ba tang liễu ni, tưởng đương niên, tha môn lưỡng cá cương kiến diện đích thời hầu, tha khả thị lãnh mạc đáo tam thiên khả dĩ bất phát nhất cá âm tiết đích…… Tả thủ phảng phật ngận tự nhiên đích tại nhĩ hậu mạc liễu mạc, na lí hòa bình thời một hữu thập ma bất nhất dạng, đãn tha tự tòng tòng na đống ốc tử lí ly khai khởi, tựu tổng thị giác đắc giá cá địa phương bất thư phục, hảo tượng hoàn hữu chi tiền na chủng bị âm phong xuy đích cảm giác, bất tự giác đích tưởng đáo liễu quỷ quái, tha tại tâm lí diêu liễu diêu đầu, dã hứa thị tự kỷ tưởng thái đa liễu ba, nhi thả, thế giới thượng yếu chân thị hữu quỷ quái thập ma đích khứ tác án đích thoại, na tha môn giá ta cảnh sát đích phá án suất cổ kế tựu yếu thành xích tự phát triển liễu.
“Tiểu tảo xuyên nại tự hòa trường cốc ưu cơ liên hệ đích chẩm ma dạng liễu? Hoàn hữu hắc điền anh lý đích gia nhân hòa ban chủ nhậm?”
Nhất đàm đáo công tác, tương nguyên lương lập khắc thu khởi liễu hoàn tưởng yếu kế tục hạ khứ đích toái toái niệm, ngận chuyên nghiệp đích tòng thân hậu đào xuất liễu đương án, phiên liễu khởi lai, “Tiểu tảo xuyên nại tự hòa trường cốc ưu cơ một hữu liên hệ thượng, thính thuyết thần nại xuyên đích na tọa thâm sơn lí đích tín hào xuất liễu điểm vấn đề, hoàn một hữu đắc xuất thị thập ma nguyên nhân đạo trí đích. Hắc điền anh lý đích gia nhân hòa ban chủ nhậm thần cốc duy chí dĩ kinh thông tri đáo liễu, bất quá tình tự đô bất thị ngận ổn định đích dạng tử, thần cốc duy chí giá dạng đích nhân hoàn chân thị bất tri đạo chẩm ma đương thượng học sinh đích ban chủ nhậm đích, giá thị đàm thoại ký lục.” Tương nguyên lương bả đương án đệ cấp khủng sơn nhất kiếm.
“Thi kiểm báo cáo hữu xuất lai mạ?”
“Hoàn một hữu, hắc điền anh lý đích thi thể tài cương bị xử lý tẩu, hiện tại đích thoại, pháp y ứng cai thị chính tại tố giám định phân tích, thi thể báo cáo khả năng hoàn yếu đẳng nhất đoạn thời gian.” Tương nguyên lương kế tục tòng hoài lí vãng ngoại đào các chủng tư liêu, “Tuy nhiên thi kiểm báo cáo hoàn một hữu xuất lai, bất quá ngã hoàn thị đề tiền tòng pháp y na lí khứ liễu giải liễu hạ đại khái đích tình huống. Thi thể đích tử vong thời gian thôi đoạn thị tại nhị thập thiên dĩ tiền, cụ thể đích tử vong thời gian nhu yếu đẳng đãi tiến nhất bộ đích kiểm tra, đãn thị hủ lạn đích thời gian thôi đoạn khước hòa tử vong thời gian thôi đoạn hữu sở xuất nhập, sai trắc khả năng thị do vu giáp tằng đích đặc thù đê ôn hoàn cảnh tạo thành đích, đãn thị tại hắc điền anh lý đích thi thể bị sĩ tẩu hậu, na đống phòng tử đích giáp tằng đê ôn, tại tố tiến nhất bộ đích kiểm nghiệm đích thời hầu thần kỳ đích bất kiến liễu. Hoàn hữu thi thể đích tử vong nguyên nhân tạm thời vô pháp tố xuất chuẩn xác đích định luận, đãn dữ thất huyết quá đa thoát bất liễu quan hệ tựu thị liễu, đặc biệt lệnh ngã tại ý đích nhất kiện sự tình tựu thị, hắc điền anh lý đích thi thể, khả năng bị mỗ chủng động vật tê giảo quá, căn cư thương khẩu thôi đoạn ứng cai thị khuyển xỉ thối hóa loại đích, nhi giá dạng đích thương khẩu đích ngân tích, tuy nhiên dĩ kinh mi lạn bất thanh, đãn thị, tha dữ bách hợp giai lệ song thối thượng đích thương khẩu tương tự độ phi thường chi cao.” Tương nguyên lương hựu tòng thủ trung đích tư liêu trung trừu xuất liễu bất thiếu đích chiếu phiến đệ cấp khủng sơn nhất kiếm.
Khủng sơn nhất kiếm bả na ta chiếu phiến nhất trương nhất trương đích phiên quá, tại bích thụ lí đích quang tuyến bất túc, hiện tại khán giá ta chiếu phiến, cảm giác tựu một na ma đích khủng phố ác tâm liễu, dã nhân giá ta chiếu phiến tại phách chiếu thời kinh quá đặc thù đích xử lý, sở dĩ khán khởi lai dã bỉ giác thanh tích. Tuy nhiên như thử, đãn thị hắc điền anh lý đích giá trương kiểm, hoàn thị nhượng tha khán đắc ngận bất thư phục, na song nhãn tình thật tại thị thái khủng phố liễu, tuy nhiên dĩ thị tử giả đích “Bạch” đãn khước hữu trứ huyết hồng đích ý uẩn.
“Na cá giao hoán sinh thân đồ thử phi ni, hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
“Thân đồ thử phi…… A, trảo đáo liễu…… Thân đồ thử phi hiện tại tựu tại tiểu tảo xuyên nại tự hòa trường cốc ưu cơ sở tại đích na tọa tự miếu lí. Tiền lưỡng thiên, tha môn học giáo cử bạn liễu anh hoa tế, anh hoa tế chi hậu, tha môn ban tựu tổ chức liễu xuân du hoạt động, hiện tại chính tại na tọa thâm sơn lí đạp thanh ni.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
