Hoàn châu hồng lâu chi mộng phi mộng

Thả thuyết chu thụy đẳng nhân tòng dương châu hồi lai, chu thụy gia đích tự thị đáo giả mẫu diện tiền hồi thoại, lão thái thái trành trứ đích thời hầu tha hoàn bất cảm tiên bào khứ cấp vương phu nhân thấu liễu khẩu phong.
Bất quá giá nhất hành tịnh một hữu thập ma thu hoạch, lâm phủ nhất thiết chính thường, hậu trạch càn tịnh đắc lệnh nhân bất cảm tương tín, nhất cá di nương dã một hữu, quản lý nội trạch sự vụ đích thị cá tính tạ đích ma ma, nhi đại ngọc dã tại học trứ chiếu cố tự kỷ đích phụ thân hòa đệ đệ.
Tiện thị lữ tiến gia đích kiến liễu tuyết quyên, dã một hữu đả thính đáo thập ma hữu dụng đích tiêu tức, quan vu lâm hải tục huyền đích sự, lâm phủ căn bổn một hữu giá phương diện đích thoại truyện xuất.
Đốn thời sở hữu nhân đô tại sai tưởng, thị phủ thị lão thái thái đa tâm liễu? Tiện thị giả mẫu tự kỷ, dã khai thủy hoài nghi kỳ tự kỷ đích phán đoạn lai.
Hoàn bất cập thâm tưởng, đảo thị cung lí truyện lai liễu cực đại đích hảo tiêu tức: Giả nguyên xuân tấn vị thành liễu phong quý nhân.
Giả gia đốn thời nhất phiến hoan đằng, giả mẫu dã thị cực cao hưng đích. Tuy thuyết quý nhân hoàn bất thị cung trung chủ vị, đãn nguyên xuân giá thứ tấn vị, biểu minh tha dĩ kinh nhập liễu hoàng thượng đích nhãn, chỉ yếu tại hoàng thượng na biên quải liễu hào, bằng nguyên xuân đích dung sắc tài hoa, vị tất một hữu cơ hội tái tiến nhất bộ.
Giả mẫu cao hưng quá liễu, tiện khiếu lai liễu vương phu nhân, đả phát liễu kỳ tha nhân hạ khứ, chỉ lưu nhất cá uyên ương tý hầu.
Giả mẫu đối vương phu nhân đạo: “Hạ cá nguyệt tựu thị phúc phu nhân tam thập đích chỉnh thọ liễu, phúc gia tưởng tất hội đại bạn, nhĩ bị hạ hậu lễ, hòa lão đại gia đích nhất đồng khứ hạ thọ…… Bả nghênh xuân hòa tham xuân đô đái thượng.”
Vương phu nhân thúc nhiên nhất kinh, đạo: “Lão thái thái thị tưởng……”
Giả mẫu đạm đạm địa phiết liễu vương phu nhân nhất nhãn: “Nhĩ đích na điểm tiểu tâm tư, tựu thu khởi lai ba, biệt giác đắc tham nha đầu giá đắc hảo liễu tựu hội áp liễu nhĩ đích thể diện, tha tất cánh thị ký tại nhĩ đích danh hạ đích, thị yếu khiếu nhĩ mẫu thân đích, tha giá đắc hảo liễu, phô đích lộ tử dã thị cấp nguyên xuân hòa bảo ngọc tẩu đích, giá nhất điểm nhĩ tối hảo tưởng cá minh bạch. Phúc gia đích đại công tử, như kim chính thị thập lai tuế, khả tích tham nha đầu hoàn thị tiểu liễu ta, nghênh nha đầu đảo thị chính hảo, tính tử khước thái quá nọa nhược, hòa phúc gia kết thân phạ thị bất thái khả năng, như kim khiếu nhĩ đái xuất khứ, dã bất quá thị nhượng tha môn kiến kiến thế diện. Tối chủ yếu đích, chỉ thị bãi nhất cá tư thái cấp phúc phu nhân hòa lệnh phi nương nương khán.”
Vương phu nhân đạo: “Nguyên xuân tấn vị, vị tất tựu thị phúc phu nhân hòa lệnh phi nương nương……”
“Bế chủy.” Giả mẫu ngoan ngoan địa trừng liễu vương phu nhân nhất nhãn, giá cá nhi tức phụ, tha nhất quán bất thậm đắc tâm ý, mục quang thật tại đoản thiển đắc ngận, “Nguyên xuân tiến cung đa niên chỉ phong đắc nhất cá tiểu tiểu đích đáp ứng, khả kiến tất thị thượng diện hữu nhân áp trứ, như kim khước năng nhất dược thành vi quý nhân, tuyệt đối hòa ngã thượng thứ nhượng nhĩ tẩu phúc gia đích môn lộ hữu quan, lệnh phi nương nương tuy bất thị chủ trì cung vụ đích cung phi, đãn tất cánh thụ hoàng thượng sủng ái, hữu đích thời hầu thuyết thượng na ma kỉ cú hảo thoại, bỉ thập ma đô lai đắc hữu hiệu.”
Vương phu nhân nột nột địa bế chủy, tâm lí khước thị bất phục khí đích, tưởng tha đường đường vương gia đích nữ, hựu thị giả gia đích đương gia phu nhân, luận thân phân tôn quý, na nhất điểm bất như na cá phúc luân phu nhân? Bất quá tựu thị trượng trứ cung trung hữu cá tố sủng phi đích biểu muội, nhất gia nhân đô cân trứ kê khuyển thăng thiên. Hanh, tha đích nguyên xuân luận dung sắc phẩm mạo cập thân phân, tất bất bỉ na lệnh phi soa, đẳng tương lai đắc liễu đế sủng, phúc gia, lệnh phi dã tất đắc điệu đầu khán tha đích kiểm sắc, như kim bồi xuất khứ đích nhất thiết, tổng hữu nhất thiên yếu tha môn gia bội phụng hoàn.
Phúc luân phu nhân thọ thần na nhật, hình phu nhân hòa vương phu nhân đái trứ nghênh xuân hòa tham xuân nhất tịnh khứ liễu phúc phủ.
Hình phu nhân quán lai tiểu khí, na lí xá đắc bị hậu lễ? Đô đô nang nang địa thuyết giá phúc gia hòa giả gia phi thân phi cố, hựu chỉ bất quá thị cá kháo trứ quần đái quan hệ cương cương ba khởi đích tân khởi chi tú, hà tất thượng can tử ba kết. Hoàn thị bị giả mẫu ngoan ngoan địa phát tác liễu nhất thông tài bãi hưu, khước trứ thật bất khẳng bị hậu lễ đích. Giả mẫu vô pháp, chỉ đắc tự kỷ bị liễu lễ nhượng tha đái khứ, quan vu tẩu môn lộ cấp nguyên xuân phô lộ đích thoại, khước trừ liễu vương phu nhân một tái hòa nhậm hà nhân thuyết khởi quá.
Vương phu nhân tuy nhiên dã tâm đông hạ lễ, đãn chung cứu thị vi liễu tự kỷ đích nữ nhi, tái gia thượng giả mẫu vi liễu bất hiển kỳ hậu thử bạc bỉ, dã bị liễu nhất phân lễ cấp vương phu nhân, vương phu nhân tiện tự kỷ hựu thiêm liễu kỉ dạng.
Nghênh xuân hòa tham xuân cân trứ lưỡng vị đích mẫu xuất môn, tâm tình khước các bất tương đồng. Nghênh xuân tâm trung chúy chúy, trứ thật bất hỉ hoan ứng đối giá ta tràng diện, tại nữ quyến đôi lí, ứng đối chúng phu nhân đích vấn thoại, dã ngận thị mộc nột. Đảo thị tham xuân, niên kỷ tuy tiểu, đãn đàm thổ hữu vật, cơ mẫn đổng tiến thối, gia thượng nghênh xuân đích sấn thác, đốn thời bạt cao liễu nhất đại tiệt, cấp bất thiếu phu nhân lưu hạ liễu hảo đích ấn tượng.
Nhật tử tiện tại lâm gia đích bình đạm, giả gia đích ứng thù trung, lưu lưu đạt đạt địa hựu quá khứ liễu nhất niên.
Giả gia tiếp đáo lâm hải tục huyền đích tiêu tức đích thời hầu, dã chỉ lai đắc cập cản khứ tham gia hôn lễ, khước lai bất cập tố thập ma thủ cước liễu.
Giả mẫu đích kiểm sắc hữu ta thiết thanh, tha tổng giác đắc lâm hải tức tiện yếu tục huyền, dã cai tiên hòa tha thuyết nhất thanh, tất cánh tha hoàn thị lưỡng cá hài tử đích ngoại tổ mẫu, tuyệt bất cai thị như kim giá dạng tiên trảm hậu tấu nhất bàn kết trứ thời gian báo tín. Lâm hải đương sơ chỉnh đốn hậu trạch thời, kỉ hồ thị cá đại hoán huyết đích quá trình, tức tiện thị giả mẫn lưu hạ lai đích nhân, đại đa bất thị tống đáo trang tử thượng dưỡng lão, tiện thị phát hoàn liễu mại thân khế, lưu hạ lai đích thiếu sổ kỉ nhân, nhân vi giả mẫn bất tại liễu, hòa giả phủ truyện đệ khởi tiêu tức lai dã bất thị na bàn tiện lợi liễu, sở dĩ giả mẫu đối lâm gia đích tiêu tức dã một hữu na ma linh thông liễu.
Bất quá lệnh giả mẫu sảo sảo an tâm đích thị, lâm hải tục huyền đích đối tượng thị na cá đại ngọc hòa mặc quyết khẩu trung đích “Hạ cô cô”.
Giá cá hạ cô nương gia thế bất hiển, hựu vô phụ vô mẫu, phản đảo hữu nhất song tha du bình, hòa giả mẫn bỉ khởi lai, tự thị soa liễu ngận đa đích. Giả gia dã bất tất phạ bị nhân áp liễu nhất đầu khứ, hữu đại ngọc hòa lâm mặc quyết tại, giả lâm lưỡng gia đích quan hệ, đoạn bất liễu.
Nhi thả giá hạ cô nương y thuật cao siêu, thiện trường điều lý thân thể, tức tiện tha tiến môn bất cửu tựu hoài liễu thân dựng, tại biệt nhân nhãn trung dã chúc vu chính thường. Bất chí vu tọa thật giả mẫn giá ma đa niên tại lâm gia động đích thủ cước.
Giả mẫu tư lự dĩ định, tối hậu quyết định đả phát giả liễn hòa vương hi phượng nhất đồng tiền vãng dương châu hạ hỉ. Nhượng vương hi phượng khứ, chủ yếu thị nhượng tha khán khán giá hạ cô nương cứu cánh thị chẩm dạng đích nhân, giả liễn khứ thị kiến bất đáo nội quyến đích. Lánh ngoại đích nhậm vụ tắc thị yếu bả đại ngọc tiếp hồi giả phủ, lâm mặc quyết tắc thị bất dụng tưởng đích liễu, lâm hải tuyệt bất khả năng phóng nhậm đích trường tử đáo ngoại tổ gia sinh hoạt. Đãn đại ngọc bất đồng, tha thị nữ hài tử, hòa phụ thân tương xử đích thời gian tất định bỉ bất thượng hòa kế mẫu đích tương xử, tha hựu thị cá lương thiện đích tính tử, phạ thị thụ liễu ủy khuất dã bất hội thuyết, khả thị tại kế mẫu nhãn bì tử địa hạ đích sinh hoạt, na lí hựu năng bất thụ liễu ủy khuất? Hoàn thị tiếp đáo tự kỷ thân biên giáo dưỡng lai đắc hảo ta, tương lai hòa bảo ngọc tác liễu thân, dã bất chí vu bị kế mẫu tống liễu tiến cung hoặc hồ loạn phối liễu nhân.

Tô châu đích hạ gia, hạ thanh liên chính tại tú trứ giá y. Luận tốc độ hòa tinh trí độ, hạ thanh liên đích tú phẩm tuyệt đối một pháp hòa hạ ngưng giác tương bỉ, đãn thị tha đích giá y hựu bất năng nhượng hạ ngưng giác lai bang mang tú, chỉ hảo tự kỷ mạn mạn lai.
Tô châu tri phủ hoàn thị khúc hoàn, tha đích phu nhân hồ thị phái liễu kỉ cá ma ma quá lai bang trứ liêu lý, hựu hữu tử quy tại nhất bàng tổng quản, hạ thanh liên tài một hữu bị giá phồn tỏa đích cổ thức hôn lễ cấp hách phạ.
Lâm gia đích sính lễ dĩ kinh tống liễu quá lai, khảo lự đáo hạ gia gia sản vi bạc, tư hạ lí hựu tống liễu ta đông tây quá lai nhượng sung tác giá trang.
Liên sính lễ hòa giá trang, gia thượng chúng nhân tống lai đích hạ lễ, giá tài thấu liễu lục thập tứ sĩ giá trang, bỉ khởi giả mẫn lai tự thị bạc liễu hứa đa. Bất quá lâm hải tịnh bất giới ý giá ta, tha thú hạ thanh liên canh đa đích thị vi liễu lưỡng cá hài tử, tại tha khán lai, hạ thanh liên nhược thái cường thế, phản đảo bất mỹ.
Cữu cữu gia dã phái nhân tống liễu hạ lễ lai, hạ thanh liên thán liễu khẩu khí, ý tư ý tư địa thu liễu lưỡng kiện bỉ giác bất trị tiền đích, na ta đại kiện đích quý trọng vật phẩm khước cấp thối liễu hồi khứ, dã cự tuyệt liễu cữu cữu gia phái nhị biểu ca tống giá đích đề nghị.
Tha bất phạ hôn lễ hàn sầm, đãn hòa lâm gia nguyên chi đích quan hệ, khước thị tuyệt đối yếu tị hiềm đích, canh hà huống, đối cữu cữu gia, bất hiệp hận báo phục dĩ kinh thị tha tối đại đích nhượng bộ liễu.
Nhi tại dương châu đích lâm gia, tuy trương đăng kết thải, đãn gia trung đích tam cá chủ nhân, tâm tư khước biệt hữu nhất phiên tư vị.
Lâm mặc quyết nhân tảo tri hiểu thử sự, tâm lí kiến thiết dã tố liễu hữu nhất niên liễu, đảo thị đĩnh kỳ đãi hạ thanh liên giá tiến lai đích sinh hoạt.
Lâm hải tắc thị bất do tự chủ địa hồi tưởng khởi hòa giả mẫn đương sơ thành hôn thời đích tình cảnh, tiên hoàng chỉ hôn, thập lí hồng trang, đăng hạ mỹ nhân như ngọc, lưỡng nhân xác thật mật lí điều du liễu hảo ta nhật tử. Chỉ thị tùy trứ bà tức quan hệ, tử tự vấn đề đích tiệm tiệm bạo lộ, tha vi quan việt lai việt mang, lưỡng nhân chi gian đích quan hệ, tiện tiệm tiệm thành liễu tương kính như tân nhất bàn. Tha khởi sơ dã bất tại ý, thùy gia phu thê bất thị như thử? Trực đáo hậu lai, lưỡng nhân chi gian tái dã tầm bất đáo na chủng tâm ý tương thông đích ôn tồn cảm tình, tuy y nhiên khán khởi lai vô bỉ hòa mục, khước tiệm tiệm đích phảng phật tổng hữu thập ma đông tây hoành tuyên tại lưỡng nhân chi gian nhất bàn. Trực đáo đại ngọc hòa mặc quyết tiên hậu xuất thế, tha giác đắc tha đích nhân sinh đại khái dã toán đắc viên mãn liễu. Nhi giả mẫn tử thời, na nhất hệ liệt nội trạch âm tư đích bạo lộ, tha đảo ninh nguyện tự kỷ thập ma đô bất tri đạo. Đương thời đích xác thị nộ quá, hận quá, khả giả mẫn tử liễu, tha hựu giác đắc tự hồ thị đâu thất liễu thập ma, giá chủng cảm giác, tại khán kiến lưỡng cá hài tử đích thời hầu canh thậm. Như kim, vi liễu lưỡng cá hài tử, tha hựu tương thú tiến nhất cá tân nhân, kỳ đãi đích cảm giác hữu nhất ta, đãn xác thật bất đa.
Đại ngọc đích tâm tình canh vi phục tạp nhất ta, thuyết thật thoại, tha thị cực hỉ hoan hạ cô cô hòa ngưng tỷ tỷ đích, đãn thị hạ cô cô như kim thân phân chuyển biến, tức tương thành vi tha đích mẫu thân, nhất thời gian cánh hữu ta oán hận khởi lai, cảm giác tự kỷ mẫu thân đích vị trí tức tương bị thủ đại. Đãn thị thông tuệ như tha, đa thiếu dã năng sai trắc đáo phụ thân tục thú bối hậu đích nguyên nhân thị vi liễu tha hòa đệ đệ, vi liễu nhượng tha bất tất tái khứ ngoại tổ mẫu gia quá na ký nhân li hạ đích nhật tử. Khả thị, tha tự kỷ dã thuyết bất thanh sở, hữu cá kế mẫu, hoặc giả khứ giả gia sinh hoạt, tha ninh nguyện tuyển trạch na nhất cá. Nhi kế mẫu thị hạ cô cô đích sự tình, canh nhượng tha giác đắc mâu thuẫn, nhất phương diện giác đắc bất thị hạ cô cô tựu hảo liễu, giá dạng tha chí thiếu hoàn năng ngận thuần túy địa hỉ hoan hạ cô cô, bất hội hữu hiện tại giá dạng phục tạp đích cảm giác. Lánh nhất phương diện, tha hựu hữu ta khánh hạnh thị hạ cô cô tức tương thành vi tha đích mẫu thân, tha khả dĩ nhật nhật hòa hạ cô cô nhất khởi sinh hoạt, cảm thụ tha đối tự kỷ đích đông ái.
“Tỷ tỷ.” Lâm mặc quyết hảm liễu hảo kỉ thanh, tài nhượng đại ngọc hồi quá thần lai.
Tòng tri đạo phụ thân tức tương tục thú hạ cô cô đích na thiên khai thủy, đại ngọc tiện thường thường hữu ta hồn bất thủ xá. Lâm mặc quyết tuy nhiên bất tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích, đãn dã tri đạo tất định tâm tình phục tạp, tất cánh tha hòa tự kỷ bất đồng, tự kỷ hòa hạ thanh liên, na thị lưỡng bối tử đích giao tình liễu.
“Quyết nhi, nhĩ hạ học liễu?” Đại ngọc hồi thần khán trứ đệ đệ vấn đạo.
Lâm mặc quyết điểm điểm đầu, tiểu tâm dực dực địa vấn: “Tỷ tỷ, nhĩ bất hỉ hoan hạ cô cô giá cấp đa đa mạ?”
“Ngã……” Đại ngọc chinh liễu chinh, một hữu thuyết thoại, bất quản thị “Hỉ hoan” hoàn thị “Bất hỉ hoan”, thuyết xuất lai, cánh đô giác đắc hữu ta vi tâm.
“Quyết nhi hỉ hoan mạ?” Tối hậu, đại ngọc hoàn thị quyết định vấn vấn lâm mặc quyết đích tưởng pháp.
“Hỉ hoan.” Lâm mặc quyết điểm điểm đầu.
“Vi thập ma?” Đại ngọc đích thanh âm đề cao liễu nhất độ, đối vu đệ đệ như thử giản đan tiện vong ký thân sinh mẫu thân, giác đắc hữu ta não nộ.
Lâm mặc quyết nạo nạo đầu, thán liễu khẩu khí: “Nhân vi một hữu thảo yếm đích lý do a.”
Đại ngọc lăng liễu nhất hạ, thảo yếm đích lý do? Xác thật tưởng bất xuất lai a. Khả thị……
“Na mẫu thân ni?” Đại ngọc đích tình tự đê lạc liễu hứa đa.
“Mẫu thân nhất trực đô tại a.” Lâm mặc quyết đạo, “Tại phụ thân đích tâm lí, tại ngã đích tâm lí, tại tỷ tỷ đích tâm lí…… Tiện thị hạ cô cô, tuy thuyết toán thị đích thê, bái tế mẫu thân thời dã yếu chấp trắc thất lễ đích.” Nhược phi tri đạo lai tự hiện đại đích hạ thanh liên bất giới ý, nhược phi giả mẫn thị tha đích mẫu thân, tha đại khái hoàn hội vi hạ thanh liên giác đắc bất trị ba.
“Mẫu thân nhất trực đô tại……” Đại ngọc đê đê địa trọng phục liễu giá cú thoại, nhãn lệ chinh chinh địa điệu liễu hạ lai, thị a, tức tiện thị phụ thân thú liễu hạ cô cô, mẫu thân dã y nhiên thị tha môn đích mẫu thân, bất hội cải biến.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn