Trọng sinh chi vị lai

Sáp nhập thư thiêm

Phòng trừu chương tiết:
Thoại tài xuất khẩu, diệp tuyết tựu hận bất đắc giảo liễu tự kỷ đích thiệt đầu, á đức tạp na phạ trường đích tái tượng nhân, tha dã bất thị chân chính đích nhân loại, tha đích bổn chất thị cơ khí nhân, dụng quan phương đích thoại lai thuyết tựu thị nhân loại sở phát minh đích công năng tối cường đại đích gia dụng điện khí, nhi tha hiện tại cư nhiên cấp gia dụng điện khí cật đông tây……
Diệp tuyết dam giới đích tiếu liễu tiếu, tựu yếu súc hồi thủ khứ, đãn thị hiển nhiên tha đích tốc độ mạn liễu nhất phách, thủ trung nhất khinh, na khối điềm quyển bính càn tựu bị trừu liễu xuất khứ, diệp tuyết lập khắc sĩ đầu, khả tích vi thời dĩ vãn, nhất thanh thanh thúy đích ca sát thanh hưởng khởi, diệp tuyết cương ngạnh nhi ngốc trệ đích khán trứ bị á đức tạp giảo hạ bán tiệt đích bính càn…… Nhất chủng đại nan lâm đầu đích cảm giác dũng thượng lai.
Nhãn kiến á đức tạp hào vô sở giác đích trớ tước trứ khẩu trung đích bính càn, chính yếu bả lánh nhất bán tiệt điềm quyển bính càn dã tắc tiến chủy lí, diệp tuyết liên mang phác liễu thượng khứ, tử tử áp trụ á đức tạp nã trứ bính càn đích na chỉ thủ, “Bất năng cật!”
Cơ khí nhân tam đại định luật đệ nhất điều, cơ khí nhân bất đắc thương hại nhân, dã bất đắc kiến nhân thụ đáo thương hại nhi tụ thủ bàng quan, sở dĩ kiến đáo diệp tuyết na nguy hiểm đích tư thế, á đức tạp lập khắc dụng na chỉ một hữu bị áp chế đích thủ thác trụ liễu diệp tuyết, đồng thời trừng triệt tự thấu minh đích nhãn tình, một hữu nhậm hà cảm tình hựu hảo tượng đái trứ đạm đạm khốn hoặc đích khán hướng diệp tuyết.
“Chẩm ma dạng, nhĩ một sự ba?” Diệp tuyết khẩn trương hề hề đích khán trứ á đức tạp, hận bất đắc bài khai á đức tạp đích chủy khán khán, chẩm ma bạn chẩm ma bạn, kim thiên thị dịch sâm hòa ngải lệ đệ nhất thứ đồng thời bất tại gia, tha tựu lộng phôi liễu gia lí tối quý trọng đích cơ khí nhân, uy cơ khí nhân cật nhân loại đích thực vật, giản trực bỉ tha tằng kinh cấp tự kỷ dưỡng đích kim ngư cật tây qua hoàn yếu xuẩn, tưởng đáo cơ khí nhân đích chủ bản bị bính càn toái mạt trở tắc trụ, diệp tuyết tựu hữu nhất chủng trảo cuồng đích trùng động.
Tương bỉ diệp tuyết phong phú đa thải đích biểu tình, á đức tạp tắc thị thủy chung như nhất đích bình tĩnh, “Ngã một sự.”
“Chẩm ma hội một sự, nhĩ cật liễu bính càn, thiên a, chẩm ma bạn chẩm ma bạn…… Yếu tống khứ duy tu mạ……”
Tuy nhiên diệp tuyết đích thoại ngận tạp loạn vô chương, đãn thị cơ khí nhân cường đại đích tín tức bộ tróc dữ phân tích năng lực y nhiên nhượng á đức tạp ngận khoái lý giải liễu diệp tuyết đích ý tư. Á đức tạp vi vi bế thượng nhãn, “Tự kiểm trình tự khai khải.” Tại giá nhất khắc, á đức tạp hảo tự toàn thân đô hãm nhập liễu tĩnh chỉ trạng thái, duy nhất lượng khởi vi quang đích tựu thị á đức tạp mi tâm na cá lam sắc đích lăng hình tiêu chí, phiến khắc hậu, á đức tạp tranh khai nhãn tình, tái thứ khai khẩu, “IU2168 hào tự thể kiểm tra kết thúc, nhất thiết chính thường, vô vận hành chướng ngại, các linh kiện khế hợp độ 98%, vô nhu duy hộ.”
“Nhĩ…… Chân đích một sự?” Diệp tuyết thính liễu á đức tạp đích tự ngã kiểm tra báo cáo, y nhiên bất thái tương tín đích vấn.
“Vô nhậm hà chướng ngại.” Á đức tạp cơ giới đích hồi báo.
“Na nhĩ cương cương cật hạ khứ đích bính càn?”
Khả năng thị khán xuất liễu diệp tuyết cường liệt đích cầu tri dục, tái gia thượng á đức tạp thị ngoạn bạn loại cơ khí nhân, kỳ trung ngận trọng yếu đích nhất hạng công năng tựu thị giáo đạo phụ trợ diệp tuyết học tập, sở dĩ ngận khoái điều xuất liễu cực vi tường tế đích tư liêu, “Lam lăng đệ nhị đại cơ khí nhân ủng hữu 1L đích thực vật trữ tồn lượng, tịnh khả tự hành phân giải thực vật chuyển hoán vi năng lượng, đãn nghiêm cấm quán nhập siêu phụ hà đích dịch thể, phủ tắc tương hội cấp cơ thể tạo thành nghiêm trọng tổn hại. Chú: Cơ khí nhân thông quá thực vật phân giải chuyển hoán vi năng lượng đích lợi dụng suất cận vi 17%, giám vu năng lượng lợi dụng suất thái đê, hoàn thỉnh quảng đại dụng hộ giảm thiếu thử loại lãng phí thực vật đích hành vi.”
Giải thích đích giá ma thanh sở, diệp tuyết hoàn năng hữu thập ma bất minh bạch ni, nguyên lai cơ khí nhân thị khả dĩ “Cật” đông tây đích, chỉ bất quá bất năng hát ngận đa đích thủy, phủ tắc hoàn thị hội tạo thành tổn hại, bất quá dã đối, thủy thị nhất thiết điện khí đích thiên địch, canh biệt thuyết thị trực tiếp tại cơ khí nhân nội bộ chú nhập đại lượng đích thủy liễu.
Hư kinh nhất tràng hậu, diệp tuyết tổng toán lão thật liễu hạ lai, chính hảo tha đẳng đãi đích tiết mục dĩ đáo, tiện quai quai đích tọa tại sa phát thượng, nhất kiểm nhận chân đích khán trứ nhãn tiền đích lập thể ảnh tượng.
Nhĩ thuyết diệp tuyết khán thập ma tiết mục khán đích giá ma nhận chân, kỳ thật na thị nhất cá dục anh tiết mục, bổn thị diệp tuyết đích tân mẫu thân ngải lệ mỗi thiên đô yếu khán đích, đãn thị diệp tuyết hiện tại phản nhi khán đích bỉ ngải lệ đô yếu nhận chân, cứu kỳ nguyên nhân, chỉ thị nhân vi giá cá thế giới dữ tha tằng kinh đích thế giới hữu thái đa đích bất đồng, tha tất tu thông quá nhất ta đồ kính khán đáo giá cá thế giới chính thường hài tử đích biểu hiện, tài năng cú canh hảo đích ngụy trang tự kỷ.
Chi tiền đích lưỡng cá nguyệt tựu hữu quá đối giá cá thế giới bất liễu giải sở tạo thành đích ô long, nhân vi não tử lí hoàn thị tự kỷ đích thế giới anh nhi tiếp cận nhất niên tài học hội thuyết thoại đích quan niệm, sở dĩ diệp tuyết tỉnh lai dĩ hậu, lý sở đương nhiên đích sáo dụng tự kỷ na cá thế giới đích kinh nghiệm, đãn tha một tưởng, tha đệ nhất cá nguyệt nhất cá tự bất thuyết phụ mẫu hoàn một thập ma biểu hiện, đãn đáo đệ nhị cá nguyệt hoàn thị ngụy trang xuất bất hội thuyết thoại, dịch sâm hòa ngải lệ tựu lưu lộ xuất liễu đam ưu đích thần tình, đương thời tha hoàn bất lý giải giá lưỡng nhân vi thập ma hội giá dạng, trực đáo nhất thiên ngẫu nhiên gian khán đáo liễu giá cá dục anh tiết mục, nguyên lai giá cá thế giới đích anh nhi tại xuất sinh hậu tựu hội bị tống nhập bồi dục thương cải tạo, cải tạo thành công hậu đích anh nhi, bất cận thể chất dữ trí lực kinh quá liễu tối đại trình độ đích khai phát, hoàn bị tự động quán thâu liễu ngữ ngôn tri thức, nhất bàn xuất thương hậu chỉ yếu thanh đái phát dục hoàn chỉnh, tựu khả dĩ lục lục tục tục đích thuyết thoại liễu.
Tri đạo liễu giá nhất điểm hậu, diệp tuyết lập khắc cải biến liễu sách lược, tòng giản đan đích tự từ khai thủy thuyết khởi, đáo hoàn chỉnh đích cú tử, thành công đả tiêu liễu dịch sâm hòa ngải lệ tương tha tống vãng y viện kiểm tra thanh đái đích tưởng pháp. Tại na dĩ hậu, giá cá dục anh tiết mục tựu thành vi liễu diệp tuyết mỗi thiên tất khán đích nhất cá, xuất bồi dục thương đa cửu đích hài tử cai hữu thập ma dạng đích biểu hiện, xuất bồi dục thương đa cửu đích hài tử năng cú đổng đắc thập ma…… Chí kim vi chỉ, diệp tuyết đô học tập đích ngận hảo.
Đương dịch sâm hòa ngải lệ hồi gia dĩ hậu, khán đáo đích tựu thị diệp tuyết quai quai đích tọa tại bá phóng khí tiền khán nhi đồng động họa đích tình cảnh, bất do đắc tương thị nhất tiếu, tha môn đích nữ nhi tuy nhiên xuất bồi dục thương vãn liễu nhất điểm, đãn thị ngận kiện khang dã ngận thông minh, toán thị bất hạnh trung đích vạn hạnh, canh nan đắc đích thị, giá hài tử phi thường đích quai xảo, nhất điểm bất tượng na ta hỗn thế tiểu ma vương, dã bất hội phá phôi gia lí đích đông tây, dĩ chí vu tha môn năng cú ngận phóng tâm đích xuất khứ công tác, bả gia hòa á đức tạp hoàn toàn đích giao cấp nữ nhi.
Diệp tuyết hữu tự kỷ đích tiểu phòng gian, bất đồng vu tha na cá thế giới đích gia trường vi liễu vãn thượng chiếu cố hài tử nhi hòa hài tử thụy tại nhất cá phòng gian, hữu liễu ngoạn bạn cơ khí nhân đích tồn tại hậu, gia trường môn tái dã bất dụng bán dạ ba khởi lai ứng phó tiểu gia hỏa môn đích khóc nháo liễu, giá bất đắc bất thuyết thị nhất cá phúc âm.
Tuy nhiên diệp tuyết nhất trực ngận văn tĩnh, dữ na ta phổ biến tinh lực sung phái, nghi tự tiểu nhi đa động chứng đích vị lai nhi đồng bất đồng, đãn thị á đức tạp ngoạn bạn cơ khí nhân đích thiết định, y nhiên vi tha chuẩn bị liễu toàn sáo đích ứng cấp chuẩn bị, thụy tiền cố sự tựu thị kỳ trung chi nhất.
Diệp tuyết thảng tại sàng thượng, thân thượng cái trứ thư thích đích bị tử, an tĩnh đích khán trứ trạm tại sàng đầu diện vô biểu tình giảng thuật trứ cố sự đích cơ khí nhân á đức tạp, tuy nhiên á đức tạp sở thuyết đích minh hiển thị thiên chân lạn mạn đích đồng thoại, đãn thị phối trứ tha na trương mộc mộc đích một hữu nhậm hà biểu tình đích kiểm, dữ bình tĩnh đích bất đái nhất điểm khởi phục đích thanh âm, bất chú ý nội dung đích thoại, chân đích ngận tượng vu sư tại niệm chú.
Tưởng trứ tưởng trứ, diệp tuyết phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai, dẫn đắc á đức tạp tạm đình liễu cố sự, lược đái nghi hoặc đích khán hướng tha.
Diệp tuyết hựu muộn tiếu liễu kỉ thanh, tha phách liễu phách tự kỷ đích sàng đạo, “Thượng lai.”
Á đức tạp tự hồ do dự liễu nhất hạ, đãn thị cơ khí nhân phục tòng đích thiên tính nhưng nhiên nhượng tha thuận tòng đích thảng thượng liễu sàng. Diệp tuyết tòng bất yểm sức tha đối á đức tạp đích hưng thú, á đức tạp nhất thảng hạ lai, diệp tuyết tựu áp liễu thượng khứ, tha trành liễu á đức tạp diện vô biểu tình đích tinh trí diện khổng bán thưởng, nhiêu hữu hưng trí đích thượng khứ kết liễu nhất bả, đồng thời hoàn cô nông liễu nhất cú, “Chẩm ma khả dĩ giá ma khả ái ni……”
Diệp tuyết phát hiện chân thị yếu bất đắc, cơ khí nhân bách y bách thuận tòng bất phản kháng đích tính cách, thật tại thị thái nhượng nhân hữu khi phụ đích dục vọng liễu, tựu liên tha giá ma phẩm tính thiện lương đích nhân, đô nhẫn bất trụ thượng khứ tróc lộng lưỡng bả, yếu thị ngộ đáo kỳ tha vô pháp vô thiên đích vị lai tiểu hài, na hoàn chân bất tri đạo quá đích thị thập ma nhật tử. Diệp tuyết tại giá nhất thuấn gian đột nhiên ngận khánh hạnh cơ khí nhân tuy nhiên năng cú tố xuất nhất ta loại tự nhân loại đích phản ứng, đãn đáo để một hữu sản sinh chân chính đích cảm tình.
Như quả cơ khí nhân dã thị hữu cảm tình đích thoại, na chân đích thị thái tàn nhẫn liễu.
……
…………………………………………………………
Thôi thư:
Vô cô nhân sĩ xuyên việt 《 danh trinh tham lục tiểu phượng 》 trung đích đẩu M, cung cửu, vi liễu sinh tồn, tha đầu đỉnh biến thái xưng hào bất giải nỗ lực trứ, thả khán tha như hà hóa giải bị lục tiểu phượng quản nhàn sự đích nhân bất đắc hảo tử đích danh trinh tham ma chú! Mặc kinh tân văn, 《 ( lục tiểu phượng ) chiến đẩu ba phàm nhân môn! 》 điểm kích đồ phiến tức khả xuyên việt!