“Nhĩ tưởng thập ma ni?” Manh gia hồi đáo hiện thật, “Sắc / quỷ.”
Đột nhiên bị thuyết sắc / quỷ, thần bí tiên sinh bất thái phục khí liễu, “Bất thị đích, ngã một na ý tư, ngã chỉ thị dĩ vi nhĩ tưởng.”
“Na hoàn bất thị sắc thị thập ma?” Ngã đô một thuyết yếu, nhĩ hạt cấp thập ma?
“Ngã……” Quân tử bất hòa hiệp nữ tử ’ tranh dã. “Toán liễu, nhĩ thuyết thập ma, thị thập ma.” Hòa lão bà tranh đối thác, na thị ngu xuẩn đích hành vi.
“Chẩm ma? Sinh khí liễu?” Manh gia tiểu thanh đích vấn.
Ngã na lí hội sinh nhĩ khí nga? “Ngã thị na chủng dung dịch sinh khí đích nhân mạ?” Thần bí tiên sinh vi tiếu lâu tha kháo cận tự kỷ, “Ngã a, vĩnh viễn đô thị giá dạng tử.” Thân vẫn tha đích kiểm.
“Chân đích.” Thần bí tiên sinh đối tự kỷ đích hảo tì khí thị tương đương hữu tự tín tâm đích.
“Ngã thính thuyết, ôn nhu đích nhân phát khởi hỏa lai, na khả thị bất nhất bàn đích hung nga.”
“Na thị nhân gia, bất thị ngã.” Ngã thị nhất đài trí năng tính điện não, tâm tình bất hảo đích văn kiện khả dĩ cách ly hoặc thị tượng lạp ngập nhất dạng xử lý điệu.
“Ân…… Nhĩ chân đích hữu giá ma hảo?” Manh gia tiếu đắc đặc muộn, thặng tha đích hung khẩu.
“Ngã tựu thị giá ma hảo, sở dĩ nhĩ yếu thị lộ quá, thiên vạn yếu đình hạ.” Miễn đắc, nhĩ chân hội thác quá ngã đích nga. Thần bí tiên sinh bất hại tao đích thuyết.
“Thảo yếm……” Manh gia kiều tích tích đích, “Ngã ngạ liễu.”
“Ngã khứ tố phạn.” Thần bí tiên sinh khinh thôi tha đáo nhất biên, khán tha kháo trứ dục hang biên, tự kỷ khởi thân, “Thuyết yếu cật thập ma?”
Thần bí tiên sinh nhất khởi thân, thủy hoa lạp lạp kỉ hạ, loạn liễu thủy diện, bất quá, tràng diện hoàn thị hữu khả khán điểm đích, thần bí tiên sinh ngận cao đại, thân tài hựu bất soa, gia thượng tư văn đích kiểm, phẩm vị bất soa, tác phong hoàn ngận thân sĩ, tổng kết lai thuyết, tha chân toán thị nam nhân trung đích tinh phẩm, “Nhĩ hỉ hoan cật thập ma?” Khán tha lỏa trứ thân tử tẩu đáo chuyển giác tường, tòng 2 tằng trường phương hình khuông tử nã xuất nhất điều mao cân sát thân tử.
“Chỉ yếu thị hảo cật đích, ngã đô hỉ hoan.” Thần bí tiên sinh bất hoảng bất mang đích dụng mao cân tương thân thể sát càn, tương hữu điểm thấp đích mao cân đâu tiến chuyển giác biên đích tiểu khuông. “Nhất hội nhĩ dụng mao cân sát thân, sát hoàn, nhĩ tựu bả mao cân đâu đâu tại giá, giá lí mỗi 3 thiên đô hội hữu thanh khiết công tư lai gia lí tố thanh khiết, sở dĩ, đại tảo đích sự nhĩ bất tất đam tâm.”
Quả nhiên thị hữu tiền nhân gia đích sinh hoạt a, đa ma ưu nhã, đa ma thư thích. “Gia lí hoàn hữu thập ma, thị ngã bất tri đạo đích?”
“Nhất lâu hạ diện hữu cá địa diếu, lí diện hữu bồ đào tửu, quả trấp, quả tương, tố phạn dụng đích đậu hủ nhũ, đậu tương, hòa nhất ta ngã hỉ hoan đích lãnh tàng đậu càn, đậu bì.” Thần bí tiên sinh vi tiếu, thôi khai chuyên tường lí ám thiết đích nhất đạo pha li môn, nã xuất nhất kiện bạch sắc dục bào, thủ xuất xanh dục bào đích y giá, quải y giá hồi pha li thôi lạp môn lí đích bất tú cương cương quản thượng, quan thượng pha li môn, “Nhập khẩu tại lâu thê hạ đích tiểu môn, môn bất tỏa, nhĩ yếu thị tưởng cật điểm trữ tàng thực vật, nhĩ đại khả dĩ hạ khứ thiêu tuyển.” Xanh khai thủ lí đích dục bào, yết khai yêu đái, hướng hậu nhất phi, tả hữu thủ hợp tác, xuyên hảo y phục, hệ thượng yêu đái.
“Oa nga, nhĩ đích sinh hoạt chân thị…… Thái nan dĩ tưởng tượng liễu.” Manh gia giác đắc giá nhất thiết đô thái mỹ diệu, thái bất phù hợp thật tế liễu.
Thần bí tiên sinh thính tha giá ma nhất thuyết, tẩu quá khứ, đình tại dục hang biên, loan thân, kháo cận tha, thân vẫn tha đích song / thần, “Thập ma ngã đích sinh hoạt? Thị ngã môn đích sinh hoạt.”
Manh gia vi tiếu, “Ân, ngã môn đích.” Giá nam nhân chân thị đại phương a.
Thần bí tiên sinh một đình lưu thái cửu, chuyển thân tẩu hướng môn khẩu, “Dục thất một bị hữu nội khố, nhĩ yếu thị tưởng xuyên chỉnh tề xuất dục thất, hạ thứ ký đắc tiên trảo y phục quải tại dục thất đích câu tử thượng.” Thủ chỉ chuyển giác tường đích bối diện, “Hữu 6 cá câu tử, nhất cá trường trác.”
“Hảo đích.” Manh gia bất giác đắc giá thị hại tu đích sự.
“Ngã tiên khứ tố cật đích,” thần bí tiên sinh khai dục thất môn, “Nhĩ biệt phao thái cửu nga.”
“Ân.” Manh gia kháo trứ dục hang biên biên bế thượng nhãn.
Thần bí tiên sinh bất tri tha hữu một hữu tại thính tự kỷ thuyết thoại, tẩu xuất ngọa thất, quan thượng môn, tiến đáo ngọa thất đích thần bí tiên sinh, nã tẩu sàng thượng đích chẩm đầu, phóng bàng biên đích y tử thượng, nã khởi bị tử, trảo đáo lạp liên, lạp khai, nã xuất bị sáo lí đích bị tử, phóng bị tử tại y tử đích chẩm đầu thượng, tương bị sáo hòa bị đan tòng đầu quyển khởi, đâu tại địa thượng, thôi khai y quỹ, tại phóng bị tử đích địa phương nã xuất nhất sàng càn tẩy hậu bị dụng đích bị sáo hòa sàng đan, phô hảo sàng, sáo hảo bị tử, bãi hảo chẩm đầu, tối hậu tương bị tử than khai, lộng bình chỉnh, điệp khởi nhất biên, “Hảo liễu.” Tái chuyển thân diện đối y quỹ, giản đan đích nã nhất kiện T tuất, nhất kiện hưu nhàn khố, phóng tại sàng thượng cấp manh gia nhất hội xuất lai xuyên, tối hậu cấp tự kỷ điền nhất điều tứ giác khố, sấn sam, tây khố, thoát khứ dục bào, đâu hòa tự kỷ phóng tại địa thượng đích bị tử nhất khởi, kiểm khởi địa thượng tán loạn đích y phục, giá ta yếu hoán tẩy đích đông tây, thần bí tiên sinh tiên đào xuất y phục lí đích đông tây phóng tại sàng đầu quỹ tử thượng, tái thống thống nã đáo ngoại diện, hạ lâu, đâu tiến 1 lâu vệ sinh gian chuyển tường bàng đích đại lam tử lí.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
