Đối vu thử phi lai thuyết, sở hữu phát sinh đích sự tình đô thị phi thường giản đan đích, khấu khứ bách hợp giai lệ, hắc điền anh lý đẳng nhân đích tử vong án lệ bất thuyết đích thoại, dã chỉ thị ban cấp tổ chức liễu nhất thứ đại khảo tiền đích xuân du đạp thanh nhi dĩ, tha tại na lí trảo đáo liễu mạc danh kỳ diệu tòng gia lí ly khai đích nhân nhiên hậu hựu hồi đáo liễu gia lí, tựu thị giá ma giản đan. Tha tổng thị khả dĩ tương phục tạp đích sự tình giản đan hóa, bất quá đối vu thử phi lai thuyết, dã xác thật chỉ thị nhất kiện tịnh phi phục tạp đích sự tình.
Khả thị cảnh phương đích nhân viên tựu tịnh bất thị giá ma giản đan đích nhận vi liễu, cao đẳng bộ tam niên ngũ ban đích học sinh tử vong án lệ tòng tối khai thủy trực đáo xuân du đào hồi lai, giản trực khả thị thuyết thị nhất tràng đại tai nan. Tuy thuyết nhật bổn hiện kim đích phạm tội đê linh hóa phi thường đích minh hiển, nhi thả tử vong án lệ dã tảo tựu bất thị thập ma trị đắc nhượng nhân cảm đáo kinh kỳ đích sự tình liễu. Đãn thị tượng thị cao đẳng bộ tam niên ngũ ban giá dạng, sự kiện bất đoạn trực đáo hậu lai nhất cá tứ thập nhân đích ban cấp chỉ thặng hạ liễu thất cá nhân, hoàn thị phi thường hãn kiến thả nhượng nhân giác đắc khủng cụ đích nhất kiện sự tình. Giá kiện sự tình học giáo hòa cảnh phương vô nghi tưởng yếu ngận hảo đích tương tha yểm sức khởi lai, đãn thị do vu khiên thiệp đích tử vong học sinh trung, hữu bất thiếu đích học sinh gia trường đô thị tại nhật bổn hữu quyền hữu thế đích nhân, tái gia thượng khứu giác dị thường mẫn duệ đích môi thể, giá kiện sự tình hoàn thị bị môi thể dĩ đầu bản đích hình thức tại toàn quốc phạm vi nội đại tứ báo đạo, nhất thời chi gian, thành vi nhân môn trọng điểm quan chú đích đàm tư.
Môi thể đối vu hoạt hạ lai đích thất nhân canh thị khẩn mật cân tung, kinh thường xuất hiện bị nhất quần đích ký giả vi đổ truy vấn đích tình hình. Nhi ký giả hảo tượng đô hữu nhất cá cộng đồng đích địa phương, tha môn tổng thị hỉ hoan vấn nhất ta kinh thụ quá tai nan, khủng cụ đích nhân đồng nhất cá vấn đề: “Thỉnh vấn nhĩ đối XX hữu thập ma dạng đích cảm giác?” Tại giá dạng đích tình huống hạ, thất nhân tượng thị bất ước nhi đồng đích tuyển trạch liễu chuyển giáo giá cá quyết định. Tha môn nội tâm chân thật đích tưởng pháp bất đắc nhi tri, tại kinh lịch liễu giá dạng đích sự tình chi hậu, một hữu thùy tưởng yếu tái hồi ức nhất thứ đương thời đích tình cảnh. Khả thị, tức sử môi thể khả dĩ đóa quá khứ, cảnh phương khước bất hội tương tha môn phóng quá.
Thử phi đái trứ đối vu hiện đại nhân lai thuyết y trứ quái dị đích qua liêu tẩu tại đại nhai thượng, cơ bổn thượng xử vu bình quân mỗi tam bộ đô hội tăng gia nhất cá bách phân điểm đích hồi đầu suất, tại đại nhai thượng, nhân dữ nhân chi gian khả dĩ khán đích phân minh, hữu dĩ khán trân tích động vật nhãn quang khán trứ thử phi hòa qua liêu đích, hữu dụng khán thần kinh bệnh đích nhãn quang khán trứ thử phi hòa qua liêu đích, dã hữu biểu kỳ kinh kỳ nhi nã xuất V8 hoặc giả thủ cơ phách nhiếp đích, nhất thời chi gian xuất hiện liễu đoản tạm đích nhân lưu trở tắc, đãn thị dẫn khởi giá chủng tình huống đích lưỡng nhân khước đô thị hoàn toàn đích mạc bất quan tâm, chỉ thị tự kỷ tẩu trứ tự kỷ đích lộ, dã hứa thử phi hoàn đối trứ na ta vô lễ đích nhân vi vi trứu liễu trứu mi biểu kỳ bất duyệt, đãn thị dẫn lai đích khước thị nhất trận đích kinh thán dữ kinh tiếu thanh, nhật bổn đích niên khinh nhân tại thành hôn chi tiền tổng thị hiển đắc đặc biệt đích phong cuồng, nhi qua liêu khước thị nhất phiến đích thản nhiên, đối trứ mỗi nhất cá nhân đô bãi trứ nhất trương ôn hòa đích tiếu kiểm, nhượng na ta bổn lai giác đắc tha ngận kỳ quái đích nhân, phản nhi tại tưởng thị bất thị tự kỷ bỉ giác quái dị.
Đào xuất thược thi, ninh khai môn bả, thử phi suất tiên tẩu tiến liễu ốc lí, bả hài tử hoán hạ, qua liêu tùy hậu.
“Giá……” Qua liêu phản thủ quan thượng môn, trành trứ ốc nội, nhất thời thận trụ.
“Tiến lai a, tại ngoại diện trạm trứ tố thập ma?” Thử phi bả ngoại sáo thoát hạ nhưng tại sa phát thượng, biên tẩu biên giải khai nữu khấu, “Ngã yếu đáo dục thất lí khứ tẩy cá táo, nhĩ bang ngã nã hạ y phục ba, xuyên biệt nhân đích y phục cảm giác ngận bất thư phục.” Thuyết trứ dã bất đẳng qua liêu hồi ứng tựu tự cố tự đích đả khai liễu dục thất đích môn, nhi hậu bán yểm trứ, qua liêu năng ngận thanh sở đích thính kiến tòng lí diện truyện lai đích tế mật đích thủy thanh.
Bả thị tuyến tòng tường bích thượng na ta kinh nhân đích hoa ngân thượng thu hồi lai, qua liêu hoàn thị liễu nhất nhãn ốc tử, tòng trà kỉ thượng nã khởi nhất trương chỉ cân tùy ý đích chiết liễu kỉ hạ, nhất chỉ tiểu xảo đích chỉ hạc tựu xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung, sĩ khởi thủ, “Đái ngã khứ nã y phục.” Thuyết hoàn tương thủ phóng hạ, tiểu tiểu đích chỉ hạc tựu đình tại liễu không trung, khinh khinh đích huy động trứ tự kỷ đích sí bàng. Tiên thị nhiễu trứ qua liêu phi liễu nhất quyển, hựu khách thính lí nhiễu liễu nhất quyển, nhiên hậu tiện triều trứ lâu thê thượng phi liễu quá khứ, qua liêu cân tại chỉ hạc đích hậu diện nhất giai nhất giai đích đạp thượng lâu thê, biên tẩu biên quan sát giá cá hòa lưỡng thiên niên tiền hoàn toàn bất đồng đích kiến trúc hòa cấu tạo.
Chỉ hạc tại nhất phiến phòng môn tiền đình liễu hạ lai, qua liêu trành trứ nhất chỉnh trương bình thật đích phòng môn, định liễu hội tài bả thị tuyến di đáo liễu môn bả thượng, thân xuất thủ khinh khinh đích chuyển động, môn khai liễu, tiểu chỉ hạc hoảng hoảng du du đích phi tiến ốc lí, qua liêu tiếu tiếu, dã cân trứ tẩu liễu tiến khứ. Tiểu chỉ hạc tại phòng gian lí phi liễu nhất quyển, tối hậu đình tại nhất trương đại quỹ tử thượng tái dã bất động liễu, qua liêu tẩu cận, quỹ tử đích môn thị khai trứ đích, ngận minh hiển đích khả dĩ khán kiến lí diện phóng đích y phục, tha thân thủ, tại giá ta y phục lí trảo liễu trảo, tối hậu trảo liễu nhất kiện y lĩnh tụ khẩu ngận hữu cổ phong cổ vận cảm giác đích nam sĩ kỳ bào xuất lai, kỳ bào thượng hoa đoàn cẩm thốc, sắc trạch diễm lệ, thiển lam sắc đích để văn hòa thâm lam sắc ám tú, hoàn hữu diễm lệ đích mẫu đan hoa đóa, tương tín nhất bàn đích nhân đô thị bất cảm dã bất hội xuyên giá dạng đích y phục đích, đãn thị qua liêu tưởng, như quả thị phi đích thoại, xuyên trứ giá kiện y phục nhất định phi thường đích hảo khán, thời đại đích tiến bộ tổng hữu kỳ khả thủ chi xử. Thân thủ khứ nã y phục, khước tại nhất biên đích tường thượng khán kiến liễu mãn mục khắc trứ “Chính” tự đích khắc ngân……
Thùy mục, tha hựu kế tục nã khởi liễu y phục ly khai liễu thụy phòng.
“Y phục nã lai liễu, phóng tại na lí?” Qua liêu trạm tại dục thất đích môn ngoại, tạm thời hoàn bất tưởng quá tảo đích nhượng tự kỷ lão cổ đổng đích đặc chinh biểu hiện xuất lai.
Nhất chỉ tế bạch đích thủ tí tòng môn phùng lí thân liễu xuất lai, qua liêu bả y phục phóng thượng khứ, na chỉ thủ tí hựu súc liễu hồi khứ.
“Nhĩ chẩm ma đột nhiên tòng gia lí bào xuất khứ liễu ni? Ngã tòng lai một hữu khán kiến quá nhĩ ly khai quá gia lí ni.” Thử phi sát trứ đầu phát tòng dục thất trung tẩu liễu xuất lai, thân thượng dĩ kinh hoán thượng liễu qua liêu cấp tha nã đích na kiện thiển lam sắc để văn đích nam sĩ kỳ bào, thân tài cao thiêu, phu sắc tượng thị trân châu nhất bàn nộn bạch, hồng diễm bão mãn đích song thần hoàn hữu na song mỹ lệ đích miêu nhất dạng đích nhãn tình, qua liêu mãn ý đích điểm đầu, giá ma đa niên quá khứ đích, tha cấp phi thiêu y phục đích nhãn quang y nhiên một hữu thối bộ, tựu toán thị tại giá hoàn toàn mạch sinh đích thời đại, tha y nhiên hoàn thị ngận hữu nhãn quang đích, tưởng trứ giá ta, tha y nhiên ngận lưu lợi đích hồi ứng trứ thử phi đích vấn đề, “Nhĩ bất tại gia, ngã tựu khứ trảo nhĩ liễu.” Liên tha vi thập ma hội xuất hiện tại na lí đô nhất khởi giải thích liễu.
“Ân, ngã yếu khứ thụy nhất hội, như quả đáo cật phạn hoàn một hữu tỉnh đích thoại, dã bất yếu hảm ngã liễu.”
“Hảo.” Qua liêu khán trứ thử phi vãng lâu thượng tẩu khứ, thử phi bán trường đích phát an tĩnh đích thảng tại tha đích kỳ bào thượng, hữu ta khả tích liễu ni, tài cương hoán đích kỳ bào.
“Đối liễu……” Thử phi đình bộ, hồi đầu, “Nhĩ năng bồi ngã thuyết thoại cảm giác chân hảo.” Thuyết hoàn, thử phi hựu kế tục hướng thượng tẩu khứ, lưu hạ đích qua liêu ôn nhu đích tiếu trứ khán trứ thử phi ly khai, tâm lí khước tái thứ biến đích hữu ta trầm trọng, phi đáo để bả tha đương thành liễu thùy? Na cá nhân bất năng thuyết thoại mạ? Hào vô phòng bị đích đối đãi giá dạng nhất cá nhân, nhượng tha đô hữu ta tật đố liễu ni, qua liêu khinh nhu đích quan hảo dục thất đích môn, tẩu đáo khách thính đích trung tâm trạm trứ, tha tưởng tri đạo, năng nhượng phi như thử vô phòng bị đối đãi đích nhân thị thùy……
Song nhãn khinh hợp, bãi phóng tại khách thính trung đích sở hữu khí cụ đô tượng thị bị nhất song vô hình đích cự thủ thác liễu khởi lai nhất bàn hướng chu vi tán khứ, tái tranh khai nhãn tình, khách thính trung khai thủy xuất hiện nhất ta đảo lưu đích phiến đoạn lai.
Tối khai thủy đích thời hầu giá lí thị nhất cá không trí liễu ngận cửu đích công ngụ, ốc chủ nhất trực vô pháp tương tha mại xuất khứ, tự kỷ dã bất tưởng trụ, tô đích thoại dã một nhân cảm lai, nhân vi chỉ yếu thị trụ tại giá cá ốc tử lí đích nhân, kỉ hồ đô ngộ đáo quá phi tự nhiên đích tình huống, giá dạng đích sự tình phát sinh nhất thứ lưỡng thứ dã hứa hoàn khả dĩ thuyết thị huyễn giác thập ma đích, đãn thị liên trứ ngũ thứ tựu phi thường đích nhượng nhân kỵ đạn liễu, trực đáo hữu nhân gia đích tiểu hài tử tại liễu gia lí, giá gian ốc tử tựu triệt để đích thành liễu giá nhất địa đái đích hung ốc. Tiếp hạ lai đích họa diện thị thử phi hòa nhất cá lược bàn đích trung niên nam tử tẩu tiến khách thính đích tình cảnh, trung niên nam tử ân tình đích vi thử phi tố trứ các chủng giới thiệu, khủng cụ đích yểm sức phòng gian trung tại lưỡng nhân bất chú ý đích thời hầu xuất hiện đích nhất ta dị thường hiện tượng, bỉ như đột nhiên mạo xuất thủy lai đích thủy long đầu, điệu tại địa thượng đích vật phẩm đẳng, thử phi bất thị một hữu chú ý đáo, đãn tha hoàn thị tương giá lí mãi hạ liễu, dụng phi thường tiện nghi đích giới cách.
Khán đích xuất lai, giá gian ốc tử lí diện xác thật thị hữu nhất cá phi tự nhiên đích tồn tại, đãn thị dã bất quá thị năng cú tố ta tiểu đả tiểu nháo đích sự tình đích tiểu quỷ nhi dĩ, khách thính trung đích cảnh tượng tái thứ biến hoán, thử phi ngận thuận lợi đích trụ liễu tiến lai, hòa na cá tiểu quỷ “Hòa bình cộng xử” liễu nhất đoạn thời gian, thị tại tiểu quỷ bất đình đích chế tạo các chủng táo âm hòa phá phôi đích tiền đề hạ, đãn thị thử phi hữu nhất ta khán khởi lai bỉ giác kỳ quái đích hành vi, giá cá ốc tử lí trừ liễu thử phi tự kỷ dĩ ngoại tòng lai một hữu nhậm hà đích nhân tiến lai quá, đãn thị tại hồi phóng đích ảnh tượng trung, khước kinh thường năng khán kiến thử phi đối trứ không khí thuyết thoại, qua liêu khả dĩ xác định bất thị đối trứ ốc tử lí đích na chỉ tiểu quỷ, tựu liên cật phạn, thụy giác, hài miệt đẳng dã đô thị song nhân phân đích, tha thị tại đối mỗ nhất cá nhân thuyết thoại, đãn khước canh tượng thị tự ngôn tự ngữ, tịnh bất quan tâm na cá nhân hội hữu thập ma dạng đích hồi ứng.
Giá thị điên chứng…… Tinh thần thác loạn đích nhân hội hư cấu nhất cá bất tồn tại đích nhân vật lai mãn túc tha nội tâm trung đích nhất ta không động…… Qua liêu tằng tại du lịch đích thời hầu kiến đáo quá…… Dã hứa thử phi thị tương tha đương thành liễu na cá tha hư cấu đích nhân liễu…… Thâm hấp nhất khẩu khí, qua liêu kế tục khán hạ khứ……
Qua liêu tri đạo thử phi khẳng định hữu năng lực tương giá cá tiểu quỷ khu tẩu đích, đãn thị khước một hữu tưởng đáo quá thị dĩ giá dạng đích phương thức……
Phát cuồng đích thử phi…… Qua liêu tòng lai một tưởng quá hội khán kiến na dạng đích thử phi, hoàn toàn đích tang thất liễu lý trí biến thành liễu lánh nhất cá phong cuồng đích nhân nhất bàn, dữ bình thời đích thử phi tương bỉ phản soa thật tại thị thái đại liễu. Na cá tiểu quỷ hội chiêu nhạ xuất giá dạng đích thử phi, dã hứa thị nhân vi bình thời thử phi biểu hiện đích đối tha thái quá vu hốt thị hoặc giả thuyết thị ẩn nhẫn? Tha đích hành kính việt lai việt đại đảm, phá phôi đích phạm vi, diện tích, trình độ dã tại bất đoạn đích thăng cao, khả thị thử phi đối giá ta đô thị thải thủ vô thị đích thái độ, tựu hảo tượng tha môn sinh hoạt tại lưỡng cá không gian bình diện đích đồng nhất cá địa phương nhất dạng, bất luận tiểu quỷ phá phôi đáo liễu hà chủng trình độ, chỉ yếu hoàn bả phòng tử lưu hạ lai tựu hảo, khả thị thử phi dã thị hữu trứ tự kỷ đích nhẫn thụ hạn độ đích, nhi tiểu quỷ tại phá phôi liễu thử phi phóng tại ngọa thất trung đích nhất đóa phóng trí liễu ngận cửu, dĩ kinh càn khô liễu đích hoa chi hậu, đột nhiên tựu tao lai liễu thử phi đích phong cuồng……
Cuồng bạo đích phá phôi dữ đối nhất cá linh hồn lai thuyết sở bất khả nhẫn thụ đích đông thống, na cá tiểu quỷ tối hậu thị nhân vi nhẫn thụ bất liễu thân thể trung đích đông thống nhi tiêu tán liễu đích, nhi phòng trung tường bích thượng đích na ta cuồng loạn đích hoa ngân, đô thị thử phi tại phát cuồng đích thời hầu khắc thượng khứ đích, thuyết thị thử phi nhân nhất đóa khô nuy đích hoa đóa đích tiêu vong nhi phát cuồng, bất như thuyết, thử phi canh tượng thị nhất chủng mạc danh đích đê trầm đích tình tự đích áp ức đích thích phóng. Tại phát tiết hoàn liễu sở hữu đích lực khí chi hậu, thử phi tựu tượng thị tiểu hài tử nhất dạng tọa tại địa thượng bão trứ tự kỷ đích song thối khai thủy đê thanh đích trừu khấp liễu khởi lai, thần kinh chất đích khai thủy tự ngôn tự ngữ…… Hoàn hữu tự tàn……
Giản trực tựu tượng thị bị giá cá xã hội áp ức đích phong cuồng liễu nhất dạng, thị thập ma dạng đích kinh lịch tài tạo tựu giá dạng đích phi?
Đáo để hoàn yếu chẩm ma dạng đích trừng phạt nhượng tha canh gia đích tâm thống ni? Tha đô dĩ kinh tại trầm thụy liễu thiên niên đích thời quang chi hậu tái thứ tỉnh lai liễu, thỉnh bất yếu tái bả giá ta áp ức đích đông thống gia chư tại phi đích thân thượng liễu ba…… Thị tha đích thác a…… Thị sở hữu ngu xuẩn giả đích thác ngộ đích tuyển trạch.
Sở dĩ tha phao khí liễu tác vi nhất cá nhân sở khả dĩ ủng hữu đích tuyển trạch tử vong đích quyền lợi, tha lai đáo liễu giá cá hoàn toàn mạch sinh đích thế giới, tha lai trảo hồi bị tự kỷ thác quá đích, thương hại liễu đích tằng kinh liễu…… Tha tảo dĩ một hữu liễu vi thử lưu lệ đích quyền lợi liễu……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
