[********** quang

Nam nhân trứu trứ mi đầu xả liễu xả bạch sắc tu thân sấn sam đích lĩnh khẩu, khán đáo Giotto văn ngôn quả nhiên đốn trụ liễu cước bộ, chủy giác dương khởi đích hồ độ gia đại, trùng đối phương vi tác nhất cá hạm thủ đích động tác, nhiên hậu tương mục quang di hướng liễu nhất bàng đóa tại giác lạc đích nữ hài.

Hắc đắc thuần túy đích trường phát tự nhiên trực thùy yêu tế, trung quy trung củ đích tề lưu hải lược lược đê đáo mi hạ, biên duyên tu tiễn đắc chỉnh chỉnh tề tề. Nhất trương sung kỳ lượng chỉ năng toán thị thanh tú đích kiểm, lược hiển đan bạc đích mi nhãn khước bạch tích càn tịnh, đồng khổng nhan sắc thị tiên kiến đích noãn tông, nhãn liêm thử thời chính vi vi đê liễm trứ, hiển đắc vưu vi trừng triệt thanh minh.

—— ngô, khán lai tựu thị tha liễu.

Triều thương tường dã bất trứ ngân tích địa túc liễu túc mi, cư nhiên bả giá ma trọng yếu đích đông tây bồi dưỡng thành giá phó điến thiển khiếp nọa đích dạng tử? Tha đích tổ phụ, cai bất hội chân thị lão hồ đồ liễu ba.

Tại chú ý đáo nữ hài khán hướng Giotto thời kiểm thượng phiếm khởi đích nhất lộ diên triển đáo nhĩ khuếch đích hồng vựng, triều thương tường dã tòng tâm để xuy tiếu liễu nhất thanh, hữu ta phiền táo địa liêu liễu liêu tấn giác đích phát ti, khước dã thâm tri thử thời hữu canh yếu khẩn đích sự yếu tố. Tất cánh bành cách liệt hiện như kim thị tha đích tối hậu nhất tằng bảo hộ tán, một liễu tha tha tiện tương bạo lộ tại hoài nhĩ đức khẩn mật đích truy bộ võng trung vô sở độn hình.

Thích liễu thích cước hạ đích toái thạch tử, triều thương tường dã hướng trứ mỗ cá phương hướng thiêu khởi liễu mi, “An đức liệt mạ…… Chân thị, cửu vi đích trọng phùng ni.” Đốn liễu đốn, thanh âm lí tiếu ý dũ nùng, “Biệt vong ký liễu, ngã dã thị vụ chúc tính yêu. Nhĩ đích na điểm tiểu kĩ lưỡng, tự hồ hoàn man bất quá ngã.”

Thoại âm cương lạc, bổn cai không vô nhất nhân đích tường bích thượng đột nhiên phù hiện liễu nhất cá mô hồ đích nhân ảnh, khước dũ tiệm thanh tích khởi lai, tối hậu nhất cá thân trứ thâm hôi sắc trường phong y đích nam nhân tiện xuất hiện tại liễu nhãn tiền.

“Xác thật cửu vi liễu ——” đối phương đích nhãn để mãn thị nùng trọng đích sát ý, thân hình hốt nhi ẩn một vô ảnh, tái xuất hiện thời dĩ thị tại triều thương tường dã đích thân trắc, “Tắc đức lí khắc.”

“Nguyên lai nhĩ tựu thị dĩ giá chủng phương thức vấn hầu cửu biệt đích lão bằng hữu mạ?” Tà thiên nhất bộ đóa quá đối phương đích công kích, triều thương tường dã thần biên cầm trứ đích thanh thiển tiếu ý ti hào vị giảm, “Hoàn chân thị bạc tình a, an đức liệt.”

“Bất quá ——” đối phương đích công thế dũ gia lăng lệ, chiêu chiêu trí mệnh thả mật bất thấu phong. Triều thương tường dã thiểm đóa trứ, xuất kỳ bất ý nhất cá phản thủ thuấn thời nữu chuyển càn khôn, tương tiền nhất miểu hoàn minh hiển chiêm cư ưu thế đích đối phương sát na gian bức nhập liễu tử giác.

Đối tự kỷ dĩ nhiên vô lực hồi thiên đích sự thật tâm tri đỗ minh, an đức liệt tâm hữu bất cam địa vọng trứ nhãn tiền tuy nhiên diện đái tiếu dung nhãn để khước bố mãn âm chí đích nam nhân, hậu thối nhất bộ thuấn gian tiêu thất tại thị tuyến trung.

“Đào bào liễu.” Trường thư nhất khẩu khí, triều thương tường dã chuyển quá thân, cương hảo nghênh thượng Giotto nhiêu hữu thâm ý đích tham cứu mục quang, đạm đạm nhất tiếu, tha thân xuất thủ lai, “Bành cách liệt nhất thế, biệt lai vô dạng?”

Giotto liễm hạ nhãn mâu khắc ý tị khai đối phương đích mục quang, thiển thiển câu liễu câu thần vi tiếu trứ đồng đối phương ác thủ, “Hoan nghênh lai đáo bành cách liệt, triều thương tiên sinh.”

Bất trí khả phủ địa oai liễu oai đầu, triều thương tường dã quải khởi tiếu dung khán hướng đóa tại nhất bàng đích thiên mạch, “Thuyết khởi lai…… Giá tự hồ thị đệ nhất thứ kiến diện ba, thật nghiệm thể DR-1807.”

＊＊＊

“Hoài nhĩ đức đại nhân……”

An đức liệt • tư khoa tây tư đan tất xúc địa, thâm đê trứ đầu, thần sắc cung kính vô bỉ, “Tuy nhiên một hữu dụng thí tề xác nhận xuất diệt thế thật nghiệm thể đích cụ thể thân phân, đãn thử thứ tiến công sử bành cách liệt địa hạ cơ địa tao đáo liễu nghiêm trọng đích phá phôi, dã nhượng bành cách liệt đích nhất danh danh vi ngải lâm na đích quản lý cao tằng tuẫn chức.”

“Ngô……” Diện tiền phù thủ y thượng đoan tọa trứ đích lão nhân điểm liễu điểm đầu, tự tại thâm tư ta thập ma, đan sắc kính phiến hoạt quá nhất đạo lãnh quang, kiểm thượng khước quải khởi liễu hòa ái đích tiếu ý, “Tố đích bất thác, ngã thân ái đích hài tử.”

An đức liệt như hoạch đại xá bàn tùng liễu khẩu khí, nhạ nhạ ứng trứ, đầu thùy đắc canh đê liễu ta, tự thị bất cảm trực thị đối phương lão nhi di kiên đích duệ lợi mục quang.

Hoài nhĩ đức sĩ khởi thủ khinh xao trứ tọa y đích phù thủ, thị tuyến tảo quá chu tao đích sự vật, vi vi nhất tiếu mạn bất kinh tâm địa khai khẩu, “Bất quá, tự hồ hữu vị hữu thú đích khách nhân, cân trứ nhĩ nhất khởi lai giá lí tố khách liễu ni.”

An đức liệt trừng đại nhãn tình, thuấn gian kinh xuất nhất thân lãnh hãn. Chẩm ma khả năng hội hữu nhân, tại liên tha đô một hữu phát giác đích tình huống hạ, cân tung tha nhất lộ lai đáo liễu giá lí?

“Nufufufu……”

Bạn tùy trứ nhất trận mạc danh quỷ dị đích tiếu thanh, an đức liệt đích thân bàng hốt nhiên xuất hiện liễu nhất cá thân trứ dị quốc quân trang đích nam nhân, thanh lam đích phát ti tại không trung hoa quá nhất đạo hồ tuyến, tha cử khởi hữu thủ đáp thượng tả kiên, hành liễu nhất cá ưu nhã nhi bất thất cao quý đích lễ, toàn tức sĩ khởi đầu, hào bất tị húy địa thâm thâm trực thị tiến hoài nhĩ đức đích nhãn để, “Sơ thứ kiến diện, tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã đích danh tự thị D• tư bội đa.”

＊＊＊

Hựu thị giá cú thoại.

Thật nghiệm thể……DR-1807? Cứu cánh thị thập ma ý tư?

Triều thương thiên mạch khán trứ nhãn tiền mạc danh nhãn thục đích nam nhân, hốt nhiên tưởng khởi tha tương huynh trường đích chiếu phiến đệ cấp bệnh trọng đích gia gia thời, vô ý gian miết đáo chiếu phiến thượng na cá hữu trứ ngận phiêu lượng đích hạ nhãn tiệp đích nam nhân.

…… Cư nhiên, thị tha đích ca ca mạ?

Chỉ thị vi thập ma…… Tha đích ca ca, yếu dụng giá dạng kỳ quái đích danh tự xưng hô tha?

Chú ý đáo nữ hài khốn hoặc bất giải đích biểu tình, Giotto án liễu án mi tâm, quả nhiên hiện tại bả nhất thiết đô cáo tố tha…… Thật tại hoàn vi thời quá tảo.

Chí thiếu, yếu đẳng đáo tham minh liễu hoài nhĩ đức sang thế kế hoa đích cụ thể tình huống, tái căn cư tình báo tương ứng châm chước. Nhi na cá nhân……

Thị tuyến chuyển di đáo mân thần đạm tiếu trứ đích triều thương tường dã thân thượng, Giotto bất trứ ngân tích địa túc khởi liễu mi.

Thị quan kiện ni.

Tại giá chủng tình huống hạ diện đối tại ký ức lí kỉ hồ tòng vị tồn tại quá đích thân nhân, triều thương thiên mạch niết trứ y giác, cục xúc bất an địa đê trứ đầu, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma tài thích hợp thử thời đích cục diện.

Tương nữ hài đích nhất cử nhất động dữ trì trù bất an tẫn thu nhãn để, Giotto kiều liễu kiều chủy giác cổ lệ nhất bàn xuất ngôn đề tỉnh, “Thiên mạch, giá vị thị triều thương tường dã, nhĩ đích ca ca. Nhĩ môn, ứng cai thị ngận cửu một kiến liễu ba?”

Triều thương tường dã ngận cấp diện tử địa một hữu phản bác đối phương gia chư tại tự kỷ thân thượng đích xưng vị, tuy nhiên tha trứ thật thập phân phản cảm. Chỉ thị trứu trứ mi đầu thượng hạ đả lượng trứ diện tiền nữu ny điến thiển đích tiêm tế nữ hài, chung vu ngột tự tại tâm lí hạ liễu nhất cá phán đoạn ——

Sách, một dụng đích phế vật.

Nhi triều thương thiên mạch tự thị bất tri đối phương dĩ kinh cấp tự kỷ đả thượng liễu giá dạng nhất cá tiêu thiêm, giảo trứ chủy thần thủ túc vô thố liễu bán thưởng hậu, chung vu kết kết ba ba địa khai khẩu, “Na cá…… Vãn thượng hảo.”

Triều thương tường dã hiểm ta nhất cá liệt thư.

Tái thứ khẳng định liễu tự kỷ đích phán đoạn, biểu diện thượng khước hoàn thị quải trứ thiện ý đích vi tiếu, tha sĩ thủ mạc liễu mạc thiên mạch đích đầu, hàm tiếu hạm thủ, “Ân, một thác, vãn thượng hảo.”

Ngũ chỉ khẩn toản trứ thủ trung nhu nhuyễn đích bố liêu, triều thương thiên mạch đích kiểm vi vi nhất hồng, nặc nặc địa ứng liễu nhất thanh, “…… Ân.”

＊＊＊

“Nguyên lai thị bành cách liệt đích vụ chi thủ hộ giả đại nhân, chân thị cửu ngưỡng đại danh.”

Đắc tri đối phương đích thân phân, hoài nhĩ đức khước tịnh một hữu lộ xuất thập ma kinh nhạ đích biểu tình, ngữ khí dã y cựu thị bình tố đích khinh tùng đạm nhiên.

“Bất quá ——” ngữ khí lược tác chuyển chiết, hoài nhĩ đức đích thân thể sảo sảo tiền khuynh, duệ lợi như ưng chuẩn đích mục quang đái thượng liễu ta hứa tham cứu chi ý, “Ngã khả bất khả dĩ vấn nhất cú, đại danh đỉnh đỉnh đích vụ thủ trảo đáo ngã giá dạng nhất cá dĩ kinh chính thức tuyên bố dữ bành cách liệt vi địch đích bạn đồ, cứu cánh thị hà dụng ý?”

“Nufufufu……” Tư bội đa đê hạ đầu, hựu phát xuất liễu đoản tạm cấp xúc đích tiếu thanh, hứa cửu tài ngận khinh tùng địa khai khẩu, ngữ trung lược đái ngoạn vị, “Ngã giá thứ lai, bất quá thị tưởng dữ nhĩ đàm đàm hợp tác đích vấn đề bãi liễu.”

“Nga? Hợp tác?”

Hoài nhĩ đức cố tác xuất hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình, thâm cảm hưng thú địa vọng trứ nhãn tiền đích nam nhân, tiếu dung cao thâm mạc trắc, “Khả thị vụ thủ đại nhân, nâm hựu bằng thập ma nhận vi, ngã hội nguyện ý dữ nâm hợp tác ni?”

Tư bội đa dương liễu dương chủy giác, bất đóa bất thiểm, trực trực nghênh hướng đối phương đích mục quang, “Bằng ngã kháp xảo tri đạo liễu nhất ta, hữu quan nhất cá hữu thú đích thật nghiệm sở nghiên chế xuất đích thật nghiệm thể đích nhất ta tiểu sự tình.” Đốn liễu đốn, thần biên đích tiếu dung dũ gia ái muội bất minh, “Nhi ngã dã thị cương cương tài đắc tri, na cá thật nghiệm thể, thông thường bị nhĩ môn xưng tác DR-1807.”

Thuyết bãi, tha thanh tích địa khán đáo, đối diện khán tự bình tĩnh đích lão nhân nhãn lí, lược quá liễu nhất ti bất dịch sát giác đích ba lan.

《[******** quang》
GiottoBG. Dĩ ngã đích thương hòa huyết, trợ nâm kiến lập lý tưởng quốc.