“Gia giáo” na chỉ tằng đình lưu tại không trung đích phi điểu

Viễn tử nhất tiến trạch điền gia đích môn, khán đáo đích thị mãn kiểm tiếu dung đích bích dương kỳ.

“Nhĩ lai liễu, viễn tử.” Tha giá ma thuyết
“A? Ân, ngã lai liễu” lăng liễu nhất hội nhi, viễn tử tưởng bất đáo thập ma thuyết, điểm đầu. Hốt nhiên giác đắc tự kỷ hảo sỏa.

Viễn tử tằng một hữu khán quá bích dương kỳ đối reborn hòa ngục tự trừ ngoại đích nhân tiếu đắc na ma minh lượng, tuy nhiên bình thời tha hội tiếu, bất quá na thị thiển thiển đích, đái hữu lễ mạo đích tiếu dung, canh đa thị sơ viễn.

“Chúc vu sát thủ đích tiếu dung.” Viễn tử tình bất tự cấm giá ma tưởng trứ.
Tuy nhiên tha một hữu thân nhãn khán quá, bất năng tác bỉ giác, bất quá tha tưởng sát thủ đích tiếu dung tựu thị bích dương kỳ na bàn đích tiếu dung.
Lễ mạo đích, nhiên hậu hữu ta cự ly cảm đích tiếu dung.
Reborn đích tiếu dung tuy nhiên dã hội nhượng nhân giác đắc hữu sơ viễn cảm, bất quá hữu na lí bất đồng, viễn tử bất hội dụng ngữ ngôn biểu đạt.
“Chỉ khả ý hội bất khả ngôn truyện” viễn tử cảm giác giá cú thoại ngận thích hợp biểu đạt tha sở yếu đích ý tư.

“Bích dương kỳ ngận cao hưng đích dạng tử, phát sinh liễu thập ma hảo sự mạ?” Viễn tử diện đái tiếu dung vấn.
“Viễn tử khán xuất lai liễu mạ?” Bích dương kỳ nhất thủ phóng tại kiểm đốn biên, hồng vựng hiển nhiên “Ngã cân reborn cầu hôn, tha đáp ứng liễu.”

Viễn tử hốt nhiên trừng đại liễu nhãn tình, bất khả trí tín nhất dạng tưởng, “Tuy nhiên reborn tâm lí niên linh nhất định thị thừa nhận liễu, bất quá tha đích sinh lý niên linh bất thị 1 tuế mạ?” Bất quá mã thượng tựu lãnh tĩnh, thần sắc như thường, chủy giác khiên khởi thiển thiển đích hồ độ “Cung hỉ nhĩ, hôn lễ yếu tại thập ma thời hầu cử hành?”

Viễn tử tuy nhiên tưởng quá giá hữu khả năng hựu thị reborn vi liễu sái a cương dụng đích kế hoa, bất quá tưởng đáo reborn nhất trực đối nữ tính ngận ôn nhu, ngận thân sĩ, bất hội dụng giá chủng sự lai ngoạn | lộng a cương, mã thượng tựu phủ định liễu. Tha tưởng bất đáo biệt đích liễu.

“Minh thiên.” Bích dương kỳ song thủ ô trứ kiểm, phảng phật tưởng đáo liễu thập ma, kiểm hồng trứ thiển tiếu, viễn tử hảo tượng khán đáo không khí trung mạo xuất liễu phấn hồng sắc phao phao.

Diện đối bích dương kỳ giản đoản đích hồi đáp, viễn tử lăng trụ liễu, não trung nhất thiết thổ tào, liệt như ‘ thái đột ngột liễu, lai đắc cập chuẩn bị mạ ’, toàn bộ đô tiêu thất đắc vô tung vô tích, bả nhất thiết đô quy vu: “Tha môn thị hắc thủ đảng, thị kỳ quái đích sinh vật, bất yếu đa tưởng.”
Nhiên hậu viễn tử tiếu trứ vấn: “Hôn sa tuyển hảo liễu mạ?”
Bích dương kỳ diêu liễu diêu đầu, hồi đáp: “Hiện tại chính yếu khứ”
Thuyết hoàn, bích dương kỳ khán đáo liễu viễn tử nhãn mâu trung thiểm quá đích nhất mạt thải quang, vu thị tha vi tiếu trứ yêu thỉnh: “Yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi khứ?”

“Ân!” Viễn tử nhãn trung đích quang mang canh gia minh lượng, trọng trọng đích điểm đầu.

Tha tòng tiểu thời hầu khai thủy tựu vô bỉ kỳ đãi tham gia hôn lễ, tuy nhiên tưởng yếu cật đáo hảo cật đích, tưởng nhiệt nháo cân biệt nhân ngoạn, bất quá canh đa thị tưởng yếu khán đáo tân nương đích hôn sa.
Tây phương hôn sa, nhiên hậu nhan sắc thị tượng chinh trứ thuần khiết đích bạch sắc.
Tha ngận hỉ hoan, hữu điểm thiếu nữ tâm tại tố tác, tha tri đạo.

Nhật bổn phong tục trung, tân nương xuyên đích thị bạch sắc ti trù hòa phục lễ, đầu phát hoàn yếu dụng quy xác sơ tử thúc khẩn, kiểm dụng chi phấn họa đắc tuyết bạch tượng cosplay thi thể nhất dạng, đầu đái nhất khối bạch cái đầu hòa diện sa, phảng phật tại hạ thiên bất nhượng tân nương tử trung thử tựu bất năng kết thúc.

Viễn tử tịnh bất hỉ hoan lưu truyện hạ lai đích tập tục, giác đắc na dạng ngận lão thổ.
Tha hướng vãng trứ tây phương, tựu tượng hữu ta nông thôn nhân hướng vãng trứ đô thị.
Ngận ấu trĩ, tha dã tri đạo.

Đột nhiên đích nhất cú ‘ thích hợp mạ? ’ nhượng viễn tử hồi thần liễu, bích dương kỳ tòng canh y thất xuất lai, thân xuyên trứ nhất kiện thuần bạch sắc đích hôn sa, mãn kiểm hạnh phúc đích tiếu dung.
Viễn tử khán ngốc liễu, bích dương kỳ đích dạng tử hòa viễn tử tưởng tượng trung đích hoàn mỹ đích tân nương kỉ hồ phục hợp.

Trực đáo bích dương kỳ khinh tiếu xuất thanh, ngôn: “Ân, khán lai ngận bất thác ni.” Viễn tử tha tài phản ứng quá lai thuyết: “Ngận mỹ.”
Bích dương kỳ đích ngữ khí hòa biểu tình đái kỉ phân điều tiếu, viễn tử phát hiện hậu, kiểm đốn thời tựu thiêu liễu nhất phiến hồng, thương xúc địa đê hạ đầu. Hữu ý vô ý đích, nhượng trường trường đích lưu hải già trụ liễu tha na song thanh triệt địa kim sắc nhãn tình.
Viễn tử cảm giác ngận khánh hạnh tự kỷ một hữu bả lưu hải tiễn điệu.

Mãi hoàn hôn sa hậu, bích dương kỳ hòa viễn tử một hữu trực tiếp hồi gia, nhi thị tọa tại liễu nhất cá đản cao điếm lí.
Lưỡng cá nhân đàm thiên thuyết tiếu đích, nữ hài tử gian bất dụng khắc ý tưởng thoại đề, thoại đề tha tự nhiên tựu hội xuất hiện, canh hà huống bích dương kỳ hòa viễn tử tương xử liễu đĩnh cửu liễu.

Viễn tử điểm liễu nhất bôi quả trấp, bích dương kỳ điểm liễu nhất bôi già phê, thị reborn kinh thường hát đích na chủng.

“Ái ốc cập ô.” Viễn tử não trung thiểm quá giá cá từ, vi vi câu khởi chủy giác, tùy hậu vấn:
“Bích dương kỳ thị tại thập ma thời hầu nhận thức reborn?” Viễn tử chân đích ngận hảo kỳ vi thập ma nhất cá giá dạng đích mỹ nhân hội hỉ hoan tượng reborn nhất dạng đích tiểu anh nhi, tuy nhiên tính cách chân đích hữu mị lực.
Viễn tử tằng kinh khiếu quá nhất thứ ‘ bích dương kỳ tỷ ’, bất quá hậu lai bích dương kỳ thuyết trực tiếp tựu khiếu danh tự tựu hành liễu.

“Tại nhậm vụ trung” bích dương kỳ vi vi trắc quá kiểm thấu trứ song hộ khán thiên không, viễn tử đột nhiên cảm giác bích dương kỳ dũ phát dũ mỹ liễu, “Nan đạo luyến ái trung đích nữ nhân hội canh gia mỹ lệ mạ?” Tha nhẫn bất trụ tưởng.
“Na cá thời hầu, ngã môn đích ám sát đối tượng thị mỗ cá gia tộc đích boss” bích dương kỳ đốn liễu đốn, thùy hạ đầu, lộ xuất ôn nhu đích tiếu dung “Ngã tác vi gian điệp hãm nhập nguy hiểm, nhiên hậu reborn cứu liễu ngã.”

Ngận giản đoản đích giải thích, bất quá thấu quá bích dương kỳ ngữ khí trung, viễn tử năng cảm thụ đáo tha tại hồi ức.
Vô tẫn đích hồi ức.
Na ta ôn noãn nhân tâm đích hồi ức, na ta bi thương đích hồi ức, bất quá tẩu đáo vị lai, hồi thủ nhất vọng, toàn đô thành liễu bất khả đại thế đích quá khứ.

“Thị mạ...” Viễn tử thùy hạ đầu, lưu hải tái thứ già trụ liễu tha đích song mâu. Tha tẫn lượng đích thượng dương ngữ điều, bất quá hoàn thị hiển đắc như khinh thanh mật ngữ bàn, tái thị đái trứ nhất ti đạm đạm đích ưu thương.

Viễn tử bất tri đạo vi thập ma, đãn thị tâm trung muộn muộn đích.
Tha khán đáo liễu nhất khối tiểu tiểu đích thạch đầu lạc tại thủy thượng, phiếm khởi điểm điểm nhu hòa đích liên y, nhất thứ hựu nhất thứ, chu nhi phục thủy

Đối vị lai mê mang? Tha nhất trực tựu thị.
Bất tri đạo tự kỷ năng tố thập ma, yếu tố thập ma.
Khán trứ biệt nhân trảo đáo mục tiêu, truy cầu mộng tưởng, tha khước nhất trực đình chỉ tại na lí, vô pháp tiền hành.

Nhất chỉ đình lưu tại không trung đích phi điểu.

“Viễn tử, nhĩ hữu hỉ hoan đích nhân mạ?” Bích dương kỳ đột nhiên chuyển di thoại đề.
Viễn tử chinh trụ liễu, thương xúc sĩ khởi đầu, đối thượng bích dương kỳ nhược hữu sở tư đích thị tuyến, hựu đê hạ liễu đầu.
Trầm mặc liễu.

Não trung thiểm quá nhất cá cá nam sinh đích kiểm.
Sơn bổn, ngục tự, thương mộc, tối hậu đình tại liễu a cương đích kiểm thượng.

A cương lộ xuất liễu nhất quán đích tiếu dung.
Phế sài dạng đích tiếu dung.
Bất quá ngận càn tịnh, ngận ôn nhu.
Trừng triệt đích thiển tông sắc song mâu thiểm thước trứ quang thải, nhượng nhân tưởng yếu thân cận đích quang thải.

Viễn tử tình bất tự cấm địa lộ xuất tiếu dung, nhu hòa đích tiếu dung.

Bích dương kỳ khán đáo tha bán mị trứ đích song mâu khoái yếu dật xuất đích ôn noãn, giác đắc tha tự kỷ tâm trung dĩ kinh trảo đáo đáp án liễu.

Hỉ hoan đích nhân.

Chỉ bất quá na thuấn gian, viễn tử hữu liễu phiến khắc đích ngạc nhiên, bất khả trí tín địa trừng đại liễu nhãn tình.
Bích dương kỳ dã lăng trụ liễu, viễn tử ngốc ngốc địa khán trứ trác tử, bất thị nhân vi phát hiện liễu “Ngã hỉ hoan a cương” nhi sản sinh đích kinh nhạ.
Bích dương kỳ tưởng yếu đối viễn tử thuyết thập ma, bất quá tối chung hoàn thị một hữu phát thanh, chỉ thị trầm mặc trứ.
“Hiện tại ứng cai do tha nhất cá nhân tư khảo.”

Viễn tử não hải trung mãn mãn thị na cá nhân đích thân ảnh, tâm lí thứ thống thứ thống đích.

“Viễn tử, hoan nghênh lai đáo thập niên hậu” tại tha tuấn tú ôn hòa đích diện khổng thượng trán phóng xuất thiển thiển đích vi tiếu, nguyên lai thanh triệt đích tông sắc mâu tử, tại thập niên gian dĩ kinh biến đắc hồn trọc bất thanh liễu.

“Viễn tử...” Tha bão trứ tha, ni nam trứ tự kỷ đích danh tự, thâm trầm đích thanh tuyến đái trứ vi vi chiến đẩu, hòa mạch sinh đích lạc mịch.
Tha thân thượng hữu lục trà đích khí tức, tượng oanh nhiễu tại thân chu, ngận hảo văn.

Viễn tử dụng thủ ô trụ tự kỷ đích hung khẩu, tâm tạng chính tại cường hữu lực đích khiêu động trứ, tha nhĩ biên hưởng khởi ‘ phanh phanh ’ đích thanh âm.

“Minh minh chỉ thị ngũ phân chung... Vi thập ma...” Viễn tử ngữ khí thị khóc khang thanh, gian nan tài thuyết xuất liễu giá ma nhất cú.

Viễn tử thính đáo hầu lung phát xuất liễu minh yết thanh, tùy hậu lệ thủy tòng nhãn khuông dũng liễu xuất lai.

Bất thụ khống chế.
Bất năng đình chỉ.

Viễn tử bất tưởng khóc, nhất điểm đô bất tưởng.
Tưởng đáo ‘ nhãn lệ tựu tượng đoạn liễu tuyến đích trân châu nhất dạng ’, nỗ lực khiên khởi tự trào đích tiếu dung, bất quá khóc địa canh hung liễu.
“Bất yếu khóc liễu! Bất yếu ấu trĩ liễu!” Tâm lí vô sổ thứ địa đề tỉnh tự kỷ, tha hoàn thị tượng cẩu huyết kịch lí đích nữ chủ giác nhất dạng, khóc a, khóc a.

Nhĩ biên truyện lai bất đoạn đích ông ông thanh.

“Ứng cai thị đản cao điếm lí đích nhân” viễn tử phân biệt bất thanh sở na thị tha đích huyễn thính hoàn thị hiện thật.

Thanh âm biến đắc canh hưởng canh hưởng, viễn tử đích nhĩ đóa biên hảo thống.
Vô pháp nhẫn thụ.

Hốt nhiên, tha cảm đáo nhất song thủ tí bão trứ tha.

Thời gian phảng phật bị đống trụ liễu, lưu động bất năng.
Chu vi đích thanh âm tiêu thất liễu.

Tha đầu kháo tại bích dương kỳ đích hung tiền mạn mạn địa an tâm hạ lai, đình chỉ liễu khóc khấp.

“Đối bất khởi, bích dương kỳ” tiếp cận sa ách đích thanh âm.
Viễn tử đích nhãn lệ lộng thấp liễu bích dương kỳ đích y phục, bất quá bích dương kỳ một hữu bán điểm bất nại, ôn nhu thuyết trứ ‘ một hữu quan hệ. ’

Một hữu quan hệ.

Bất tựu thị hỉ hoan thượng liễu thập niên hậu đích a cương mạ? Vi thập ma cảo đích tử khứ lai hoạt đích?
Hựu hữu thập ma quan hệ.
Bất tựu thị mạc danh đích hỉ hoan thượng liễu tha nhiên hậu mạc danh đích thất luyến liễu?
Hựu hữu thập ma quan hệ.
Bất tựu thị hỉ hoan thượng liễu bất chúc vu giá cá thời đại đích nhân? Nhiên hậu tri đạo na thị một hữu vị lai đích?
Hựu hữu thập ma quan hệ.

“Vô luận hỉ hoan thùy đô thị tự do đích” tòng thiếu nữ mạn họa trung kinh thường độc đáo đích giá cú thoại soa điểm tựu bị viễn tử vong đắc nhất càn nhị tịnh liễu.

“Ngã hỉ hoan thập niên hậu đích a cương.” Tha mặc mặc địa tại tâm lí niệm trứ. “Một hữu quan hệ.”

Chỉ thị ngận bi thương ngận bi thương, sở dĩ khóc liễu.

----------
Đệ nhị thiên, vô luận thị viễn tử hoàn thị bích dương kỳ, đô đương tố tạc thiên sở phát sinh đích sự tình bất tồn tại nhất dạng, tương xử trứ.
Lưỡng cá nhân đô bất hội khai khẩu, viễn tử thị bất tưởng yếu tái tưởng khởi nhi bích dương kỳ, dã bất tưởng yếu viễn tử tưởng khởi.

Bích dương kỳ xuyên trứ tạc thiên sở tuyển đích hôn sa, tiếu đắc ngận lượng, tại bàng biên đích reborn bất thời phát phong:
Hát tửu đích thời hầu, tượng thất khống liễu đích cơ khí nhân bất đình ‘ a a a ’, thiết đản cao đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô mai tiến liễu đản cao trung, hoàn tại ngoạn sái.
Lưỡng thứ bích dương kỳ đô phát tiêu liễu, tưởng yếu tầm trảo chân chính đích reborn, bất quá do địch nặc dụng: “reborn tại khẩn trương, reborn tại khảo nghiệm nhĩ.”
Hốt du quá khứ liễu.
Giá cá thời hầu viễn tử tài phát hiện tại bích dương kỳ thân biên đích reborn thị cơ khí nhân, tưởng vấn đáo để chẩm ma hồi sự, tràng diện thượng nhất phiến hỗn loạn.
Bích dương kỳ dã phát hiện liễu chân tương, ngận sinh khí, vu thị tạo thành tha sở bính đích động tây đô thành liễu độc liêu lý.
Tối hậu chân chính đích reborn lai liễu, giải thích bích dương kỳ đích tuyệt chiêu thị chung vu luyện thành đích ‘ thiên tử độc vạn hồng ’, tùy hậu thuyết tha thị khứ mãi nhất cá giới chỉ cấp bích dương kỳ đích.
Hậu lai a cương đối viễn tử thuyết na kỳ thật thị hội xạ xuất cương cầm tuyến đích võ khí, nhượng viễn tử vô ngữ liễu.

《“Gia giáo giá không” bát nguyệt vị ương》
Dĩ hoàn kết, a mặc dĩ ngã vi nguyên hình nữ chủ đích nội đằng bg, manh phiên liễu đích văn nghệ + thổ tào