Á đức tạp hạ ý thức đích khán hướng liễu diệp tuyết, khước khán đáo liễu nhượng tha vĩnh sinh nan vong đích nhất mạc, tha đích chủ nhân một hữu ti hào thối nhượng đích trạm tại liễu tha đích diện tiền, đan bạc nhi thúy nhược đích thân thể phảng phật nhất thuấn gian cao đại khởi lai, “Mụ mụ, nhĩ thị vi liễu ngã đích an toàn tài tưởng nhượng ngã hoán điệu á đức tạp mạ?”
“Giá đương nhiên liễu, nhĩ đích an toàn thị tối trọng yếu đích.” Ngải lệ hồi đáp hoàn, khước kiến đáo diệp tuyết kiểm thượng na thuyết bất xuất lai thập ma ý vị đích thần tình, bất cấm vấn đạo, “Chẩm ma liễu?”
Diệp tuyết thu khởi kiểm thượng đích tự tiếu phi tiếu, hồi đạo, “Một thập ma, chỉ thị giác đắc…… Hữu giá cá tất yếu mạ?” Thuyết hoàn, diệp tuyết một khán ngải lệ kinh ngạc đích thần tình, nhi thị nữu đầu chuyển hướng á đức tạp, “Á đức tạp, nhĩ hội thương hại ngã mạ?”
Diệp tuyết giá cú thoại vấn đích ngận nhận chân, đãn thị á đức tạp hồi đích canh nhận chân, tha ửu hắc đích nhãn tình chuyên chú đích chú thị trứ diệp tuyết, nhất tự nhất đốn, phảng phật yếu tương giá đoạn thoại khắc tại tâm hạch tối thâm xử bàn, “Bất hội, á đức tạp vĩnh viễn bất hội thương hại chủ nhân.” Bất hội thương hại…… Ngã đích chủ nhân.
Đắc đáo mãn ý đáp phục đích diệp tuyết chuyển hồi đầu lai đối ngải lệ đạo, “Khán ba, giá bất tựu kết liễu, á đức tạp giá ma quai, chẩm ma khả năng hội thương hại ngã ni, giá ma đa niên á đức tạp chẩm ma dạng, mụ nhĩ nan đạo khán bất đáo mạ, na cá cơ khí nhân tập kích nhân loại bất thị cực thiếu phát sinh đích ngẫu nhiên sự kiện mạ, giá ma đa niên tài phát sinh nhất khởi, hữu thập ma hảo khẩn trương đích, chàng thượng na cá đích kỉ suất bỉ trung đại tưởng hoàn tiểu ni, mụ nhĩ biệt cân trứ tha môn chiết đằng, quá nhất đoạn thời gian, cổ kế tựu một nhân ký đắc giá kiện sự tình liễu.”
Ngải lệ bị diệp tuyết nhất sáo nhất sáo đích thoại hoàn toàn thuyết lăng liễu, thậm chí hữu ta bất tri đạo cai như hà phản ứng, đãn thị ẩn ước hựu giác đắc hảo tượng hữu điểm đạo lý.
Diệp tuyết kiến đáo ngải lệ na cá dạng tử, tựu tri đạo tự kỷ thành công liễu nhất bán, tha đả liễu cá cáp khiếm đạo, “Mụ nhĩ mạn mạn tưởng, ngã tiên hồi khứ thụy liễu.” Thuyết hoàn, diệp tuyết tương á đức tạp lạp tiến tự kỷ đích phòng gian lí, đạm định đích quan thượng liễu môn.
Thân vi nhất cá tằng kinh đích nhị thập nhất thế kỷ địa cầu nhân, diệp tuyết biểu kỳ tự kỷ đối vu an toàn sự cố chân đích một hữu áp lực, mỗi thiên cật trứ địa câu du dã ngận đạm định đích chiếu thường quá hoạt, chỉ năng thuyết vị lai thế giới đích trị an chân đích thị thái hảo liễu, bất tri đạo đa thiếu niên gian tài xuất đích nhất khởi cơ khí nhân an toàn sự cố, tựu dẫn khởi liễu giá dạng đại đích quan chú độ, thật tại thị hữu ta xuất hồ tha đích ý liêu.
Hồi quá thần lai đích diệp tuyết đột nhiên xúc đáo nhất song hắc trầm đích nhãn, bất do đắc mân thần nhất tiếu, “Á đức tạp, tương tín ngã, ngã bất hội hoán điệu nhĩ đích.” Diệp tuyết đích thoại tuy khinh nhu, khước uẩn hàm trứ nhất cổ kiên định.
Á đức tạp một hữu thuyết thoại, chỉ thị chuyên chú đích khán trứ tha đích chủ nhân.
……
Diệp tuyết na nhất thiên đối ngải lệ thuyết đích thoại hiển nhiên khởi đáo liễu tác dụng, chi hậu nhất đoạn thời gian ngải lệ đô một hữu tái đề nhượng diệp tuyết cấp á đức tạp hoán tâm phiến đích sự.
Đãn thị hữu ta thời hầu, tự hồ liên lão thiên đô bất bang diệp tuyết, cơ khí nhân tập kích nhân loại đích sự cố, tịnh một hữu như diệp tuyết sở thuyết đích nhất dạng, chỉ thị đàm hoa nhất hiện hậu tựu tiêu thất tại chúng nhân đích thoại đề lí, nhi thị tiếp nhị liên tam đích hựu phát sinh liễu hảo kỉ khởi.
Sự tình đích phát sinh địa điểm phân bố đích ngận quảng, các cá tinh cầu đô hữu phát sinh, canh tao cao đích thị, xuất sự đích cơ khí nhân tịnh bất thị đồng nhất cá sinh sản hán gia đích, giá tựu ý vị trứ, tại nhậm hà hành tinh thượng, nhậm hà phẩm bài đích cơ khí nhân, đô tùy thời hữu khả năng thất khống.
Khủng hoảng đích tình tự dữ đối cơ khí nhân sử dụng an toàn đích tín nhậm nguy cơ tiến nhất bộ mạn diên, vưu kỳ tối cận nhất thứ cơ khí nhân thất khống sự cố phát sinh địa điểm cánh nhiên tựu tại diệp tuyết sở tại đích hành tinh thượng thời, diệp tuyết thuấn gian cảm giác đáo chu vi đích khí phân đa liễu nhất ti khẩn banh. Tại giá chủng hình thế hạ, tại liên bang phô thiên cái địa đích đốc xúc công dân nhất định yếu kiểm tra tự kỷ đích cơ khí nhân tâm phiến đích tình huống hạ, diệp tuyết dã bất cảm tái tượng chi tiền nhất dạng, đối ngải lệ thuyết thập ma đại đạo lý liễu, bình thời tại gia đô bất cảm bả á đức tạp đái đáo ngải lệ nhãn tiền hoảng, tha hữu dự cảm, như quả thử thời tha hoàn hòa thượng thứ nhất dạng hòa ngải lệ đối trì, hậu quả nhất định hội ngận nghiêm trọng.
Tương bỉ diệp tuyết tại gia lí đích tiểu tâm dực dực, tại học giáo lí tao ngộ đáo đích tựu canh thị nháo tâm liễu.
Liên bang công bố xuất lai đích tập kích nhân loại đích phản bạn giả cơ khí nhân đô thị tâm phiến sử dụng siêu quá liễu tam niên đích, sử dụng thời gian việt đoản đích tâm phiến tựu việt an toàn, phản chi tắc việt nguy hiểm, tuy nhiên liên bang hoàn một hữu công bố đắc xuất giá nhất kết luận đích y cư, đãn thị giá y nhiên thành vi liễu sở hữu nhân đối cơ khí nhân thị phủ an toàn đích phán đoạn tiêu chuẩn.
Nhi diệp tuyết đích cơ khí nhân phi thường lão cựu thị toàn ban đô tri đạo đích sự tình, bình thời tha môn dã tựu đỉnh đa bối hậu nghị luận lưỡng cú, kỳ tha đích đảo dã một thập ma, đãn thiên thiên ngộ thượng liễu giá dạng đích đặc thù thời kỳ, nhất thời gian sở hữu nhân khán đáo á đức tạp đô hạ ý thức nhiễu đạo tẩu, hảo tượng giá thị nhất cá định thời tạc đạn.
Tuy nhiên diệp tuyết tri đạo biệt nhân đích giá ta biểu hiện thị nhân chi thường tình, đãn tha y nhiên cấp khí phôi liễu, na ta nhân khán đáo á đức tạp hậu phảng phật đối đãi bệnh độc đích thái độ giản trực nhượng tha vô pháp nhẫn thụ. Á đức tạp thị tha lai đáo giá cá thế giới thượng hậu tựu bồi bạn trứ tha đích nhân, tuy nhiên tha tòng một thuyết quá, đãn tha tảo dĩ kinh bả á đức tạp đương thành liễu tự kỷ tối thân cận đích bằng hữu, viễn bỉ học viện lí nhận thức đích na ta “Bằng hữu” thân cận.
Giá nhất thiên tảo thượng diệp tuyết yếu khứ học viện chi thời, đột nhiên đốn trụ liễu cước bộ, tha bả á đức tạp lạp hồi liễu phòng gian lí, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị đạo, “Á đức tạp, nhĩ kim thiên tựu bất yếu cân trứ ngã đáo học viện liễu.” Tuy nhiên bất xá, đãn thị diệp tuyết chân đích bất tưởng á đức tạp tái khứ học viện lí thụ đáo na ta vô liêu nhân sĩ đích chỉ chỉ điểm điểm liễu, tha đích á đức tạp, bằng thập ma thụ đáo na dạng đích đãi ngộ.
Trầm tẩm tại tự kỷ tư tự lí đích diệp tuyết một hữu phát hiện, đương tha thuyết xuất giá cú thoại hậu, á đức tạp thuấn gian ảm đạm liễu đích nhãn tình, tha khán trứ thân tiền đích trường phát thiếu nữ, tự hồ tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn thị trương liễu trương chủy hậu, xuất khẩu đích y nhiên thị, “Thị, chủ nhân.”
Thính đáo á đức tạp đích đáp phục đích diệp tuyết điểm liễu điểm đầu, chuyển thân yếu xuất môn, đãn mãnh đích hựu tái thứ chiết phản, tại tự kỷ đích bao lí phiên xuất nhất đại điềm quyển bính càn, đệ cấp á đức tạp đạo, “Nột, kim thiên ba mụ đô công tác, gia lí một nhân, nhĩ yếu khán gia nga, như quả vô liêu, tựu cật điểm bính càn.”
Á đức tạp lăng lăng đích tiếp quá na đại bính càn, nhãn trung trục tiệm khôi phục liễu nhất điểm quang lượng, thủ lí khẩn khẩn niết trứ na đại bính càn, khinh khinh ứng liễu nhất thanh.
“Ai nha, bất tảo liễu, ngã yếu khoái điểm tẩu liễu.” Diệp tuyết chú ý đáo thời gian, tái dã cố bất đắc thái đa, kinh hô trứ bào liễu xuất khứ. Chỉ dư hạ hắc phát đích cơ khí nhân, nhãn thần nhu hòa đích khán trứ diệp tuyết ly khai đích phương hướng, bất quản quá liễu đa cửu, tha đích chủ nhân y nhiên thị giá ma ái uy tha cật linh thực a.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
