[ lục tiểu phượng ] chiến đẩu ba phàm nhân môn!

Mỗi cá âm ngoan độc lạt đích BOSS, bối hậu tổng hữu nhất đoạn thảm tuyệt nhân hoàn đích thương tâm sự.

Cung cửu giác đắc, tái giá ma hạ khứ, tự kỷ chân đích yếu tiến hóa thành nhất vị đại BOSS liễu.

Tha chẩm ma tựu bị tư không trích tinh cấp âm liễu ni? Tha chẩm ma tựu bị giá gia hỏa cấp thâu xuất lai liễu ni? Tư không trích tinh thị chẩm ma cấp na bôi tửu hạ đích dược ni? Kỳ tha nhân chẩm ma bất hội trở chỉ tha bả tự kỷ đái tẩu ni?

Giá kiện sự tình, sở yêu tiêm đích cô nương môn vị tất cảm càn thiệp khách nhân đích sự tình, đặc biệt thị tại tự kỷ hòa na lưỡng cá nhân khán khởi lai hoàn pha vi thục nhẫm đích tình huống hạ. Nhi lục tiểu phượng giá cá vị lai đích danh trinh tham…… Hiềm nghi pha đại. Tha tài thị na cá tối khả năng trở chỉ tư không trích tinh đích nhân, nhi hiện tại khán lai, thị giá gia hỏa hòa tư không trích tinh hãng dới nhất khí lang bái vi gian liễu!

Cung cửu tựu tri đạo, danh trinh tham hòa quái đạo chi gian tổng thị hữu thuyết bất thanh đạo bất minh đích cơ tình đích, bất nhiên tha môn giá tài đệ nhất thứ kiến diện cư nhiên tựu hợp hỏa lai thiết kế tự kỷ!

Thử thời thử khắc, thảng tại mã xa lí, tùy trứ mã xa hoảng hoảng đãng đãng, cung cửu động đạn bất đắc, cương trực tại na lí, bất đoạn tại nội tâm mạ trứ na lưỡng cá tử cơ lão.

Bất quá đương tiền đích vấn đề thị, tự kỷ hảo tượng bị hạ liễu dược, giá chủng thân thể liên nhất căn chỉ đầu đô vô pháp động đích tình huống, nhãn liêm canh thị trọng trọng địa phúc cái trứ nhãn cầu, nhất phiến hắc ám. Tha chỉ năng thính, khứu, cảm thụ, tham tri ngoại giới đích nhất thiết. Giá thị yếu bả tự kỷ tống đáo thập ma địa phương khứ?

Đáo để thị thiên tài đích thân thể, cung cửu tuy nhiên một hữu thông quá tự ngược kích hoạt võ công mô thức, khước y cựu khả dĩ khinh tùng thính kiến na ta tế toái đích thanh âm.

Tha khứu đáo đạo thảo hòa mộc đầu đích vị đạo, cảm giác đáo thân thể đích diêu hoảng hòa xa luân đích thanh âm, sở dĩ tha tri đạo tự kỷ thị tại mã xa lí. Mã xa lí hữu lánh ngoại đích hô hấp, đê trọc đích, thị một hữu luyện võ đích phổ thông nhân, khán dạng tử lục tiểu phượng hòa tư không trích tinh bất tại.

Giá xa đích thính đắc xuất lai thị cá võ phu, đãn dã công phu ứng đương bất thị ngận cao, hòa tự kỷ khai khải liễu võ công mô thức chi hậu tương bỉ, tự nhiên thị bất địch đích.

Sở dĩ, chỉ yếu tự kỷ tỉnh quá lai, tựu khả dĩ giải quyết giá lí đích sự.

Cung cửu phóng tâm liễu.

Vu thị chuyển niệm nhất tưởng, phản chính giá ma thảng trứ dã một sự, cô thả thụy nhất giác, miễn đắc lãng phí tinh lực. Thật tế thượng dĩ kinh thụy liễu hảo kỉ thiên đích thụy thần ti hào bất giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp hữu thập ma thác.

Tưởng đáo tựu tố thị cung cửu đích hảo tập quán, sở dĩ tha thác quá liễu tại tha thụy trứ hậu bất cửu, mã xa chi ngoại truyện lai đích đối thoại.

“Triệu quản gia, giá thị giá thứ mãi lai đích nhân.”

“Chẩm ma hữu cá hôn trứ đích? Tựu thị tương mạo bất thác, thể chất dã bất hành a?”

“Triệu quản gia, nâm tử tế khán khán, giá hài tử tuy nhiên hôn trứ, đãn thị căn cốt khả thị thượng giai. Nhi thả minh minh thị cá nam oa khước hữu trương giá ma phiêu lượng đích kiểm, hoàn tố nữ tử đả phẫn. Phạ thị nhân vi giá trương kiểm gia lí tao liễu họa, vi liễu tị nan tài xuất lai đích. Như thử thân thế, nhược bất mại thân đáo ngã môn vạn mai sơn trang, hoàn hữu thập ma địa phương năng tiếp nạp tha? Trừ phi luân lạc tiểu quan quán.”

“Yêu, nhĩ hoàn phát thiện tâm liễu?”

“Quản gia hoàn bất tri đạo ngã mạ? Ngã khả bất thị vi liễu nhất điểm thiện tâm tựu bất tri đạo sơn trang đích nhân, cương tài ngã thuyết giá oa tử căn cốt hảo, na thị chân đích hảo. Phạ thị bỉ khởi thiếu trang chủ dã hào bất tốn sắc! Sơn trang mãi hạ tha, bồi dưỡng tha, tự thị hữu hảo xử đích.”

“Na hảo, càn thúy bả giá cá hài tử an trí đáo thiếu trang chủ thân biên ba. Tương bỉ thiếu trang chủ đối nhất cá căn cốt thượng hảo đích đối thủ hoàn thị hữu hưng thú đích. Đối liễu, tựu nhượng tha tố nữ trang đả phẫn, nhược thị nam trang, phạ giá hài tử dĩ tiền đích ma phiền trảo thượng môn lai. Ngã vạn mai sơn trang tuy bất phạ, khước dã bất kham kỳ nhiễu.”

“Ngã tri đạo liễu.”

Giá biên cung cửu vô tri vô giác, na biên chu hoành cảnh dĩ kinh bột nhiên đại nộ.

Thái bình vương thế tử thất tung sổ thiên hữu dư liễu! Tòng na thiên tha xuất môn cuống nhai khai thủy, đáo như kim, cánh trảo bất đáo nhất ti nhất hào đích tuyến tác.

Sự thật thượng giá dã thị cung cửu tự kỷ đích thác, thượng nhất thứ thị hữu trứ quan miện đường hoàng đích lý do lạp trứ chu hoành cảnh nhất khởi khứ thanh lâu, sở dĩ tha chính đại quang minh, nhi chi hậu, tựu giá thập tam tuế đích tiểu dạng nhi, năng tự kỷ khứ sở yêu tiêm? Sở dĩ kỳ thật tha nhất trực đô thị già già yểm yểm tiểu tâm hành tích đích, giá hạ tử tài liễu, cư nhiên dã một nhân phát hiện.

Nhi chu hoành cảnh, dĩ kinh tưởng liễu ngận đa.

Giá thị cung cửu cố ý nhượng tự kỷ phóng tùng cảnh thích, nhiên hậu đào thoát đích thủ đoạn mạ? Thái bình vương tống tha đáo cung trung bổn thân tựu thị bất đắc dĩ nhi vi chi, hiện tại cung cửu “Thất tung”, bảo chứng liễu tha đích an toàn, dã cấp liễu thái bình vương nhất cá trảo tự kỷ ma phiền đích lý do. Đoan đắc thị, hảo thủ đoạn!

Nhiên nhi đồng thời, chu hoành cảnh nội tâm dã hữu vô pháp hốt thị đích lánh nhất cá thanh âm, dĩ cung cửu đích nhất quán tác phong, hoặc hứa tha thị chân đích nhân vi bất khả tri đích nguyên nhân thất tung liễu? Đáo để, chu hoành cảnh bổn thị tương tín tự kỷ đích phán đoạn đích, cung cửu đối hoàng vị chi loại tịnh một hữu thập ma dã tâm, tha đích giới trị quan hoặc hứa dữ sở hữu nhân đô bất nhất dạng.

Đáo để thị giá lưỡng chủng tình huống đích na nhất chủng ni?

Chu hoành cảnh bất tri đạo tự kỷ đáo để kỳ đãi trứ na nhất chủng tình huống đích phát sinh, tha dã bất tri đạo, chân thật hựu thị na nhất chủng tình huống.

Thử thời, dĩ kinh tỉnh quá lai đích cung cửu, đối trứ kính tử vô ngữ ngưng ế.

Giá diện kính tử chính thị chu hoành cảnh tống tha đích na diện pha li kính, trân quý phi thường, đãn hiện tại, cung cửu thân biên tựu chỉ hữu giá diện kính tử hữu điểm giới trị liễu.

Khán khán tha thử thời đích đả phẫn, thô bố ma sam đích…… Nữ trang. Tòng lí y đáo ngoại bào, thống thống địa đô hoán liễu. Nguyên bổn biệt tại y phục tụ khẩu dụng vu bất thời chi nhu đích châm tự nhiên bất kiến liễu. Nhi canh khả phạ đích sự tình thị, tại giá diện kính tử lí, cung cửu khán kiến đích thị nhất trương mạch sinh đích kiểm.

Tựu hảo tượng na thiên tha tỉnh quá lai phát hiện tự kỷ biến thành liễu cung cửu đích cảm giác, cung cửu soa điểm dĩ vi tự kỷ hựu xuyên liễu, như quả bất thị nhất mạc hung khẩu một hữu nữ tính đích đột khởi, vãng hạ nhất trảo dã hữu hóa, thân thể đích cảm giác hoàn thị nguyên lai đích cảm giác, cung cửu chân yếu dĩ vi tự kỷ xuyên liễu.

Bất quá hiện tại đích tình huống dã ngận minh hiển, tha bị nhân dịch dung liễu.

Na cá nhân, đương nhiên thị hỗn trướng đích tư không trích tinh.

Bả tự kỷ đích kiểm lộng đắc hòa cá nữ nhân tự đích, tư không trích tinh đáo để tại tưởng thập ma? Bả tự kỷ đích y phục thập ma đích đô nã tẩu, tựu cấp tự kỷ giá diện kính tử hựu thị càn thập ma?

Đáo để thị thùy cấp tự kỷ hoán y phục đích! Giá khả sự quan thanh bạch!

Tối trọng yếu đích thị, hiện tại tự kỷ cai dụng thập ma phương thức kích hoạt tự kỷ đích võ công mô thức ni? Nã trứ kính tử vãng tự kỷ đầu thượng phách?

Tha tại nhất cá phòng gian lí, trang sức một hữu đa hào hoa, khán dạng tử dã bất tượng thị bị đương thành khách nhân cấp cung khởi lai liễu, canh một hữu thập ma nha hoàn a phu nhân chi loại đích tại tự kỷ tỉnh quá lai đích thời hầu đối tự kỷ thuyết: Thiếu gia / giáo chủ / đại nhân nhĩ chung vu tỉnh quá lai liễu! Sở dĩ cung cửu chân đích ngận mê hoặc, tự kỷ giá đáo để thị tại thập ma địa phương, tao ngộ liễu thập ma sự tình a?

Tha chung vu hữu ta hậu hối tối khai thủy đích thời hầu tựu na ma thụy liễu quá khứ, một hữu nhất trực quan chú tự kỷ đích tình huống, bất nhiên tựu bất hội thị giá cá dạng tử liễu.

Quan kiện thị, tựu giá ma ly khai liễu hoàng cung, chu hoành cảnh na biên cai bất hội dĩ vi tự kỷ thị khứ cân trứ thái bình vương tạo phản liễu ba?

Hảo bất dung dịch nhượng chu hoành cảnh sảo vi tín nhậm tự kỷ nhất điểm liễu, chân yếu giá ma phát triển đích thoại, dã thái đắc bất thường thất liễu. Cung cửu thập phân vô nại.

Khán khán chu vi lược hiển giản lậu đích hoàn cảnh, cung cửu quyết định, tại ngốc trứ bất động hòa tứ xử khán khán chi gian tuyển trạch tứ xử khán khán, du hí thập ma đích, bất đô thị giá ma kích hoạt kịch tình đích mạ?

Nhiên nhi, hoàn vị đẳng tha hữu sở động tác, đại môn tựu bị thôi khai liễu.

“Muội muội nhĩ tỉnh lạp?” Nhất cá yểu điệu đích nữ tử tiến lai, kiến cung cửu tỉnh liễu, tiên thị nhất lăng, tái thị nhất hỉ, “Quả chân hòa thiếu trang chủ thuyết đích nhất dạng, lương thủy sát kiểm chi hậu một nhất hội nhi nhĩ tựu tỉnh quá lai liễu.”

Cáp? Cung cửu trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, giá thị chẩm ma hồi sự?

“Thiếu trang chủ đẳng nhĩ hảo nhất hội nhi liễu ni, khoái điểm thập xuyết thập xuyết tùy ngã khứ kiến thiếu trang chủ ba.” Na nữ tử tiếu ngâm ngâm địa thuyết nhiên hậu thượng tiền lạp khởi cung cửu, xả liễu xả tha đích y phục bả trứu điệp xả bình, duệ trứ cung cửu tựu xuất liễu môn.

Ai ai ai? Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?

Cung cửu não tử lí nhất đoàn tương hồ, hoàn toàn một nháo minh bạch giá đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự tình. Đãn thị án chiếu nhất bàn đích du hí lưu trình lai giảng đích thoại, tiếp hạ lai đích kịch tình vô phi tựu thị xuất hiện nhất cá dẫn đạo ＮＰＣ nhiên hậu cấp tự kỷ nhất bả mộc kiếm kỉ cá tiền bả tự kỷ đâu xuất khứ lịch luyện ba? Hoặc giả tự kỷ khai liễu quải hữu cao nhân giáo tự kỷ bí cấp?

Hồi lang khúc chiết, lưỡng trắc đích thụ ống ống úc úc, phân ngoại khả nhân. Nhi cung cửu bị tha trứ tại giá hồi lang thượng xuyên hành, tựu giá ma hồ lí hồ đồ đáo liễu nhất các tiểu tạ bàng.

“Thiếu trang chủ.” Na nữ tử hướng trứ tọa tại tiểu tạ trung bát tiên trác bàng đích thiếu niên khuất tất hành lễ, nhiên hậu nhất lạp cung cửu, “Hoàn bất khoái hướng thiếu trang chủ hành lễ?”

Cung cửu trát liễu trát nhãn, khán kiến đích chỉ hữu na cá thiếu trang chủ nhất thân bạch hòa thủ hiếu tự đích đả phẫn, hoàn hữu na bả phóng tại đối phương thủ biên đích kiếm.

Căn cư tha ngộ đáo kịch tình tương quan nhân vật đích cao khái suất lai giảng…… Cai bất hội, diện tiền đích giá cá, tựu thị truyện thuyết trung đích tây môn khánh, a bất, tây môn xuy tuyết ba?

《Văn hóa đại sư》
Chưởng ác toàn cầu văn hóa, thị vi văn hóa đại sư! Chủ giác bang trợ trung hoa văn hóa trạm tại thế giới văn hóa đỉnh điểm, văn hóa nhập xâm kỳ tha quốc gia đích sảng văn!



《Giá bất khoa học!》
Thần côn thiếu niên đích ngưu bức sử đắc tiểu công nhẫn bất trụ tại nội tâm đại hảm giá bất khoa học đích văn cáp cáp



《[ lục tiểu phượng ] chiến đẩu ba phàm nhân môn!》
Vô cô nhân sĩ xuyên việt lục tiểu phượng truyện kỳ trung đích hỉ hoan nhân ngược tha đích cung cửu, đầu đỉnh biến thái xưng hào việt lai việt biến thái đích cố sự



《( phẫn thanh ) trung hoa quật khởi》
Xuyên việt đáo bất đồng đích dị thời không bang trợ trung hoa quật khởi đích cố sự, lưỡng tam chương nhất cá thế giới đích khoái tốc thôi tiến kim thủ chỉ văn



《( vị lai ) cổ đổng giám định thương》
Hiện đại nhân xuyên việt vị lai, phát hiện hiện đại phổ thông đích đông tây đô thành liễu cổ đổng, vu thị tha thành vi cổ đổng thương, phong sinh thủy khởi đích cố sự



《( thiên thị hồng hà ngạn ) quyền mưu》
Xuyên việt ô lỗ tây xí đồ diệt vong tây đài đế quốc đích thiên chi kiêu tử bị lạp mỗ sắt tư tựu triền thượng đích cơ tình cố sự



《( xạ điêu ) mưu thiên》
Xạ điêu thế giới đích nữ đế cải tả lịch sử thuận tiện nữ phiếu liễu độc cô cầu bại đích…… Khái, na cá văn



《[ ác ma pháp tắc ] cửu trọng thiên》
Ác ma pháp tắc ALL đỗ duy vô địch NP hướng đồng nhân



《( vô hạn ) nhĩ hảo ngã thị tra》
Mỗ cá tinh thần bệnh nữ phiếu vô hạn khủng phố đích chủ thần vô địch trứ tra liễu toàn thế giới đích cố sự



《( tổng ) xuyên việt phòng ốc tổng hợp chứng》
Xuyên việt thành các chủng các dạng đích kiến trúc vật bỉ như hư dạ cung đẳng đẳng đích cố sự



《( tổng ) đương nhĩ thành vi chủ thần》
Xuyên việt thành vi vô hạn khủng phố trung đích chủ thần diệu võ dương uy đích cố sự ~