[ lục tiểu phượng ] chiến đẩu ba phàm nhân môn!

Cổ long đại đại?

Thính đáo giá cá danh tự, lục tiểu phượng minh hiển địa lăng liễu lăng.

Chẩm ma giác đắc giá cá danh tự bất tượng thị trung nguyên nhân đích danh tự ni? Khán dạng tử, tự hồ thị đối phương đích hóa danh nhi dĩ.

Tuy nhiên tri đạo, đãn thị lục tiểu phượng tịnh bất củ triền, phương tài nhận thức đích nhân, bất khả năng chỉ vọng đối phương lập khắc đối nhĩ thôi tâm trí phúc. Sở dĩ tha sảng khoái nhất tiếu, vấn cung cửu: “Na ngã cai khiếu nhĩ thập ma?”

“Nhĩ thuyết ni?” Cung cửu tự tiếu phi tiếu địa trành trứ lục tiểu phượng, phản vấn.

“Cáp cáp, tứ cá tự đích danh tự thái trường, bất như ngã tựu khiếu nhĩ cổ long ba!” Sinh tính trực sảng, tha tự nhiên tương tự kỷ quy vi cung cửu đích bằng hữu giá cá nhân quần trung, nhiên nhi cổ long đại đại giá tứ cá tự đích xác bất chẩm ma thuận khẩu, đảo bất như chỉ thủ tiền lưỡng cá tự.

“…… Hảo.” Cung cửu biệt tiếu biệt đắc khoái nội thương liễu, nhiên nhi biểu diện thượng hoàn yếu chính kinh địa đáp ứng hạ lai.

Tha nhất đáp ứng, lục tiểu phượng tựu bả mục quang đầu đáo liễu chu hoành cảnh thân thượng, “Cảm vấn giá vị công tử tôn tính đại danh?”

Tuy nhiên đối giang hồ nhân vật một hữu đa thiếu hưng thú, đãn chu hoành cảnh đáo để thị hữu tự kỷ đích độ lượng đích, trương khẩu tựu yếu hồi đáp, khước bị cung cửu đả đoạn liễu tha đích thoại.

“Tha khiếu mã liệt mao đặng, nhĩ khả dĩ khiếu tha mao khái.”

“Cáp?” Lục tiểu phượng hữu nhất chủng vi diệu địa bị cung cửu tróc lộng liễu đích cảm giác, nhiên nhi khán na nhất thân quý khí đích công tử, diện thượng tích thủy bất lậu, cánh khán bất xuất lai thập ma tình tự, hảo tượng tha đích danh tự tựu thị giá dạng nhất dạng. Sở dĩ tha dã chỉ hảo tủng tủng kiên, tựu đương tha môn thuyết đích thị chân đích ba.

“Mao khái huynh, hạnh hội hạnh hội.”

Lục tiểu phượng đối chu hoành cảnh giá ma thuyết, nhi chu hoành cảnh chỉ thị bình tĩnh địa hạm thủ, hữu lễ đãn dã sơ viễn.

“Hảo lạp, lục, khái, lộ hung.” Cung cửu kiến chủ yếu nhân vật dĩ kinh hỗ tương kết thức, sáp thoại liễu. Đương nhiên tại thuyết thoại đích nhất thuấn gian tha đột nhiên phát hiện lục tiểu phượng đích danh tự phi thường huyền cơ giá chủng sự tình, tha thị bất hội thuyết xuất lai đích, tuy nhiên khiếu lục tiểu phượng đích thời hầu, tha đích ngữ điều phi thường vi diệu.

“Kí nhiên đại gia đô nhận thức liễu, lộ hung, tựu thỉnh nhĩ đái ngã môn khứ cai khứ đích địa phương ba.”

“Một vấn đề!” Lục tiểu phượng nhất khẩu ứng hạ liễu.

Vu thị nhất hành nhân tựu giá ma hạo hạo đãng đãng địa khai đáo liễu giá kinh thành trung tối trứ danh đích thanh lâu môn khẩu.

Chiếu lý thuyết, thanh lâu giá chủng địa phương, bạch thiên thị bất cai doanh nghiệp đích, bất quá giá đại thượng ngọ đích, tha môn lai đáo đích giá gia thanh lâu khước pha hữu ta cao bằng mãn tọa đích dạng tử.

Tại đại bổn đường học liễu hảo nhất đoạn thời gian, cung cửu hảo ngạt tòng văn manh tiến hóa thành liễu bán văn manh, biện nhận liễu bán thiên, tha nhận xuất liễu chiêu bài thượng đích tự: Sở yêu tiêm.

Lạc phách giang hồ tái tửu hành, sở yêu tiêm tế chưởng trung khinh. Thập niên nhất giác dương châu mộng, doanh đắc thanh lâu bạc hạnh danh. Giá thị đỗ mục đích cú tử, nã lai tố thanh lâu đích danh tự, đảo thị phong nhã chi dư, đa liễu kỉ phân yêu dã khỉ lệ chi cảm. Bỉ khởi hiện đại đích thập ma “Manh nhân án ma”, “Thiên thượng nhân gian” chi loại đích, vận vị mỹ đa liễu.

Giá tựu thị soa cự a.

Cung cửu ám tự tư thốn.

Chu hoành cảnh thị đệ nhất thứ lai giá chủng địa phương, tuy nhiên khán thượng khứ hoàn thị trấn định đích dạng tử, nhiên nhi tại cung cửu nhãn trung khán lai, tha phân minh biểu hiện đắc hữu ta bất tri sở thố, toàn nhiên thị sở vị đích hoàng gia nghi thái nhượng tha xanh trứ bất biến thần sắc. Nhi giá dạng đích thái độ, tại lão bảo môn nhãn lí, khước thị minh hiển đích ngận. Nhược thị tại nhất bàn đích thanh lâu, tha tất định hội bị lão bảo môn lạp tiến môn, tòng thử tẩu thượng nhất điều hoang dâm vô đạo đích bất quy lộ.

Bất quá, giá sở yêu tiêm tự hồ hữu sở bất đồng, tha môn trạm tại giá lí, chỉ giác giá thanh lâu nhã trí đắc ngận, kí vô nùng trang diễm mạt đích bán lão từ nương lạp khách, dã một hữu ổi tỏa câu lũ đích quy công ảnh hưởng tâm tình. Môn khẩu trạm trứ lưỡng cá xuyên trứ tố nhã đích cô nương, đảo tượng thị tiểu gia bích ngọc đích đả phẫn.

Lục tiểu phượng trực tiếp tựu tẩu tiến khứ liễu, cung cửu bình tĩnh địa cân thượng. Tằng kinh tại tín tức đại bạo tạc thời đại sinh hoạt quá đích nhân cứu cánh bỉ cổ đại nhân đa điểm kiến thức. Bỉ như nam tử trạm nhai nhất niên tiếp khách tòng vị bị phát hiện quá a, bỉ như mạn họa gia đình khan đích lý do thị loát quản loát bạo liễu a, giá thoại tổng sự tình đô kiến thức quá, cung cửu hoàn hội nhân vi nhất cá thanh lâu nhi bất đạm định mạ?

Dã chỉ hữu khán tự đạm định, thật tắc thuần khiết đáo bạo đích mỗ vị thái tử, tại giá cá thời hầu tài hội thập phân bất tự tại liễu. Bất quá tha hoàn trạm tại môn khẩu do dự đích thời hầu, tựu bị cung cửu trảo trụ tụ tử, cấp đái tiến liễu môn.

Giá thanh lâu đại đường trung đích nhân bất đa, tam ngũ thành quần, hữu mỹ mạo nữ tử bồi tọa, khước thị tại đàm thi luận phú, sử đắc thanh lâu đích mĩ mĩ khí phân vi chi nhất thanh. Lục tiểu phượng tảo thị nhất quyển, tùy thủ chiêu lai lập thị nhất bàng tố đại gia tiểu tỷ đả phẫn đích nữ tử.

“Cấp ngã môn trảo cá bao sương ba.” Tha nhất khán tựu tri đạo na mao khái thị cá ưu ác quán liễu đích nhân, túng sử giá đại đường chi trung khí phân bất thác, đối phương phạ thị dã bất hội tập quán giá dạng đích khí phân, cố nhi tha nhất khai thủy tựu giá ma phân phù, miễn đắc đối phương tâm trung bất khoái. Tuy nhiên khai khẩu thuyết thoại đích đô thị na cá tự xưng kim cổ lương ôn đích cổ long, đãn chẩm ma khán giá nhất hành nhân trung chân chính tố chủ đích, hoàn thị mao khái giá vị công tử.

Na nữ tử khinh khinh hạm thủ, dã bất đa thoại, trực tiếp lĩnh trứ nhất hành nhân vãng lâu thượng tẩu. Bất đa thời tựu lai đáo nhất gian bao sương môn khẩu.

Giá bao sương đích danh tự thị dĩ từ bài vi danh đích, tha môn đáo đích giá bao sương danh khiếu mi vũ, bao gian lí lập trứ hội hữu mỹ nhân đích bình phong, na họa thượng, mỹ nhân mi đại phân ngoại tiêu trí, đảo thị chính hợp liễu giá bao sương đích danh tự.

“Lục huynh, giá lí đích cô nương như hà toán?” Tọa định chi hậu, cung cửu vấn lục tiểu phượng.

“Giá cá, khán cổ long hòa mao khái dã bất tượng khuyết tiền đích nhân, bất như thỉnh lâu lí đích hoa khôi nương tử lai như hà?” Lục tiểu phượng thiêu thiêu mi, kiến nghị.

“Na hảo, lục huynh bỉ ngã môn thục, tựu y lục huynh đích.” Cung cửu điểm điểm đầu, hồi đầu khứ khán chu hoành cảnh. Hảo ba, tha hoàn thị ngận cục xúc đích dạng tử.

Vu thị cung cửu thấu thượng khứ, tà trứ thân thể, bả thủ đáp tại chu hoành cảnh đích kiên bàng thượng, điếu nhi lang đương địa vấn tha: “Uy, hoàn bất thích ứng a? Nhĩ dã thái chính phái liễu ba?”

Chu hoành cảnh vi vi biệt quá kiểm khứ, dĩ huấn xích đích khẩu khí thuyết liễu nhất cú: “Tọa đoan chính! Oai oai nữu nữu, thành hà thể thống!”

“Phốc xuy.” Chi tiền tuy nhiên dã hữu tự kỷ chiêm cư thượng phong đích thời hầu, đãn thị mỗi nhất thứ đô một hữu tượng hiện tại giá dạng nhượng chu hoành cảnh chân chính lạc vu nhược thế đích tình huống, khán kiến chu hoành cảnh giá dạng đích phản ứng, cung cửu giác đắc đĩnh đắc ý đích, na na thí cổ, đại bán cá thân thể kháo đáo chu hoành cảnh thân thượng, trực tiếp thấu đáo chu hoành cảnh nhĩ biên, đê thanh thuyết: “Uy, biệt cáo tố ngã nhĩ giá ma đại liễu hoàn vị kinh nhân sự a?”

“Hồ nháo!” Như đồng bị châm trát liễu nhất dạng, chu hoành cảnh tương lưỡng cá tự thoát khẩu nhi xuất, đồng thời nhất bả thôi khai cung cửu, nhĩ căn thậm chí nhiễm thượng liễu điểm tích phi sắc, minh hiển thập phân tu quẫn.

Cung cửu tiên thị ngạc nhiên, nhiên hậu hoảng nhiên, nan đạo chu hoành cảnh, hoàn chân đích…… Vị kinh nhân sự?

Thái thần kỳ liễu ba!

Tưởng tưởng tha khán quá đích na ta quan vu cổ đại đích tư liêu, nhất bàn hoàng tử thập ma đích bất thị thập kỉ tuế tựu ứng cai hữu chuyên nhân giáo đạo na thập ma đích sự tình liễu mạ? Nhi thả noãn sàng đích nha đầu chi loại đích tảo cai hữu liễu, tác vi thái tử đích, canh thị vi liễu tử tự đích truyện thừa tảo tảo tựu hội hữu giá phương diện đích chuẩn bị. Chu hoành cảnh giá đô thập ngũ lục tuế liễu, chẩm ma đô đệ nhất thứ mộng na thập ma quá liễu, thân thể dã một hữu thập ma vấn đề, bất tồn phạ khuy liễu thân thể đích vấn đề, chẩm ma hội hoàn vị kinh nhân sự ni!

Cung cửu thị chân đích kinh nhạ liễu.

Sự thật thượng, nhất thiết ứng cai như tha sở tưởng đích na dạng, bất quá na thị tại nhất bàn đích tình huống hạ.

Quy căn kết để, căn nguyên hoàn thị tại hoàng đế hòa chư vương tranh vị giá kiện sự thượng. Hoàng đế đích thân thể chi sở dĩ hội giá ma soa, chỉ hữu chu hoành cảnh giá ma nhất cá nhi tử, tối trực tiếp đích nguyên nhân tựu thị chư vương lợi dụng hậu cung trung nữ nhân chi gian đích đấu tranh, nhượng tha môn bất đoạn hạ hắc thủ. Tha môn chi gian hỗ tương hạ hắc thủ, sử đắc hoàng đế tử tự bất phong. Hữu tâm ngoan thủ lạt giả, tại tự kỷ hữu liễu hài tử chi hậu trực tiếp đối hoàng đế hạ liễu hắc thủ, sử đắc hoàng đế thân thể xuất vấn đề, nhi hậu lai đích đấu tranh trung, tha môn đích tử tự dã trung chiêu liễu.

Giá thị cung trung âm tư, tự thị bất hội hữu đa thiếu nhân tri đạo. Nhiên nhi tự kỷ hữu giá dạng đích kinh nghiệm, hoàng đế hựu chẩm ma hội nhượng tự kỷ duy nhất đích nhi tử dã tao đáo giá dạng đích tao ngộ? Dữ kỳ tại chu hoành cảnh hoàn bất tri tự khống, dung dịch bị nữ nhân ảnh hưởng đích thời hầu cấp tha tắc nữ nhân, bất như đẳng đẳng. Đương sơ hoàng đế tựu thị tiên đế tối tiểu đích hài tử, tha niên kỷ tiệm đại, chư vương dã lão liễu, tha hữu chu hoành cảnh giá cá nhi tử, chư vương khước vị tất hữu hợp cách đích kế thừa giả, giá tựu thị chu hoành cảnh nhất phương đích ưu thế.

“Hắc hắc, bất tri đạo bất yếu khẩn, kí nhiên lai liễu giá lí, bất quản thị na phương diện đích sự tình, đô hội ngận khoái tri đạo đích.” Lục tiểu phượng tiếu trứ thuyết.

Cung cửu khán trứ lục tiểu phượng na biểu tình, lược lược trì nghi, hoàn thị trực tiếp địa thuyết liễu: “Lục huynh, nhĩ đích biểu tình ngận ổi tỏa a.”

“Phốc xuy.” Giá thị tại bàng biên cương cương cấp tại tọa đích nhân châm hảo trà đích na cô nương, yểm thần nhi tiếu.

Cung cửu vô cô địa tủng tủng kiên, “Ngã thuyết đích thị thật thoại nhi dĩ. Đối liễu cô nương, ngã giá vị đại ca đối giá sự nhi bất chẩm ma liễu giải, hoàn nhu yếu nhĩ môn cấp an bài nhất hạ.” Tha chỉ trứ chu hoành cảnh thuyết.

Lũ thứ bị giá ma điều khản, chu hoành cảnh chung vu nhẫn bất trụ liễu, tha thuyết: “Cửu nhi, nhĩ thuyết đại ca ngã…… Khả nhĩ tự kỷ ni? Tiểu tiểu niên kỷ tựu như thử phong lưu, nhĩ phong lưu đắc khởi lai mạ?”

Đáo để, chu hoành cảnh dĩ thị vũ tượng chi niên, nhi cung cửu, khước hoàn thị cá triệt để đích, đồng tử.

《Văn hóa đại sư》
Chưởng ác toàn cầu văn hóa, thị vi văn hóa đại sư! Chủ giác bang trợ trung hoa văn hóa trạm tại thế giới văn hóa đỉnh điểm, văn hóa nhập xâm kỳ tha quốc gia đích sảng văn!



《Giá bất khoa học!》
Thần côn thiếu niên đích ngưu bức sử đắc tiểu công nhẫn bất trụ tại nội tâm đại hảm giá bất khoa học đích văn cáp cáp



《[ lục tiểu phượng ] chiến đẩu ba phàm nhân môn!》
Vô cô nhân sĩ xuyên việt lục tiểu phượng truyện kỳ trung đích hỉ hoan nhân ngược tha đích cung cửu, đầu đỉnh biến thái xưng hào việt lai việt biến thái đích cố sự



《( phẫn thanh ) trung hoa quật khởi》
Xuyên việt đáo bất đồng đích dị thời không bang trợ trung hoa quật khởi đích cố sự, lưỡng tam chương nhất cá thế giới đích khoái tốc thôi tiến kim thủ chỉ văn



《( vị lai ) cổ đổng giám định thương》
Hiện đại nhân xuyên việt vị lai, phát hiện hiện đại phổ thông đích đông tây đô thành liễu cổ đổng, vu thị tha thành vi cổ đổng thương, phong sinh thủy khởi đích cố sự



《( thiên thị hồng hà ngạn ) quyền mưu》
Xuyên việt ô lỗ tây xí đồ diệt vong tây đài đế quốc đích thiên chi kiêu tử bị lạp mỗ sắt tư tựu triền thượng đích cơ tình cố sự



《( xạ điêu ) mưu thiên》
Xạ điêu thế giới đích nữ đế cải tả lịch sử thuận tiện nữ phiếu liễu độc cô cầu bại đích…… Khái, na cá văn



《[ ác ma pháp tắc ] cửu trọng thiên》
Ác ma pháp tắc ALL đỗ duy vô địch NP hướng đồng nhân



《( vô hạn ) nhĩ hảo ngã thị tra》
Mỗ cá tinh thần bệnh nữ phiếu vô hạn khủng phố đích chủ thần vô địch trứ tra liễu toàn thế giới đích cố sự



《( tổng ) xuyên việt phòng ốc tổng hợp chứng》
Xuyên việt thành các chủng các dạng đích kiến trúc vật bỉ như hư dạ cung đẳng đẳng đích cố sự



《( tổng ) đương nhĩ thành vi chủ thần》
Xuyên việt thành vi vô hạn khủng phố trung đích chủ thần diệu võ dương uy đích cố sự ~