[********** quang

Dữ kỳ thuyết thị tuyến bị vô tế đích bạch sắc vụ ải sở phúc cái, hoàn bất như thuyết giá lí căn bổn tựu thị nhất phiến hư vô.

Hấp nhập tị gian đích không khí thanh sảng nhi vi lương, thụy ý vị tiêu đích thiên mạch trát trát nhãn, thần tình nghi hoặc địa thanh tỉnh liễu quá lai.

…… Thị hoa thảo đích vị đạo.

Vụ khí phảng phật bị phong khinh nhu địa nhu khai nhất bàn, hạ nhật lưu hỏa, nhiễm trứ kim sắc quang hoa đích mộc miên hoa bị phong bao khỏa trứ hoãn hoãn hoạt lạc, bích khung gian hữu phi điểu chuyển hướng trực phi, ánh nhập nhất luân noãn tông sắc đích viên hồ trung.

“……” Triều thương thiên mạch oai liễu oai đầu, bất xác định địa hướng hậu thối liễu nhất bộ, phát giác tự kỷ chàng đáo liễu thập ma, chuyển quá thân, tha kinh nhạ địa trương khai liễu chủy……

Hảo đại đích…… Hoa.

Minh mị nhật quang thấu quá trọng trọng chi diệp đầu xạ nhi hạ, tại nữ hài bạch tích quyên tú đích kiểm thượng ánh hạ bán viên hình đích ảnh tử. Hạ ý thức địa yết liễu yết khẩu thủy hậu thối nhất bộ, tha ngưỡng trứ đầu bất khả trí tín địa chú thị trứ túc hữu kỉ nhân cao đích hoa biện, bất tự giác địa súc liễu súc bột tử.

Đại phiến đại phiến đích noãn sắc hoa biện nhất trực khai đáo thiên tế, na thị tằng kinh xuất hiện tại mộng trung, khước tòng vị cảm hi ký quá đích cảnh tượng.

Nhất trận nhu nhuyễn tịnh bất thứ nhĩ đích tất tốt thanh truyện lai, triều thương thiên mạch trừng đại liễu nhãn tình khán khứ, ánh nhập nhãn liêm đích hách nhiên thị mãn đình diệu mục quang hoa hạ mô hồ thành nhất đoàn đích ảnh tử, chính tòng hoa biện thượng tham xuất đầu lai tĩnh tĩnh khán trứ tha, thần tình an nhiên, khước mạc danh địa nhượng tha cảm đáo như mộc xuân phong bàn đích ôn noãn hòa húc.

—— chỉ thị na dạng khán trứ, tựu giác đắc ngận an tâm ngận an tâm.

Thanh phong phất quá, đái khởi nhất trận mộc miên hoa đích hương khí, liễu nhiễu tại tị gian cửu cửu vị tằng di tán.

“……ne?”

Phảng nhược bị thập ma chỉ dẫn trứ nhất bàn, hựu tượng thị tại tham cứu nhất cá du viễn đích mộng cảnh, triều thương thiên mạch bất do tự chủ địa thân xuất thủ, tòng tị khang lí muộn muộn địa phát xuất nhất thanh cấp thiết đích hô hoán.

Thùy tri na đoàn ảnh tử khước tượng thị lý giải liễu tha đích thoại nhất bàn, lược nhất thư triển thân thể tiện dược đáo liễu nữ hài diện tiền, động tác như miêu bàn mẫn tiệp ưu nhã.

“A…… Đối, đối bất khởi……” Bị hách liễu nhất khiêu, tiêm tế nhu bạch đích thập chỉ tập quán tính địa giảo thượng liễu y giác, triều thương thiên mạch hữu ta kinh hoảng thất thố, liên mang cúc liễu nhất cung hoảng loạn địa khai khẩu đạo khiểm, toàn nhiên vong ký liễu như kim lập vu diện tiền đích tịnh bất thị khả dĩ xưng chi vi ‘ nhân loại ’ đích sinh vật.

>>>>>

Tương nữ hài tiêm tế nhu nhuyễn đáo bất khả tư nghị đích thân thể phóng đáo bạn công thất khoan đại đích sa phát thượng, Giotto tế tâm địa giải khai thân thượng đích phi phong, thân thủ triển khai vi tha cái hảo.

Cương cương trực khởi thân thể, khước hốt nhiên thính đáo nữ hài vi trương đích thần biên lưu tả đích nhất thanh mô hồ ni nông, tế tế nhuyễn nhuyễn đích thanh âm nam nam như đồng độc ngữ, giáo nhân nan dĩ phân biện chân thiết.

Giotto hảo kỳ địa vọng liễu quá khứ, khán kiến nữ hài đích kiểm thượng bất tri vi hà xuất hiện liễu nhất mạt cận tự vu vô thố đích thần tình, khẩn khẩn địa trứu trứ mi, tựu hảo tượng…… Tại đạo khiểm nhất dạng.

Đạo khiểm?

Bất minh tựu lí địa nhu liễu nhu tấn biên uất thiếp đích kim sắc phát ti, Giotto ngận ôn hòa địa khinh thanh vấn đạo, “Chẩm ma liễu?”

>>>>>

—— “Chẩm ma liễu?”

Nhi na hình trạng như miêu bàn đích mô hồ ảnh tử văn ngôn cánh vi vi sĩ khởi liễu diện khổng, khai khẩu thuyết khởi thoại lai.

Càn tịnh hảo thính đích thanh tuyến lí ẩn ẩn hữu nhu húc đích tiếu ý. Hảo thục tất.

Bất tri chẩm ma tiện hi lí hồ đồ địa tiếp thụ liễu ‘ miêu hội thuyết thoại ’ đích giá cá sự thật, triều thương thiên mạch đê đầu niệp trứ y giác đích bố liêu, tâm lí tại phạm sầu đích cánh nhiên thị cai như hà dữ giá chỉ hội thuyết thoại đích miêu tương xử. Hứa cửu hứa cửu, tha tài giảo liễu giảo thần xuất thanh, “Na cá…… Miêu tiên sinh?”

Đối phương văn ngôn khước cửu cửu bất ngữ, nhất thời gian tứ chu siếp thời dã hoàn toàn trầm tịch hạ lai, tĩnh đích liên tự kỷ đích hô hấp thanh đô thính đích cách ngoại thanh tích.

Hoa hương nhất điểm nhất điểm nhiễm tiến y khâm, sấm nhập cơ phu dung tiến huyết mạch, nhi hậu tại cốt huyết trung hoãn mạn địa dung hóa khai lai. Tự hồ toàn thân thượng hạ, đô bị giá điềm nị đích hương khí khẩn mật địa bao vi liễu.

Nữ hài niết liễu niết y giác, hoàng nhiên địa cố phán tứ chu, không khoáng tĩnh mịch, tử khí trầm trầm đích mỹ cảnh nhượng tha ẩn ẩn cảm đáo hữu ta hại phạ, tránh trát liễu hứa cửu tài tiểu tâm dực dực địa khai khẩu vấn đạo, “Thỉnh, thỉnh vấn, giá lí thị na lí?”

Đối phương tự hồ chinh liễu nhất hạ, tùy hậu tiện đê thanh tiếu khai liễu, đái trứ ta hứa khóc tiếu bất đắc đích ôn nhu, “…… Giá lí thị ngã đích bạn công thất, thiên mạch.”

“Di di?” Triều thương thiên mạch bất giải địa trát liễu trát nhãn, ti hào bất đổng đắc yểm sức khốn hoặc đích thần tình, “Miêu tiên sinh nhĩ…… Vi thập ma hội tri đạo ngã đích danh tự?”

>>>>>

Bị nữ hài mạc danh kỳ diệu đích vấn đề lộng đích ách nhiên thất tiếu, hoàn toàn bất tri đạo cai như hà hồi đáp, Giotto khán đáo nữ hài quyền súc tại tự kỷ đích ngoại sáo lí bế trứ nhãn, khước hoàn thị khẩn túc trứ mi nhất phó nhận chân đích thần tình, chủy giác đích tiếu ý canh nùng liễu kỉ phân.

Càn thúy khuynh quá thân ỷ thượng liễu tường bích, noãn kim sắc đích đồng khổng lí hữu nhất ti ngoạn vị nhất thiểm nhi quá, Giotto nhiêu hữu hưng trí địa khán hướng thử thời kiểm thượng đích biểu tình hiển đắc hữu ta mang nhiên thiên chân đích nữ hài, hốt nhiên ngận kỳ đãi hạ nhất miểu tha hựu hội thuyết xuất thập ma hữu ý tư đích thoại.

>>>>>

Khán đáo đối phương hựu nhất thứ hãm nhập liễu trầm mặc, triều thương thiên mạch tưởng bất minh bạch cứu cánh vấn đề xuất tại na lí, giảo tẫn não trấp địa tư khảo liễu bán thiên, tối hậu hoàn thị tương quá thác quy kết vu tự kỷ đích thoại bất tri vi hà xúc nộ liễu đối phương. Hốt nhiên tiện cảm đáo hữu ta ủy khuất, thâm thâm địa đê hạ liễu đầu, thiên mạch đích thanh âm đái thượng liễu điểm khóc khang, “Na cá…… Thập, thập phân bão khiểm……”

Bất cửu, đối phương đái trứ tiếu ý đích tảng âm tiện tại phức úc đích hoa hương khí tức trung mạn diên khai lai, đái trứ ta kỳ dị đích an phủ tính, ngữ khí ti hào cảm giác bất đáo uấn ý, “Chẩm ma hựu đạo khiểm?”

Hoàn toàn bất tri đạo hạ nhất bộ ứng cai chẩm ma tố, đan thuần vi liễu lưu trụ diện tiền giá đoàn duy nhất năng bồi tự kỷ thuyết thuyết thoại đích mô hồ ảnh tử, triều thương thiên mạch nạo liễu nạo đầu, quyết định chuyển di thoại đề, khả thị biệt liễu bán thiên khước tưởng bất xuất thuyết ta thập ma tài hảo, chỉ năng khẩn niết trứ thập chỉ trạm tại nguyên địa, nỗ lực tương thị tuyến tỏa định tại nhãn tiền đích ảnh tử thượng, sinh phạ đối phương hựu nhất cá thuấn gian tiêu thất bất kiến.

>>>>>

Cửu cửu thính bất đáo nữ hài đích hồi âm, khước khán đáo đối phương quyền tại phi phong trung đích thân thể tự hồ hữu ta bất an địa vi vi nữu động tránh trát trứ, Giotto khuynh thân an úy tính địa phủ liễu phủ đối phương thùy lạc kiên đầu đích nhu nhuyễn phát ti, tương thanh âm phóng đích canh nhu hòa, tại nữ hài nhĩ biên khinh thanh thuyết, “Thời gian bất tảo liễu…… Hảo hảo hưu tức, thiên mạch.”

Nhất biến nhất biến hống dụ tự đích trọng phục trứ, nữ hài bổn thị khẩn khẩn túc trứ đích đan bạc mi nhãn chung vu mạn mạn thư triển khai lai, thân thể dã trục tiệm địa đình chỉ liễu tế vi đích chiến đẩu, Giotto chung vu thư liễu khẩu khí, trực khởi thân chuyển thân chính dục ly khai, khước hốt nhiên thính văn nữ hài đột ngột hoạt xuất đích sảo vi hữu ta mô hồ đích âm sắc, tại nhất phiến hắc ám trung chuẩn xác địa mạn hoán đáo nhĩ khuếch ——

“ne, miêu tiên sinh……”

Đốn trụ cước bộ pha vi vô nại địa tiếu liễu tiếu, Giotto hoàn thị hồi quá liễu thân, ngận hữu nại tâm địa đáp đạo, “Ân? Chẩm ma liễu?”

>>>>>

“Ngã đột nhiên……” Quang tuyến tự hồ thấu quá liễu khinh hạp đích nhãn liêm trực trực ánh nhập noãn tông sắc đích đồng khổng, chiếu xạ đắc nhãn lệ đô hoạt lạc hạ lai, “Giác đắc nhĩ hảo tượng nhất cá nhân.”

>>>>>

“Ai……” Cảm đáo hữu ta ý ngoại, Giotto đích chủy giác vi vi vãn khởi liễu nhất cá sủng nịch đích hồ độ, “Thị thùy ni?”

Phảng phật tịnh một hữu thính đáo tha đích thanh âm, triều thương thiên mạch trầm mặc liễu phiến khắc, khinh nhuyễn đích tảng âm hưởng khởi, đái trứ mỗ chủng áp ức ẩn nhẫn đáo cực trí đích cường chiến ——

“Đãn thị ngã khả năng, khả năng vĩnh viễn dã ác bất đáo nhĩ đích thủ…… Chẩm ma bạn ni……”

>>>>>

Thời quang luân hãm không gian nữu khúc, hắc ám trung đích cảnh tượng tiếp liên phá toái, trực thị trứ mộng cảnh trung na cá khán bất thanh luân khuếch đích hư không huyễn ảnh, thiên mạch đích nhãn lệ bất thụ khống chế địa tiếp liên hoạt lạc hạ lai ——

“Giotto……”

>>>>>

—— “Giotto……”

Nhất cú đê thiển đích ni nam trán phóng tại nhĩ biên, phòng gian nội đích không khí phảng nhược đột nhiên ngưng cố, hình thành liễu nhất chủng u lương thanh lãnh hoạt quá cơ phu đích kỳ diệu cảm giác. Tĩnh tĩnh chú thị trứ uyển nhược hãm nhập cực thâm đích mộng yểm, dĩ thị mãn kiểm lệ tích đích nữ hài, Giotto đích tâm trung hốt nhi phù khởi liễu nhất cá mạc danh đích niệm đầu.

Nữ hài nhãn giác đích lệ ngân dĩ nhiên bị cơ phu đích nhiệt khí chưng đằng, như triều lộ ngưng tập nhi thành đích hi ải, tiệm tiệm tiêu tán liễu.

Nhiên nhi na niệm đầu, khước y cựu cố chấp địa phàn phụ tại não hải trung, cửu cửu bất tằng ly khứ.

Nan đạo na cá nhân bất thị G, nhi thị……

Tha?

>>>>>

Hư huyễn đích tàn tuyết hoàn vị tằng thốn tẫn, khiển quyển vu diêm gian đạo bạn, thiển thiển đạm đạm địa vi đê ải đích phòng ốc nhiễm xuất liễu kỉ phân tiêu tác đích thương lương.

Cẩm bạch lưu sa thùy hạ, điện thanh sắc đích đồng khổng do thiển chuyển nùng, hữu thùy thâm thâm thán tức, thanh âm đê đáo kỉ cận vi bất khả văn.

Tấn giác đích phát ti dĩ nhiên hôi bạch đích lão nhân khuất khởi thực chỉ khinh khấu trứ đài diện, thần tình quả đạm nhi tòng dung, khán tự mạn bất kinh tâm địa miết liễu nhất nhãn thân biên ỷ song nhi lập đích nam nhân, mâu để tự hữu thâm tư.

Chú ý đáo đối phương tham cứu bàn đích thị tuyến, tư bội đa bất trứ ngân tích địa thu liễm thần sắc, thần biên thiêu khởi nhất ti băng nhất dạng đích tiếu ngân, tu trường thủ chỉ ma sa trứ chưởng trung tế bạch đích bôi trản, vi vi thiêu khởi mi chú thị trứ thùy thủ đoan tọa vu nhất bàng đích nhân, tự hồ tại đẳng đãi đối phương khai khẩu.

Hứa cửu hứa cửu đích trầm mặc vô thanh quá hậu, hoài nhĩ đức đoan khởi pha li bôi khinh mân liễu khẩu hồng tửu, mục quang duệ lợi như kiếm, trực trực khán tiến tư bội đa u thâm đích mâu trung, “Nhĩ thuyết na tiểu nha đầu tựu thị DR-1807…… Khước hựu hoàn lưu tha tại bành cách liệt cơ địa, Primo đích thân biên.”

Vĩ âm kiết nhiên nhi chỉ, hoài nhĩ đức đích nhãn thần trung pha hữu thâm ý.

Tự hồ tịnh bất chẩm ma tại ý, tư bội đa thập phân khinh tùng địa tủng liễu tủng kiên, tị khai đối phương đích mục quang, mạn bất kinh tâm địa chi trứ hạ ba đoan tường trứ song ngoại đích tuyết cảnh, “Nufufufu…… Nhĩ bất giác đắc nhượng tha tự kỷ quai quai tống thượng môn lai, canh hữu ý tư ma?”

Hoài nhĩ đức văn ngôn ngận cảm hưng thú địa nhất thiêu mi phong, “Nga?”

Hoảng liễu hoảng thủ trung đích bôi trản nhiên hậu tùy thủ trí vu nhất bàng, tư bội đa hoãn bộ tẩu đáo hoài nhĩ đức thân biên, du duyệt địa tiếu trứ phủ hạ thân, áp đê thanh âm, ẩn hạ liễu điện thanh sắc nhãn để đích nùng trọng lệ khí, “Ngã giá lí, chính hảo hữu nhất cá kế hoa ni……”

《[******** quang》
GiottoBG. Dĩ ngã đích thương hòa huyết, trợ nâm kiến lập lý tưởng quốc.