Đại khái thị nhân đệ nhất thiên thành công khí đáo liễu hách quang quang, thả xử tại cấm túc kỳ đích diệp tử thông thái quá vô liêu, tổng chi tiếp hạ lai đích lưỡng nhật mỗi đốn phạn tha đô hội mệnh nhân tương hách quang quang hoán lai, nhiên hậu dụng mãn trác tử đích cao điểm qua quả sàm tha.
Hách quang quang tuy tự ấu tại sơn thượng trường đại, sinh hoạt đắc pha vi kiệm phác, nhân một quá quá kiều quý nhật tử thị dĩ ngận đa sự đô một na ma đa kế giác, bỉ như thụy tại giản lậu đích phòng ốc, xuyên tẩy đắc thốn liễu sắc đích y phục đẳng đẳng đô vô phương, duy độc thụ bất liễu cật nhân khẩu thủy, tức tiện na ta quả tử ngận dụ nhân.
Tựu toán một triêm thượng khẩu thủy dã bất cật, thái tạng liễu, tha dữ tha phi thân phi cố, giá đẳng sự tố bất xuất lai, thân nhân hoặc phu thê chi gian cật đối phương cật thặng hạ đích thực vật toán thị thân mật đích hành vi, khả nhược hoán thành bất thục tất thậm chí hữu quá quá tiết đích nhân lai giảng na tựu thành liễu xích / lỏa / lỏa đích tu nhục!
“Giá cá mật tiễn hồng quả ngận hảo cật đích, nhĩ chân bất thường nhất khẩu?” Diệp tử thông cật đắc mi khai nhãn tiếu, bất vong “Nhượng” nhất hạ hách quang quang.
Thử thời phương trác bàng chỉ hữu nhất cá đắng tử, tựu thị tha tọa trứ đích giá bả, nguyên bổn hữu đích đắng tử đô triệt liễu xuất khứ, vi liễu phòng hách quang quang. Hiện tại giá bàn tha hưởng thụ địa cật trứ, nhi hách quang quang tại nhất biên sàm trứ, tưởng tọa hựu một địa nhi khả tọa, tưởng phát hỏa hựu bất cảm đích biệt khuất mô dạng đa hữu thú.
Tại nhất biên trạm trứ đích hách quang quang thính nhi bất văn, bính mệnh bẩm trứ hô hấp dĩ cầu bất nhượng thực vật đích hương khí hấp tiến tị lí quá đa, nhãn tình khán khán giá khán khán na duy độc bất khứ khán trác thượng đích đông tây, nhân vi nhất khán tha tựu di bất khai thị tuyến liễu.
Giá diệp tử thông tuyệt đối thị cá tiểu ác ma! Tự tòng na thứ thành công tương tha khí đắc hồn thân loạn chiến hậu, mỗi thứ nhất đáo dụng phạn thời gian tha tựu mệnh nhân tương tha hoán quá lai, hoàn bất chuẩn tha sự tiên dụng quá phạn tái lai, dụng các chủng mỹ thực sàm ngạ trứ đỗ tử đích tha, diệp tử thông cật phạn cực mạn, mạn đắc hách quang quang khẩu thủy đô khoái lưu thành hà liễu hoàn một cật hoàn.
Tiểu tiểu hài tử minh minh một hữu đa thiếu thực lượng, mỗi thứ cật đắc dã bất đa, thiên thiên tựu thị nhất đốn phạn hạ lai tuyệt đối yếu siêu bán cá thời thần.
“Thiếu chủ nâm mạn dụng, tiểu nhân thân phân đê vi, bất cảm vọng đồ dữ thiếu chủ nâm đồng hưởng thực vật.” Hách quang quang giảo trứ nha tương thoại nhất cá tự nhất cá tự địa vãng ngoại bính, tòng tiểu đáo đại tha hoàn một giá ma biệt khí quá, giá mãn trác đích hảo đông tây bất nhượng tha khán đáo một thập ma, khán đáo liễu dã bất đả khẩn, thiên tựu hữu nhân ác liệt địa tại tha ngạ trứ đỗ tử thời tại tha diện tiền nhất cá kính nhi địa khoa giá hảo cật na cá hảo tô thúy khả khẩu đích, giản trực trảo trừu!
“Bổn thiếu chủ bất cường bách nhĩ, giá mãn trác tử đích thực vật tựu một nhĩ tưởng cật đích, chân bất tri nhĩ đô hỉ hoan cật thập ma.” Diệp tử thông tiểu đại nhân nhi tự đích diêu đầu trực thán khí, nhất phó “Nhĩ thái thiêu thực” liễu đích bất nhận đồng mô dạng.
Na phó diêu đầu hoảng não “Sổ lạc tiểu bối” đích khả ác mô dạng lệnh hách quang quang khí đắc tưởng trảo cuồng, hảo tại tha dĩ kinh bị chiết đằng đắc lại đắc cấp dư tha nhậm hà hồi ứng liễu.
Nhân ngạ đắc cửu liễu vãng vãng hội ngạ quá đầu, tựu toán một hữu, tại mục đổ liễu diệp tử thông na bàn hưởng thụ địa cật giá ma nhất trác tử đích mỹ thực hậu, hồi khứ diện đối soa liễu vô sổ đương thứ đích tàn canh lãnh chích hoàn chẩm ma hữu vị khẩu?!
Đa thứ chiết ma hạ lai, mỗi thứ tại “Thụ hình” kỳ gian tha bất cận tưởng đáng trụ nhãn tình yểm trụ tị tử, hoàn tưởng tắc trụ nhĩ đóa, nhân vi diệp tử thông cật trứ mỹ thực đích chủy ba hoàn bất lão thật, thời bất thời địa tiện mạo xuất nhất lưỡng cú thoại lai khí nhân.
Bán cá thời thần quá khứ, diệp tử thông khoái cật hoàn liễu, hách quang quang bị sàm đắc diện phiếm thái sắc tưởng trứ chung vu khoái ngao đáo đầu thời diệp thao đột nhiên hiên liêm nhi tiến.
Do vu sự tiên vị kinh do hạ nhân bẩm báo, tha đích đột nhiên xuất hiện lệnh ốc nội lưỡng nhân quân đại cảm ý ngoại, liên mang áp hạ kinh nhạ phân phân đối chi hành lễ vấn hảo.
“Đa đa.” Diệp tử thông hoạt hạ y tử quy quy củ củ địa hành chí diệp thao diện tiền đê hoán, tiểu kiểm nhi thượng mãn thị kính úy hòa nhụ mộ chi tình, na hoàn hữu chi tiền chiết đằng hách quang quang thời bán điểm nhi khả ác khiếm tấu đích ảnh tử.
Hách quang quang vấn hoàn hảo hậu tiện tại diệp tử thông thân hậu thùy thủ trạm lập, hận bất năng tự kỷ căn bổn bất tồn tại, liên tục kỉ nhật đô một kiến quá diệp thao, tha đích đột nhiên xuất hiện, lệnh tha sảo sảo đắc dĩ hoãn giải đích đề tâm điếu đảm lập thời dũng liễu hồi lai.
Diệp thao nhất thân cẩm đoạn hắc bào, y bãi cập tụ khẩu xử tú trứ tàng thanh sắc vân văn, mặc sắc trường phát dụng nhất căn thượng đẳng bích lục trâm cao cao vãn tại não hậu, cước đạp nhất song tương khảm liễu vô sổ mễ châu đích bảo lam vân như ý văn đoản ngoa, chỉnh cá nhân tán phát trứ hoa quý khí chất, đan đan vãng na nhất trạm tựu hội cấp nhân nhất chủng thượng vị giả quán hữu đích nhiếp nhân phong phạm.
Dữ diệp tử thông cực vi tương tự khước lược thắng nhất trù đích phiêu lượng phượng nhãn tại đầu khoái súc đáo hung tiền đích hách quang quang thân thượng khinh khinh nhất tảo, tối hậu lạc tại chính ngưỡng trứ đầu nhãn hàm sùng bái vọng trứ tha đích diệp tử thông kiểm thượng, mi đầu khinh trứu đê xích đạo: “Hạ nhân thuyết nhĩ mỗi nhật quang dụng phạn gia khởi lai tựu yếu hoa khứ cận lưỡng cá thời thần, như thử hoàn tưởng tả đắc hoàn nhất bách biến quý quá thư? Mạc yếu dĩ vi giá lưỡng nhật ngã hữu sự ngoại xuất nhĩ tựu năng thâu lại liễu, giá kỉ nhật nhĩ đô vị hoàn thành nhậm vụ, nhật hậu thống thống bổ thượng, thập ma thời hầu tả cú nhất thiên biến thập ma thời hầu tài chuẩn xuất phòng môn!”
Diệp tử thông bị huấn xích đắc đả liễu ký đa sách, lập khắc đê hạ đầu yểm trụ nhãn trung đích ảm nhiên, muộn thanh đạo: “Đa đa biệt sinh khí, tử thông tri đạo thác liễu.”
Diệp thao hoàn tưởng tái huấn xích kỉ cú, chỉ thị khán đáo nhi tử đê trứ đầu ủy khuất khủng cụ đích mô dạng đáo chủy biên đích thoại hựu nhẫn bất trụ yết liễu hồi khứ, hắc mâu trành trứ diệp tử thông đích đê thùy đích đầu đỉnh nhất hội nhi tử hậu uy hiếp đạo: “Cấm túc kỳ quá liễu hậu hội hữu tân đích giáo tịch tiên sinh lai, nhược nhĩ tái tương tiên sinh khí bào tựu bất chỉ thị cấm túc cấm khẩu phúc dục na ma giản đan liễu!”
Diệp thao tối hậu miết liễu nhãn tiệp mao vi chiến đích diệp tử thông, trầm trứ kiểm phao hạ lưỡng cá đại khí đô bất cảm suyễn nhất khẩu đích nhân suý tụ bối thủ xuất liễu phòng gian.
Diệp thao ly khai hậu hách quang quang hô xuất nhất đại khẩu khí, phách liễu phách nhân khẩn trương nhi cuồng khiêu đích tâm khẩu, ám tự khánh hạnh trứ đối phương thị tha như không khí một hữu đáp lý tha.
Diệp tử thông hoàn duy trì trứ nguyên tiên đích động tác, phảng phật nhập định liễu bàn đê thùy trứ đầu nhất động bất động.
“Thiếu, thiếu chủ?” Hách quang quang kiến trạm tại tiền đầu đích tiểu nhân nhi nhất trực bất động đạn, cảm giác quái dị, bất phạ tử địa tẩu thượng tiền tại tha hậu bối thượng dụng thủ chỉ khinh khinh thống liễu hạ.
“Nhĩ tố thập ma?!” Diệp tử thông hách liễu nhất khiêu, phẫn nhiên chuyển thân đại hống, thông hồng phiếm trứ thủy khí đích song nhãn ngưng tụ trứ phong bạo trừng hướng hách quang quang.
Hách quang quang hách liễu nhất khiêu, san tiếu trứ giải thích đạo: “Tiểu nhân hoàn dĩ vi thiếu chủ nhĩ thụy trứ liễu.”
“Na hữu nhân trạm trứ thụy giác? Vô tri!” Bổn lai hoàn tại nhân phụ thân giáo huấn nhi ủy khuất thương tâm đích diệp tử thông lập khắc bị chuyển di liễu chú ý lực, mưu túc kính tượng cá pháo đồng tử tự đích trùng hách quang quang phát tì khí.
“Hữu, ngã lão đa tựu hội trạm trứ thụy giác!” Hách quang quang bất phục địa phản bác đạo.
Diệp tử thông ngoan ngoan quả liễu kỉ nhãn cảm đỉnh chàng tha đích hách quang quang, phiên đằng đích nộ hỏa tại nhãn giác dư quang tảo đáo hách quang quang yêu gian quải trứ đích cựu tiền đại thời hốt địa tiêu thất liễu, thùy mâu thâu thâu diễm tiện địa miểu liễu tằng bị tha thâu tẩu đích tiền đại nhất nhãn, bất thậm tự tại địa vấn: “Nhĩ, nhĩ đa đa hung bất hung?”
Bị nhân vấn khởi lão đa đích sự, hách quang quang đốn thời lưỡng nhãn phóng quang, vong liễu tự kỷ giai hạ tù đích thân phân, đối trứ “Chủ tử” khẩu nhược huyền hà địa khoa khởi hách đại lang đích các chủng hảo lai.
“Ngã đa đa a thị cá đại hảo nhân, bất cận đối ngã hòa ngã nương hảo, đối lân cư dã ngận hảo. Tiểu thời hầu ngã đỗ tử ngạ liễu, nhược chính cản thượng gia lí một ngân tử, lão đa tựu hội thiên phương bách kế địa cấp ngã lộng lai cật đích, đả bất trứ liệp tha tựu khứ lân cư na thảo lai cật đích cấp ngã, nhi tha tiện hội bang nhân gia khảm nhất thiên đích sài đương tác thường hoàn. Tuy nhiên tiểu thời hầu gia cùng, đãn ngã khước quá đắc ngận khai tâm, đa đa tuy nhiên thô tâm, đãn ngận thiếu nhượng ngã ngạ trứ đống trứ, liên cú trọng thoại đô xá bất đắc đối ngã thuyết nhất cú, hoàn kinh thường tại ngã hảm vô liêu thời bão trứ ngã hạ sơn khứ hảo ngoạn đích địa phương hống ngã……”
Nhân vi hồi ức hách quang quang phao khai liễu thân thượng đích gia tỏa, đương diệp tử thông chỉ thị phổ thông đích lộ nhân, sở dĩ tha bất tái tự xưng “Tiểu nhân”, tối sơ tại diệp tử thông cực lực yểm sức đích tiện mộ nhãn thần hạ tha thị nhất kiểm kiêu ngạo thả hỉ duyệt địa đàm luận trứ hách đại lang, chỉ thị thuyết trứ thuyết trứ tiếu dung tiệm tiệm tiêu thất liễu, nhãn trung bất do đắc phiếm khởi thủy vụ lai.
Hách đại lang cương quá thế lưỡng cá nguyệt, dữ tha tương y vi mệnh đa niên đích hách quang quang tự thị nan quá bất xá, khả thị tri đạo hách đại lang tử hậu tựu dữ hách đại nương tương tụ liễu, đối tha lai thuyết thị hảo sự. Tựu vi liễu giá điểm tha tài ngận thiếu khứ tưởng tha dĩ tử đích sự, phạ tự kỷ nhẫn bất trụ khóc khởi lai lệnh tại thiên thượng đoàn tụ đích đa nương đam tâm.
Hạ sơn giá nhất cá nguyệt lai, hách quang quang tựu một dữ nhân đàm quá tâm, mỗi thứ đô thị thâm dạ thâu thâu địa tư niệm hách đại lang, hiện tại đối trứ diệp tử thông thuyết khởi vong phụ, nhất trực áp ức tại tâm để đích nan quá dữ tư niệm lập thời quyết đê, nhãn lệ bất thụ khống chế “Hoa” địa nhất hạ lưu liễu hạ lai.
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma khóc liễu?” Diệp tử thông vong liễu tự kỷ chi tiền hoàn soa điểm nhi yếu khóc đích sự, nhạ nhiên địa vọng trứ đột nhiên khóc khởi lai đích hách quang quang.
“Ngã tưởng, tưởng ngã lão đa liễu.” Nhất cá nhân tựu toán tái độc lập tái kiên cường, tại thân nhân tử thời đô hội thống khổ vạn phân, hách quang quang bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tựu thất thái địa đương trứ diệp tử thông đích diện điệu lệ liễu, liên mang dụng thủ bối sát nhãn lệ, vô nại nhãn lệ tượng thị đoạn liễu tuyến đích châu tử tự đích căn bổn tựu sát bất hoàn.
“Tưởng tha tựu hồi gia khán tha a.” Diệp tử thông nhất kiểm mạc danh địa thuyết đạo.
“Tha…… Bất tại liễu.” Thuyết hoàn hậu diện na cực nan xuất khẩu đích tam cá tự, hách quang quang tái dã nhẫn bất trụ, thấu quá mông lung lệ nhãn hướng diệp tử thông đạo cú khiểm hậu bất cố tha đích phản ứng đê đầu bào liễu xuất khứ.
Thử thời đích hách quang quang chỉ tưởng đại khóc nhất tràng, khóc quá hậu tha hoàn thị nguyên lai na cá độc lập thả nhạc quan đích hách quang quang.
Diệp tử thông ngốc ngốc địa vọng trứ bôn xuất khứ đích hách quang quang, xuất kỳ địa một hữu giác đắc tự kỷ bị vô thị liễu nhi phát tì khí, phản nhi thần kỳ địa giác đắc giá dạng đích hách quang quang hảo tượng bất na ma khả hận liễu……
Bất cố tha nhân đả lượng đích mục quang, hách quang quang hồi phòng tỏa thượng phòng môn bái tại sàng thượng tẫn hưng địa đại khóc liễu nhất tràng, khóc đắc hôn thiên ám địa, tối hậu đạo trí song mục hồng thũng tảng tử càn ách, đẳng chung vu tương áp ức tại hung trung đích bi thống dữ hoài niệm phát tiết xuất khứ hậu, tha đích nhất trương kiểm dĩ kinh khủng phố đắc kiến bất đắc nhân liễu.
Vãn thượng dụng phạn thời diệp tử thông phản thường địa một mệnh nhân lai hoán hách quang quang, như thử chính hợp tha ý, đỉnh trứ nhất song bỉ kim ngư hảo bất liễu đa thiếu đích hựu thũng hựu hồng đích nhãn, một thập ma vị khẩu địa bái lạp liễu kỉ khẩu vị đạo nhất bàn đích phạn thái tựu thụy hạ liễu.
Đại khóc quá hậu đích hách quang quang thân tâm câu bì, thụy đắc cực trầm.
Nhãn tình nhân một hữu cập thời dụng băng khối đẳng vật tiêu thũng, đệ nhị nhật thanh thần nhất khởi lai hách quang quang tiện giác đắc nhãn tình cực kỳ toan sáp, nhất chiếu kính tử phát hiện nhãn tình tự hồ canh thũng liễu, nhãn trung phiếm hữu điểm điểm hồng ti, tạc nhật tuyệt đối thị tha hữu sử dĩ lai khóc đắc tối lệ hại đích nhất thứ, sở dĩ quá liễu nhất túc nhãn tình đô một hảo.
Diệp thao khởi đắc giác tảo, dĩ kinh dụng quá liễu phạn, chính nã trứ nhất phong tín kiện tại khán, hách quang quang tiến lai thời chính hảo khán hoàn, tín chỉ bị tu trường đại thủ toản thành nhất đoàn, nhất vận công lập thời hóa vi toái mạt.
Hách quang quang khán đắc lưỡng nhãn phát trực, án thuyết giá nhất thủ công phu bất toán đa cao thâm, đãn tha bất hội, sở dĩ tựu giác đắc hội đích nhân chân thị liễu bất khởi.
“Nhĩ, hồi khứ hoán thân y thường hảo hảo trang phẫn nhất phiên, tị thời tùy ngã xuất môn.” Diệp thao vọng trứ nhãn tình năng bễ mỹ kim ngư đích hách quang quang nhẫn bất trụ trực trứu mi.
“Nga, nga.” Hách quang quang lăng lăng địa điểm đầu ứng đạo, nhất thời hữu điểm phản ứng bất quá lai.
“Ký trứ, ngã môn khứ liễu vương gia hậu nhĩ tự xưng thị ngã viễn phòng biểu đệ, tối cận cương đầu bôn quá lai đích.”
“Tiểu nhân minh bạch.” Hách quang quang hạ ý thức địa điểm đầu cáp yêu đạo.
“Ân?” Diệp thao ám hàm uy hiếp đích song mục lập thời phiêu quá lai.
Hách quang quang giá thời não tử đột nhiên linh quang liễu, lập khắc hội ý, đĩnh trực yêu bản đại thanh đạo: “Biểu đệ minh bạch!”
“Ân, hoàn hữu nhất điểm nhĩ tất tu ký trụ.” Diệp thao nhất kiểm nghiêm túc địa trầm thanh thuyết đạo.
“Trang…… Biểu ca thỉnh thuyết.” Hách quang quang cường bách tự kỷ tập trung tinh thần thính mệnh, duy khủng tự kỷ đáo thời na xuất liễu soa thác lệnh diệp thao bất duyệt.
“Vương gia thiên kim phương danh viễn bá, chính sở vị hảo / sắc ngộ sự, nhĩ nhược hữu hạnh đắc kiến thiết ký bất đắc xuất sửu, thính đáo một hữu?”
“Thính đáo liễu. Biểu ca phóng tâm, na vương gia thiên kim tựu toán mỹ đắc hữu như thiên tiên hạ phàm biểu đệ dã bất hội động tâm đích!” Giá điểm hách quang quang thuyết đắc bán điểm do dự đô một hữu, nhượng tha đối nữ nhân động tâm bỉ yếu diệp thao quỵ tại địa thượng kiền thành địa thiểm tha cước chỉ hoàn bất khả năng.
Diệp thao xuy tiếu, bất dĩ vi nhiên địa đạo: “Hi vọng nhĩ năng thuyết đáo tố đáo.”
“Nhất định năng tố đáo!” Hách quang quang tái thứ đĩnh trực yêu bản nhi, song mục phiếm quang địa trực thị trứ diệp thao, đối vu khứ vương gia nhất sự tha thị bão trứ kỳ đãi đích, tưởng trứ tự kỷ giá kỉ nhật biểu hiện lương hảo, hựu bị tha nhi tử khi phụ đắc tân khổ, thuyết bất định tha lão nhân gia nhất cao hưng tự vương gia hồi lai hậu tựu phóng tha tẩu liễu ni.
Diệp thao khán liễu nhãn hách quang quang hồng thũng đích song nhãn vi vi trứu mi, đối nhất bàng đích hạ nhân đạo: “Đái tha hạ khứ sơ tẩy, nã băng khối nhi cấp tha phu nhãn.”
“Thị.” Đái hách quang quang lai đích na danh tùy tòng lĩnh mệnh tương tha đái liễu xuất khứ.
Hách quang quang hồi khứ đích lộ thượng tâm tình nhất trực kích động trứ, nhân tự ấu sinh hoạt đích hoàn cảnh sở trí, tư tưởng nhất hướng bất phục tạp đích tha tổng giác đắc tố thác liễu sự, tại đối phương xử phạt hoàn tiêu liễu khí hậu tựu một sự liễu, thị dĩ tha giác đắc diệp thao đái tha khứ vương gia bạn hoàn yếu bạn đích sự hậu tựu hội nhượng tha tẩu liễu.
Chính nhân mã thượng tựu hội giải thoát nhi nhất kiểm hỉ duyệt đích hách quang quang, nhược tri đạo diệp thao yếu tha đả phẫn đắc anh tuấn tiêu sái địa khứ vương gia đích mục đích vi hà, phạ thị bất đãn bất hội tiếu, phản nhi hội lập khắc khóc xuất lai……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
