Qua liêu đích mục quang thiển thiển đích tòng tự miếu thượng không lược quá, nhi hậu thuyết đạo: “Tu luyện chi nhân, bất luận thị tu na nhất gia đích pháp môn, đáo tối hậu đích thời hầu bất quá đô thị thù đồ đồng quy, đãn thị hữu nhất ta địa phương ứng cai đô thị nhất dạng đích, na tựu thị tâm tính tự nhiên. Khả vi hà giá lí xác thật như thử, tựu toán thị thông quá biệt đích đồ kính tu hành đích nhân, dã bất ứng cai thị ngã cảm giác đáo đích giá bàn vẫn loạn đích cảm giác a…… Nan đạo giá lí hữu ta bất đồng?” Hoặc giả giá lưỡng thiên đa niên lai, liên tu hành dã phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa mạ? Qua liêu hựu bả mục quang chuyển hướng na nhất xử hắc vụ lung tráo đích địa phương, nhân khí hòa quỷ khí tương hỗ giao tạp, tinh thần vẫn loạn, bất tượng thị bị phụ thân thời đích na chủng mê loạn dữ tránh trát đích cảm giác, phản nhi tượng thị na ta quỷ khí dữ sinh khí tương liên tương thành nhất bàn, tưởng liễu tưởng, qua liêu đích chiết phiến nhất thu, kiểm thượng đích tiếu dung tòng vị biến quá, “Thị ngã tiểu tiều liễu, nhân loại đối vu dục vọng đích chấp trứ, dã khả dĩ toán tác thị giá tam thiên thế giới trung đích nhất hạng kỳ tích liễu ba.”
“Chí tình chí tính giả…… Kham bất phá đích, đa thị bị giá hồng trần vạn trượng đái nhập liễu ma chướng……” Lưu li sắc đích thú đồng vi vi tranh khai nhất điểm hựu hợp thượng, thanh lãnh đích một hữu ti hào đích cảm tình giáp tạp kỳ trung.
“Nhĩ khán đáo liễu thập ma?”
“Nhất cá bán nhân bán quỷ đích đông tây.”
“Thị mạ?” Qua liêu vi thùy hạ nhãn kiểm, dã hứa thị tưởng đáo liễu thập ma, hữu nhất ta cực tế vi đích nan dĩ nhượng nhân sát giác đích đông tây tòng qua liêu đích nhãn trung hoa quá, đãn ngận khoái tha hựu kế tục khinh tùng đích nhu hòa đích tiếu trứ, “Nhĩ thuyết ngã môn hiện tại yếu tố thập ma ni? Tuy thuyết bất tưởng nhượng giá ta quỷ quái thương liễu thiên hòa, đãn thị khán trứ tình hình dã bất hội xuất thập ma sự tình, ngã môn thị kế tục tại giá lí khán trứ, hoặc giả, giá ma cửu một hữu kiến diện liễu, nhĩ nhất định hữu hứa đa đích thoại tưởng yếu hòa ngã thuyết ba.”
Lưu li chuyển đầu, tuy nhiên nhãn tình thị hợp trứ đích, đãn thị tha đích xác thị tại “Khán” trứ qua liêu, ám trầm đích thiên không, cuồng bạo đích phong vũ, giá tịnh bất thị nhất cá khả dĩ đàm thiên đích hảo thời cơ, “…… Nhĩ đích tính tử hoàn thị một hữu biến……” Thuyết hoàn, lưu li tựu hựu chuyển quá liễu đầu khứ.
Đối chúng sinh như thử lãnh mạc…… Bất, ứng cai thuyết thị đối nhậm hà đích nhân sự vật đô thị như thử lãnh mạc, bao quát nhĩ tự kỷ, sở dĩ, tức sử nhĩ đích thiên tư trác việt, khước nhất trực khóa bất quá tối hậu nhất đạo khảm……
Nhất cá bạch sắc đích quang điểm tại ám trầm đích cuồng phong bạo vũ trung diêu diêu hoảng hoảng đích hướng thượng không phiêu lai, cuồng bạo đích vũ thủy đả tại thượng diện, nhượng bạch sắc đích quang điểm trung đích quang lượng việt lai việt ám, minh minh diệt diệt đích tại vũ trung xuyên hành, tha đích quang lượng tại giá dạng đích thiên khí lí thật tại thị thái quá vu vi nhược liễu, canh biệt thuyết, tại giá dạng đích vũ thủy trung, đối vu nhất cá chính thường đích phổ thông nhân lai thuyết, khả kiến độ bổn tựu đê đích khả liên, dã chỉ hữu tại thiểm điện kinh hiện đích thời hầu năng khán thanh tam mễ dĩ nội đích tình cảnh.
Qua liêu tượng thị cảm giác đáo liễu thập ma, tả thủ khinh sĩ, minh minh diệt diệt đích quang điểm tựu xuất hiện tại liễu tha đích chỉ tiêm thượng, dã hứa thị tại qua liêu đích thân chu một hữu vũ thủy đả đáo thân thượng đích quan hệ, quang điểm ngận khoái đích hựu phát xuất liễu ổn định đích mông lung mỹ lệ đích quang lượng, hoan khoái đích nhiễu trứ qua liêu đích chỉ tiêm chuyển liễu kỉ quyển, nhiên hậu tựu biến thành liễu bạch sắc đích mông lung đích quang vụ, tại không khí trung nhất điểm điểm đích tiêu tán liễu.
Qua liêu phóng hạ thủ, mi đầu khinh khinh trứu khởi hựu tùng khai, “Thất khứ liễu tự chủ ý thức, chỉ dư hạ tử thời oán niệm đích quỷ hồn hoàn chân thị nhượng nhân bất khoái ni.”
Lưu li đích đầu vi khuynh biểu kỳ nghi vấn.
“Đại đa sổ đích quỷ hồn, tại tử hậu đô thị hội trực tiếp ly khai nhân gian đích, nhi hữu thiếu bộ phân đích quỷ hồn hội nhân vi nhất ta chấp niệm nhi trệ lưu tại nhân gian, giá ta quỷ hồn chỉ yếu hoàn thành liễu tâm nguyện hoặc giả đương tha môn bả tự kỷ đích chấp trứ vong ký hậu tựu hội ly khai hoặc giả tiêu tán, đãn thị hoàn hữu nhất chủng quỷ hồn……” Bạch sắc đích phát tại không trung khinh dương, mỹ lệ đích tượng thị tòng tinh hà thùy hạ đích bộc bố, “Tha môn tại tử đích thời hầu cường liệt đích oán hận trứ sở hữu đích nhân, nhân vi tự kỷ đích nọa nhược nhi thiên nộ, tại tử hậu căn bổn ký bất khởi lai nhậm hà đích đông tây, trệ lưu vu nhân gian, nhiên hậu bất đình hiết đích sát lục…… Do oán khí ngưng kết, hình thành cường liệt đích trớ chú, thông quá sinh tiền tối thục tất đích nhất ta đông tây tác vi môi giới, đối vu tiếp xúc quá đích nhân tiến hành sát lục, một hữu tư tưởng, bất phân hắc bạch…… Nhi thả ngận nan tiêu trừ, trừ phi liên đồng tha đích môi giới nhất khởi tương giá chủng ác niệm sát tử……” Tối hậu nhất cú thoại tài thị tha đích trọng điểm, “Phi khả năng tòng na lí xuất lai liễu.”
Lưu li điểm đầu minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu, qua liêu bả chiết phiến nhất khai tiện tòng không trung tiêu thất liễu tung ảnh.
“Nhượng ngã môn lai ngoạn nhất tràng du hí ba.”
Giá cú thoại thị cao trung bộ tam niên ngũ ban đích học sinh môn tại nhất cá tiểu thời chi tiền thính đáo đích, sở hữu đích phân bố tại tự miếu các xử đích học sinh môn đồng thời thính kiến đích tê ách đích kỳ quái đích thanh âm…… Chi hậu, tựu thị nhất liên xuyến kỳ quái đích sự tình……
Tiên thị sở hữu đích nhân đột nhiên cảm giác đáo nhất trận đoản tạm đích vựng huyễn dữ không đãng đãng đích nan thụ, hữu bất thiếu đích nhân đô bát tại địa thượng càn ẩu liễu khởi lai, dã bất tri đạo thị vi thập ma, hoàn hảo giá chủng kỳ quái đích cảm giác ngận khoái tựu quá khứ liễu, chỉ thị tự miếu lí đích không khí hoặc giả thị biệt đích thập ma nhân tố, hòa chi tiền cấp nhân đích cảm giác cải biến liễu ngận đa, dã một hữu liễu nhất khai thủy lai đáo giá lí chi hậu đích na chủng phi thường thư thích đích cảm giác. Dã hứa nhất thiết đô thị tòng giá cá thời hầu khai thủy đích…… Tiếp trứ tựu thị nhất chủng tự vụ phi vụ đích đông tây thuận trứ địa diện tường bích bất tri đạo tòng na lí khai thủy đích mạn diên, tự miếu đích thượng không dã tự hữu tự vô đích xuất hiện liễu nhất chủng đạm hồng sắc cập hôi hạt sắc giao ánh đích đông tây, tại giá dạng ám trầm đích cuồng phong bạo vũ trung tịnh bất năng khán đích thanh sở, khủng hoảng bất an khai thủy tại nhân quần trung xuất hiện…… Kỳ quái đích nhược ẩn nhược hiện đích thanh âm, bất chính thường đích vật thể di động, thời nhi đa xuất lai đích phiêu động đích ảnh tử…… Hoàn hữu tiêu thất đích nhân……
“Nhượng ngã môn lai ngoạn tràng du hí ba.” Giá cú thoại đích xuất hiện, thành vi liễu áp khoa chúng nhân đích tối hậu nhất căn đạo thảo……
“Thị phủ cảm giác ngận kỳ quái ni? Xuất hiện liễu hứa đa kỳ quái đích phi khoa học khả dĩ giải thích đích hiện tượng?” Na cá tê ách phiêu miểu đích thanh âm tại bả sở hữu đích nhân đô tập hợp đáo liễu nhất xử không khoáng đích tĩnh thất chi hậu khai thủy tố thuyết, giá thị nhất xử tĩnh tọa đích thiên điện, không khoáng đích tại ốc ngoại đích lôi vũ đích ánh chiếu chi hạ canh gia hiển đắc dị thường đích nhượng nhân bất an, “Na ta ảnh tử đô thị tằng kinh tử tại giá lí đích nhân,” ngận đa đích nữ học sinh thính đáo giá lí tựu hại phạ đích đê khấp liễu khởi lai, thanh âm y nhiên kế tục, giá chỉ thị nhất cá khai đầu nhi dĩ, “Mỗi cá nhân đô yếu vi liễu tự kỷ tằng kinh tố quá đích thác sự phó xuất đại giới, dã hứa bất thị lập khắc, đãn thị tổng quy thị yếu phó xuất đích…… Giá ta phiêu đãng đích ảnh tử tựu thị thập niên tiền tử tại giá lí đích tố liễu thác sự đích nhân.”
Bạch điểu nhất lang thính đáo giá lí, tiểu tiểu đích kinh hô liễu nhất thanh, bàng biên đích đồng học chuyển đầu khán hướng tha, bạch điểu nhất lang chiến chiến căng căng đích tiểu thanh thuyết đạo: “Thập niên tiền phát sinh liễu nhất kiện phi thường kỳ quái đích sự kiện, na tựu thị toàn quốc các địa đích dị thường nhân khẩu thất tung án kiện, do vu thất tung đích nhân khẩu thân phân chức nghiệp các dị, sở dĩ tịnh một hữu thụ đáo thập ma trọng thị, khả thị hậu lai tại thần nại xuyên bất viễn đích nhất xử thâm sơn lí phát hiện liễu nhất cá mai tàng liễu nhất bách đa cụ thi thể đích đại khanh, giá ta thi thể đích phát hiện hoàn thị nhân vi bị sơn lí đích dã sinh động vật tha xuất lai khẳng thực tài bị thượng sơn đích sơn dân phát hiện đích…… Giá kiện sự tình tại đương thời hoàn thị nhất kiện oanh động toàn quốc đích trọng đại ly kỳ tử vong án lệ ni, chí kim một hữu bị kham phá, dĩ kinh thành vi liễu vô giải án lệ……”
“Nan đạo na cá thần nại xuyên bất viễn đích thâm sơn, tựu thị giá tọa mạ?” Bàng biên đích đồng học kiểm sắc thảm bạch đích hồi vấn, bạch điểu nhất lang dã thị thương bạch trứ nhất trương kiểm nan đắc đích bảo trì trầm mặc.
“Trừ liễu na ta thụ đáo liễu trừng phạt đích nhân chi ngoại, hoàn hữu nhất ta ứng cai tao thụ trừng phạt đích nhân đào thoát liễu xuất khứ…… Kí nhiên na ta nhân dĩ kinh tử khứ, na ma tựu nhượng tha môn đích hậu đại lai vi tha môn tiếp thụ trừng phạt ba…… Hạ diện thỉnh thính hảo……” Tê ách đích thanh âm đốn liễu hạ tài kế tục thuyết đạo: “Nhĩ môn chi trung, hữu cửu cá nhân thị ứng cai tiếp thụ trừng phạt đích nhân, chỉ yếu nhĩ môn năng tự kỷ bả tha môn giao xuất lai, nhĩ môn tựu khả dĩ an toàn đích ly khai giá lí, nhĩ môn hữu tam cá tiểu thời đích thời gian khả dĩ tầm trảo, chỉ yếu tại tam cá tiểu thời chi nội tương tha môn giao xuất lai, thặng hạ đích nhân tựu khả dĩ an toàn đích tòng giá lí ly khai. Bất yếu xí đồ tòng giá lí đào bào, tưởng yếu đào thoát tội trách đích nhân, đô hội thụ đáo trừng phạt, thỉnh ký trụ nhĩ môn hữu tam cá tiểu thời đích thời gian, tại giá đống tự miếu lí đích mỗ ta giác lạc lí, nhĩ môn khả dĩ trảo đáo đề kỳ đích đông tây. Ứng cai tao thụ trừng phạt đích nhân, vô pháp đào thoát tội trách……”
Tê ách đích thanh âm thuyết đạo giá lí tựu tượng thị nhất khai thủy đột nhiên xuất hiện thời nhất bàn đột nhiên đích tiêu thất liễu, chúng nhân bất tri đạo tha thị như hà xuất hiện đích, dã bất tri đạo tha thị tòng hà xuất hiện đích, cung bổn đường thị học giáo lí đích thể dục bảo tống sinh, tại các cá học giáo đích cao trung bộ lam cầu liên tái trung đô thị thật lực ngận cường đích nhân, cao đại kiện tráng, tì khí khước hữu ta bạo táo, tại thanh âm tiêu thất chi hậu, tha tại tĩnh thất lí phong cuồng đích phá phôi, đại hảm khả thị khước đắc bất đáo nhậm hà đích hồi ứng, đảm tử bỉ giác tiểu đích đồng học môn đô súc đáo liễu nhất biên mặc mặc địa khán trứ.
Lưỡng cá nữ sinh hỗ tương khẩn khẩn đích ác trứ đối phương đích thủ, lai đáo sơn bổn thành đích bàng biên, diện thượng hữu ta do dự, sơn bổn thành kỳ quái đích hồi thị, “Nhĩ môn chẩm ma liễu?”
“Sơn bổn đồng học…… Ngã môn…… Ngã môn tưởng yếu khứ hạ tẩy thủ gian……” Hữu đích nhân tại khẩn trương hoặc giả hại phạ đích thời hầu đô hội hữu ta loại tự đích tình huống phát sinh, sơn bổn thành điểm đầu, “Na nhĩ môn lưỡng cá nhân nhất khởi khứ ba, yếu khoái điểm, hiện tại đích tình huống tối hảo thị đại gia đô tại nhất khởi bỉ giác hảo.”
“Thị, sơn bổn đồng học.” Lưỡng nhân điểm đầu, nhất khởi tiểu bào trứ tòng tĩnh thất đích môn khẩu ly khai.
Cung bổn đường trảo khởi phóng tại tĩnh thất lí đích nhất bả y tử, mãnh đích tạp hướng tường bích, y tử tại phát xuất cự đại đích phanh địa nhất thanh chi hậu tán thành liễu nhất tiết nhất tiết đích điệu tại địa thượng, “Nhĩ khán khán nhĩ môn! Nhất điểm đại nam nhân đích dạng tử đô một hữu, thị nam nhân đích đô cấp ngã trạm khởi lai!”
Dã hứa thị cung bổn đường đích khí thế thái quá vu cường liệt, na ta súc tại địa thượng đích nhân hỗ tương vọng liễu vọng, tối hậu hoàn thị hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, “Thuyết thập ma xí đồ đào thoát đích nhân đô hội thụ đáo trừng phạt, ngã hoàn tựu thị bất tương tín liên cá đại môn đô tẩu bất xuất khứ, đô cấp ngã tẩu!” Cung bổn đường đái đầu tựu vãng tĩnh thất đích môn ngoại tẩu liễu xuất khứ, dư hạ đích chúng nhân khán hướng sơn bổn thành, tuy thuyết sơn bổn thành hiện tại dĩ kinh bất thị ban trường, dĩ tiền đích hứa đa tác vi dã xác thật thị nhượng nhân thảo yếm, đãn thị tha đích năng lực dã thị hữu mục cộng đổ đích, sở dĩ tại giá dạng quần long vô thủ đích tình huống hạ, sơn bổn thành ngận tự nhiên đích tựu hựu bị chúng nhân khán tác thị y kháo đích nhân. Sơn bổn thành khán chúng nhân đích nhãn quang, sĩ bộ cân thượng liễu tiền diện tẩu đích phong phong hỏa hỏa đích cung bổn đường, chúng nhân kiến liễu, dã tựu cân trứ nhất khởi tẩu liễu.
Tẩu xuất tĩnh thất, ốc ngoại đích thanh lãnh đích cảm giác phác diện nhi lai, hứa đa đích nhân đô cảm đáo nhất trận đích chiến lật, khẩn liễu khẩn y lĩnh, đô đê hạ đầu trầm mặc đích cân trứ tiền phương đích nhân ảnh, hoa phá thiên không đích thiểm điện cấp tha môn đích tiền tiến đề cung chiếu minh. Hữu đích đồng học cân bất thượng tiền diện đích bộ phạt nhi tiểu bào trứ tiền tiến, bạch điểu nhất lang tẩu tại chúng nhân kháo hậu đích địa phương, tiểu thanh đích hòa bàng biên đích đồng học thuyết trứ, “Nhĩ thuyết na cá thanh âm thuyết đích thị chân đích mạ?”
Bàng biên đích nhân ảnh dị thường đích trầm mặc, bạch điểu nhất lang dã bất quản đối phương đích phản ứng như hà, y cựu tiểu thanh đích đích cô, “Ngã sai giá khả năng chỉ thị nhất cá hoặc giả nhất quần đích ác tác kịch ái hảo giả đạo diễn xuất lai đích, tiền nhất đoạn thời gian bất thị tài hữu báo đạo mạ? Thuyết thị nhất quần sơ trung sinh đạo diễn đích khủng phố phiến, khi phiến bất tri tình đích nhân tiến nhập tha môn chuẩn bị hảo đích hãm tịnh, bả na ta nhân đích chân thật phản ứng phách xuất lai, nhiên hậu tố thành phiến tử thập ma đích…… Cảo bất hảo ngã môn giá thứ tựu ngộ đáo giá dạng đích sự tình liễu……” Bạch điểu nhất lang nhứ nhứ thao thao đích thuyết liễu nhất đại đôi, bàng biên đích nhân nhất cú thoại đô một hữu thuyết quá, tha thuyết thoại đích thanh âm việt lai việt tiểu, tối hậu đột nhiên trầm mặc, tha đích nhãn tình trành trứ tiền phương, tâm trung hữu ta bất an đích vấn bàng biên đích nhân: “Uy! Cáo tố ngã nhĩ thị thùy? Ngã khán bất thanh sở nhĩ đích kiểm.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
