Nhất thế vinh hoa

Kỳ thật ngạch nương đệ nhất thứ thiệp quyền hậu cung, thị hoàng a mã khải toàn đương nhật đích khánh công yến, bổn cai do hoàng hậu thao trì trứ nhất thiết đích, đãn hoàng hậu xưng bệnh, gia yến bất đắc bất miễn, khả triều đường đích thần tử môn khước bất năng hốt thị, vô luận thị cân hoàng a mã xuất chinh đích, hoàn thị cân thập tứ hoàng thúc lưu thủ đích, đô cai biểu biểu tha môn đích công. Giá yến, tiện dã tựu kiệm tỉnh trứ nhượng ngạch nương lai an bài lạp. Thử thứ chinh phạt khách nhĩ khách, kỳ mục đích tại vu uy nhiếp nội mông cổ các bộ lạc, nhân vi hoàng a mã đích hùng tâm tráng chí, ý dục trục lộc trung nguyên, tự nhiên vô pháp kiêm cố thủ vĩ, tất tố đáo vấn đỉnh thời vô hậu cố chi ưu. Hà huống như kim đích đại thanh, phủ khố nhật sung, bản đồ nhật khuếch, dã cai thị lệ binh mạt mã, huy quân nam hạ liễu.
Yến hội thiết tại đốc cung điện nội, thị hoàng a mã nhật thường lý chính đích địa phương. Tiền diện đích sùng chính điện ni, tắc thị đại triều thời sở dụng; hậu diện quá phượng hoàng lâu tựu thị thanh ninh cung lạp, đông biên y thứ vi quan sư cung, diễn khánh cung, tây biên y thứ vi lân chỉ cung, vĩnh phúc cung. Nhi tái hậu diện, tiện thị ngã hòa nhã đồ, a đồ hoàn hữu thục triết nhật thường ngoạn sái đích hoa viên tử liễu. Chí vu giá cung lí đầu kỳ tha đích địa phương ma, ngã dã bất thái thanh sở.
Nhân thị tiền triều yến tịch, ngạch nương bất tiện bồi tọa, đãn hoàng a mã khước khiếu lai liễu ngã, toán ý ngoại chi hỉ ma? Ngã bản bản trực trực đích tọa trứ, khán nhất trác tử đích hoàng thúc hoàng huynh môn, duy lệ ngoại giả, thị phạm văn trình phạm đại học sĩ, hoàng a mã đặc biệt ỷ trọng tha, đăng cơ hậu sang thiết đích quốc sử viện, bí thư viện dĩ cập hoằng văn viện, tựu mệnh phạm văn trình vi tổng giam hối quản tam viện văn viên, hoàng a mã dã tằng khoa khẩu: “Hiến đấu thật nãi đại thanh đệ nhất mưu sĩ.” Phủ tắc, phạm văn trình dã hội bị an bài tại viễn nhất ta đích văn thần võ tương đương trung. Ngạch nương giá dạng, chân chính hợp liễu hoàng a mã đích tâm tư.
Cư thuyết phạm văn trình thị bắc tống danh thần phạm trọng yêm chi hậu, khả dã tựu thị cư thuyết lạp. Tích nhật hoàng mã phụ suất quân công phủ thuận thành, cửu công bất hạ, hạnh đắc phạm văn trình tương trợ, thử nhân trạng mạo khôi kỳ kiến giả bất vong, nhân thử ngã nhận đắc tha. Chỉ bất tưởng, hoàng a mã lạp trứ ngã đích thủ tẩu đáo tha diện tiền, hữu ta hu tôn hàng quý đích thuyết: “Chân nhi, bái sư phó ba.” Mãn tịch giai kinh, trừ liễu phạm văn trình, tha đảo thái nhiên tự nhược, quan trứ ngã đích diện, nhãn tình mạn mạn mị liễu mị, na điều phùng khích lí ẩn ước thấu trứ nhất hoảng nhi thệ đích bi mẫn, chủy lí khước chỉ khách sáo trứ thuyết: “Cách cách anh hoa tất lộ, thần phạ hữu phụ hoàng thượng sở thác.”
Hoàng a mã tiếu, “Hiến đấu, nhĩ dã thái tự khiêm liễu, trẫm tín đắc quá nhĩ đích học vấn học thức.”
Phạm văn trình bất tái thôi thác, đương trứ nhất điện thần công ngã hành liễu bái sư lễ, cung cung kính kính đích khiếu nhất thanh, “Sư phó.” Phạm văn trình thụ chi, diệc hoàn liễu bán lễ. Hoàng a mã mang đạo: “Tiểu hài tử gia, thừa bất khởi nhĩ đích lễ. Hiến đấu, dĩ hậu đãi chân nhi tựu tượng tự kỷ đích nữ nhi hảo liễu, cai phạt tắc phạt, bất tất nháo na ta hư văn.” Phạm văn trình ứng trứ, hựu thuyết liễu kỉ cú tán mỹ đích thoại, tiện tương tương đàm đích nội dung chuyển đáo liễu thiên hạ đại thế.
Minh vương triều đích hủ hủ, trung nguyên bách tính khổ bất kham ngôn.
Các vị hoàng thúc môn, các vị hoàng huynh môn, giai phụ hòa, “Đả!”
Nhi bình tố tối ái trì sính cương tràng đích thập ngũ hoàng thúc khước trầm mặc trứ, do thủy chí chung một dung nhập tiến tịch gian ngôn ngữ, tha chỉ lăng lăng đích trành trứ ngã tiều, nhất hội nhi bi, nhất hội nhi hựu hỉ. Đốc cung điện tứ chu toàn thị oản khẩu thô tế đích chá chúc tổ đích cung đăng, chiếu trứ nhất điện thông minh, thập ngũ hoàng thúc giá dạng đích nhất phản thường thái, tự thị nhạ đích hoàng a mã vấn, “Đa đạc, nhĩ khán thập ma ni?” Thập ngũ hoàng thúc hoảng nhược vị văn, nhất song nhãn tình, nhưng trực câu câu đích trành trứ ngã, sỏa liễu nhất dạng.
Điện nội thuấn gian an tĩnh hạ lai, tự toàn tại đẳng đãi trứ thập ngũ hoàng thúc đích hồi thoại.
Ngã hữu ta bất tự tại, kình trứ đích thủ đình tại bán không, khả oản thượng na đối phỉ ngọc trạc hảo trầm a, trực trụy trứ thủ tí. Nhất đốn phạn cật đích nan thụ, bất bão, dã một liễu vị khẩu. Ngã phóng hạ trứ, sĩ đầu vọng liễu vọng thập ngũ hoàng thúc, mục quang tương tiếp, tha hoàn thị si võng võng đích trành trứ ngã, phương hướng thị ngã đích phương hướng, đãn tha trành trứ đích hảo tượng tịnh bất thị ngã. Na mục quang hư hư đích, xuyên thấu liễu ngã, lạc tại thập ma địa phương, hoặc cận, hoặc viễn.
Tọa tại thập ngũ hoàng thúc nhất trắc đích thập tứ hoàng thúc giá thời khởi thân, dĩ đầu phong chi chứng vi lý do dục ly tịch, lâm hành tiền, tha khinh khinh án liễu hạ thập ngũ hoàng thúc đích kiên đầu, lược đái xích trách đích thuyết: “Hoàng thượng vấn nhĩ khán thập ma ni? Đa đạc, nhĩ khả chân thị túy sỏa liễu.” Thập ngũ hoàng thúc nga nhất thanh, bất giả tư tác đích đáp, “Chân nhi chân mỹ.” Thập tứ hoàng thúc mi sao nhất thiêu, thiêu khai na mâu trung đích hàn quang như bạch nhận xuất sao, lệnh nhân biến thể sinh lương. Khả đăng hỏa phong thịnh, bạch quang giao thác trứ hàn quang, tượng thác giác. Xác thật thị thác giác. Phiến khắc chi gian, thập tứ hoàng thúc hựu tiếu liễu, “Thuyết nhĩ túy, nhĩ hoàn chân túy liễu.”
Ngã bất đổng, tức tiện ngã chân như thập ngũ hoàng thúc thuyết đích na bàn mỹ, hựu hữu thập ma bất hảo?
Hoàng a mã trắc liễu trắc kiểm, dã nã nhãn tình trành liễu ngã, bán thưởng, phương du du đích thuyết: “Đích xác thị ngận mỹ, chân nhi, nhĩ ngạch nương quả nhiên dụng tâm lương khổ.”
Thập ngũ hoàng thúc đích bột tử vi vi nhất ngạnh, tượng thị mãnh nhiên thanh tỉnh liễu, tha phẫn phẫn đích trạm khởi lai, đông diêu tây hoảng đích đoan liễu tửu hồ, nhất biên hát nhất biên thuyết: “Hoàng huynh, ngọc tỷ tỷ đãi nhĩ thập ma thời hầu bất thị phác mãn liễu nhất chỉnh khỏa tâm, nhĩ ni, kim thiên thần……” Vị cập thuyết hoàn, tựu bị thập tứ hoàng thúc cấp chế chỉ liễu, “Đa đạc!” Thập ngũ hoàng thúc hiển nhiên bất phục, “Ca ——” thập tứ hoàng thúc thiết thanh liễu nhất trương kiểm, nhất tự nhất tự đích thuyết: “Biệt khiếu ngã ca, ngã đam bất khởi.” Thập ngũ hoàng thúc đốn thời tang liễu khí, đái trứ kỉ phân ủy khuất, hựu đê đê đích khiếu liễu thanh, “Ca ——”
Thập tứ hoàng thúc vị thán liễu thán, thế thập ngũ hoàng thúc hướng hoàng a mã cáo tội.
Hoàng a mã chủy giác tiếu trứ, nhãn giác khước nhất điểm tiếu ý một hữu, đạm đạm tiếp đạo: “Đa nhĩ cổn, nhĩ nhượng tha bả thoại thuyết hoàn. Mãn triều đích văn võ đô tại, tha giá thoại, thuyết nhất bán bất thuyết nhất bán, phạ thị bất hảo ba.”
Chính thị nháo đích bất khả khai giao, tự hồ thập ngũ hoàng thúc bất thuyết hoàn tựu bất năng thu tràng, nhi đại điện lí hựu trầm tịch liễu, tịch tịch vô thanh. Không khí phảng phật giao trứ liễu. Nhất hướng quả ngôn đích thập nhị hoàng thúc cánh khai liễu khẩu, như đầu nhập thủy trung đích thạch tử, kinh liễu vô sổ tụ tại thập ngũ hoàng thúc thân thượng đích nhãn, tha ngận mạn đích thuyết: “Hoàng thượng, thần đệ mạo muội tưởng đại thập ngũ đệ thuyết hoàn……” Thứ trứ hoàng a mã thần sắc, kế tục trứ, “Na niên thần đệ bồi hoàng thượng khứ khoa nhĩ thấm thảo nguyên, ngộ trứ na đạt mộ đại hội, tái mã, điêu dương, hoan ca tiếu ngữ đích, hoàng thượng bất thị hoàn khoa quá nhất vị xuyên trứ hải đường hồng đích thiếu nữ ma? Tha tựu thị thần phi nha, hoàng thượng nan đạo bất ký đắc liễu?”
Hoàng a mã trầm thanh chất vấn, “Hữu giá sự nhi?”
Thập nhị hoàng thúc đốc định đích thuyết, “Hữu.” Trịch địa hữu thanh, khiếu nhân bất đắc bất tín. Dã bất năng bất tín ba. Vãng nhật lí, thập nhị hoàng thúc chỉ hội vi trứ hoàng a mã chuyển, a du phụng thừa đích, tương tín cấp tha khỏa hùng đích tâm báo đích đảm, tha dã bất cảm khi quân a! Đại khái hữu giá nguyên nhân, hoàng a mã dã bán tín bán nghi liễu, khẩu vẫn tùng động, “Thị thần phi, hựu chẩm dạng?” Thập nhị hoàng thúc tự châm chước trứ giải thích, “Hoàng thượng vong liễu na cựu nhật đích duyên phân, thần phi diện bì bạc hựu bất hảo tự kỷ cáo tố hoàng thượng, giá tài kiến thị trang phi đích dụng tâm lương khổ nha. Huống thả hoàng thượng viễn chinh đa nhật, thần phi tự tiểu hoàng tử yêu chiết hậu thân tử tựu nhược, trang phi hựu năng tá chân nhi đích nhất thân trang phẫn đề tỉnh hoàng thượng tảo ta khứ khán vọng thần phi, lưỡng tương đắc ích, hà nhạc bất vi? Cung vi chi nội, hữu ta sự tình tố đích thái minh, hội tao nhân thoại bính đích, hoàng thượng dã cai thể lượng trang phi đích nhất phiến tâm a. Đa đạc tòng lai bất hội thuyết thoại, hảo đích đô năng thuyết thành phôi đích, kim nhi hát liễu điểm tửu, canh thị phong thoại liên thiên. Hoàng thượng, niệm tại trang phi đồng thần phi đích tỷ muội tình thâm, tựu nhiêu liễu thập ngũ đệ tại ngự tiền thất thái ba.”
Hoàng a mã sảo điểm nhất điểm đầu, “Đa nhĩ cổn, hoàn bất bả đa đạc cấp trẫm đái hạ khứ.”
Thập tứ hoàng thúc tạ liễu ân, thập ngũ hoàng thúc tượng thị hoàn hữu khí, ngạnh thị bất khẳng chiết yêu, tha trừng trứ thập nhị hoàng thúc, nhất kiểm đích bỉ di. Ngã tưởng ngã năng sai đáo tha đích ý tư, bất chỉ nhất thứ tại nhân tiền nhân hậu đích la sách, “Ái tân giác la đích tử tôn, đỉnh thiên lập địa, chẩm ma xuất liễu cá a tế cách na dạng đảm tiểu đích! Vô thời vô khắc bất phùng nghênh trứ, giản trực nọa phu!” Thị nha, ngạch nương dữ thần phi, tại thập nhị hoàng thúc đích chủy lí đô thành liễu thiên thượng hữu địa hạ vô đích nhất song hảo tỷ muội, hoàn bất thị nhân trứ hoàng a mã hỉ hoan thần phi ma? Thập nhị hoàng thúc ba kết quá liễu đầu ba. Ngã thính đích dã ưởng ưởng, vi ngạch nương bão bất bình, thần phi na lí hảo?!
Khả tích, thập nhị hoàng thúc đích nhất phiên thoại, kích trung liễu hoàng a mã đích tâm khảm, việt thuyết, hoàng a mã việt thị mi khai nhãn tiếu, kích tiết thán thưởng. Thập ngũ hoàng thúc đái lai đích bất khoái dã yên tiêu vân tán liễu. Liệt vị thần tử môn nhĩ ngôn ngã ngữ đích, hựu khai thủy thuyết khởi liễu bị sơn hải quan cách tuyệt đích lánh nhất diện đích cố sự. Hảo một ý tư. Ngã nhàn nhàn đích động liễu kỉ trứ tử, giác đắc một nhất dạng thái khả khẩu, tiện dã hướng hoàng a mã thỉnh từ, “Chân nhi bão liễu, khả dĩ khứ trảo tỷ tỷ môn ngoạn nhi ma?”
Hoàng a mã tiếu trứ thuyết: “Hiến đấu, nhĩ tiều nhĩ giá học sinh, cương bái liễu sư, tựu tưởng trứ ngoạn nhi.”
Phạm văn trình thuyết: “Cách cách niên kỷ thượng tiểu, chính thị tham ngoạn đích thời hầu, huống thả nữ nhi gia, dã cai kiều dưỡng.”
Hoàng a mã giá tài đối ngã thuyết: “Khứ ba.”
Ngã khuất liễu khuất tất, chuyển thân mạn mạn đích tẩu trứ, tẫn lượng nhượng cước bộ ổn đương. Cung đăng tiệm thứ viễn khứ. Ly liễu đốc cung điện, tức khắc tát hoan đích bào khởi lai, minh nguyệt đương không, ôn ôn nhu nhu đích tả trứ nhất địa lưu quang, lưỡng trắc cung tường tủng lập, giáp trụ giá nguyệt quang, tiện như nhất điều thảng thủy đích hà. Ngã thảng dương kỳ trung, vô ý hồi đầu khán đáo liễu tự kỷ đích ảnh tử, tế tế trường trường, hốt tả hốt hữu đích, tượng tiểu miêu thân trực liễu tứ trảo nhi tại đả cổn, thục phi đích miêu. Tâm hạ nhất động, sĩ cước tựu khứ thải, khước tổng dã thải bất đáo. Tùy hành đích cung nữ, thái giam đô tại mân trứ chủy tiếu, thiết thiết đích thanh âm, đỉnh thảo yếm. Ngã khán đích bất thư phục, tương tha môn đô cấp đả phát liễu.
Chu vi sầm tĩnh, duy thặng phong đích đê ngâm.
Ngã chuyển trứ quyển nhi đích thải trứ tự kỷ thải bất đáo đích ảnh tử, nhạc a đích mãn đầu đại hãn. Vựng vựng hồ hồ gian, tự thính đáo hữu nhân tại hoán ngã, “Chân nhi?”
Cánh nhiên thị thập nhị hoàng thúc.
Chẩm ma hội? Thập nhị hoàng thúc đãi ngã nhất hướng bất thân hậu, giá dạng đích đan độc kiến diện hựu tòng vị hữu quá, tha khiếu ngã tố thập ma? Khí suyễn hu hu đích trạm định liễu, ngã vấn, “Hoàng thúc, hữu sự?”
Thập nhị hoàng thúc ân nhất thanh, triều ngã thân tiền tẩu liễu lưỡng bộ, na cao đại đích thân ảnh tráo trụ liễu ngã, diệc đáng liễu kỉ phân nguyệt quang. Ngã ngưỡng vọng trứ tha, ửu hắc đích dạ vãn khán bất xuất tha đích thần sắc, duy giác mi vũ chi gian, hữu trứ ưu thương. Tha hoãn hoãn phủ hạ thân, na nguyệt sắc như thủy, thảng thảng trứ sái tại tha chu thân, hóa tác dạ đích huỳnh hỏa, vi vi nhất mạch đích quang lượng, nhượng ngã khán xuất liễu thập nhị hoàng thúc mâu trung na doanh thiên luy vạn đích bì bại, thanh âm dã thấu trứ phạp, tha thuyết: “Chân nhi, dĩ hậu biệt xuyên giá dạng đích y thường, biệt tác giá dạng đích đả phẫn.”
Ngã bổn năng truy vấn, “Vi thập ma?”
Thập nhị hoàng thúc miễn lực tiếu liễu tiếu, “Bất hảo khán nha.”
Ngã bất tín, “Thập ngũ hoàng thúc hoàn tán liễu chân nhi mỹ ni.”
Thập nhị hoàng thúc đích tiếu sậu nhiên cương trụ, mâu để đích bì bại dã tiêu thệ, thủ nhi đại chi đích, thị nhất chủng thú loại ngộ nguy thời đích cảnh giác, tha hận hận đích thán đạo: “Đa đạc…… Đa đạc, đô thị đa nhĩ cổn cấp quán đích, bất tri thiên hữu đa cao địa hữu đa hậu! Đả liễu kỉ tràng thắng trượng, tựu nhận vi giá đại thanh đích giang sơn ly liễu tha bất hành, tha đối hoàng thượng, hà tằng cung kính đích biểu quá phục a. Chân nhi, giá đế vương gia bất chỉ thị hữu hoa đoàn cẩm thốc phú quý vinh hoa, hoàn hữu trứ vô hình đích đao quang kiếm ảnh huyết lưu thành hà, huynh đệ chi gian thân bất thân sơ bất sơ, tịnh phi bất tưởng, thị bất năng a, minh thương dịch đóa ám tiễn nan phòng, vạn nhất bất tiểu tâm……”
Ngã thính trứ thính trứ, phản chính dã thính bất đổng, thập nhị hoàng thúc đích thoại thuyết một thuyết hoàn, tiện vô sở vị. Phong quá, xuy trứ ngã ngạch giác đích hãn lương sưu sưu, ngã đa sách liễu nhất hạ, na ngân thoa khiên trứ châu thúy nhất trận thúy hưởng, thập nhị hoàng thúc mang trừu liễu ngã khâm thượng đích mạt tử cấp ngã thức hãn, động tác cực khinh, phảng phật ngã thị nhất đóa kiều nộn đích hoa. Ngã đĩnh khốn hoặc đích, vi tâm để lí tư sinh xuất đích na nhất mạt kỳ dị đích tín lại cảm. Đãn thập nhị hoàng thúc, chung cứu bất thị thập tứ hoàng thúc hòa thập ngũ hoàng thúc.
Nguyệt sắc ảm liễu, bị vân đầu già liễu quang mang, thập nhị hoàng thúc khán nhất khán thiên, trạm khởi lai thuyết: “Bất tảo liễu. Chân nhi, vụ tất ký trứ hoàng thúc đích thoại, nhĩ xuyên giá y thường tác giá đả phẫn chân nan khán, đô toán sửu liễu, nhi thả giá bất thị nhĩ. Nhân hoạt nhất thế, tối hạnh phúc đích mạc quá năng tố tự kỷ. Hảo liễu, khoái hồi vĩnh phúc cung ba, biệt tham ngoạn đích khiếu nhĩ ngạch nương đẳng cửu liễu.” Mạc mạc ngã đích tấn phát, thôi xúc trứ, “Tẩu ba.”
Thiên đinh vạn chúc, hựu tự vô nại đích bất xá. Ấn tượng lí, thập nhị hoàng thúc tái dã một giá dạng đan độc đích kiến quá ngã, nhi ký ức trường hà đích ba đào tráng khoát, lãng hoa vô cùng đích khiếu ngã ứng tiếp bất hạ. Giá nhất vãn, thật tại vi bất túc đạo. Khả thị hứa đa niên dĩ hậu, thập nhị hoàng thúc nhân mưu phản bị quan áp tại tử cấm thành đích thiên lao trung, chính đẳng đãi trứ tử vong hàng lâm, tha phi gia đái tỏa, mông đầu cấu diện, ngã khước tá tiểu song ngoại lậu tiến đích lãng lãng nguyệt quang, thanh tích đích khán đáo liễu tha nhãn để đích khinh tùng cập thích hoài, thậm chí hữu trứ đối tử vong đích hướng vãng. Sát na gian, ngã tưởng khởi đích chính thị giá vãn đích nguyệt sắc, thủy dạng nhu quang, na dã thị ngã nhân sinh tối mỹ hảo đích nhất đoạn thời nhật.
Phiên nhiên đốn ngộ, nguyên lai thập nhị hoàng thúc đối ngã đích đông ái, tịnh bất á vu thập tứ hoàng thúc dữ thập ngũ hoàng thúc.
Chỉ thị bỉ thời đích ngã, thái quá một tâm một phế, thể hội bất xuất. Ngã biệt liễu thập nhị hoàng thúc, kính tự vãng vĩnh phúc cung tẩu trứ, cận phượng hoàng lâu tự khán đáo liễu bảo âm, na nhất thân thanh đích phát bạch đích y thường, hữu ta hối khí, tại giá nguyệt lượng cao huyền đích vãn thượng, dũ phát đích bạch thảm thảm, tượng tang phục. Trừ bảo âm ngoại, hoàn hội hữu thùy khẳng xuyên giá chủng y thường? Đãn tha thử tế bất cai chiếu khán trứ phúc lâm ma? Ngã hảo kỳ, vĩ tùy trứ tha tố tặc nhất dạng, cân tha tả chuyển hữu chuyển đích, đáo liễu nhất xử thượng vị doanh kiến hoàn công khước dĩ phế khí đích hí đài.
Hoang thảo mạn mạn, hạ trùng tức tức. Bảo âm đích cước bộ cách ngoại khinh, nhất cấp cấp đích đạp trứ lâu thê, na hạ trùng đích khiếu thanh y cựu oanh nhiễu tại nhĩ. Tha yếu tố thập ma? Đãi tha thượng liễu nhất tằng, ngã tài cân trứ thượng khứ, cẩn thận đích dã phạ kinh nhiễu liễu hạ trùng xướng vãn. Đáo liễu hí đài đích đỉnh tằng, ngã cư nhiên tiều kiến liễu thập tứ hoàng thúc, trầm túc đích cận hồ tố tượng đích thập tứ hoàng thúc, vu ngã mạch sinh đích thập tứ hoàng thúc, ngã canh gia hảo kỳ liễu, vưu kỳ bảo âm bất thị bảo âm thời.
Bảo âm bất thị bảo âm, bảo âm thị ngạch nương!
Hung khẩu nhất trất, ngã đóa tại lâu thê đích bối diện, hoảng đích bất hiểu đắc cai tẩu cai lưu. Kháp kháp giá thời hầu, thập tứ hoàng thúc khai liễu khẩu, “Nhĩ ngận đắc ý ba?” Đạm đạm đích khẩu vẫn, hiệp trứ lôi đình vạn quân đích nộ ý. Ngạch nương một ứng thanh, khả tha kiên đầu nhất đẩu. Thập tứ hoàng thúc xuy tiếu, lãnh lãnh đạo: “Tam phân mô dạng, tam phân tính tình, túc cú liễu. Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ bình thường thị như hà giáo đạo chân nhi đích, kí nhiên đa đạc năng hảm xuất ngạch nương, nhĩ đương nhiên đắc ý, tinh tâm sách hoa liễu đa cửu, tòng bả lương cửu công yếu tiến cung toán khởi, nhất bộ bộ, đô bất xuất nhĩ đích kế hoa ba? Như kim đảo hảo liễu, chân nhi bái liễu phạm văn trình tác sư phó, nhĩ hoàn chân đương giá thế thượng tựu nhĩ nhất cá thông minh đích, hoàng thượng khán bất xuất nhĩ đích dụng tâm…… Ngọc nhi, nhĩ giá ma tố, tảo vãn hội hại tử chân nhi đích!”
Nhất cú cú đích xích trách, bách trứ ngạch nương hoàn khẩu dã đa thiếu hữu khí vô lực, “Ngã dã thị một hữu bạn pháp liễu.”
Thập tứ hoàng thúc thán đạo: “Một hữu bạn pháp, nhĩ nhất cú một hữu bạn pháp tựu bả chân nhi thôi tiến hổ khẩu? Ngọc nhi, đương sơ nhĩ yếu dưỡng chân nhi đích thời hầu nhĩ đáp ứng quá ngã thập ma, nhĩ đáp ứng quá ngã nhượng tha nhất thế bình an, khả nhĩ…… Nhĩ tố đích giá ta thị nhất cá ngạch nương cai tố đích ma?”
Nguyệt quang sái tiến giá tàn phá đích hí đài, thanh linh linh đích. Ngạch nương cửu cửu một ngôn ngữ, ngã hựu nhất thứ thâu thâu tham xuất liễu não đại, chỉ kiến thập tứ hoàng thúc tỏa bại liễu tự đích kháo trứ án đài, thùy trứ đầu, nã thủ chỉ sử kính nhi đích niết trứ ngạch giác, tha chu thân thấu trứ nùng trọng đích bì bại cảm, hữu điểm tượng thập nhị hoàng thúc. Ngã sở thục tất đích thập tứ hoàng thúc, ngã sở bất thục tất đích thập nhị hoàng thúc, tha môn đô chẩm ma liễu? Hoàn hữu, ngạch nương…… Tha vi hà yếu phẫn tác bảo âm?
Ngạch nương dã thán liễu khí, hoãn hoãn đạo: “Nhĩ khả dĩ chất nghi ngã tại giá kiện sự tình thượng diện đích dụng tâm, đãn nhĩ bất cai chất nghi ngã đương sơ dưỡng chân nhi đích động cơ! Đa nhĩ cổn, giá bất công bình, ngã hữu ngũ cá hài tử, bất năng vi liễu nhất cá chân nhi bất cố tha môn đích vị lai, hà huống chân nhi xác thật đắc đáo liễu tha hoàng a mã đích trọng thị, chứng minh ngã đổ đối liễu, giá chẩm ma hựu hội thị hổ khẩu? Nhĩ tiểu đề đại tố liễu ba, giá ta thù vinh, nguyên bổn tại tha xuất sinh đích thời hầu tựu đắc đáo quá, tha thị tích nhật đại kim đích phúc tinh, vi thập ma kim nhật bất năng trạm đáo vạn nhân trung ương? Ngã thị vi liễu ngã tự kỷ, khả ngã dã thị vi liễu chân nhi……”
Khoát đích, thập tứ hoàng thúc ly liễu án đài, dương khởi tích điến đích hôi trần tứ xử phi vũ, tha hướng tiền tẩu kỉ bộ, khí muộn đích đả đoạn đạo: “Nhĩ hoàn cường biện! Thuyết lai thuyết khứ, nhĩ tựu một bả tha đương thành thị tự kỷ đích hài tử! Hoán thành nhã đồ, a đồ hòa thục triết, nhĩ hội giá dạng tố ma?”
Ngạch nương tự hồ bị kích nộ liễu, ngữ khí bất tái bình tĩnh vô lan, tha thuyết đích ngận khoái, “Ngã tảo giá dạng tố liễu, đãn phàm tha môn hữu nhất điểm điểm tượng nhĩ ngạch nương đích ảnh tử! Chỉ thị tha thị chân nhi, ngã bất xá đắc, ổ ân kỳ na dạng bất quản bất cố đích tự tẫn, nhượng ngã chân tâm khả liên giá hài tử. Na nhi hữu tố ngạch nương đích, tượng ổ ân kỳ na dạng ngoan tâm, liên tự kỷ đích hài tử đô bất yếu! Đa nhĩ cổn, ngã yếu hữu biệt đích bạn pháp ngã dã bất giá ma tố liễu. Tại giá cung lí đầu, ngã tất tu tiên bảo trụ liễu ngã tự kỷ, tài năng khứ bảo chân nhi, ngã bất tương tín giá đạo lý nhĩ bất đổng?”
Thập tứ hoàng thúc cáp đích nhất thanh tiếu liễu, “Ngã đổng? Ngã đổng đích chỉ thị nhĩ tưởng yếu nhĩ cô cô đích vị trí hòa nhĩ tỷ tỷ đích sủng ái! Ngã đổng đích chỉ thị nhĩ vô chỉ cảnh đích dã tâm hòa dục vọng, ngã đổng đích chỉ thị nhĩ lợi dụng liễu ngã tử khứ đích ngạch nương, ngã đổng đích chỉ thị nhĩ nhất khai thủy tựu biệt hữu dụng tâm…… Ngọc nhi, bất yếu cân ngã thuyết thập ma vi liễu hài tử môn đích tiền trình, hoàng thượng hiện tại xuân thu đỉnh thịnh, trung gian đích biến sổ bất tri hội xuất đa thiếu, ngã tảo thuyết liễu ngã hội bang nhĩ đích, bất tích nhất thiết nhượng phúc lâm…… Khả nhĩ chân bất cai……” Đốn liễu đốn, đái trứ vô trợ đích thuyết: “Nhĩ ngận thanh sở, ngã thừa nặc quá ổ ân kỳ yếu bảo chân nhi nhất thế bình an.”
Ngạch nương lãnh tiếu, phúng thứ đạo: “Thừa nặc, ngã chẩm ma bất tri đạo nhĩ đa nhĩ cổn hoàn thị cá tín thủ thừa nặc đích nhân? Nhĩ thừa nặc quá tha, khả nhĩ dã thừa nặc quá ngã, yếu bồi ngã tại khoa nhĩ thấm thảo nguyên khán nhất bối tử đích lạc nhật, nhĩ tố đáo liễu ma? Một hữu! Na nhĩ đích thừa nặc toán thập ma, tựu thị bả ái nhĩ đích nữ nhân môn tống tiến cung, nhiên hậu kế tục trứ tả ủng hữu bão?! Hảo nhất cá thừa nặc a, chân thị cao minh, ngã chung vu minh bạch liễu ổ ân kỳ vi thập ma yếu tuyển trạch tự tẫn.”
Ngã thính đích mộng mộng đích, bất thí bị lôi điện phách trung, não đại không không đích, tâm lí khước phảng phật trường mãn liễu hoang yên mạn thảo, phong cuồng đích trường trứ, trường trứ, hào vô há khích nhượng ngã khứ cảm tri. Ngã chỉ ma mộc đích ký đắc, ổ ân kỳ thị tự tẫn đích! Bất khả năng…… Ngã đích thân sinh ngạch nương tuyển trạch tự tẫn, dã bất yếu ngã, vi thập ma? Vi thập ma bất yếu ngã…… Mạc danh đích hoàng khủng tập lai, ngã phạ ngạch nương dã bất yếu ngã liễu, bất cảm tái thính hạ khứ, đãn lưỡng điều thối tượng thị bị quán liễu duyên, động dã động bất liễu. Lâu thê thượng đích chu võng mật chức, ngã bị khẩn khẩn đích thúc phược trứ, hô hấp khốn nan. Thập tứ hoàng thúc dữ ngạch nương hựu thuyết liễu ta thập ma, nhất cá tự dã một phiêu tiến nhĩ đóa lí, đẳng ngã na cảm tri hồi lai, chỉ thính thập tứ hoàng thúc thất vọng chí cực đích vấn, “Ngọc nhi, ngã thị bất thị tòng lai tựu một nhận thức quá nhĩ?!”
Ngạch nương đích nhãn giác lượng tinh tinh, tha dụng thủ sát liễu sát, bất vô bi lương đích thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan khoa nhĩ thấm thảo nguyên na cá trực sảng đích bố mộc bố thái, kỵ mã xạ tiễn, mục mã phóng dương, bất hội quải loan mạt giác, sở dĩ giá ta niên ngã tòng lai bất đề, khả nhĩ kí nhiên giá dạng khán ngã, na ma, ngã môn bất phương bả thoại thuyết khai liễu ba. Nhĩ bất nhận thức ngã ma, hảo, ngã tựu nhượng nhĩ nhận thức nhận thức ngã! Bất thác, ngã tại quái nhĩ, quái đích bất thị nhĩ tương ngã tống tiến cung, nhân vi nhĩ bất tống ngã lai, ngã dã hội tưởng phương thiết pháp đích lai, chỉ hữu lai đáo giá lí, tài năng ly nhĩ tối cận. Đương sơ nhĩ đối ngã thuyết: Đối bất khởi, đa đạc hoàn tiểu. Cận cận nhất cú thoại nột, nhĩ thị thiết liễu tâm đích đả toán đối bất khởi ngã liễu, nhĩ vĩnh viễn bất hội thú ngã, na ma giá cấp thùy hoàn hữu thập ma quan hệ? Huống thả ngã giá dạng tiến cung nhĩ hội nội cứu, đa nhĩ cổn, ngã quái đích bất quá thị nhĩ đích đối bất khởi! Vi thập ma nhĩ đối bất khởi đích nhân tổng thị ngã? Ngã bất cam tâm, tri đạo ổ ân kỳ tồn tại đích thời hầu ngã bất cam tâm, khán đáo bảo âm hàm tiếu đích thời hầu ngã canh bất cam tâm…… Ngã dã hội bất đình đích vấn tự kỷ, nhĩ thân biên bất khả năng một nữ nhân, ngã giá thị vi thập ma? Ngã một hữu đáp án.”
Thập tứ hoàng thúc tĩnh tĩnh thính hoàn, thuyết: “Ngọc nhi, đối bất khởi nhĩ đích nhân thị ngã, bất yếu tái khiên liên vô cô liễu.”
Ngạch nương phản vấn, “Tha môn vô cô?” Thập tứ hoàng thúc mặc nhiên, khước bả thủ ác thành liễu quyền, khinh khinh chủy đả trứ ngạch giác. Nguyệt quang ánh trứ tha đích kiểm, vi vi đích bạch, bất tri thị bất thị chủy đả đích quan hệ, na ngạch thượng cánh hữu thanh cân bạo xuất, lưỡng giáp quyền cốt đĩnh lập, kỉ phân tranh nanh, phảng phật thống khổ. Thiên thiên giá nhất khắc, ngạch nương khái thán đạo: “Như quả một hữu đa đạc, nhĩ bất hội bất thú ngã, tha môn đảo dã bất chí như thử.”
Thập tứ hoàng thúc tức khắc tiếp đạo: “Nhĩ khả dĩ quái ngã, đãn nhĩ bất năng quái đa đạc, tha chỉ hữu ngã!”
“Hoàn hữu tha tự kỷ! Đa nhĩ cổn, nhĩ đông tha, ngã dã đông tha, khả tha…… Trì tảo, đa đạc tha trì tảo hội cấp nhĩ dẫn lai di thiên đại họa!”
Thập tứ hoàng thúc ngoan mệnh tạp liễu hạ ngạch giác, đông đích nhất thanh, tha đích thoại tùy trứ giá thanh hoạt xuất, khước hữu ta cao ngang tượng thị tại hống, “Ngã bất tại hồ. Ngạch nương ly thế tiền, phân phù ca ca chiếu cố hảo ngã hòa đa đạc, đãn ca ca đảm tiểu phạ sự, tựu hội y phụ hoàng thượng, lưu tu phách mã đích khiếu nhân sở bất xỉ, yếu thị ngã tái bất chiếu cố đa đạc, hựu chẩm ma đối đắc khởi ngạch nương? Ngọc nhi, ngã bất tại hồ đa đạc vi ngã chiêu tai nhạ nan, ngã chỉ hi vọng tha năng tố tha tự kỷ.”
Nhất diện thuyết, nhất diện tạp trứ ngạch giác, na quyền đầu giản trực thành liễu võ khí, hung khí. Ngạch nương phác quá khứ, bão trụ thập tứ hoàng thúc, tự dụng liễu toàn thân đích lực khí tài trở chỉ liễu thập tứ hoàng thúc thương hại tha tự kỷ, “Thị ngã bất hảo, bất cai thuyết giá ta thoại khí nhĩ, giá đô thị ngã hồ xả đích. Đa nhĩ cổn, nhĩ hựu đầu đông liễu thị bất thị? Nhĩ biệt hách ngã…… Ngã đáp ứng nhĩ dĩ hậu tái dã bất tố nhĩ bất cao hưng đích sự tình, ngã thập ma đô đáp ứng nhĩ……”
Giá tình hình, lệnh ngã dã thị nhất kinh, thập tứ hoàng thúc đích đầu phong chi chứng cánh thị chân đích! Phát tác khởi lai…… Khả giá tình hình, ngã dã bất phương tiện tái quan chi, tiện tiễu tiễu đích hạ liễu lâu, phi nhất bàn viễn ly hí đài, khước trảo bất đáo hồi vĩnh phúc cung đích lộ, ngã nhất trứ cấp, canh thị trạch lộ tựu tẩu, việt tẩu việt mê hồ. Khiếu thiên bất ứng, khiếu địa bất linh. Ngã đô vong liễu khóc. Chỉ tại giá cung cấm lí du đãng trứ, phảng phật nhất chỉ cô hồn dã quỷ, duy na đại nguyệt lượng thủy chung bồi trứ ngã, si trứ âm sâm sâm đích bạch quang, phảng phật cấp ngã chỉ trứ thông vãng thần bí chi cảnh đích lộ, ngã tẩu trứ, tẩu trứ, nhất trực đáo ngã hựu luy hựu ngạ, tái tẩu bất động, tài súc tại nhất xử đại điện đích giác lạc lí thụy trứ liễu, tổng toán khán bất kiến bạch quang lạp.
Chu vi ám trầm trầm đích, tượng thị mộng đích hoàng hôn, hoặc hoàng hôn đích mộng, ngã hoàn một lộng thanh sở trạng huống, tựu khán đáo liễu kỵ tại mã bối thượng đích tự kỷ, nga, na bất thị ngã, kiều diễm diễm đích hải đường hồng, sấn trứ mi mục như họa đích nhất trương kiểm dũ phát đích bất chân thật. Na bất thị ngã, thị thùy? Phụ tại ngã thân thể lí đích quỷ…… Ngã hựu khán đáo liễu ngạch nương, thập tứ hoàng thúc, thập ngũ hoàng thúc, hoàng a mã…… Tha môn đô bất lý thải ngã, tương ngã đâu tại giá hoang hoang đích một hữu tẫn đầu đích địa phương, ngã bị thế nhân di khí liễu! Ngã hại phạ đích đại hảm đại khiếu, khổ khổ ai cầu, nhưng vô tế vu sự, hồi thanh đãng đãng…… Ẩn ước gian, ngã thính đáo hữu nhân tại thuyết: “Khỉ chân, liên nhĩ đích thân sinh ngạch nương đô bất yếu nhĩ, hoàn hữu thùy hội yếu nhĩ?”
Ngã diêu đầu tưởng phủ định giá nhất thiết, bất tín khước hựu bất đắc bất tiếp thụ đích nhất thiết, đột nhiên cảm đáo hữu nhất chỉ vô hình đích thủ tại phách trứ ngã đích kiểm, trầm thống đích hô hoán trứ, “Chân nhi?” Văn thanh, ngã nỗ lực tranh khai nhãn, nghênh tiến đệ nhất đạo mục quang lí đích thị ngạch nương khóc đích hồng thũng đích song nhãn, hạch đào tự đích thâm thâm hãm tại kiểm thượng, na kiểm dã tiều tụy bất kham, tượng phóng trí liễu hứa cửu hứa cửu đích thủy quả, hoàn hữu điểm môi vị nhi. Ngạch nương sấu liễu. Ngã ách trứ tảng tử khiếu liễu thanh, “Ngạch nương ——”
Ngạch nương như thích trọng phụ đích thuyết: “Chân nhi, nhĩ chung vu thị tỉnh liễu.”
Nhãn lệ như hồng thủy quyết đê, phác tốc tốc đích điệu trứ, tưởng đáo na khả phạ đích mộng, ngã chỉ giác ủy khuất, “Ngạch nương, ngã trảo bất đáo hồi lai đích lộ.” Nhi kỳ dư đích nội dung, ngã tàng tiến liễu tâm lí, thành liễu nhất nhân độc hưởng đích bí mật. Ngã đích bí mật. Chí vu na cá mộng, kỉ phân chân kỉ phân giả, ngã bất cảm thâm cứu. Vạn hạnh, na cận cận thị nhất cá mộng. Ngạch nương một hữu bất yếu ngã, thập tứ hoàng thúc hòa thập ngũ hoàng thúc y cựu đông ái ngã, tựu thị hoàng a mã, dã sủng nịch ngã bất đồng dĩ vãng. Nhiên nhi, ổ ân kỳ ni? Ninh nguyện tuyển trạch tử dã bất nguyện tuyển trạch ngã đích thân sinh ngạch nương ni?
Ngã bất tri đạo.
Nhân ngã đích tẩu đâu, hựu đại bệnh liễu nhất tràng, trứ thật hách phôi liễu ngạch nương, tha vi ngã thiêu liễu cá thiếp thân tùy thị đích nha đầu, bỉ ngã đại bán tuế, tịnh bất toán cung nữ, ngoạn bạn ba. Liên phạm sư phó giảng đích khóa, dã bạn trứ ngã, giá tựu thị thác á, dữ ngã nhất sinh tương bạn đích thác á. Ngã môn bất thị chủ phó, ngã môn thị tỷ muội.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn