[ lục tiểu phượng ] chiến đẩu ba phàm nhân môn!

Kiến tình huống bất hảo, cung cửu đương tức vãng bàng biên nhất thiểm, duệ trứ nữ tử đích tụ tử đóa đáo liễu tha thân hậu, nhất biên hào đạo: “Sát nhân lạp! Diệt khẩu lạp! Cứu mệnh a!” Một bì một kiểm, tha dã một đả toán bảo trì thập ma phong độ. Phản chính hiện tại tha đỉnh trứ đích thị nhất cá nữ nhân đích kiểm, đáo thời hầu dịch dung nhất khứ, thùy tri đạo tha thị thùy? Dã bất tồn tại đâu kiểm đích vấn đề. Nhi thả, tượng tây môn xuy tuyết giá chủng cao thủ, yếu thị hòa tha giao thủ liễu tựu bãi bất thoát liễu. Thâu liễu na tựu thị cá tử, doanh liễu tha hạ thứ hoàn đắc trảo nhĩ, cung cửu tái sỏa dã bất hội tại giá kiện sự thượng phạm sỏa.

“Xuất lai!” Kiến cung cửu duệ trứ nhân gia bất phóng, tử hoạt đóa trứ, tây môn xuy tuyết lãnh lệ địa a xích đạo. Đại hảo nam nhi cư nhiên kháo nữ tử tí hộ, giá nhân vị miễn dã thái một phẩm liễu ta!

“Ngã tựu bất!” Cung cửu lý trực khí tráng địa hồi ứng, bằng thập ma tây môn xuy tuyết khiếu xuất lai tựu xuất lai? Tha dĩ vi tự kỷ thị thùy a? Du quan tính mệnh đích đại sự, thùy thính tha đích!

“Tử lại trứ nữ nhi gia, nhĩ toán bất toán nam nhân!” Kiếm thuật tuy cao khước hoàn một đạt đáo khả dĩ quải cá loan công kích đáo cung cửu đích địa bộ, tây môn xuy tuyết pha hữu ta khí cấp. Đáo để thử thời tha hoàn chỉ thị cá thiếu niên, bỉ bất đắc tương lai na cá tâm tính dĩ trăn viên mãn đích kiếm thần.

“Ngã thị bất thị nam nhân bất thị nhĩ thuyết tựu năng quyết định đích, phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, thử chi vị đại trượng phu, nhĩ thuyết lưỡng cú ngã tựu xuất lai na tài bất toán nam nhân!” Luận chủy bì tử đích linh hoạt trình độ, bị hiện đại xã hội huân đào xuất lai đích cung cửu tái chẩm ma dã bất hội thâu cấp sinh tính chính trực đích tây môn xuy tuyết.

Hảo ba, thuyết thật thoại cung cửu dĩ kinh hậu hối cương tài thuyết liễu na chủng thoại nhạ đáo tây môn xuy tuyết liễu. Sự thật thượng tha thường thường giá dạng, chủy thượng một môn, thập ma thoại đô loạn thuyết, đáo hiện tại vi chỉ dã cật liễu bất thiếu khuy, tựu thị bất trường ký tính. Một bạn pháp, giang sơn dịch cải, bổn tính nan di. Mỗi đương cung cửu ngộ đáo nguyên trứ lí đề đáo quá đích ngưu bức nhân vật thời, tha tựu bất do tự chủ địa thăng khởi nhất chủng vi diệu đích khả dĩ xưng vi tiện mộ tật đố hận đích tình tự. Hảo ba, tựu toán thị tại võ công, nhân duyên, danh khí thượng diện bỉ bất quá giá ta nhân, đãn chủy thượng chiêm chiêm tiện nghi thập ma đích tha hoàn thị năng tố đáo đích.

Sở dĩ, tật đố trùng hôn đầu não thập ma đích, đại gia đô minh bạch.

Nhất thời chi gian, tràng diện cương trì bất hạ.

Cung cửu hữu ta banh bất trụ liễu, tha tri đạo kế tục hạ khứ tuyệt đối thị tự kỷ đảo môi, tất cánh tự kỷ duệ trứ đương đáng tiễn bài đích giá nữ tử hoàn thị vạn mai sơn trang đích nhân, khẳng định hướng trứ tây môn xuy tuyết. Nhiên nhi tha hựu thật tại lạp bất hạ kiểm, chỉ thị đô nông trứ: “Na ma nhận chân càn ma, dã một kiến nhân gia dụng đao đích bào khứ cấm chỉ kỳ tha nhân thuyết thái đao giá cá từ, thuyết lưỡng cú nhi dĩ tựu sinh khí liễu, vị miễn dã thái một hữu khí lượng liễu ba?”

Nhân nột, vãng vãng tựu thị vi liễu diện tử giá đông tây, bình bạch vô cố phó xuất liễu ngận đa đại giới. Khán thấu giá nhất điểm đích nhân đa đắc thị, đãn thị thuyết lai dung dịch, đáo liễu quan kiện thời khắc, thùy năng bất khán trọng diện tử giá đông tây ni? Tựu tượng cung cửu, năng bất yếu diện tử địa trảo nhất cá nữ tử tầm cầu tí hộ, đãn thị giá hội nhi khước hựu tử xanh trứ diện tử bất nguyện ý tiên phục nhuyễn.

Yếu thuyết khởi lai, tha nhất định hội thuyết, giá bất thị diện tử đích vấn đề, giá thị nguyên tắc vấn đề, nhĩ tín thị bất tín?

Tây môn xuy tuyết tử tử trành trứ cung cửu bán thiên, phương tài thu hồi tự kỷ đích kiếm, tòng nha phùng lí tễ xuất kỉ cá tự: “Vô lại chí thử, căn bổn bất phối dụng kiếm, ngã lại đắc hòa nhĩ kế giác!”

Nguy cơ tựu thử giải trừ.

Cung cửu y cựu đóa tại na nữ tử thân hậu đả lượng đả lượng tây môn xuy tuyết đích động tác, xác định đối phương ứng cai bất hội tái độ trảo thượng tự kỷ chi hậu, phương tài đại diêu đại bãi địa tòng nhân gia thân hậu tẩu xuất lai, hoàn đái trứ chủng chí đắc ý mãn đích tiểu đắc ý, thập phân khiếm biển.

Nhiên hậu tha tẩu thượng tiền khứ, tọa đáo liễu na bát tiên trác bàng.

Tựu tượng tự kỷ tài thị thử gian đích chủ nhân nhất dạng.

Tọa định, bàn toán nhất hạ tự kỷ hiện tại đích trạng huống, cung cửu hoàn thị quyết định tiên bả chính sự giải quyết liễu tái thuyết, “Na thập ma, giá lí đáo để thị thập ma địa phương?”

“Vạn mai sơn trang.” Tuy nhiên ngận bất tưởng đáp lý giá cá hỗn hóa, tây môn xuy tuyết tối chung hoàn thị cấp diện tử địa hồi đáp liễu nhất cú.

Phế thoại, tha đương nhiên tri đạo giá lí thị vạn mai sơn trang, vấn đề thị vạn mai sơn trang thị tại thập ma địa phương? Cự ly kinh thành, hoàng cung đích cự ly hựu hữu đa viễn? Danh trinh tham lục tiểu phượng lí diện khả một hữu đề đáo quá vạn mai sơn trang đích cụ thể vị trí.

“Vạn mai sơn trang tại thập ma địa phương?” Sở dĩ cung cửu truy vấn liễu nhất cú.

“Bắc trực lệ.”

…… Tha tảo cai tri đạo đích, giá cá thời đại đích địa danh hòa tự kỷ sở tri đích tương soa thậm viễn, nhĩ thuyết nhất cá bắc trực lệ tha năng tri đạo thị tại na nhi mạ? Tác vi nhất cá liên toàn quốc đích tỉnh phân đô phân bất thanh na cá tại thập ma phương vị đích nhân, cấp tha giá tam cá tự nhượng tha tri đạo phương vị hòa cự ly thập ma đích, nan độ dã thái đại liễu ba?

Cung cửu hãnh hãnh, chỉ năng hậu trứ kiểm bì địa vấn: “Giá lí đáo kinh thành hữu đa viễn?”

“Kỵ mã, nhất nhật cước trình.”

Tập quán đích giao thông công cụ thị tự hành xa công giao xa xuất tô xa các chủng xa đích hiện đại lai đích thổ bao tử biểu kỳ, kỵ mã thập ma đích, đối tha nhi ngôn áp lực tự hồ đại liễu điểm. Bất quá, tài nhất nhật cước trình, dã tựu thị thuyết tự kỷ ly kinh thành tịnh bất viễn liễu?

“Khả phủ tống ngã hồi kinh thành? Tại hạ tất tương hậu báo.” Tuy nhiên cương tài đắc tội liễu nhân, đãn thị tự kỷ hoàn thị yếu hồi kinh thành đích. Tại đại đa sổ tình huống hạ, cung cửu thị phi thường hậu kiểm bì đích.

“Nhĩ đích thân phân?” Như quả tha bất thị bị cừu nhân truy sát đích thoại, giá nhân đáo để thị thùy?

“Thái bình vương thế tử.”

Tây môn xuy tuyết tái độ trầm mặc liễu.

Thuyết chân đích, nhĩ hội tương tín nhất cá vương phủ thế tử na ma bất trứ điều mạ? Khán khán cương tài cung cửu tố liễu thập ma sự, tử bì lại kiểm tử yếu diện tử tử bất hối cải, tựu giá ma nhất cá gia hỏa cư nhiên thuyết tự kỷ thị thế tử?

Tây môn xuy tuyết hồ nghi liễu.

“Ách, tiên đắc tống phong tín khứ hoàng cung. Ngã đô bất tri đạo tự kỷ thụy liễu kỉ thiên, thời gian trường liễu dung dịch xuất sự.” Cung cửu tưởng tưởng, giác đắc tống tín tài thị đệ nhất yếu vụ, dã bất tri đạo tư không trích tinh na gia hỏa cấp tự kỷ hạ liễu đa thiếu dược, hồ lí hồ đồ địa thụy liễu đa cửu tự kỷ dã bất tri đạo. Tất cánh hiện tại thân phân đặc thù, tái thất tung hạ khứ thị nhất định hội xuất sự đích.

Quan kiện thị tự kỷ bị thâu xuất lai giá kiện sự, bất giản đan a.

Lục tiểu phượng hoàn hảo thuyết, tha tất cánh bất tri đạo tự kỷ hòa chu hoành cảnh đích thân phân, hoặc hứa hội nhất thời ác tác kịch nhi tham dữ liễu tư không trích tinh đích hoạt động, giá hảo thuyết. Nhi tư không trích tinh, minh tri đạo tự kỷ đích thân phân mẫn cảm hoàn thâu tự kỷ xuất lai, nhất phương diện thị tha thất bại chi hậu đích bất phẫn gia thượng bổn thân giang hồ trung nhân đối hoàng quyền đích miểu thị, lánh nhất phương diện, tha bát thành thị thụ cố vu nhân đích.

Na ta cá vương gia, tựu thị hiềm nghi nhân.

Nhân vi tự kỷ hòa chu hoành cảnh chi gian cư nhiên một nháo xuất thập ma đại vấn đề phản đảo hòa bình tương xử mạ?

Giá thị tại thiêu khởi thái bình vương hòa hoàng đế chi gian đích mâu thuẫn, nhiên hậu hảo trảo cơ hội hạ thủ ba.

Cung cửu kí nhiên chủ động đề khởi tống tín đích sự tình, tự nhiên thuyết minh tha đối tự kỷ đích thân phân hữu tín tâm, chí thiếu bất thị hồ sưu lai khi phiến tha môn đích. Tây môn xuy tuyết vọng liễu trạm tại nhất biên đích nữ tử nhất nhãn, tha lập khắc hội ý địa ly khai, khứ hạch thật liễu.

Vu thị tiểu tạ trung tựu chỉ thặng hạ cung cửu hòa tây môn xuy tuyết đại nhãn trừng tiểu nhãn.

Tây môn xuy tuyết hiển đắc ngận lãnh.

Tha đích biểu tình ngận lãnh.

Tha đích nhãn thần ngận lãnh.

Tha đích bạch bào ngận lãnh.

Đãn thị cung cửu một hữu bị lãnh tử. Tha dĩ tiểu thị dân nhạc quan tích cực hảo tử bất như lại hoạt trứ đích lương hảo tâm thái cấp tự kỷ trảo nhạc tử.

“A, tiếp hạ lai tựu yếu tại phủ thượng thao nhiễu liễu.” Tha đối tây môn xuy tuyết thử nha nhất tiếu, học trứ văn nghệ đích thuyết pháp giá ma lai liễu nhất cú.

Tiếp trứ hạ nhất cú tựu thị: “Hữu phạn cật mạ? Ngã giác đắc ngạ đắc hoảng.”

Tây môn xuy tuyết mặc mặc địa khán hướng nhất biên, bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện đích triệu quản gia, trạm tại na lí.

“Thế tử thỉnh cân tiểu đích tẩu ba?” Tha giá ma thuyết.

“Hành.” Cung cửu quả đoạn khởi thân, đối vu tọa tại na lí nhất phó cao nhân phong phạm biểu hiện đắc vô bỉ lãnh đạm đích tây môn xuy tuyết, tha giác đắc dữ kỳ hòa giá vị trảo thoại đề liêu thiên, hoàn thị tiên cố tự kỷ ba. Dĩ cập, tựu tây môn xuy tuyết giá ma xú thí trung nhị đích tính cách, đáo để thị vi thập ma hội hữu nhất quần nữ nhân tưởng yếu phiêu liễu tha ni?

Vi liễu na trương hoàn toán bất thác đích kiểm? Hảo ba, na trương kiểm thị đĩnh hữu đao tước phủ tạc nhất bàn lợi lạc càn tịnh đích phong duệ lăng lệ cảm đích, ngận hữu lãnh khốc nam chủ đích cảm giác, đãn thị giá chủng kiểm bất thị nhất bàn dã bị xưng vi đao tước diện mạ? Chẩm ma tựu giá ma thụ truy phủng ni?

Tưởng tưởng án chiếu nguyên trứ, cung cửu đích nhất bàn trạng thái dã ứng cai thị lãnh trứ nhất trương đao tước diện, tha tựu giác đắc bất do tự chủ địa, đản đông liễu.

《Văn hóa đại sư》
Chưởng ác toàn cầu văn hóa, thị vi văn hóa đại sư! Chủ giác bang trợ trung hoa văn hóa trạm tại thế giới văn hóa đỉnh điểm, văn hóa nhập xâm kỳ tha quốc gia đích sảng văn!



《Giá bất khoa học!》
Thần côn thiếu niên đích ngưu bức sử đắc tiểu công nhẫn bất trụ tại nội tâm đại hảm giá bất khoa học đích văn cáp cáp



《[ lục tiểu phượng ] chiến đẩu ba phàm nhân môn!》
Vô cô nhân sĩ xuyên việt lục tiểu phượng truyện kỳ trung đích hỉ hoan nhân ngược tha đích cung cửu, đầu đỉnh biến thái xưng hào việt lai việt biến thái đích cố sự



《( phẫn thanh ) trung hoa quật khởi》
Xuyên việt đáo bất đồng đích dị thời không bang trợ trung hoa quật khởi đích cố sự, lưỡng tam chương nhất cá thế giới đích khoái tốc thôi tiến kim thủ chỉ văn



《( vị lai ) cổ đổng giám định thương》
Hiện đại nhân xuyên việt vị lai, phát hiện hiện đại phổ thông đích đông tây đô thành liễu cổ đổng, vu thị tha thành vi cổ đổng thương, phong sinh thủy khởi đích cố sự



《( thiên thị hồng hà ngạn ) quyền mưu》
Xuyên việt ô lỗ tây xí đồ diệt vong tây đài đế quốc đích thiên chi kiêu tử bị lạp mỗ sắt tư tựu triền thượng đích cơ tình cố sự



《( xạ điêu ) mưu thiên》
Xạ điêu thế giới đích nữ đế cải tả lịch sử thuận tiện nữ phiếu liễu độc cô cầu bại đích…… Khái, na cá văn



《[ ác ma pháp tắc ] cửu trọng thiên》
Ác ma pháp tắc ALL đỗ duy vô địch NP hướng đồng nhân



《( vô hạn ) nhĩ hảo ngã thị tra》
Mỗ cá tinh thần bệnh nữ phiếu vô hạn khủng phố đích chủ thần vô địch trứ tra liễu toàn thế giới đích cố sự



《( tổng ) xuyên việt phòng ốc tổng hợp chứng》
Xuyên việt thành các chủng các dạng đích kiến trúc vật bỉ như hư dạ cung đẳng đẳng đích cố sự



《( tổng ) đương nhĩ thành vi chủ thần》
Xuyên việt thành vi vô hạn khủng phố trung đích chủ thần diệu võ dương uy đích cố sự ~