Trọng sinh chi vị lai

Nhất chỉnh thiên á đức tạp đô bất tại thân biên, diệp tuyết cách ngoại bất tập quán, phảng phật chu vi nhất hạ tử không liễu ngận đa, nhu yếu thập ma đông tây hoặc giả tưởng thuyết thoại thời đô hội hạ ý thức hoán trứ á đức tạp đích danh tự, khước tại một hữu đắc đáo nhậm hà hồi ứng hậu kiết nhiên nhi chỉ, thị a, thị tha nhượng á đức tạp kim thiên đãi tại gia lí đích.

Diệp tuyết hữu ta tiết khí đích phục tại trác tử thượng, yên yên đích đề bất khởi kính lai, tha nhất thuấn gian hữu ta hậu hối, bả á đức tạp phóng tại gia lí đích đại giới đối tha lai thuyết thị bất thị thái đại liễu.

Ngọ hưu thời gian, nhất đạo phi thường kinh kỳ đích thanh âm tại diệp tuyết thân bàng hưởng khởi, “Nhĩ chung vu xá đắc bả na cá phá lạn cơ khí nhân đâu điệu liễu?”

Diệp tuyết diện vô biểu tình đích sĩ khởi đầu, định định khán trứ nhãn tiền đích lệ tát đạo, “Nhĩ tái thuyết nhất biến.”

Lệ tát khán đáo diệp tuyết đích biểu tình, hạ ý thức hậu thối liễu nhất bộ, tối chung chỉ năng hanh liễu nhất thanh, thập ma dã một thuyết đích tựu tẩu liễu, kỳ thật giá kỉ niên lệ tát dĩ kinh ngận thiếu khứ vãng dịch tuyết diện tiền thấu liễu, kim thiên thật tại thị khán đáo dịch tuyết một đái trứ na cá cơ khí nhân thái quá kinh nhạ liễu tài hội vấn nhất cú, đãn giá lưỡng cá nhân thấu đáo nhất khối, vưu kỳ thị nhân vi mỗ cá cơ khí nhân đích thoại đề thấu tại nhất khối, hiển nhiên chỉ năng thị dĩ bất hoan nhi tán vi kết cục.

Diệp tuyết khán trứ lệ tát ly khai đích bối ảnh, hoàn hữu tứ chu na ta minh lí ám lí phiêu quá lai đích thị tuyến, tại tâm lí ma liễu ma nha, chi tiền đích na ta do dự khoảnh khắc gian hoàn toàn tiêu tán, bất bả á đức tạp đái quá lai thính giá ta nhân đích mãn chủy loạn phún, quả nhiên thị đối đích.

Chính nhân vi hạ định liễu quyết tâm, tiếp hạ lai đích kỉ thiên diệp tuyết đô một đái á đức tạp khứ học viện lí, na phạ một hữu á đức tạp hậu thiếu liễu tái đa đích tiện lợi đa liễu tái đa đích tịch mịch, tha dã nhất cá nhân toàn bộ nhẫn liễu hạ lai, tha tưởng dụng tự kỷ đích phương pháp bảo hộ á đức tạp. Khoái liễu, tựu khoái liễu, tha ngận khoái tựu khả dĩ tòng giá lí tất nghiệp, nhiên hậu tuyển nhất cá tự kỷ hỉ hoan đích học khoa, khứ nhất cá viễn viễn đích địa phương kế tục học tập, đáo thời hầu tha nhất định hội ẩn man trụ á đức tạp đích tâm phiến sử dụng thời gian, khán thùy hoàn hội đối á đức tạp chỉ chỉ điểm điểm.

Tại tâm lí tương nhất thiết bàn toán đích hảo hảo đích diệp tuyết một hữu phát hiện, đương tha mỗi nhất thiên tảo thượng xuất môn trở trụ á đức tạp đích cân tùy thời, á đức tạp na nhất thứ thứ ảm đạm đích thị tuyến, đãn nhiêu thị như thử, á đức tạp mỗi nhất thiên y nhiên khẩn khẩn cân tại diệp tuyết hậu diện xuất môn, phảng phật bất tri đạo diệp tuyết bất nguyện ý nhượng tha cân trứ nhất bàn, trực đáo diệp tuyết khai khẩu hậu hạ mệnh lệnh hậu, tài trầm mặc đích thùy hạ đầu, thủy chung như nhất đích hồi đáp đạo, “Thị, chủ nhân.” Chỉ thị yếu chủ nhân tưởng yếu đích, tha đô hội nỗ lực tố đáo, na phạ thị…… Nhất thứ thứ đích tương tha đâu hạ.

Một hữu á đức tạp bồi bạn đích học tập thời quang thị tịch mịch nhi mạn trường đích, hoặc giả bất cận cận thị tịch mịch, hoàn đa liễu ngận đa đích bất tiện, á đức tạp thị ngoạn bạn cơ khí nhân, tối chủ yếu đích tác dụng tựu thị phụ trợ diệp tuyết sinh hoạt dữ học tập, á đức tạp bất tại thân biên, nhất ta học tập tư liêu bất tái thị khẩu đầu thượng vấn nhất cú, tựu năng mã thượng nã đáo tự gia cơ khí nhân tra tuân đáo đích đáp án, nhi thị yếu tự kỷ thủ động khứ dụng tra tuân, nhất ta nhu yếu bào thối đích đông tây, bỉ như ngọ hưu thời lĩnh thủ đích doanh dưỡng tề, sở hữu nhân đô thị cơ khí nhân đại lao, nhi tha khước yếu động viên tự kỷ đích song thối, khóa việt chiêm địa cực quảng đích học viện, lai hồi tẩu bán cá tiểu thời đích lộ trình khứ lĩnh thủ.

Đối giá ta, diệp tuyết quyền đương thị đoán luyện thân thể liễu, đãn thị tiệm tiệm đích, giá nhất thiết bị dịch sâm hòa ngải lệ phát hiện liễu, tha môn khẩn khẩn trứu khởi liễu mi đầu, bất tán đồng đích khán trứ tự kỷ đích hài tử.

Vị lai thế giới đích tự nhiên nhân sinh lai tựu hữu các chủng bảo chướng, tiên tiến đích cơ giới điện tử kỹ thuật, canh thị nhất thiết vi liễu nhân loại đích tiện lợi dữ thư thích vi xuất phát điểm, khả dĩ thuyết, giá cá vị lai thế giới đích nhân đô thị tòng tiểu dưỡng tôn xử ưu, tòng một hữu cật quá nhậm hà khổ đích, trừ liễu cực thiếu sổ đích chức nghiệp, bỉ như quân nhân, thặng hạ đích đô thậm thiếu khiên xả đáo thể lực đích sự tình, nhi diệp tuyết mỗi thiên lĩnh thủ doanh dưỡng tề đích giá nhất cá lai hồi, tại dịch sâm dữ ngải lệ nhãn trung khả tựu bất chỉ tân khổ giá ma giản đan liễu.

Phu thê lưỡng đối thị nhất nhãn, đô bất minh bạch tự kỷ nữ nhi vi thập ma yếu giá dạng tố, đãn thị hữu nhất điểm, khước thị tha môn cộng đồng đích lý niệm, na tựu thị bất nhượng tự kỷ đích hài tử cật khổ, ngải lệ phóng hoãn kiểm thượng đích thần tình, đối diệp tuyết đạo, “Tiểu tuyết, nhĩ cáo tố mụ mụ, thị bất hỉ hoan á đức tạp liễu mạ, na mụ mụ cấp nhĩ hoán nhất cá.”

Tại ngải lệ tâm lí, diệp tuyết ninh nguyện khổ trứ tự kỷ dã bất nguyện ý bả á đức tạp đái khứ học giáo, nhất định thị khai thủy đối á đức tạp hữu na lí bất mãn ý, tha tâm lí dã hữu ta khánh hạnh, quá liễu giá ma cửu, giá cá tử tâm nhãn đích hài tử chung vu khẳng đối na khối lão cựu đích tâm phiến phóng thủ liễu. Đãn thị ngải lệ một tưởng, tha đích thoại vấn xuất lai hậu, diệp tuyết cánh nhiên khai thủy mãnh diêu đầu, “Bất, ngã ngận hỉ hoan á đức tạp.”

Ngải lệ nhất thời gian lăng trụ liễu, “Na nhĩ…… Vi thập ma bất đái á đức tạp khứ học viện?”

Diệp tuyết khán đáo ngải lệ bất giải đích thị tuyến, tri đạo kim thiên yếu thị bất cấp cá đáp án thị một bạn pháp quá quan liễu, chỉ năng vi vi đê trứ đầu, giảo trứ hạ thần tố xuất nhất phó ủy khuất hựu do dự đích dạng tử, quả nhiên, ngải lệ kiến đáo diệp tuyết giá cá mô dạng kiểm thượng đích thần tình lập khắc canh ôn hòa liễu, “Bảo bối, nhĩ tẫn quản thuyết xuất lai một quan hệ.”

Thính liễu ngải lệ đích thoại, diệp tuyết phảng phật hữu liễu để khí nhất bàn, sĩ khởi đầu lai phẫn phẫn đạo, “Tha môn đô khi phụ á đức tạp, thuyết á đức tạp phôi thoại.”

Thùy tri ngải lệ thính liễu diệp tuyết đích thoại hậu diện sắc nhất biến, mã thượng khẩn trương liễu khởi lai, “Thập ma, tiểu tuyết tha môn khi phụ nhĩ liễu mạ?”

Thập, thập ma…… Diệp tuyết phẫn nộ đích thần tình cương tại liễu kiểm thượng, tại ngải lệ nhất thông khẩn trương đích tuân vấn hạ tái tam bảo chứng liễu tự kỷ tuyệt đối một hữu thụ đáo nhậm hà khi phụ hậu, diệp tuyết dã hữu ta tiết khí, vi ngải lệ hoàn toàn một hữu chú ý đáo tha na cú thoại đích trọng điểm, nan đạo á đức tạp chẩm ma dạng chân đích trừ liễu tha dĩ ngoại tựu một hữu nhậm hà nhân hội quan tâm mạ? Hảo ba, kỳ thật ngải lệ đích tưởng pháp tài thị giá cá thế giới đại đa sổ nhân đích quán tính tư duy, nhi tha giá dạng quá độ quan chú cơ khí nhân đích, phản nhi thị thiếu kiến đích na chủng.

Xác nhận liễu nữ nhi tại học viện lí tịnh một hữu thụ đáo khi phụ hậu, ngải lệ giá tài phóng tâm hạ lai, đãn khẩn tiếp trứ, chi tiền bị phao hạ đích vấn đề hựu bị trọng tân đề khởi. Đối vu nữ nhi na cá nhân vi cơ khí nhân thụ đáo khi phụ tựu bất tưởng bả cơ khí nhân đái đáo học viện lí đích hành vi, ngải lệ thật tại thị bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, tha mãi ngoạn bạn cơ khí nhân tựu thị vi liễu nhượng cơ khí nhân tùy thời chiếu cố nữ nhi đích a, bả á đức tạp phóng tại gia lí, sở hữu đích sự tình đô nhượng nữ nhi tự kỷ khứ tố, na ma giá cá cơ khí nhân mãi liễu hoàn hữu thập ma dụng xử, tưởng đáo nữ nhi thuyết đích á đức tạp bị khi phụ, na ma á đức tạp hội bị khi phụ đích nguyên nhân thị…… Ngải lệ tâm lí hữu liễu điểm để, tha thí tham trứ đạo, “Kí nhiên á đức tạp nhân vi tâm phiến thái lão liễu nhi bất thụ hoan nghênh, na ma nhĩ vi thập ma bất hoán nhất cá ni.”

Diệp tuyết thính đáo giá thoại, lập khắc bả kiểm trầm hạ lai, giả trang ngận sinh khí đích tẩu liễu, tha tri đạo, tự kỷ tại đối á đức tạp đích vấn đề thượng, nhất định yếu thái độ minh xác nhi kiên quyết, phủ tắc nhất đán nhượng phụ mẫu khán đáo khả dĩ thương lượng đích dư địa, á đức tạp tựu nguy hiểm liễu.

Đối vu nữ nhi giá chủng bất hợp tác đích thái độ, ngải lệ hoàn chân thị một bạn pháp, đãn thị như quả phóng nhậm dịch tuyết giá dạng, tha hựu tâm đông nữ nhi tại học viện lí đích tân khổ, giá nhật tư dạ tưởng, mỗ nhất nhật đả khai bá phóng khí hậu đột nhiên bất kinh ý gian khán đáo nhất dạng cơ giới sản phẩm đích quảng cáo hậu, tựu tái dã di bất khai nhãn tình liễu, tha đích tâm khiêu tự hồ đô khoái liễu lưỡng phách, tâm lí ẩn ẩn hữu nhất chủng cảm giác, khốn nhiễu liễu tha đa nhật đích vấn đề, ứng cai khả dĩ giải quyết liễu.

Tưởng đáo tố đáo, vị lai thế giới cấu vật đích tiện tiệp tính, nhượng ngải lệ ngận khoái tựu tương tự kỷ tại bá phóng khí trung khán trung đích cơ giới sản phẩm mãi đáo liễu thủ, tha đả lượng liễu nhất hạ nhãn tiền cận đáo tự kỷ tất cái cao đích cơ giới, lộ xuất liễu mãn ý đích thần tình.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn