“Bổn đản, giá ma lãnh, nhĩ khước thập ma đô một xuyên, giá dạng thị xanh bất đáo sơn trung tiểu ốc đích.” Cổ thôn nghiêm túc đích khán trứ tân khẩu, tân khẩu khước thị hồn bất tại ý, “Ngã ngận hảo, ngã môn khoái điểm tẩu ba.” Thuyết hoàn dã bất tái lý hội cổ thôn, thậm chí liên qua liêu hòa thử phi đô một hữu đa khán, chuyển thân phù trứ xuyên thượng tha đích y phục đích nữ nhân tựu khai thủy kế tục vãng tiền tẩu liễu.
Giá dữ tha chi tiền đích hành vi phi thường đích bất tưởng phù hợp, tòng tạc thiên kiến đáo thử phi hòa qua liêu khai thủy, tân khẩu tựu nhất trực biểu hiện đích cực lực tưởng yếu tiếp cận nhị nhân, thả đối lưỡng nhân đô phi thường đích ân tình, thậm chí thị tại đăng sơn đích quá trình trung, tân khẩu dã tương giá ta biểu hiện đích phi thường minh hiển. Khả thị tòng kiến đáo giá cá nữ nhân khai thủy, tân khẩu đích hành vi tựu khai thủy biến đích hữu ta quái dị. Bất thị thuyết, tân khẩu đột nhiên cải biến bất tưởng tái tiếp cận qua liêu hòa thử phi tựu thị quái dị liễu, nhi thị, tại tân khẩu kiến đáo nữ nhân chi hậu, tòng tha đích nhãn thần hòa hành vi trung vô nhất bất đô thấu trứ nhất chủng hữu ta bất hiệp điều đích quái dị cảm.
Sơn thượng đích phong việt lai việt đại, kỉ nhân thành nhất điều trực tuyến tiền hành, tân khẩu tựu tẩu tại tối tiền diện đái lộ, phong tuyết xuy đắc tha sắt sắt phát đẩu, tha dụng song tí khẩn khẩn đích bão trứ tự kỷ đích thân thể, khả thị giá tịnh bất năng sử tha cảm giác đáo đa thiếu đích ôn noãn, thân thể thượng đích bì phu dã cảm giác việt lai việt cương ngạnh, thậm chí khai thủy phiếm khởi liễu thiển thiển đích lam sắc.
Tân khẩu hiện tại đích tình huống thị ngận minh hiển đích thể ôn quá đê.
Nhân thể đích thể ôn quá đê phân vi tam cá giai đoạn, khinh độ, trung độ hòa trọng độ.
Khinh độ đích thể ôn quá đê thị chỉ nhân thể đích hạch tâm ôn độ hàng chí 33.89 đáo 35 nhiếp thị độ chi gian, giá cá thời hầu đích nhân thể hội biểu hiện xuất chiến đẩu, bì phu khai thủy biến đích thương bạch, hoàn hữu khả năng hội xuất hiện khinh độ đích ý thức bất thanh. Trung độ đích đê thể ôn chứng phát sinh vu nhân thể đích hạch tâm ôn độ hàng chí 30 đáo 33.89 nhiếp thị độ đích thời hầu, thử thời, nhân thể đích chiến đẩu gia kịch, cơ nhục biến đắc nan dĩ hiệp điều, bỉ như kiểm bộ cơ nhục quá vu cương ngạnh thậm chí ma tý, sử nhân thuyết bất xuất thoại lai, tứ chi cương ngạnh bất hiệp điều đẳng, toàn thân đích bì phu dã hội bị đống thành lam sắc. Tân khẩu hiện tại đích tình huống tựu thị vị vu khinh độ đáo trung độ chi gian đích thể ôn quá đê, nhi trung độ đích thể ôn quá đê, tựu thị nhân thể đích hạch tâm ôn độ hàng chí 30 nhiếp thị độ dĩ hạ, tại giá chủng quá đê đích thể ôn hoàn cảnh trung, tự thân sản nhiệt hòa huyết dịch tuần hoàn dĩ kinh vô pháp tái duy trì thân thể nội bộ đích thể ôn cung cấp, đa cá chủ yếu khí quan đô hội suy kiệt, tối chung nhân thể hội nhân vi tâm bác đình chỉ hoặc giả tâm tạng tiêm chiến nhi tử vong.
Nhân thể đích huyết dịch tuần hoàn hòa thể ôn điều tiết đô thị hữu trứ chủ thứ chi phân đích, đương ôn độ quá đê đích thời hầu, thân thể trung đích đại tạ hệ thống thủ tiên hội phóng khí tứ chi đích huyết dịch tuần hoàn lai bảo toàn thân thể trung đích chủ yếu khí quan. Sở dĩ đại gia tại đông thiên đích thời hầu, nhất bàn cảm giác đáo hàn lãnh hoặc giả bị đống thương đích địa phương đô thị dĩ tứ chi cư đa, nhi hung khang hòa phúc khang khước ngận thiếu hội hữu giá dạng hàn lãnh đích cảm giác hoặc giả đống thương. Khả thị đương ôn độ đê đáo nhất định đích trình độ, sử thân thể trung đích chủ yếu khí quan đích cơ bổn huyết dịch tuần hoàn hòa thể ôn bảo trì đô tố bất đáo chi hậu, nhân thể khả năng hội sản sinh nhất chủng thác giác, tha hội cảm giác ngận nhiệt…… Nhiệt đích tưởng yếu thoát y phục…… Đãn giá chỉ thị nhất chủng thác giác nhi dĩ, như quả giá cá nhân chân đích tại ôn độ cực đê đích hoàn cảnh hạ thoát khứ tự kỷ đích y phục, na ma…… Giá cá nhân dĩ kinh ly tử bất viễn liễu.
“Tân khẩu, ngã môn thị bất thị tẩu thác phương hướng liễu? Ngã môn hảo tượng mê lộ liễu……” Cổ thôn đình liễu hạ lai, tân khẩu dã hướng tứ chu vọng liễu nhất quyển, khẩu trung nam nam, “Ngã môn yếu khoái điểm tài hành, hiện tại đích thiên sắc dĩ kinh ám liễu……”
“Tân khẩu, ngã khán ngã môn hoàn thị trát doanh ba, thiên sắc thái ám liễu, ngã môn tái tẩu đích thoại hội hữu nguy hiểm đích.”
“Khả thị ngã môn một hữu trướng bồng a, trướng bồng đô tại thổ tỉnh đích bối bao lí.”
“Ngã bất yếu, ngã bất yếu thụy tại tuyết địa lí, ngã yếu đáo sơn trung đích tiểu ốc lí khứ.” Nữ nhân tại tân khẩu cương khai khẩu đáp ứng chi hậu lập khắc khai khẩu. Cổ thôn dị thường khí phẫn đích đối trứ nữ nhân đại hảm, “Biệt khai ngoạn tiếu liễu, tái giá dạng tẩu hạ khứ, ngã môn sở hữu đích nhân đô hội đảo hạ đích, đội trường dã dĩ kinh khoái yếu bất hành liễu!”
Nữ nhân bất lý cổ thôn, đối trứ tân khẩu kỳ cầu đích thuyết: “Cầu cầu nhĩ, đội trường, đái ngã đáo sơn trung tiểu ốc khứ……”
Tân khẩu trành trứ nữ nhân đích nhãn tình, tái thứ bất do tự chủ đích trương khai chủy, tại tha tựu yếu đáp ứng đích thời hầu, tha đích kiên bàng đột nhiên bị phách liễu nhất hạ, “Tân khẩu, ngã môn tựu tại giá lí trát doanh ba, nhĩ nan đạo vong liễu ngã hòa thử phi liễu mạ? Ngã môn khả thị dã đái liễu trướng bồng lai liễu.” Qua liêu ôn thuần đích thanh âm tòng tân khẩu đích thân hậu truyện lai, tân khẩu hồi thân kiểm lập khắc hựu hồng liễu khởi lai, “Ân, na tựu ma phiền nhĩ môn liễu.”
“Bất khách khí, nhĩ đích thân thể dĩ kinh ngận lãnh liễu a, ngã bả y phục thoát hạ lai cấp nhĩ ba……” Qua liêu bả thủ tòng tân khẩu đích kiên bàng thượng thu hồi lai, bất viễn xử trạm trứ đích thử phi dĩ kinh khoái yếu bả tha đích giá chỉ thủ cấp trành xuyên liễu.
“Bất bất bất…… Bất dụng liễu, ngã hoàn hảo, một sự đích……” Tân khẩu đích kiểm dĩ kinh hồng đích nhượng cổ thôn đô khẳng định tha hiện tại nhất định bất lãnh liễu.
Qua liêu kế tục thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị tiên bả bị dụng đích mao y xuyên thượng ba, như quả chân đích bệnh liễu khả thị phi thường đích nhượng nhân thương não cân ni.”
“Ân, ngã môn hoàn thị tiên khai thủy trát doanh ba.” Tân khẩu thùy trứ đầu, hoảng hoảng mang mang đích chuyển thân khứ tòng bối bao lí phiên y phục khứ liễu. Nhất biên đích nữ nhân bất mãn đích đại thanh khiếu hảm, “Ngã tài bất yếu tại giá lí thụy nhất cá vãn thượng, phong giá ma đại, hoàn hữu giá ma đa đích tuyết, lãnh tử nhân liễu. Ngã yếu đáo sơn trung đích tiểu ốc khứ, đái ngã khứ sơn trung đích tiểu ốc ~ bất hứa trát doanh!” Đãn thị giá nhất thứ, tân khẩu khước một hữu lý hội tha, nhi thị tại mang trứ phiên y phục xuất lai xuyên, tuy nhiên chỉ thị nhất kiện tịnh một hữu đa thiếu bảo noãn hiệu quả đích lũ không châm chức sam.
“Tiểu tỷ, như quả nhĩ giá ma tưởng yếu đáo sơn trung đích tiểu ốc khứ đích thoại, nhĩ tựu tiên tẩu ba, ngã môn kim thiên vãn thượng tựu tại giá lí quá nhất cá vãn thượng liễu.” Qua liêu đích bạch sắc trường phát tòng vũ nhung phục lí lộ xuất nhất lũ, bị dũ gia cuồng bạo đích vãn phong xuy hướng thân hậu, “Phong việt lai việt đại liễu……” Qua liêu hướng thử phi tẩu khứ, trạm tại bất viễn xử đích thử phi dĩ kinh trành liễu tha ngận trường đích thời gian liễu……
“Nhĩ biến liễu ngận đa.” Thử phi trần thuật.
Qua liêu phiên bao đích động tác đốn liễu hạ, “Bất thị tảo tựu cảm giác đáo liễu mạ?” Qua liêu tha xuất trướng bồng, “Kim vãn ngã môn tựu tại giá lí trát doanh liễu, khoái điểm quá lai bang mang ~” thử phi mặc mặc đích bào đáo qua liêu đích thân biên khai thủy bang mang……
Tại kỉ nhân chuẩn bị trát trướng bồng đích quá trình trung, nữ nhân nhất trực tại nhất biên bất phát nhất ngôn đích tồn trứ, tha đích nhãn tình nhất trực tùy trứ qua liêu đích di động nhi di động, mi nhãn gian giai thị hận ý, tha yểm sức đích ngận hảo, tịnh một hữu nhượng kỉ nhân tại mục quang chuyển hướng tha đích thời hầu biểu hiện xuất lai. Ngận khoái đích, nữ nhân hựu khai tâm liễu khởi lai, tại kỉ nhân bả trướng bồng đáp hảo hậu, bào đáo cổ thôn đích thân biên, đối trứ cổ thôn thuyết thuyết tiếu tiếu, hoàn toàn bất kiến chi tiền đích bất mãn.
Thiên ngận khoái tựu ám liễu, phong xuy đích trướng bồng liệp liệp tác hưởng, kỉ nhân tọa tại trướng bồng lí, dụng thụy đại bả tự kỷ khỏa trụ, đáo liễu giá cá thời hầu cổ thôn tài tưởng khởi lai, hảo tượng tòng cứu liễu giá cá nữ nhân chi hậu, tựu một hữu nhân vấn quá tha đích danh tự, vu thị cổ thôn hướng tọa tại tha bàng biên đích nữ nhân vấn đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Phú giang? Nhĩ tại na cá sơn động lí ngốc liễu đa cửu?”
“Nhĩ nhận vi ni?” Phú giang khẩn liễu khẩn thân thượng đích y phục, ngận tự nhiên đích hướng cổ thôn kháo quá khứ, “Hảo lãnh nga, bả tiểu noãn đăng đả khai ba.” Tuy nhiên thị kháo hướng cổ thôn, đãn thị tha đích thị tuyến khước thị phóng tại đối diện đích tân khẩu đích thân thượng, nhi tân khẩu tại dữ phú giang đích thị tuyến đối thượng chi hậu, tựu nhất trực mục bất chuyển tình đích trành trứ tha.
“Tối đa thị nhất lưỡng cá tiểu thời ba?” Cổ thôn thân thủ bả tiểu noãn đăng đả khai……
Phú giang tiếu trứ, nhãn giác đích mỹ nhân chí sấn thác đích tha canh gia vũ mị động nhân, đối diện đích tân khẩu khán trứ tha đích tiếu dung mục bất chuyển tình, nhi tọa tại lệnh nhất cá quải giác đích qua liêu đột nhiên lạp quá phát ngốc đích thử phi, thử phi mê mê hồ hồ đích khán trứ tha, qua liêu tiếu tiếu, nhượng thử phi bát tại tha đích thối thượng, phách phách tha đích đầu, “Cai thụy giác liễu.” Tại thử phi ân liễu thanh chi hậu, qua liêu tựu bả thủ cái tại liễu thử phi đích nhãn tình thượng, tự tiếu phi tiếu đích khán liễu nhất nhãn phú giang, dã hợp thượng liễu nhãn tình.
“Thác liễu, ngã tại na cá sơn động lí dĩ kinh ngốc liễu hữu nhất cá nguyệt liễu, thảng liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt nga ~”
“Nhất cá nguyệt? Biệt khai ngoạn tiếu liễu……”
“Hi hi…… Thị chân đích nga, ngã đích nam bằng hữu tại nhất cá nguyệt tiền bả ngã đái thượng giá lí lai, chi hậu bả ngã nhưng đích đáo xử đô thị……”
“Nhưng đích đáo xử đô thị?”
“Thị a…… Tha bả ngã thiết thành nhất khối nhất khối đích đâu tại sơn lí, dĩ tiền hoàn thuyết ái ngã, khả thị đáo tối hậu khước hoàn thị bả ngã đương thành liễu luy chuế……”
Tọa tại đối diện đích tân khẩu kiểm sắc âm trầm đích trành trứ trành trứ lưỡng nhân, nhân vi quang tuyến bất thị ngận sung túc, sở dĩ cổ thôn dã một hữu chú ý đáo tân khẩu đích dị thường, phú giang tựu bão trứ cổ thôn đích ca bạc, tiếu đích ngận khai tâm đích dạng tử, tân khẩu đích chủy ba nam nam tự ngữ, “Phú giang…… Phú giang…………” Khả thị cổ thôn khước một hữu thính kiến, nhi phú giang khước hoàn thị trành trứ tân khẩu khinh khinh địa vi tiếu……
Qua liêu hòa thử phi thị bị cổ thôn hảm tỉnh đích, cổ thôn đích thanh âm phi thường đích kinh hoảng, thử phi bất trứ ngân tích đích hướng hậu ngưỡng liễu ngưỡng thân tử, bất chí vu hòa cổ thôn thái quá vu tiếp cận, hoảng loạn đích cổ thôn, thuyết khí thoại lai dã hữu ta ngữ vô luân thứ, “Qua liêu quân, thân đồ quân…… Bất hảo liễu, đội trường tha phong liễu……”
“Thỉnh trấn tĩnh,” qua liêu bả thủ phách tại cổ thôn đích ngạch đầu thượng, cổ thôn thâm hấp liễu khẩu khí, chỉnh lý liễu hạ tự kỷ đích ngữ ngôn, tài thuyết đạo: “Đội trường tha phong liễu.”
“Phát sinh liễu thập ma sự tình?”
“Tạc thiên vãn thượng đô hoàn hảo hảo đích, đãn thị tại kim thiên tảo thần thiên hoàn một lượng đích thời hầu, ngã phát hiện thụy tại ngã bàng biên đích phú giang bất kiến liễu, nhi đội trường dã bất tại liễu. Vu thị ngã tựu xuất khứ trảo liễu hạ, kết quả tại bất viễn xử khán kiến liễu đội trường tha trứ phú giang bất đình đích hướng tiền tẩu, khả thị bất luận ngã chẩm ma hảm, đội trường đô tượng thị một hữu thính đáo nhất dạng……”
“Ngã môn tiên khứ bả tân khẩu trảo hồi lai ba.” Qua liêu liễu giải liễu cơ bổn tình huống hậu, hòa thử phi khởi thân, nhất khởi tùy trứ cổ thôn khai thủy tiền tiến, nhân vi tình huống khẩn cấp, tựu bả trướng bồng hoàn hữu nhất ta tùy thân vật phẩm đâu tại liễu nguyên địa.
Tam nhân nhất lộ tiền hành, tảo thần đích phong tuyết dĩ kinh đình liễu hạ lai, sở dĩ tam nhân tẩu đích hoàn toán thị thuận lợi, tuyết địa thượng đích cước ấn thượng vị tiêu thất, tẩu liễu nhất đoạn cự ly chi hậu, tại nhất cá tà pha na lí, phát hiện liễu tân khẩu đích thi thể.
“Tân khẩu thị bị đống tử đích.” Thử phi quan sát liễu hạ tân khẩu đích thi thể chi hậu hạ liễu kết luận, “Cơ nhục cương ngạnh, bì phu trình lam sắc, nhi thả tại giá băng thiên tuyết địa lí…… Tha thị bị đống tử đích.”
“Na phú giang khứ na lí liễu?” Cổ thôn bất giải, “Tân khẩu thị hòa phú giang đồng thời tiêu thất đích, trảo đích liễu tân khẩu, na ma phú giang ni?” Cổ thôn đối vu đảo tại na lí đích tân khẩu tịnh một hữu quá đa đích quan chú, phản nhi tuân vấn phú giang đích hạ lạc, qua liêu khinh khinh địa tiếu xuất thanh lai, “Nhĩ bất giác đắc nhĩ môn đối vu phú giang đích quan chú đô hữu ta siêu quá liễu mạ?”
Cổ thôn bất giải, qua liêu chỉ trứ bất viễn xử đích tuyết địa thượng đích nhất xử hồng sắc đích ngân tích, “Na lí hữu huyết tích, ứng cai tựu thị phú giang đích, nhĩ yếu thị tưởng đích thoại, tựu khứ trảo tha ba.”
Cổ thôn tại khán liễu na xử huyết tích chi hậu, bối trứ bối bao trầm mặc liễu nhất hội, cánh nhiên chân đích tùy trứ huyết tích khai thủy vãng tiền tẩu liễu khứ……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
