“Bất, tha hòa nhĩ bất đồng, tha ủng hữu đích thị bất đồng đích năng lực. Tha bất cận năng tu phục cổ đổng chi loại đích sự vật, dã năng tu phục nhân thể đích thương khẩu, tha thậm chí năng tu phục linh hồn.” Tam di phu đích biểu tình bất tượng thị tại phiến nhân, ngã khước bán tín bán nghi, năng tố đáo na chủng địa bộ đích, hoàn thị nhân mạ? “Bả giá ta đô đâu khai.” Ngã lãm thượng tam di phu đích kiên bàng, tố xuất liễu ca lưỡng hảo nhất dạng đích dạng tử, “Ngã tưởng yếu truy tha, năng thành mạ?” Tam di phu một hữu nhất ti ý ngoại, tự hồ tha dĩ kinh khán minh bạch ngã đích tiểu tâm tư liễu. “Ngã ngận thành thật đích cáo tố nhĩ, na cá nhân thị cung gia đích nhân, tha môn tổ tổ bối bối đô bất thị nhiệt tình đích nhân, tựu toán nhĩ phí tẫn tâm cơ dã ngận nan cảo đáo thủ.” “Uy! Bất yếu thuyết đắc giá ma nan thính, ngã bất thị yếu cảo tha, ngã chân đích ngận hỉ hoan tha…… Đích thủ.” “Ngã kiến nghị nhĩ hồi gia chi hậu lập khắc trảo nhất ta mỹ nhân đích chiếu phiến khán khán, tẫn khoái chuyển di điệu giá chủng tưởng pháp ba.” “Giá chẩm ma khả năng? Ngã thị chân đích động tâm liễu!” Ngã lập khắc phóng khai tam di phu, bả thủ lí đích cổ đổng tắc quá khứ, “Nhĩ bả đông tây đái hồi khứ, ngã bất tẩu liễu!” “A giác!” “Tương tín ngã, ngã bất tố hồ đồ sự, như quả chân đích bất năng đả động tha, ngã hội quai quai đích hồi gia đích.” “Hảo ba, giá lí mỗi thiên đô hữu khách vận phi đĩnh kinh quá, nhĩ tưởng thông liễu tựu tọa phi đĩnh ly khai. Bất bị đả kích nhất thứ nhĩ thị bất hội minh bạch đích, ai!”
Cáo biệt liễu tam di phu, ngã phi khoái đích vãng hồi bào. Ngã bất tri đạo thập ma thị ái tình, dã bất minh bạch giá thị bất thị nhất kiến chung tình, đãn thị ngã tri đạo, ngã bất tưởng viễn ly tha, tái nan triền đích nhân ngã dã yếu triền hạ lai!
Đình tại đương phô đích môn tiền, ngã tâm khiêu như cổ. Thâm hô hấp nhất khẩu khí, ngã đả khai môn, tẩu tiến khứ, tẩu quá hóa giá đích thời hầu, khán đáo liễu tha thương bạch đích kiểm. Tha hoàn thị tại ốc tử lí, ngã tùng liễu khẩu khí. “Hoàn hữu sự mạ?” Tha khán trứ ngã, bình tĩnh vô ba đích nhãn tình tự hồ thị tử khí trầm trầm. Ngã cổ túc liễu dũng khí, kháo cận tha, trực đáo tha thân xuất thủ đáng khai ngã. Bái giá nhất thân hạ thiên đích bạc sấn sam sở trí, ngã năng cảm giác đáo tha thủ chỉ đích ôn độ, bất thị tưởng tượng trung đích băng lương, nhi thị đái trứ ôn độ. Tòng tâm để phún dũng thượng lai đích hỉ duyệt đích cảm giác nhượng ngã việt lai việt dũng cảm, tựu giá dạng trảo trụ liễu tha đích thủ phúc cái trụ ngã đích tâm tạng, ngã phát hiện tha đích thủ một hữu súc sắt, thần sắc đô một hữu biến hóa, giá nhượng ngã cảm giác đáo nhất điểm điểm tỏa bại.
“Ngã tưởng truy cầu nhĩ, khả dĩ mạ?” Nguyên lai nhân loại khẩn trương đích thời hầu thanh âm chân đích hội biến. “Bất luận nhĩ thị bất thị giác đắc ngã ngận mãng chàng, ngã thị nhận chân địa, ngã ngận tưởng……” “Nhân loại đích ngữ ngôn thị hữu ma lực đích.” Tha khai khẩu liễu, “Nhậm hà nhất cá nhân thuyết đích nhậm hà nhất cú thoại ngã đô hội ký trụ, nhất đán phản hối, hội tao đáo báo ứng, nhĩ bất phạ tự kỷ tương lai hội hậu hối mạ?” “Ngã tưởng ngã đích báo ứng dĩ kinh lai liễu.” Tha lộ xuất đích nhất điểm miêu đầu ngã đô bất tưởng phóng quá, chỉ yếu tố liễu, ngã tựu bất hậu hối! “Tại khán đáo nhĩ đích thời hầu, ngã chi tiền nhàn nhàn tán tán quá đích na ta niên vô sở sự sự đích báo ứng, tựu thị tại nhĩ diện tiền đích thời hầu, ngã cánh nhiên một hữu liễu tự tín.” Thuyết trứ thuyết trứ, ngã tiếu liễu, “Đâu khai na ta loạn thất bát tao đích đông tây, ngã đích ái tình lai đích chính thị thời hầu.” Ngã thuyết hoàn liễu, khán trứ tha đích nhãn tình, việt lai việt cảm giác tha thị như thử mê nhân, một hữu nhậm hà lý do, tựu nhượng ngã sản sinh ái mộ. Cứu cánh thị hồng nương đích hồng tuyến hoàn thị khâu bỉ đặc đích kim tiễn? Bất luận thị na nhất cá, ngã đô hội trung tâm địa thuyết nhất thanh tạ tạ.
“Na ta đông tây thị chân đích.” Tha thuyết liễu nhất cú thoại. “Thập ma?” Ngã đích thị tuyến di đáo liễu tha đích thần thượng. “Thần đích truyện thuyết đô thị chân đích, nhân loại đích tưởng tượng tạo tựu liễu tha môn đích tối sơ,” tha đích thanh âm y cựu thấu lộ bất xuất nhậm hà tình tự, khả thị đình tại ngã đích nhĩ đóa lí diện, tựu tượng thị tại ngã đích tâm tạng thượng đạn tấu nhất khúc ca dao, mạc bất chuẩn tiết tấu, khước nhượng ngã tâm túy thần mê. “Hồng nương, nguyệt lão, tam sinh thạch, ái thần duy nạp tư, ái thần sử giả khâu bỉ đặc, giá nhất thiết đô thị nhân loại phú dư dữ tha môn đích thân phân, nhĩ tưởng tượng trung thị thập ma, tha tựu thị thập ma. Tập kết liễu chúng nhân đích tín ngưỡng, tha môn tựu tồn tại, bị nhân môn di vong, tha môn tựu hội tiêu thệ tại lịch sử trường hà trung, bỉ như…… Tối sơ đích thần linh nữ oa hòa bàn cổ.” “Ngã một hữu thời gian khứ tưởng tượng tha môn đích ngoại mạo, kí nhiên nhĩ thuyết thần linh đích dạng tử thị ngã môn phú dư, na ma ngã tâm lý đích thần linh, nhất định thị nhĩ đích dạng tử.” Tha tĩnh tĩnh địa khán trứ ngã, phiêu lượng đích nhãn tình, khán đáo ngã đích tâm tạng kỉ hồ đình đốn, bất tri đạo tha tưởng yếu khán đáo thập ma? “Ngã bất tri đạo chân tâm trường thập ma dạng tử, sở dĩ, ngã bất tri đạo nhĩ thị bất thị ‘ chân tâm ’.” “Khán bất đáo chân tâm?” Ngận cổ quái đích luận điều, nhất bàn khán bất đáo chân tâm giá cá cú tử bất thị phân thủ chuyên dụng mạ? “Na tựu bất dụng khán tâm, khán ngã chỉnh cá nhân tựu khả dĩ, ngã bách bất cập đãi đích bả tự kỷ biến thành nhĩ đích, ngã dã hi vọng nhĩ năng hòa ngã dung vi nhất cá chỉnh thể, tương tín ngã, giá bất thị điều hí. Như quả ngã gia lí đích na chủng hùng miêu một hữu lộng phôi hương lô, ngã tựu bất hội hữu cơ hội lai giá lí, nhất đán thất khứ liễu giá cá cơ hội, nga, bất cảm tưởng tượng, ngã tương lai hội hòa thùy ủng bão tại nhất khởi.” Toản trứ tha đích thủ, phóng đáo thần biên, ngã phụng thượng nhiệt thiết đích vẫn, thiểm duyện trứ tha phiêu lượng đích thủ chỉ, tựu toán thị một hữu tinh tử, ngã dã năng sai đắc đáo ngã đích biểu tình nhất định hòa cầu ngẫu kỳ đích hùng tính động vật vô dị, đái trứ cuồng nhiệt đích nữu khúc. Ngã tượng thị nhất cá chung vu khán đáo mộng trung nữ thần đích phàm nhân, bách thiết đích tưởng yếu hoạch đắc thân mật đích tiếp xúc, như quả khán đáo biệt nhân giá dạng đối đãi tha, ngã nhất định hội phạm hạ trọng tội. Tha đích thủ ngận mỹ, thiểm thỉ quá khứ đích thời hầu, thường đáo liễu đạm đạm đích trà vị, ngã sai trắc tha nhất định chử liễu nhất hồ hảo trà, chỉ bất quá một nhân phân hưởng. “Nhĩ ngận hỉ hoan?” Tha một hữu phát nộ, dã một hữu trừu hồi thủ, y cựu diện vô biểu tình, tha kháo cận liễu ngã, nhượng ngã đích tâm tạng khiêu dược đích tiết tấu canh gia vẫn loạn. “Nhĩ chỉ tưởng…… Thiểm ngã đích thủ?” “Đương nhiên bất…… Như quả nhĩ duẫn hứa…… Ngã tưởng dụng ngã đích thần thiệt miêu hội canh đa đích địa phương.” “Ngã môn lai giao dịch ba, nhất phân khế ước, ngã bả tự kỷ cấp nhĩ, nhĩ tâm lí tưởng đích na ta ngã đô tri đạo, nhĩ tưởng tố thập ma, đô khả dĩ.” “Ngã nhu yếu phó xuất thập ma?” “Ngã bất tri đạo ni.” Tha thu hồi liễu bị ngã ác trụ đích thủ, phiêu lượng đích chỉ tiêm thượng tàn lưu trứ niêm nị đích trấp dịch, tha đê hạ đầu, thiểm thỉ liễu nhất hạ thủ chỉ, y cựu thị thương bạch đích kiểm sắc, đãn thị vi vi loan hạ đích nhãn tình, phi thường dụ nhân. “Nhĩ tưởng nhất tưởng?” “Nhĩ thuyết liễu toán, thập ma đô khả dĩ.” “Bồi tại ngã thân biên.” “Một hữu kỳ hạn?” “Bất hạn thời gian hòa không gian.” “Ngã hoàn yếu vấn nhĩ nhất cá vấn đề.” Tha điểm điểm đầu, thủ chỉ đái trứ thủy quang ma sa trứ thương bạch đích thần biện. “Ngã năng nhất trực lưu nhĩ thân biên, tương ứng đích, nhĩ năng dụng luyến nhân đích thân phân nhất trực tại ngã thân biên bất ly khai mạ?” “Khả dĩ, ngã hội nhất trực triền trứ nhĩ, ngã ngận niêm nhân, hội nhượng nhĩ thụ bất liễu.” “Ngã ngận kỳ đãi.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
