Phất lai đức…… Thử phi lăng vu bán không, nam hi hòa phất lai đức hảo tượng hòa tha bất tại đồng nhất cá không gian nhất dạng, mô hồ đích cách trứ thủy ba tự đích bạc mô. Tha môn chi gian hoàn chân thị hữu duyên ni…… Giá dĩ kinh bất thị tha môn đệ nhất thứ kiến diện liễu, tuy nhiên phất lai đức hảo tượng hoàn một hữu kiến quá tha……
“Phất lai đức, ngã bất quản nhĩ thị thùy, nhĩ tưởng yếu tố thập ma?” Nam hi mạn mạn đích hướng hậu thối khứ, tha hiện tại sở tại đích vị trí thị công hán đích nhất cá lâu thượng, giá cá công hán đáo xử phún xạ trứ nhiệt đằng đằng đích khí thể, lăng loạn đích khán bất xuất thị cá thập ma địa phương, tiếp liên địa diện đích lâu thê đô thị phế cựu đích cương quản. Nam hi tiểu tâm đích quan sát trứ tứ chu, phòng bị trứ phất lai đức đích kháo cận, nhi khán trứ nam hi đích phất lai đức, khước tượng thị hí lộng nhất bàn, nữu khúc trứ na nhất trương hủ lạn đích kiểm, khán trứ tha.
“Ngã tưởng tố thập ma…… A a a…… Lai ba! Nam hi bảo bối…… Nhượng nhĩ nhất khởi lai cảm thụ nhất hạ ngã sở tao thụ quá đích thống khổ ba…… Cáp cáp cáp cáp cáp cáp……” Phất lai đức mãnh nhiên phác hướng nam hi, nam hi tiêm khiếu trứ thiểm quá, chuyển thân tựu thuận trứ võng trạng đích cương ti bào liễu khởi lai, lăng loạn đích công hán bố mãn liễu cá các chủng cơ khí hòa phế cựu đích cương thiết chế vật hoàn hữu phiêu đãng đích bạch sắc phá bố, phất lai đức đích thân ảnh tựu nhất trực cân trứ nam hi tại giá gian công hán lí xuyên toa, bất luận nam hi bào đáo na lí, đô năng cú thính kiến phất lai đức đích tiếu thanh……
Thuận trứ sở hữu năng khán kiến đích lộ bất đình đích hướng tiền bôn bào, phàn ba…… Tối hậu nam hi bào tiến liễu nhất điều tử hồ đồng lí, lộ đích tẫn đầu chỉ hữu nhất cá chính tại nhiên thiêu trứ đích dung lô, hiệp trách đích thông đạo lí một hữu nhậm hà khả dĩ phàn ba đích địa phương hoặc giả kỳ tha đích thông lộ, phất lai đức đích thân ảnh xuất hiện tại hồ đồng đích khai khẩu xử. Đái trứ cương trảo đích thủ phóng đáo hồ đồng đích tường bích thượng, giao thác ma sát phát xuất thứ nhĩ đích thanh âm, nam hi hại phạ đích bát đáo nhất phiến tường bích thượng, khả thị na do cương thiết cấu thành đích tường bích bị hỏa khảo đắc cổn năng, nam hi đích chỉ tiêm tài bính đáo tường bích tựu bị năng đắc súc liễu hồi lai.
“Ngã phiêu lượng đích cô nương a…… Chẩm ma bất kế tục bào liễu ni? Hoàn thị ngoạn cú liễu…… Tưởng yếu hòa ngã liêu nhất liêu?”
Phất lai đức việt lai việt tiếp cận, nam hi trành trứ thân hậu đích lô hỏa, tối hậu hạ định quyết tâm, thân xuất thủ tí, bả lưỡng cá thủ tí đô phóng đáo liễu lô hỏa chi thượng, hùng hùng đích hỏa diễm ngận khoái tựu bả nam hi đích thủ oản khảo đích mạo xuất liễu thủy phao, nam hi nhẫn thụ trứ cường liệt đích thống khổ, tử tử đích trành trứ phất lai đức, tê thanh liệt hảm, “Giá thị mộng!!!!!”
“A a…… Nam hi bảo bối…… Giá đương nhiên thị nhất cá mộng a……” Phất lai đức tẩu đáo liễu nam hi đích thân biên, cao cử khởi tự kỷ na chỉ nhất trực dữ tường bích ma sát trứ đích thủ tí, nhiên hậu nanh tiếu trứ huy hạ, tứ cá hiệp trường đích đao phiến tại hỏa quang đích ánh chiếu hạ cách ngoại đích sâm lãnh, nam hi đích lưỡng chỉ thủ oản dĩ kinh mạo xuất liễu đại lượng đích thủy phao, tha bế thượng nhãn tình tiêm khiếu liễu khởi lai……
“Nga ~ ngã đích nam hi bảo bối…… Nhĩ chẩm ma liễu? Khoái điểm tỉnh tỉnh…… Nam hi nam hi…… Khoái điểm tỉnh tỉnh……” Nam hi đích mẫu thân toa lạp diêu hoảng trứ tại sàng thượng bất đình tránh trát tiêm khiếu đích nam hi, nam hi đích tiêm khiếu thanh biến đắc việt lai việt đại, tối hậu đột nhiên trừng đại liễu bế trứ đích nhãn tình tòng sàng thượng mãnh đích tọa liễu khởi lai, toa lạp bị nam hi hách đáo hướng hậu thiểm liễu nhất đoạn cự ly tài một hữu bị nam hi hiên đáo địa thượng khứ.
Nam hi tọa tại sàng thượng suyễn tức trứ, khán liễu nhất quyển thị tự kỷ đích phòng gian, một hữu nhậm hà kỳ quái đích đông tây, tọa tại sàng thượng đích thị tự kỷ đích mụ mụ, tùng liễu nhất khẩu khí đích nam hi nhất bả bão trụ tự kỷ đích mụ mụ, toa lạp tòng hậu diện mạc trứ nam hi đích đầu phát, “Ngã đích nam hi bảo bối, nhĩ chẩm ma liễu?”
Nam hi tại thính đáo “Ngã đích nam hi bảo bối” đích thời hầu, thân thể nhất cương, tùng khai bão trứ toa lạp đích thủ, kỳ quái đích khán trứ toa lạp, toa lạp hữu ta mạc danh, “Nam hi bảo bối, nhĩ vi thập ma yếu giá dạng khán trứ ngã? Ngã hữu na lí bất đối mạ?” Toa lạp đê đầu khán liễu khán tự kỷ, tại gia lí thụy giác đích thời gian xuyên trứ thụy y ngận chính thường a……
“Bất…… Mụ mụ, một thập ma, ngã chỉ thị tố liễu nhất cá ngạc mộng…… Tê……” Nam hi cảm giác đáo tự kỷ thủ oản đích đông thống, bả lưỡng chỉ thủ cử khởi lai, lưỡng cá thủ oản thượng toàn thị huyết hồng đích thủy phao……
“Thiên a……” Toa lạp trảo trụ nam hi đích song thủ, “Ngã đích nam hi bảo bối…… Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Vi thập ma hội biến thành giá cá dạng tử, y sinh…… Y sinh…… Đối liễu…… Ngã yếu tiên bang nhĩ xử lý nhất hạ…… Bất đối…… Ngã yếu tiên cấp y sinh đả điện thoại……” Toa lạp hoảng loạn đích bôn xuất nam hi đích phòng gian, nhi nam hi đê hạ đầu, trành trứ tự kỷ thủ oản thượng đích thương ngân, tâm lí nhất phiến đích không bạch…… “Đô thị chân đích mạ?”
Nam hi đích thân ảnh tại mộng trung tiêu thất, phất lai đức khả tích đích khán trứ diện tiền đích hỏa lô, tựu tại cương tài, tha tựu yếu hoa phá na vị khả ái đích tiểu cô nương đích bì phu liễu…… Bất quá bất yếu khẩn, tài cương cương khai thủy nhi dĩ……
Thử phi đích thân ảnh tại thượng không tiệm tiệm khai thủy biến đạm, tiếu trứ đích phất lai đức đột nhiên sĩ khởi đầu lai, khán hướng thử phi sở tại đích vị trí, na lí thập ma đô một hữu, chỉ thị nhất phiến hữu ta kỳ quái đích trọng ảnh……
“Nga ~ nam hi…… Nhĩ thuyết đích đô thị chân đích mạ? Nhĩ đích na ta mộng…… Khả chân thị khả phạ đích mộng…… Yếu thị ngã đích thoại ngã khả bất cảm nhất cá nhân thụy giác liễu…… Hoàn hữu nhĩ đích song thủ, nhĩ xác định nhĩ bất thị vãn thượng thụy giác đích thời hầu mộng du liễu mạ? Đối vu mộng du đích giải thích, tương tín ngã môn hội canh gia đích dung dịch tiếp thụ nhất điểm.” Khải đế la lạp cân tại nam hi đích thân hậu bất đình đích toái toái niệm, hắc sắc đích trường trực phát trát thành nhất thúc, tha thuận thủ bang nam hi kiểm khởi lai na ta bị tha nhưng điệu đích đông tây, “Ngã thuyết, nhĩ yếu thị thủ lí nã bất liễu đông tây tựu biệt tái nã liễu, cấp ngã tựu hảo, tỉnh đích ngã yếu nhất trực đích tồn hạ khứ bang nhĩ kiểm khởi lai……”
Nam hi tẩu tại tiền diện, lưỡng chỉ thủ đích thủ oản xử đô bao trứ hậu hậu đích bạch sắc sa bố, đối vu khải đế la lạp đích hoài nghi thái độ, tha hữu ta bạo táo, tuy nhiên giá chủng sự tình, như quả thị biệt nhân cáo tố tha đích thoại, tha đích đệ nhất phản ứng dã hội thị thị hoài nghi, nhiên hậu cử xuất các chủng khả năng tính lai thuyết phục na cá cáo tố tha đích nhân, nhượng na cá nhân dã tương tín tha chỉ thị mộng du liễu nhi dĩ.
“Hảo liễu khải đế…… Nhĩ khứ thượng khóa ba, bất dụng tái cân tại ngã đích thân hậu liễu, tiểu tâm nhĩ đích nam bằng hữu bị bội đế na cá nữ nhân cấp thưởng tẩu liễu.”
Khải đế kiêu ngạo đích nhất ngưỡng đầu, “Cát mễ tài bất hội bị bội đế na cá lão nữ nhân thưởng tẩu ni, tha ái ngã.”
“Hảo đích hảo đích, ngã môn đô tri đạo cát mỗ bố lãng tối ái đích nhân thị khải đế la lạp, đãn thị nhĩ dã tri đạo bội đế hữu trứ hứa đa đích kỳ quái đông tây, bỉ như thập ma thập ma dược……” Nam hi đối trứ khải đế tố liễu nhất cá ý hội đích thiêu mi động tác, khải đế biến đích hữu ta bất xác định, “Thập ma thập ma dược?”
“Ân hanh, tưởng tưởng chi tiền thối học đích na cá học trường, tha tựu thị thụ bất liễu bội đế đích tao nhiễu tài ly khai đích bất thị mạ? Na khả chân thị nhất cá mỹ nam tử, ký đắc bội đế tựu đối tha dụng quá na cá dược a……”
“Na cá…… Nam hi…… Ngã tưởng cát mễ khả năng đẳng ngã đẳng đích hữu ta trứ cấp liễu…… Ngã hiện khứ khán khán tha ba, nhĩ tự kỷ một hữu vấn đề đích ba?” Khải đế khán liễu nhãn nam hi đích lưỡng cá thủ oản, xác thật phi thường đích hữu hỉ cảm, bất quá dã đĩnh nghiêm trọng đích dạng tử……
“Ngã một hữu nhậm hà đích vấn đề, chỉ thị bão trứ giá ta đông tây nhi dĩ, ngã đích lưỡng chỉ thủ hoàn thị hảo hảo đích, khả biệt tiểu khán liễu thể thao vận động viên đích thân thể.”
“Kí nhiên nhĩ giá ma thuyết, na ngã tựu tiên khứ khán khán ngã đích cát mễ liễu…… Cát mễ na ma đích soái…… Ngã yếu đề phòng trứ na cá vị khẩu phi thường hảo đích bội đế lão nữ nhân……” Khải đế bả thủ lí bão trứ đích na ta thư vãng nam hi đích hoài lí nhất tắc, chuyển thân tựu bào điệu liễu, nam hi đích kiểm vi vi đích biến hình liễu nhất hạ, thủ oản thượng đích thương khẩu hoàn thị bị áp đáo liễu, bất quá hảo đích tựu thị, tha chung vu bất dụng tái thính khải đế tại tha đích nhĩ biên bất đình đích niệm lai niệm khứ liễu……
Nhất cá đông phương học sinh tòng nam hi đích thân biên kinh quá, bán trường đích hắc sắc đầu phát trung quy trung củ, kỳ trường đích thân tài hòa phiêu lượng đích chỉ tiết, nam hi đích mục quang truy tùy trứ giá cá nam sinh, quang mang tại tha đích thân biên hảo tượng đô biến đắc cách ngoại tĩnh mặc, nhất bổn bất thị ngận hậu đích thư tòng nam sinh đích hoài lí điệu liễu xuất lai, nhi nam sinh hảo tượng một hữu cảm giác đáo đích dạng tử, hoàn thị kế tục vãng tiền tẩu. Nam hi bão trứ tự kỷ hoài lí đích nhất đại khổn thư, tiểu bào trứ đáo liễu nam sinh điệu hạ đích thư na lí, đê đầu khán liễu hạ, thư danh thị 《 giản thuật nhạc lý 》, thị âm nhạc hệ đích học sinh ba……
“Uy ～ tiền diện đích soái ca…… Nhĩ đích thư…… Uy! Nhĩ đích thư……” Nam hi đích hoài lí bão liễu hứa đa đích thư tịch, nhi thả thủ oản thụ liễu thương, căn bổn vô pháp kiểm khởi địa thượng đích na bổn thư, một bạn pháp, chỉ hảo bào đáo liễu na cá nam sinh đích bàng biên, tưởng yếu dụng thủ trửu bính tha nhất hạ, nhân vi giá cá nam sinh nhất trực một hữu đình hạ lai đích đả toán, khước tại yếu bính đáo tha đích thời hầu, giá cá nam sinh bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý đích, ngận tự nhiên đích tựu đóa khai liễu tha đích thủ trửu.
“Thỉnh vấn hữu thập ma sự tình mạ?” Thử phi khán trứ nhãn tiền giá cá kiểm thượng hữu trứ tiểu tiểu tước ban đích bạch nhân nữ hài, nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tha thị na cá mộng lí đích nam hi, nam hi khán thử phi chung vu bả chú ý lực phân cấp tha liễu, tâm trung mạc danh đích nhất trận cao hưng, dụng tha na hảo bất dung dịch không xuất lai đích chỉ đầu, chỉ trứ bất viễn xử đích địa thượng, “Nhĩ đích thư điệu liễu……”
Thử phi khán liễu hạ hoài lí đích thư tịch, quả nhiên thiếu liễu nhất bổn, tẩu quá khứ bả thư kiểm khởi lai, phách liễu phách hựu phóng hồi liễu hoài lí, thử phi đối trứ nam hi hữu lễ đích điểm đầu, đạo liễu thanh tạ tạ, hựu kế tục tẩu liễu khởi lai, tại thác thân nhi quá đích thời hầu, đột nhiên tưởng khởi lai tại nam hi đích mộng trung thời na ta khiêu thằng đích tiểu nữ hài, đình hạ cước bộ, khán trứ hoàn lập tại viễn xử đích nam hi, nam hi đích ngạch đầu thượng hữu nhất xử hắc sắc đích vụ khí, chu thân đích khí tràng dã biến đắc hữu ta vi bạc, thử phi tưởng liễu tưởng thuyết: “Tối cận tại vãn thượng thụy giác đích thời hầu, như quả nhĩ hữu tín ngưỡng, tựu đái trứ nhất ta hộ thân phù chi loại đích đông tây ba…… Bỉ như thập tự giá thập ma đích……” Mỹ quốc giá lí đích nhân kỉ hồ đô thị tín ngưỡng gia tô đích, sở dĩ ứng cai hội hữu thập tự giá……
Thuyết hoàn, thử phi tựu kế tục hướng trứ học viện đích giáo thất tẩu liễu khứ, tha thuyết liễu tự kỷ tưởng thuyết đích, chí vu tố bất tố, tựu thị nam hi tự kỷ đích sự tình liễu, quan vu na cá phất lai đức, dã hứa tha dã yếu tố nhất ta điều tra liễu……
Nam hi ngốc lăng lăng đích khán trứ thử phi đích na nhất song đại đại đích miêu nhãn tòng tha đích thân thượng di khai, tại thử phi bả thị tuyến tòng tha đích thân thượng chuyển khai đích thời hầu, nhất chủng kỳ quái đích thất lạc cảm dũng thượng liễu tâm đầu.
“Hải…… Nam hi……” Khải đế tòng nhất bàng mạo liễu xuất lai, bát đáo nam hi đích kiên bàng thượng, đả thú đích miểu trứ tiền phương đích na cá đông phương nam hài đích thân ảnh, “Nhĩ thị bất thị khán thượng thần bí đích đông phương lai khách liễu? Khán nhĩ giá chủng thất hồn lạc phách đích dạng tử, sách sách sách……”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
