Ngã ký đắc đệ nhất thứ kiến đáo lương giới na thiên, tại xích thành sơn đích sơn cước hạ, đại thiếu gia tồn tại ngã bàng biên, đạm đạm tiếu trứ thuyết, tha đích luân quyển hoàn đắc do nhĩ lai hoán. Na thời hầu, ngã đích chú ý lực hoàn đô tại xa thượng. Nhi lưỡng cá tinh kỳ chi hậu đích hiện tại, ngã chân đích tựu tại vi tha hoán luân quyển liễu. Đối vu nhất lượng xa lai giảng, luân quyển tựu tượng thị tái bào tuyển thủ đích cước hõa nhất dạng, tối dung dịch bị hốt lược, khước thường thường thành vi thắng phụ đích quan kiện. Càn ngã môn giá hành, ngận thiếu hữu cơ hội tiến hành đại quy mô đích cao kỹ thuật yếu cầu cải trang tác nghiệp, sở dĩ chân chính khảo nghiệm thủy bình đích, tựu thị giá chủng khán tự giản đan khước nhu yếu kinh nghiệm chi xanh đích công tác. —— hoán cú thoại thuyết, ngã canh ứng cai tập trung chú ý lực tài đối, khả ma phiền đích thị, ngã hiện tại đích chú ý lực, hữu nghiêm trọng đích bạn đào tích tượng, dĩ chí vu nguyên bổn nhất cá tiểu thời đích công tác, hoa liễu tương cận tam bội đích thời gian. Nguyên nhân…… Thuyết khởi lai ngận một hữu xuất tức, tựu thị nhân vi đại thiếu gia đích na nhất cú thoại. Kỳ thật tòng trảo trứ tha phóng thanh đại khóc đích na vãn chi hậu, ngã tựu phát hiện, tuy nhiên tương thức bất quá thập lai thiên đích thời gian, đãn bất tri bất giác địa, ngã dĩ kinh đối giá cá nam nhân sản sinh liễu nhất chủng hòa bình thường tòng xa diên thân đáo xa thủ thân thượng đích hoa si hoàn toàn bất đồng đích y lại. Bất cận thị đối tha, hoàn hữu đối lương giới, đối Red Suns, đối cao kiều gia, đối xích thành đẳng đẳng sở hữu đích nhất thiết, dĩ nhất cá quá khách đích thân phân, hữu liễu nhất chủng ngận nguy hiểm đích dục vọng, giá nhượng ngã trứ thật địa phiền não khởi lai. Ngã dĩ kinh trạm tại liễu tân đích khởi điểm thượng, khả thị, ứng cai tẩu na nhất điều lộ, ngã căn bổn tựu bất tri đạo. “Tân khổ liễu, a bộ.” Ngã sĩ khởi đầu, khán kiến đích thị nhất bôi hữu trứ phiêu lượng nhan sắc đích dịch thể, tái vãng thượng, tựu thị nhất song đồng dạng phiêu lượng đích nhãn tình: “Đại thiếu gia…… Ngã yếu đích thị ti tửu gia……” “—— hồng trà gia ngưu nãi.” Đại thiếu gia tồn hạ thân, dụng đích thị bình đạm đãn bất dung biện bác đích khẩu khí, “Tạc thiên thổ đắc na ma lệ hại, nhi thả đáo hiện tại dã một hữu hảo hảo cật quá đông tây —— tửu thập ma đích, tựu nhẫn nhất nhẫn ba.” Tuy nhiên ngận tưởng thuyết ngã đối già phê lạp hồng trà lạp giá chủng quý tộc ngoạn ý nhi một hữu hảo cảm, đãn cao kiều y sinh đích khẩu dụ tối đại, sở dĩ hoàn thị quai quai trích hạ thủ sáo, tiếp quá lai hát liễu nhất khẩu. “Hồng trà lí đích trà đa phân dưỡng hóa vật thị dưỡng vị đích, gia ngưu nãi chi hậu đối tiêu hóa dã ngận hảo……” Đại thiếu gia khán trứ ngã, lược vi đê hạ đầu: “—— ngã dã ngận hỉ hoan, vị đạo chẩm ma dạng?” Vi vi đích lương, dĩ cập vi vi đích điềm, bất thị tưởng tượng trung đích nùng liệt hoặc giả khổ sáp, cư nhiên thị ngận thanh sảng ngận thư phục đích vị đạo. “Ân…… Bất thác……” Ngã hạ ý thức địa sĩ khởi nhãn tình khán tha, chính hảo đối thượng nhất cá thiển thiển đích tiếu dung, tựu thị bình thường na chủng một hữu nhậm hà đặc biệt ý vị đích tiếu dung, đãn bất tri đạo vi thập ma, ngã đột nhiên giác đắc hữu chủng mang nhiên, tựu tượng chi tiền khán kiến tha hòa na cá bối ảnh ngận phiêu lượng đích nữ tử nhất khởi tẩu xuất môn thời, na chủng cổ quái đích mang nhiên. “—— luân quyển đích thiết định một vấn đề ba?” Đại thiếu gia thiên quá đầu, khứ khán ngã cương hoán thượng đích luân quyển, tùy khẩu tự đích vấn đạo. Dã hứa thị ngã đích thác giác, cương tài tha tự hồ dã hữu nhất thuấn gian đích đình đốn hòa mang nhiên. “A…… Một vấn đề, tuy nhiên y lữ ba trung đoạn hữu 17 cá liên tục đích cao đê soa siêu quá 30 độ đích đê tốc loan, đãn giá chủng cường độ thiết định dĩ kinh túc cú liễu.” Ngã liên mang bả bôi tử phóng hạ, đái hảo thủ sáo, “Tiếp hạ lai tựu thị luân thai, minh thiên tựu khả dĩ khứ y lữ ba điều thí……” “Ngã lai ba, luân thai đích thiết định dã thị thính a bộ đích, chí thiếu đắc nhượng ngã tái thượng lộ tiền thục tất nhất hạ thị thập ma cảm giác.” Tha thuyết trứ, loan hạ yêu mạc liễu mạc chuẩn bị hoán thượng đích luân thai, ngã nhất lăng, tùy tức tiếu liễu: “Cáp, đại thiếu gia quả nhiên thị thủ cảm phái đích……” Nguyên bổn chỉ thị điều khản nhất hạ, thùy tri đạo đại thiếu gia hốt nhiên trầm hạ kiểm lai, hồi quá đầu khán trứ ngã, nhi thả thị na chủng nhượng nhân bất do đắc tưởng yếu hậu thối đích nghiêm túc nhãn thần: “A bộ.” “…… Thập ma?” Ngã do trung địa đẩu liễu nhất hạ. “—— ngã bất hỉ hoan hung đại vô não đích nữ sinh.” Tha nhưng cựu ngận nghiêm túc địa khán trứ ngã, đãn thuyết xuất đích thoại khước bả ngã đậu nhạc liễu —— hoàn dĩ vi thập ma trọng đại sự kiện ni, đại thiếu gia đối thập ma sự tình đô giá ma nhận chân a: “Nga, ngã tùy tiện thuyết thuyết đích, đối bất khởi lạp……” “Một thập ma, chỉ thị bất tri đạo nhĩ vi thập ma hội na dạng tưởng……” Tha ngận vô nại tự đích thán liễu khẩu khí, đê hạ đầu ác trụ ngã đích thủ oản, tương ngã thủ thượng đích thủ sáo trích liễu hạ lai, trích đáo nhất bán, tha đột nhiên đốn liễu nhất hạ, hựu tượng thị tự trào hựu tượng thị tự ngôn tự ngữ nhất dạng khinh khinh thuyết đạo: “Bất quá, ngã đích hỉ hảo hòa khải giới ngận tượng giá điểm, đảo thị thuyết đích bất thác……” “Nga? Thành thục vận vị ma?” Ngã cáp cáp địa tiếu liễu khởi lai, thân thủ phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Dã đối, niên kỷ đại nhất điểm đích nữ sinh bỉ giác hữu kinh nghiệm, ngã minh bạch ngã minh bạch…… ( bất, nhĩ căn bổn bất minh bạch ||| )” Tha lăng liễu nhất hạ, dã tiếu liễu: “Niên kỷ đảo thị vô sở vị, bất quá hữu kinh nghiệm đích thoại, ngã xác thật mãn hỉ hoan đích.” “…… Uy, đại thiếu gia, ngã khai ngoạn tiếu đích ai……” Ngã do vu quá độ kinh nhạ, hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ thị dĩ nhất chủng thập ma dạng đích biểu tình khán trứ tha, phản chính hạ ba thị khẳng định điệu liễu. “—— ngã dã thị khai ngoạn tiếu đích.” Ngã soa điểm một thối nhuyễn suất hạ khứ, nhi tha khước tịnh một hữu tượng bình thường khai ngoạn tiếu đắc sính nhất dạng phốc xích địa tiếu xuất thanh lai, nhi thị thùy hạ nhãn tình, khinh khinh ác trụ ngã đích thủ oản —— tựu thị đái trứ oản đái đích na chỉ, ngữ khí nhất điểm dã bất tượng tại khai ngoạn tiếu: “Bất quá, thụ quá thương đích nhân, tài tri đạo thập ma khiếu tố chân chính đích thống, dã tri đạo chẩm ma khứ thể lượng biệt nhân đích thống, ngã giác đắc na dạng đích nữ hài tử ngận kiên cường, dã ngận hấp dẫn nhân, sở dĩ…… Đại khái dã bất hoàn toàn thị khai ngoạn tiếu ba……” Y sinh khán sự tình đích giác độ, quả nhiên bất nhất dạng…… Khả giá cá kinh nghiệm hòa na cá kinh nghiệm bất thị nhất hồi sự ba…… Ngã ngốc ngốc địa tưởng trứ, đẳng phản ứng quá lai thời, tự kỷ dĩ kinh lăng tại na lí hảo nhất hội nhi liễu, nhi đại thiếu gia tảo dĩ kinh phóng khai thủ, nhiên hậu đái thượng tòng ngã thủ thượng trích hạ đích thủ sáo thập phân nhàn thục địa khai thủy cấp lương giới hoán luân thai, bất nhất hội nhi tựu hoàn thành liễu. “…… Chẩm ma dạng?” Ngã tẩu quá khứ, chỉ kiến tha trích hạ liễu thủ sáo, ngận chuyên chú địa dụng thủ chỉ phủ quá na ta linh bộ kiện, hảo nhất hội nhi, tài hồi cấp ngã nhất cá tiếu dung: “—— lão thật thuyết, ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu giá ma kỳ đãi phát động tha liễu.” Ngã lăng liễu nhất hạ, dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai. Khả năng tha tự kỷ đô bất tri đạo, giá cá tiếu dung phi thường nan đắc, cư nhiên lược đái ta hưng phấn hòa trĩ khí, tưởng bất đáo đại thiếu gia hoàn hữu giá dạng đích tiếu dung —— bất quá dã hứa chỉ thị ngã tự kỷ hồ loạn sai tưởng, đối tha, ngã tịnh bất tượng đối lương giới na dạng đích liễu giải. Ngã nguyên bổn dĩ vi tha đích ôn nhu thị túng hướng đích, ẩn tàng tại biểu tằng chi hạ, nhất tằng tằng bác khứ, tế thủy trường lưu. Nhiên nhi tự mỹ đích thoại nhượng ngã minh bạch liễu, nguyên lai tha đích ôn nhu thị hoành hướng đích, chỉ đối mỗ ta tha hân thưởng hòa nhận đồng đích nhân, trừ liễu tự mỹ hòa tiểu thiếu gia na dạng đích chí thân, hoặc hứa đại gia đô thị nhất dạng đích, phân lượng hoàn toàn tương đồng nhi thả kháp đáo hảo xử —— tha hữu na dạng đích bổn sự, nhượng nhất thiết đô tại tha đích khống chế chi nội. —— tưởng đáo giá lí, ngã hốt nhiên tiếu bất xuất lai. Hòa hoa hỏa đại hội na thiên hạ ngọ nhất dạng, tha đích thủ minh minh thị lương đích, khả cương tài ác trụ đích địa phương, tựu tượng lưu hạ liễu nhất cá nhiệt đắc phát thống đích hoàn, nhi thả, bỉ na nhất thứ canh gia địa nhiệt, canh gia địa thống. Thính kiến thiên cân đỉnh phóng hạ lai thời lương giới luân thai trứ địa đích thanh hưởng, ngã tử cơ đích não tử chung vu trọng khải —— đối, lương giới, khán lai chỉ hữu nhĩ năng an phủ ngã nguyên nhân bất minh đích úc muộn liễu: “…… Đại thiếu gia, nhĩ khốn bất khốn?” “Hoàn hảo, chẩm ma liễu?” “Kí nhiên giá ma kỳ đãi, tựu càn thúy nhất điểm.” Ngã bả tự kỷ đích bảo bối công cụ tương tòng nhất đôi tạp thất tạp bát trung phiên liễu xuất lai, trang tiến lương giới đích hậu bị tương: “Khứ y lữ ba chi tiền, tái bào nhất thứ xích thành cấp ngã khán.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
