Võng du chi hảo thụ phạ “Sàm lang”

Ngư tiểu ngư đồng học hữu điểm nhi sỏa liễu. Vi xá? Nhân vi tha bị bang hội lí đích nhân cấp chấn hám đáo liễu, dã khả dĩ thuyết thị cấp kinh đáo liễu. “Nhĩ môn giá thị thập ma bang hội a!”
Kiều lân tiếu a a địa hồi đáp: “Nhĩ dã khả dĩ thuyết thành thị bất lương đoàn hỏa.”
Tiểu ngư trứu liễu mi đầu, tùy hậu hựu nhẫn bất trụ nhu liễu nhu tị tử: “Nhĩ giá ngoạn tiếu khai đắc nhất điểm nhi đô bất hảo.” Nội tâm kỳ thật thị giá dạng đích: Yêm cân nhĩ hựu bất thị ngận thục!
Kiều lân hào vô giới ý đích dạng tử, hảo ba, như quả tha giới ý tựu bất hội na ma thuyết liễu, phản chính tha bất thị giới ý, nhi thị cố ý: “Nhĩ dã khán tha môn liêu thiên liễu, bình thời tựu giá dạng ‘ loạn cảo quan hệ ’, thái nhận chân liễu tài hội bị đương chân. Cân tha môn hi hi cáp cáp tựu thành liễu. Trách dạng, cha thị hiện tại tựu tiến thành, hoàn thị lộ túc dã ngoại?”
Tiểu ngư kỳ thật hoàn thị ngận tưởng cân kiều lân thuyết nhượng tha cân bang hội lí đích nhân giải thích nhất hạ, tự kỷ cân tha trách khả năng thị hoàng đế hòa hoàng hậu đích quan hệ, khả thị kiến đại gia chân đô thị nhất phó xả đạm tiếu nháo đích ý tư, tự kỷ yếu thị thái đương hồi sự nhi, hảo tượng thị tâm hư tự đích, sở dĩ bị chuyển di liễu thoại đề, tha dã tựu tự nhiên nhi nhiên địa thuận trứ nhân gia đích tư lộ tẩu đích. Bất yếu hoài nghi, tiểu ngư đồng học chi sở dĩ thượng khóa đích thời hầu hội nhận chân thính giảng, tựu thị nhân vi tha đích tư duy nhất trực cân trứ lão sư giảng khóa đích thoại đề tẩu, sở dĩ tài hội thành tích bất thác. Đương nhiên nhĩ dã khả dĩ nhận vi tha giá cá nhân đồng thời chỉ năng tư khảo nhất kiện sự…… “Nhĩ tiên cáo tố ngã, cha tẩu đáo thành lí hoàn yếu dụng đa cửu?”
Kiều lân toán kế liễu nhất hạ: “Soa bất đa hậu bán dạ đích thời hầu năng đáo. Bất quá nhĩ phóng tâm, na NPC bảo chứng nhất dạ đô bằng tưởng thụy giác.”
Tiểu ngư đảo thị một hữu tưởng kỳ tha đích, tha hoàn dĩ vi NPC thị bất nhu yếu hưu tức đích ni, vu thị điểm liễu điểm đầu: “Na hoàn thị kế tục cản lộ ba. Ngã hiện tại hoàn bất khốn, nhi thả giá địa phương…… Chẩm ma khả năng thích hợp lộ túc a.”
“Ân. Na cha tựu kế tục cản lộ. Bất quá vãn thượng sơn lí hữu lang hòa kỳ tha nhất ta dạ du quái xuất một, nhĩ ly ngã cận điểm nhi. Biệt siêu quá ngũ xích. Ngã khả thị cận chiến.” Kiều lân chúc phù.
Hoàn…… Hoàn dạ du đích quái? “Bất hội hoàn hữu quỷ giá dạng đích quái ba?”
Kiều lân tiếu liễu: “Hữu a. Bất quá đô đại đa tập trung tại khô lâu nham hòa phong đô thành. Dã ngoại đích quỷ quái cơ bổn đô thị NPC cấp nhậm vụ đích nhậm vụ quái. Bất tiếp nhậm vụ nhĩ dã bính bất đáo.”
Thính hoàn giá cá, tiểu ngư tựu phóng tâm liễu: “Hoàn hảo hoàn hảo.” Thoại âm cương lạc, tha nhãn tiền tựu đột nhiên nhất lượng. Nguyên lai thị kiều lân thuấn gian hoán thượng liễu trang bị. Nhất thân long lân bảo giáp, tại nguyệt quang hạ phiếm trứ vi vi địa lam sắc quang vựng, hảo khán chi dư thấu trứ nhất cổ tử sử nhân an tâm đích bá khí. “Nhĩ đích trang bị? Chân hảo khán!!”
Kiều lân nữu kiểm khán kiến tiểu ngư nhất phó “Sùng bái” đích mô dạng, bất cấm liệt khai liễu chủy: “Hảo khán ba! Giá khả thị hiện tại mãn cấp thiên cơ đích đỉnh cấp phối trí. Khả tích đả liễu giá ma đa cá CD nhất trực một xuất ngã đích đầu khôi hòa ngoa tử.”
Kỳ thật tại tiểu ngư sung mãn liễu tiện mộ hòa sùng bái đích biểu tình hạ diện, tha nội tâm tối chân thật đích cảm tưởng thị giá dạng đích: Hảo khán thị hảo khán nột, khả thị hảo tượng ly ngã ngận viễn đích dạng tử. Yếu đáo mãn cấp nhất định ngận luy. Yếu cân trứ nhất đôi nhân các cá CD khứ đả bổn thu trang bị nhất định canh luy, nhi thả khẳng định yếu hoa ngận đa tiền! Chân thật bất thích hợp ngã. ╮(╯_╰ ) ╭

Nhân vi thị hắc thiên đích quan hệ, tiểu ngư đích cảnh thích tính bỉ bạch thiên đích thời hầu yếu cao đắc đa. Nhãn tình thời bất thường địa tựu yếu tại thân tiền tả hữu lai hồi tuần thị. Tuy nhiên tha dĩ kinh đả khai liễu chủ động quái báo cảnh đích hệ thống đề kỳ, đãn thị nhân vi thị toàn tức du hí, nhất thiết cảm giác đô na ma chân thật, sở dĩ tha tài hội hạ ý thức địa hữu ta khẩn trương. Yếu tri đạo tha vu hiểu ngu khả thị cá thật đả thật đích đại hảo thanh niên. Dạ gian hoạt động lương tại giá nhị thập niên lí, lưỡng chỉ thủ đích thủ chỉ tựu sổ đắc quá lai liễu, bảo chuẩn hoàn đắc hữu thặng dư. Đương nhiên giá dã quy công vu tha thượng đại học thời, nhất túc xá đô hỉ hoan trạch trứ, tưởng xuất khứ tát hoan dã một hữu nhân bồi đồng a!
Nhất biên tẩu, kiều lân nhất biên cân tiểu ngư thuyết: “Quá hội nhi giao liễu nhậm vụ, ngã đái nhĩ khứ bang hội lĩnh địa đích khách phòng hưu tức nhất hội nhi, ngã đắc an bài nhất hạ hạ cá CD các cá phó bổn đích nhân viên danh đan.”
Tiểu ngư điểm đầu: “Hiện tại thị hữu điểm nhi khốn liễu, nhĩ mang nhĩ đích tựu hảo. Thoại thuyết, nhất cá FB đích CD hữu đa cửu a?”
Kiều lân giải thích: “Bất nhất định. Du hí lí đại đại tiểu tiểu đích phó bổn hữu nhị thập tam cá ba. Bất quá đại đích đoàn đội bổn chỉ hữu thập cá. Đỉnh cấp bổn mục tiền thị ngũ cá. Phổ thông bổn thị du hí thời gian một thập thiên nhất thứ. Phổ thông đoàn đội bổn thị du hí thời gian nhất cá nguyệt nhất thứ. Đỉnh cấp đích na ngũ cá bổn thị hiện thật thời gian mỗi tinh kỳ tam canh tân CD nhất thứ. Sở dĩ kỳ thật tại du hí thời gian lí, đả bổn đích cảm giác hoàn thị đĩnh du nhàn đích.”
“Nhất cá tinh kỳ nhất thứ CD, na tựu thị du hí thời gian lí đích……168 thiên nhất thứ? Giá thị bất thị thái trường liễu a?” Tại du hí lí ngốc liễu giá lưỡng thiên đích thời gian, tiểu ngư thâm khắc địa cảm giác đáo tại giá nhất cá tiểu thời đích hiển kỳ thời gian đoái hoán thành du hí thời gian thị đa ma đích cụ hữu chân thật tính. Tha dĩ tiền khả một kiến quá hữu giá ma trường thời gian tài canh tân nhất thứ phó bổn CD đích tình huống. Giá yếu đẳng khởi lai, khủng phạ hội một kích tình liễu.
Kiều lân diêu đầu: “Thùy dã bất năng nhất trực hoạt tại du hí lí a. Yếu thị cân kỳ tha bổn tự đích, hiện thật thời gian nhất thiên lưỡng thứ hòa nhất thiên nhất thứ đích. Bình thời đích sinh hoạt học tập công tác bất tựu đô đam ngộ đáo du hí lí liễu. Tái thuyết liễu, đỉnh cấp bổn cân phổ thông bổn bất nhất dạng, du hí thời gian đả cá kỉ thiên dã đả bất hoàn đích. Đầu trận tử tân khai đích ngục vương uyên, ngã môn khai hoang khai liễu du hí thời gian chỉnh chỉnh lưỡng cá bán nguyệt.”
Tiểu ngư nhất thính, lập khắc đả liễu cá đa sách. “Na cá…… Bất đả FB dã năng nã đáo trang bị ba? Soa bất đa tựu hành……”
Nhất tưởng tựu sai đáo liễu tiểu ngư đích nội tâm tưởng pháp, kiều lân nhẫn bất trụ xao liễu nhất hạ đối phương đích đầu đỉnh: “Nhĩ tựu lại ba! Bất quá ngã khả cáo tố nhĩ, việt thị cao cấp đích phó bổn, lí diện điệu lạc đích tài liêu tựu việt trị tiền, nhi thả bất quản thị tiểu quái hoàn thị BOSS đô hữu kỉ suất bạo cao cấp thực tài. Nhĩ nan đạo bất tưởng yếu?”
Tiểu ngư biết chủy: “Khả thị lưỡng cá bán nguyệt đô tại bổn lí đa biến thái a!”
Kiều lân tiếu liễu: “Sỏa ba nhĩ! Thùy hội nhất trực tại phó bổn lí ngốc trứ a. Đả luy liễu tựu xuất lai, hữu sự tựu hạ tuyến cai càn xá càn xá. Bất nhiên nhĩ dĩ vi vi xá yếu ngao lưỡng cá bán nguyệt? Giá thị cha bang hội đích đả pháp, ngoạn đích tựu thị nhất hưu nhàn.”
Thính hoàn chi hậu tiểu ngư đốn ngộ: “Giá dạng a. Ngã hoàn dĩ vi thị phi thường nan đả, sở dĩ tài yếu bất gian đoạn đả na ma cửu ni.”
Kiều lân thiêu mi: “Nan đạo nhĩ giác đắc ngận hảo đả mạ?” Tuy nhiên tự kỷ hòa bang hội lí giá quần nhân đô lại tán quán liễu, đãn thị thao tác hòa trang bị na khả đô thị tương đương xuất sắc đích, cư nhiên tựu giá dạng bị giá điều tài mê tiểu lại ngư cấp khinh thị liễu ma? Bất hành, thuyết thập ma dã yếu trảo cá cơ hội nhượng tha kiến thức nhất hạ trẫm đích công lực tài hành!
Tiểu ngư “Hắc hắc” bồi tiếu: “Đương nhiên bất hảo đả. Ngã tựu nhất thuyết. Tựu nhất thuyết.”

Hữu đạo thị bất xảo bất thành thư, kiều lân đái trứ hữu ta khốn quyện đích tiểu ngư lai đáo chủ thành, tiến liễu duyệt lai khách sạn đích thời hầu, nghênh diện tựu tẩu lai tam cá nhân. Nhi giá tam cá nhân bất thị biệt nhân, chính thị tiểu ngư đích na tam vị đồng tẩm thất đích “Huynh trường”.
Phi long tại thiên khán đáo tiểu ngư đạp lạp cá não đại, lập khắc tựu tẩu liễu quá lai, thân thủ xao liễu hạ tha đích não đại: “Xú tiểu tử, nhĩ xuất liễu tân thủ thôn chẩm ma bất cấp ngã môn cá tín nhi?”
Tiểu ngư sĩ khởi đầu, khán đáo thị tha môn ba, đả liễu cá cáp khiếm: “A? Vong ký liễu. Phản chính dã một xá sự.” Thuyết hoàn khán liễu khán khách sạn đại đường lí, “Hảo đa nhân a.”
Bất hứa mạc giá thời hầu thấu quá lai: “Hữu nhân bạo liêu chính dương môn đích di động NPC mạc như tựu tại giá nhi, sở dĩ đại gia hỏa nhi đô thị tại tiếp nhậm vụ đích. Nhĩ dã khứ tiếp ba, nhiên hậu ca ca môn đái nhĩ khứ đả. Tha tựu tại hậu viện nhi đích sài phòng lí.”
“Sài phòng?” Tiểu ngư chấn hám liễu, nữu đầu khán hướng trẫm tâm thậm hỉ: “Lân, tha vi xá trụ sài phòng?” Thuyết hoàn chi hậu tha tài tưởng khởi lai, chi tiền tiểu hỉ tử nhượng tự kỷ bả mạc như tại duyệt lai khách sạn đích tiêu tức phát tống cấp tuyến thượng hảo hữu, tha hoàn toàn cấp phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại……
Kiều lân chủy giác trừu động: “Tỉnh tiền bái!”
Tiểu ngư lĩnh ngộ trạng: “Tha đô giá ma cùng liễu, hựu hữu giá ma đa nhân lai tiếp nhậm vụ, tha hoàn năng cấp đắc khởi chi tiền đàm hảo đích giới bất a?”
Kiều lân nhẫn bất trụ bị đậu tiếu liễu: “Na thị hệ thống cấp đích, hựu bất thị tha cấp đích. Nhĩ na tiểu tâm nhãn ba!”
Khán trứ hiểu ngu hòa giá cá đại danh đỉnh đỉnh đích sơn hà gian thương tại giá biên vong ngã đích giao đàm trứ, giá biên đích huynh đệ tam nhân toàn đô nhất khởi trứu liễu mi. Lão tam giải giáp quy điền phách liễu nhất hạ tiểu ngư đích kiên bàng: “Lão tứ, nhĩ bất giới thiệu giới thiệu?”
Tiểu ngư giá tài tưởng khởi lai. “Ngã đô khốn vong liễu. Lân, giá thị ngã đích tam cá hảo bằng hữu, ngã môn thị đại học đồng học, nhất cá tẩm thất đích. Tha môn tam cá đô bỉ ngã đại, sở dĩ ngã thị lão tứ.” Nhiên hậu nữu kiểm khán hướng tam nhân: “Nột, tha đích ID nhĩ môn dã khán đáo liễu, tương tín khán quá bài hành bảng nhĩ môn dã tri đạo tha thị thùy. Ngã môn lưỡng thị tại tân thủ thôn nhận thức đích. Nhất trực đô thị tha tại đái trứ ngã tố nhậm vụ thăng cấp.”
Phi long tại thiên khán liễu nhất nhãn kiều lân, tối hậu vô nại địa phù ngạch: “Ngã thuyết, nhĩ thị chẩm ma câu đáp thượng ngã môn gia lão tứ đích?”
Kiều lân tiếu liễu: “Nhĩ môn nan đạo sai bất xuất lai?”
Giải giáp quy điền nhất phó oản tích trạng: “Vi liễu cật bái.”
Bất hứa mạc dã thán khí: “Ngã môn gia lão tứ chân khả liên.”
Kiều lân miết liễu tha môn ba nhất nhãn: “Đắc liễu a! Tha khả liên hoàn thị ngã khả liên? Thặng phạn áp kim ngã đô giao liễu!”
Thuyết đáo áp kim, tiểu ngư lập khắc bạt khởi yêu can: “Nhĩ môn ba chân bất cú ca môn nhi! Ba nhân tài cấp ngã ngũ kim! Lân nhất hạ tựu cấp liễu ngã ngũ thập ngũ kim ni!”
Kiều lân nhất thính, tiên nhất bộ khai khẩu: “Xá? Hoàn hữu ngũ kim? Ngã thuyết, nhĩ thị bất thị giác đắc na lục thập kim thị chỉnh tiền liễu?”
Tiểu ngư tái nhất thứ “Hắc hắc” bồi tiếu: “Thị a. Thị a. Bất quá nhĩ phóng tâm, ngã bất thị na ma tham tài đích.”
Lánh ngoại tam nhân tề hống: “Bất tham tài nhĩ muội!!!”

Kinh quá giản đan đích giao lưu. Tiểu ngư liễu giải đáo liễu giá tứ cá nhân kỳ thật tại du hí lí thị nhận thức đích. Phi long tại thiên tự kỷ hữu nhất cá bang hội, danh tự tục liễu nhất điểm nhi, khiếu “Phi long bang”, thính khởi lai cân hắc sáp hội tự đích. Nhiên hậu phi long bang hòa cẩm lân đường thị đồng minh, sở dĩ giá lưỡng cá bang hội đích lão đại hỗ tương nhận thức ngận chính thường. Vưu kỳ thị tại trận doanh chiến đích thời hầu, tha môn hoàn kinh thường tổ tại nhất khởi, sở dĩ lưỡng cá bang hội đích nhân đô ngận thục tất.
Kiều lân kỳ thật hiện tại tâm lí ngận du duyệt. Nhân vi tri đạo tiểu ngư đích bằng hữu dã thị tự kỷ tại du hí lí đích bằng hữu, sở dĩ giá tựu bất dụng đả liễu, tuy nhiên đối tiểu ngư dĩ kinh gia nhập liễu tự kỷ đích cẩm lân đường bất mãn, đãn ngại vu bỉ thử thị minh hữu đích quan hệ, phi long tại thiên dã một hữu bức trứ tiểu ngư thối hội nhập tha môn bang. Giá tương đương bất thác. “Phi long, hạ cá ＣＤ đích ngục vương uyên ngã môn bang hội đa xuất lục cá nhàn nhân, nhĩ môn hội khuyết nhân bất?”
Phi long tại thiên nhãn tình lượng liễu: “Chính hảo a! Ngã na hội nhi an bài hoàn phát hiện hữu ngũ cá nhân hoàn một đoàn, chính sầu trứ, nhĩ na hữu lục cá, hoàn thiếu tứ cá, tái trảo kỉ cá nhận thức đích dã tựu cú liễu.”
“Na tựu giá ma thuyết định liễu. Ngã nhất hội nhi cáo tố tha môn kỉ cá liên hệ nhĩ.” Thuyết hoàn, kiều lân nữu đầu tựu khán đáo ngư tiểu ngư đạp lạp trứ não đại bế trứ nhãn tình đích mô dạng, thượng tiền phù trụ đối phương đích kiên bàng, đê thanh thuyết: “Tiểu ngư?”
Ngư tiểu ngư đồng học tranh khai nhãn tình: “Ân?”
Giá phó mê mê hồ hồ thần chí bất thanh đích mô dạng, khả bả kiều lân cấp manh phôi liễu. “Khốn liễu ngã cấp nhĩ trảo gian khách phòng ba, dã biệt hồi bang hội thụy liễu.”
Tiểu ngư điểm liễu điểm đầu: “Ân.” Nhiên hậu hựu bả đầu thùy hạ liễu. Một bạn pháp, tuy nhiên tại hiện thật thời gian lí tiểu ngư đồng học bất khả năng giá ma khoái tựu hựu khốn quyện, đãn thùy nhượng giá cá du hí đích nghĩ chân độ na ma cao, sinh vật chung đô khả dĩ mô nghĩ đắc như thử xuất sắc.
Kiều lân vô nại liễu: “Tiên biệt thụy a. Ngã đái nhĩ khứ khách phòng!” Thuyết hoàn cản khẩn trảo lai tiểu nhị, liên lạp đái bão địa bả giá điều dĩ kinh khốn đắc bất hành đích tiểu ngư tống tiến liễu thiên tự đệ nhị hào phòng. Đương nhiên phi long tại thiên, bất hứa mạc hoàn hữu giải giáp quy điền giá tam vị dã tại hậu diện thông thông lộ trứ quỷ dị địa tiếu dung cân tiến liễu ốc.
Thiên tự đệ nhị hào phòng khả thị duyệt lai khách sạn tối hảo đích thượng phòng chi nhất. Kiến tạo mô thức bỉ giác phù hợp hiện đại tiêu chuẩn. Ngọa phòng lưỡng gian, hội khách thất nhất gian, thị ngận tiêu chuẩn đích sáo gian. Tuy nhiên ngọa phòng đích diện tích đô bất đại, đãn giá tiêu chuẩn đích cổ phong kiến trúc tại hiện thật trung khả thị ngận thiếu kiến đích, trừ liễu ảnh thành chi ngoại, na ta phảng cổ đích xan ẩm tân quán đô quý đắc xuất kỳ. Tức tiện thị tại du hí lí, giá dạng nhất gian phòng đích nhất nhật phí dụng dã yếu ngũ thập ngân ni. Bất quá bất yếu khẩn, hữu tài phú bài hành đệ tam đích nhân tại, phạ giả hà lai!

Hiện tại tứ cá nhân tọa tại khách phòng đích hội khách thất lí, hát trứ thượng hảo đích liễu long tỉnh, cật trứ giới cách bất phỉ đích hà diệp nhu mễ cao, kỳ thật hoàn thị đĩnh khiếp ý đích. Bất quá thoại đề tựu quýnh liễu.
Phi long tại thiên: “Bệ hạ a, hữu cú thoại ngã chân đắc cân nhĩ thuyết minh bạch liễu. Ngã môn gia tiểu ngư tựu một hữu đàm quá luyến ái, nhĩ khả bất năng hi lí hồ đồ địa tựu bả nhân cấp thôn liễu.”
Giải giáp quy điền: “Nhi thả giá tiểu tử tuy nhiên hữu điểm nhi khuyết tâm nhãn nhi, đãn càn xá sự đô đĩnh nhận chân.”
Bất hứa mạc: “Quan kiện thị hiểu ngu giá ma đa niên một hỉ hoan quá thập ma nhân, sở dĩ tha tính hướng bất minh. Nhĩ đắc khán chuẩn liễu tái hạ hồ sưu.”
Kiều lân hắc tuyến liễu: “Nhĩ môn ba giá thị yếu càn xá? Ngã dã một đối nhĩ môn gia lão tứ trách dạng a! Tựu thị đái tha đả cá du hí, tưởng thặng tha kỉ đốn phạn cật, nhĩ môn trách tựu cân yếu giá khuê nữ tự đích!”
Phi long tại thiên: “Sát! Nhĩ đương ngã môn ba thị hạt tử a! Ngã khả cáo tố nhĩ, bằng hữu dã một tình diện khả giảng. Yếu thị nhượng phùng tiếu tri đạo ngã đái hiểu ngu ngoạn du hí, ngoạn đáo bị nhân phiến tình phiến sắc, ngã hoàn bất đắc bị hoạt bác liễu a!!”
Kiều lân canh gia hắc tuyến liễu: “Ngã thuyết, giá nhất cú thoại đích công phu ngã trách tựu hựu thành phiến tình phiến sắc liễu a!! Bất đái giá ma cấp điệp gia tội danh đích a!!!”
Giải giáp quy điền: “Thuyết thật thoại, nhĩ giác đắc ngã môn gia lão tứ trách dạng?”
Kiều lân như thật hồi đáp: “Hữu điểm ngốc, hựu lại hựu ái tài. Đãn thị phanh nhẫm đích thủ nghệ thị chân hảo, na ma giản đan đích đông tây kinh tha thủ nhất lộng, sách, vị nhi lập khắc tựu bất nhất dạng liễu. Hoàn hữu giá trường tương ba, tuy nhiên bất toán phiêu lượng, đãn càn càn tịnh tịnh đĩnh chiêu nhân hi hãn đích. Tựu thị bất tri đạo hiện thật lí xá dạng.” Thuyết trứ thuyết trứ, giá hóa đích nhãn tình lí tựu lộ xuất liễu nhất mạt ngận dung dịch nhượng nhân sát giác đáo đích quang mang.
Bất hứa mạc nhất kiểm liễu nhiên trạng. “Ân, nhĩ năng nhận thức đáo tha hựu ngốc hựu lại hựu ái tài, thuyết minh nhĩ đối tha dĩ kinh ngận liễu giải liễu. Bả tha giao cấp nhĩ ngã môn dã phóng tâm liễu.”
Kiều lân hiểm ta thổ huyết: “Nhĩ môn trách tựu nhận định ngã yếu cân tha phát triển JQ a!”
Phi long tại thiên: “Nhân vi nhĩ tham cật”
Bất hứa mạc: “Nhân vi tha ái tài.”
Giải giáp quy điền: “Tuyệt phối.”
Kiều lân: “……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn