Tâm phúc tại tụ lí kiếm phi hướng đệ nhất mỹ nhân đích thuấn gian, chỉ hữu nhất cá niệm đầu: Nhĩ chẩm ma năng ái thượng biệt đích nam nhân! Ngã quyết bất hứa nhĩ ái thượng biệt đích nam nhân!
Khán đáo đệ nhất mỹ nhân trung kiếm suất hạ huyền nhai, tâm phúc nhất trận mang nhiên, đãn tha hoàn thị tại tâm lí đối tự kỷ thuyết: Ngã tố đắc một thác. Tha bất năng bối bạn giáo chủ, canh bất năng ái thượng biệt đích nam nhân.
Nhiên hậu tâm phúc hốt nhiên phát phong liễu nhất dạng, tê tâm liệt phế địa hảm trứ ngã bất tri đạo ngã bất tri đạo bào liễu.
Đại hiệp trảo trứ na nhất tiệt nữ nhân y phục đích tụ tử dĩ kinh phi thân vãng nhai để nhi khứ liễu.
Cương tài sở hữu đích sự tình đô tại thuấn gian phát sinh.
Đại hiệp thụ đáo liễu cự đại đích trùng kích, nhất thuấn gian tha hựu trảo đáo liễu linh cảm.
Đệ nhất mỹ nhân cân mỗ cá nhân hữu ta tương tự đích diện khổng. Tha hốt nhiên tưởng khởi lai na cá nhân thị ma giáo giáo chủ.
Cân đệ nhất mỹ nhân đích na nhất vãn, nam nhi thân dã hứa bất thị tha đích thác giác, thiếu niên tại chú thị trứ tha dã bất thị thác giác.
Mỗi thứ cân ma giáo hữu quan đích nhân củ triền bất thanh, mỗi thứ hựu đô nghiêu hạnh vô sự.
Thiếu niên đích thân thế, đệ nhất mỹ nhân đích thân thế, dĩ cập, ma giáo giáo chủ đích thân thế.
Hoàn hữu na nhất cú “Nhĩ chân đích tri đạo ngã thị thùy ma?” Đích khẩu khí, dữ “Nhĩ cao hưng mạ? Tố đại hiệp cao hưng mạ?” Trọng điệp liễu khởi lai.
Đại hiệp nhất biên chấn kinh trứ, nhất biên hạ đáo liễu nhai để. Trảo liễu bán thiên, chỉ thủy biên trảo đáo nhất kiện triêm nhiễm huyết tích đích nữ nhân y quần, tựu thập ma đô một trảo đáo liễu.
Đại hiệp mang nhiên liễu.
Tha giác đắc tự kỷ đích thôi đoạn thái hoang mậu liễu. Tha tưởng vong ký giá cá kết quả. Tối hảo ma giáo giáo chủ y nhiên thị mạc hậu hắc thủ, thiếu niên tại đẳng đãi trứ tha, đệ nhất mỹ nhân……
Đại hiệp khán liễu khán thủ lí đích y phục, tha hốt nhiên nhất trận tâm thống.
Tại huyền nhai hạ diện trảo liễu chỉnh chỉnh tam thiên, đại hiệp vô công nhi phản.
Hồi đáo giáo chủ giá nhất biên.
Tại bị tụ lí kiếm kích trung đích thuấn gian, giáo chủ tựu thuận thế trụy nhai liễu.
Đệ nhất, nhân vi tha bất tưởng trực tiếp cân tâm phúc động thủ.
Đệ nhị, nhân vi nhai để hữu chỉ hữu lịch đại giáo chủ tri đạo đích ám đạo hòa mật thất.
Giáo chủ tuy nhiên thương đắc ngận trọng, đãn hoàn bất chí vu trí mệnh. Đáo liễu nhai để, giáo chủ tựu bả y phục bái liễu, nhưng liễu, tẩy cá kiểm, hoán cá phát hình, cật cá linh dược hộ trụ tâm mạch…… Nhiên hậu tòng mật đạo hồi ma giáo liễu.
22
Đại hiệp tại sơn trung du đãng liễu kỉ thiên, hồ tử lạp tra, tiều tụy úc muộn.
Nhiên hậu tha xuất liễu sơn, chỉnh lý nhất phiên, vãng ma giáo khứ liễu.
Giáo chủ hồi đáo giáo trung, lập khắc khiếu lai liễu tâm phúc.
Tâm phúc xác tín tự kỷ dĩ kinh sát tử liễu đệ nhất mỹ nhân, chính tại hỗn loạn hòa thống khổ chi trung, căn bổn một tưởng đáo giáo chủ hội giá thời hầu kiến tha. Hữu điểm phẫn đích tâm phúc tại phát tiết liễu sở hữu đích bạo ngược chi hậu, giáo chủ nhất cú thoại tựu nhượng tha băng hội liễu.
Giáo chủ: Ngã tri đạo nhĩ càn liễu thập ma.
Tâm phúc phát liễu cuồng nhất dạng đại hảm: Ngã giá ma tố đô thị vi liễu nhĩ a! Vi liễu nhĩ! Nhĩ bất nhẫn tâm sát tha ngã vi nhĩ sát!
Giáo chủ: Ngã dữ tha chi gian, vô luận ái hận, đô dữ nhĩ vô quan.
Tâm phúc ngốc trụ liễu.
Giáo chủ hựu bình tĩnh địa thuyết: Như quả ngã yếu sát liễu tha. Bất nhu dụng đao kiếm, thậm chí bất nhu động nhất căn thủ chỉ. Tha tựu năng vĩnh viễn hào vô ngân tích địa tiêu thất.
Tâm phúc trì tục ngốc trệ trung. Quá liễu bán thiên, tha nam nam: Khả thị tha dĩ kinh tử liễu.
Giáo chủ nã xuất nhất đối tụ lí kiếm, hoàn cấp tâm phúc: Nã hồi khứ thu hảo ba, giá thị nhĩ phụ thân lưu cấp nhĩ đích đông tây.
Giá lưỡng bả kiếm. Nhất bả thị cương cương tâm phúc dụng lai sát đệ nhất mỹ nhân đích. Hoàn hữu nhất bả, thị chi tiền, tha đệ nhất thứ kiến đáo đệ nhất mỹ nhân đích thời hầu, tựu đệ cấp liễu tha.
Tha ký đắc tự kỷ đương thời thị giá dạng thuyết đích: Cô nương, thử kiếm khinh xảo tiện lợi, thỉnh đái tại thân biên phòng thân ba.
Đệ nhất mỹ nhân tịnh bất thuyết thoại, chỉ thị tiếp quá lai, nhiên hậu đối tha vi vi nhất tiếu.
Bỉ thời liễu nhứ như yên, giai nhân đích tiếu dung bỉ liễu nhứ hoàn khinh.
Tâm phúc bạo phát xuất nhất trận dã thú nhất dạng đích hào khiếu. Tha ba đáo giáo chủ diện tiền lệ lưu mãn diện: Tha một hữu tử đối bất đối! Nhĩ hữu giá đối kiếm nhất định thị cứu liễu tha đối bất đối!
Giáo chủ khinh thanh vấn: Nhĩ đáo để thị vi liễu ngã, hoàn thị vi liễu nhĩ tự kỷ?
Tâm phúc kỉ hồ yếu hào xuất huyết lai.
Giáo chủ chung vu thuyết: Tha xác thật một hữu tử. Đãn dã vĩnh viễn bất hội tái kiến nhĩ liễu.
Tâm phúc nhân vi vi phản giáo chủ mệnh lệnh, bị khu trục xuất giáo môn. Tòng thử phong phong điên điên lãng tích giang hồ. Quá liễu ngận cửu đảo dã tự thành nhất phái, thành liễu phong cách ngận tà đích đỉnh tiêm cao thủ. Chỉ thị nhất sinh cô độc, bất tằng hôn thú.
23
Đại hiệp giá thứ thị chính đại quang minh đầu liễu danh thiếp, thượng ma giáo bái phóng.
Giáo chủ dã chính đại quang minh địa tiếp đãi liễu tha.
Lưỡng cá nhân tái thứ tương kiến, mục quang chàng đáo nhất khởi đích thuấn gian.
Đại hiệp lập khắc tại tâm lí trường thán: Thị tha. Chân đích toàn bộ đô thị tha! Đại hiệp đốn thời giác đắc tâm trung thuyết bất xuất đích phục tạp.
Giáo chủ tĩnh tĩnh địa dữ tha đối thị, nhiên hậu nhược vô kỳ sự địa chiêu đãi tha. Lưỡng nhân nhất khởi khứ liễu sơn đỉnh đình trung hát tửu.
Lưỡng cá nhân tòng trung ngọ hát đáo hoàng hôn.
Thu quý thời phân, chanh hoàng quất lục, phong diệp hồng biến vạn sơn đầu. Tịch dương nhất nhiễm, canh thị nhượng nhân tâm túy.
Giáo chủ chung vu hát đắc bán túy.
Đại hiệp hốt nhiên thuyết: Ngã giá thứ lai, tựu thị tưởng chứng thật nhất kiện sự.
Giáo chủ: Chứng thật liễu mạ?
Đại hiệp: Chứng thật liễu.
Tha thân xuất thủ, khinh khinh phủ quá giáo chủ đích kiên đầu, kí thất lạc hựu hân úy: Tha một hữu tử, tha dã một hữu tử. Chân thị…… Thái hảo liễu.
Giáo chủ: Ngã ni?
Đại hiệp: Nhĩ?
Giáo chủ: Đối trứ ngã, nhĩ chỉ năng tưởng đáo XX thiếu niên hòa đệ nhất mỹ nhân mạ?
Đại hiệp: Ngã bất tri đạo. Thoại giá dạng thuyết trứ, đại hiệp khước phù trứ giáo chủ đích yêu, nhượng bán túy đích giáo chủ thảng tại tự kỷ đích thối thượng.
Đại hiệp phi thường ôn nhu địa thuyết: Nhĩ lão thị tại phiến ngã. Đối ngã hảo đích thời hầu, dã tòng lai một hữu tại ngã diện tiền lộ xuất chân diện mục.
Đại hiệp hựu thuyết: Ngã hậu lai tưởng liễu ngận cửu. Chung vu tưởng minh bạch, đương sơ nhĩ vấn ngã “Tố đại hiệp, cao hưng mạ?” Thị vi thập ma liễu. Nhĩ thị bất thị…… Tưởng tri đạo tố đại hiệp thị cá thập ma cảm giác? Na ngã kim nhật dã nã na cú thoại vấn nhĩ. Tố giáo chủ, cao hưng mạ?
Giáo chủ ác trụ đại hiệp đích thủ: Sư phó mỗi thứ bức ngã luyện công đích thời hầu, đô hội hảm nhất cú thoại —— dĩ hậu nhĩ tựu thị ma giáo đích giáo chủ, hiện tại bất cao hưng dĩ hậu tổng hội cao hưng đích!
Thập niên, chỉnh chỉnh thập niên. Tòng ngã xuất sinh đáo thập tuế vi chỉ, ngã bị tù tại cô phong thượng luyện công, trừ liễu sư phó, thập ma nhân dã một hữu kiến quá. Trực đáo hữu nhất thiên ngã đích khinh công túc dĩ việt quá huyền nhai.
Ngã tài phát hiện, nguyên lai giá cá thế giới thượng, mỗi cá nhân bất nhất định hữu sư phó, đãn nhất định hữu phụ mẫu.
Ngã vấn sư phó, ngã đáo để thị thùy đích hài tử. Sư phó thuyết, nhĩ nhận vi nhĩ thị thùy đích hài tử, nhĩ tựu thị thùy đích hài tử.
Ngã hoàn phát hiện, nguyên lai giá cá thế giới thượng, giá ma đa bất đồng đích nhân, quá trứ hoàn toàn bất nhất dạng đích sinh hoạt. Ngã hựu vấn sư phó, vi thập ma ngã bất năng tượng tha môn na dạng sinh hoạt. Sư phó thuyết, đẳng nhĩ luyện thành thần công, thành vi thiên hạ tối lệ hại đích nhân, nhĩ tựu khả dĩ thành vi nhĩ tưởng thành vi đích nhậm hà nhân.
Nhiên hậu, ngã tựu thành liễu giáo chủ. Ngã tựu thành liễu ngã tưởng thành vi đích nhậm hà nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
