Cơ hiểu huy đích cao trung sinh hoạt ngận giản đan, tại biệt nhân mang trứ tảo luyến đích thời hầu, cơ hiểu huy mang trứ học tập, tại biệt nhân mang trứ học tân hưng đích võng lạc thời, cơ hiểu huy mang trứ bổ khóa. Cơ hiểu huy đích mỗi nhất thiên đô tại học tập trung độ quá.
Kỷ gia đích nhân đô ngận bội phục cơ hiểu huy, như quả hoán thành biệt đích hài tử, tại một hữu nhân giáo dưỡng đích thời hầu, khủng phạ hội tẩu liễu oai lộ, nhi cơ hiểu huy khước năng phi thường tự luật đích học tập. Cơ hiểu huy thành liễu kỷ gia, nãi chí chu vi lân cư giáo dục hài tử đích điển phạm.
Thử thời, chính tại giáo dục nhi tử đích kỷ mụ mụ, hựu bàn xuất liễu cơ hiểu huy, “Nhĩ thuyết thuyết, nhĩ hiện tài kỉ tuế, hữu nhân cung nhĩ cật, cung nhĩ ngoạn, cung nhĩ độc thư, nhĩ vi thập ma hoàn bất hảo hảo học tập, nhĩ khán khán hiểu huy, một hữu phụ mẫu, một hữu thân nhân, phát kí yếu trám tiền dưỡng hoạt tự kỷ, hoàn yếu độc thư, nhân gia đô hảo hảo học tập ni! Nhĩ chẩm ma hoàn cân nhân đả giá, nhĩ hữu năng nại liễu, cư nhiên hoàn đả nữ sinh.”
“Vi thập ma bất năng đả nữ sinh? Tha mạ ngã mụ, ngã vi thập ma bất năng đả tha.” Kỷ minh diệu tịnh bất giác đắc tự kỷ tố thác liễu, “Đại ca thuyết liễu, ngã tố đích một thác, mạ ngã mụ tựu thị bất hành, tha yếu thị tái mạ, ngã hoàn đả tha.”
Kỷ mụ mụ vô ngôn, nhi tử duy hộ tha, tha tâm lí thị cao hưng đích, khả thị…… “Diệu diệu, đả nhân bất thị giải quyết sự tình đích bạn pháp, tha chẩm ma một mạ biệt nhân, thiên tựu mạ liễu nhĩ? Vi thập ma nhĩ bất phản tư giá cá vấn đề?”
“Nhân vi tha tật đố ngã, tật đố ngã xuyên đích bỉ tha hảo, mụ, triệu minh minh khả phôi liễu, nhĩ bất thị tổng thuyết ngã y phục vi thập ma hội phôi mạ? Khai thủy ngã dã một chú ý, hậu lai tài phát hiện đô thị triệu minh minh minh nã chỉ giáp đao lộng đích. Tựu thị bị ngã đổ cá chính trứ, tha mạ ngã, ngã tựu đả liễu tha.” Kỷ minh diệu hổ trứ nhất trương kiểm cự bất thừa nhận tự kỷ hữu tố thác.
Kỷ mụ mụ đảo trừu liễu nhất khẩu khí, “Chẩm ma hữu giá dạng đích hài tử, bất hành, ngã đắc trảo lão sư đàm đàm, khả bất năng nhượng nhĩ tái cân tha nhất trác liễu.”
Kỷ mụ mụ đái trứ nhi tử bị tiễn liễu đích y phục trảo đáo học giáo, nhi triệu minh minh đích mụ mụ đái trứ nữ nhi dã trảo đáo liễu học giáo, nhượng học giáo bình lý. Triệu minh minh đích mụ mụ duyên nhai mại đậu tương trà đản nhất loại đích, chủy ngận lợi, mạ khởi nhân lai bất đái trọng phục đích, nữ nhi thụ liễu khi phụ chỉ vọng bất thượng trượng phu, triệu yến chỉ năng đình liễu nhất thiên đích than quá lai trảo lão sư. Lão sư liễu giải đích sự tình chi hậu, ngận minh xác đích biểu kỳ, triệu minh minh ứng cai hướng kỷ minh diệu đồng học đạo khiểm, tịnh bồi thường đối phương y phục đích tiền, chí vu triệu minh minh đích thương, kỷ minh diệu yếu hướng kỳ bồi thường y dược phí.
Triệu yến nhất khẩu giảo định, y phục bất thị nữ nhi tố đích, cự bất bồi thường. Lão sư đảo thị ngận trực tiếp, bất bồi thường dã hành, hài tử dã biệt đáo tha môn học giáo độc thư liễu, tha môn giáo dục bất liễu. Lão sư khả bất tưởng nhân vi nhất cá nhất bàn gia đình đích hài tử đắc tội thư ký đích nhi tử, tự kỷ đích phạn oản hoàn tưởng bảo trụ ni!
Kỷ mụ mụ nhất trực tại lão sư đích bạn công thất lí, khán trứ đối phương mụ mụ các chủng tạng thoại thuận chủy vãng ngoại mạo, mi đầu trứu đắc khẩn khẩn đích, tiểu nhi tử bổn tựu bạn nghịch, khả bất năng tái nhượng tha cân giá dạng đích gia trường giáo dục xuất lai đích hài tử tọa tại nhất khởi. Bất thị kỷ mụ mụ cảo kỳ thị, nhi thị, thùy đô tưởng vi liễu hài tử hảo, hài tử tòng tiểu tựu nhất khẩu tạng thoại, dĩ hậu hoàn đắc liễu. Nhân thuyết mạnh mẫu vi tử tam thiên, tha tuy nhiên tố bất đáo tam thiên, đãn thị chí thiếu năng tố đáo bất nhượng hài tử hòa giá dạng đích nhân hữu giao tập. Kỷ mụ mụ ưu tâm a!
~~~ Cơ hiểu huy tòng na nhật đề tiền tẩu liễu chi hậu, tựu tái dã một hữu đề tiền tẩu quá, dã một hữu tái khứ bổn ứng cai thị tha thân mụ đích nhân bãi đích than tử mãi quá đông tây. Cơ hiểu huy tưởng tượng bất đáo vi thập ma phụ mẫu tương tha phao khí, cơ nguyên thuyết quá đích, tha thị bất tín đích. Nãi nãi tịnh một hữu thuyết quá, chỉ yếu tha nhất đề khởi, nãi nãi tựu nhất kiểm đích bi khổ, tự trách đích thuyết đô thị tha đích thác. Như quả, tha hồi đáo giá thời, nãi nãi một hữu khứ thế, tha khẳng định thị yếu vấn thanh, đáo để thị nhân vi thập ma.
Kỷ minh diệu tòng bị kỷ minh huy linh hồi gia, tựu tái dã một hữu quá lai, cơ hiểu huy đĩnh đam tâm đích, vấn quá tạ vân phương kỉ thứ, tạ vân phương chỉ thị tủng tủng kiên, biểu kỳ tha dã bất thanh sở. Tạ vân phương tối cận ngận mang, mang trứ học giáo lí đích sự tình, gia giáo trung tâm đích sự dĩ kinh giao cấp nhất vị hữu năng lực đích nhân quản lý, chỉ thị mỗi thiên vãn thượng hoàn thị hội quá lai khán khán, chủ yếu thị bất phóng tâm cơ hiểu huy.
Tạ vân phương dã thị tối cận tài tri đạo lương gia xuất sự liễu, tha tri đạo nhất ta nội tình, hoàn tại do dự yếu bất yếu hòa cơ hiểu huy thuyết. Kỷ minh huy đích ý tư thị, hoàn thị bất yếu thuyết, cơ hiểu huy một hữu nhận phụ đích đả toán, khán tha đích dạng tử, đối cơ nguyên một hữu thập ma cảm tình, phản nhi thị hận ý nùng nùng. Tạ vân phương do dự liễu kỉ thiên, dã một khai khẩu, tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, bất quá, “Hiểu huy, ngã khán đẳng na biên đích lâu cái hảo, nhĩ dã bất yếu đẳng đáo độc đại học tái bàn, trang tu chi hậu tựu bàn quá khứ ba!”
“Vi thập ma? Giá biên ly học giáo canh cận nhất ta, khả dĩ tiết tỉnh ngận đa thời gian, bàn đáo na biên đích thoại, mỗi thiên thượng học hội ngận ma phiền đích.” Cơ hiểu huy kỳ quái đích khán hướng tạ vân phương, tha giác đắc tạ vân phương bất hội vô duyên vô cố đề khởi nhượng tha bàn gia đích sự, kỳ trung khẳng định hữu ta sự tình đích.
“Hoàn ký đắc thập nhất quá hậu, ngã hòa kỷ minh huy quá lai trảo nhĩ thuyết kỹ thuật viên đích sự mạ? Na thiên ngã môn nhất khởi cật đích hỏa oa.” Tạ vân phương kiến cơ hiểu huy điểm đầu hậu, hựu đạo, “Na thiên ngã hòa bỉ minh huy tại phụ cận đích tiểu đạo lí khán kiến nhất lượng phi thường hảo đích khí xa, đương thời ngã hòa kỷ minh huy hoàn thuyết bất năng cấp giá cá sỏa khuyết đích nhân gia hài tử bổ khóa, hậu lai kỷ minh huy tra liễu nhất hạ, xa thị cơ nguyên đích.”
Cơ hiểu huy lăng trụ, tùy tức tiện thị khổ tiếu, cơ nguyên thị tri đạo tha đích tồn tại? Hoàn thị tưởng yếu hồi lai khán khán, như quả cơ nguyên phát hiện tha, hội thị thập ma dạng? Nhận tha? Hoặc hứa hội ba! Bả tha cản xuất khứ? Giá sở phòng tử dĩ kinh trang tu đích phi thường liễu đắc, cơ hiểu huy hiện tại duy nhất khánh hạnh đích sự, nãi nãi tại khứ thế chi tiền tựu bả phòng chứng, thổ địa sử dụng chứng thượng cải liễu tha đích danh tự.
Đẳng cơ nguyên thượng môn? Cơ hiểu huy hiện tại hoàn chân một tưởng hảo yếu chẩm ma diện đối cơ nguyên, khả thị, tha dã bất hội đào tị, “Vân phương ca, nhĩ năng bang ngã tra tra cơ nguyên đáo để thị thập ma dạng đích nhân mạ?”
“Giá cá, nhĩ yếu vấn kỷ minh huy, tha tri đạo đích bỉ ngã đa.” Tạ vân phương bất thái hảo ý tư đương cơ hiểu huy đích diện thuyết cơ nguyên đích sự.
Cơ hiểu huy điểm liễu điểm đầu, một tái đa vấn, “Ngã khứ thượng khóa liễu.” Thính bổ khóa lão sư giảng khóa thời, cơ hiểu huy hữu ta tâm bất tại yên, bổ khóa lão sư kỉ thứ xao trứ bạn công trác, hoán hồi cơ hiểu huy đích tư tự, “Hiểu huy, nhĩ thị bất thị ngộ đáo thập ma khốn nan liễu?”
“Một hữu.” Cơ hiểu huy bổn năng đích khoái tốc phủ nhận, thuyết hoàn chi hậu, hựu giác đắc bất thỏa, “Kim thiên ngộ đáo liễu ta sự tình, ngã……”
“Như quả bất phương tiện giảng, tựu bất yếu giảng, bất quá, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ đắc chuyên tâm thính ngã giảng, bất năng tái tẩu thần liễu.” Cấp cơ hiểu huy bổ khóa đích lão sư ngận nhận chân phụ trách, đối cơ hiểu huy đích ấn tượng dã bất thác, mỗi thiên dã nguyện ý đa giảng nhất ta, bỉ biệt đích học sinh yếu đa dụng tâm nhất ta.
Cơ hiểu huy điểm đầu, nỗ lực đích bả tâm tư phóng đáo thư bổn thượng, bất nhượng tự kỷ tẩu thần, bất quá hiệu quả tịnh bất thị ngận minh hiển. Giảng liễu bất đáo nhất cá tiểu thời, bổ khóa lão sư diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ tả tác nghiệp ba! Như quả hữu bất minh bạch đích địa phương, vấn ngã hảo liễu. Như quả minh thiên nhĩ hoàn tại tẩu thần, ngã bất đắc bất cải biến giáo dục đích phương hướng liễu.”
“Ngã tri đạo liễu, minh thiên nhất định bất hội tẩu thần liễu.” Cơ hiểu huy ngận thanh sở “Cải biến giáo dục phương hướng” thị thập ma ý tư. Tại gia giáo trung tâm hữu cá bất thành văn đích quy định, lai bổ tập đích hài tử như quả bất nhận chân thính giảng, gia giáo lão sư dã một tất yếu lãng phí thổ mạt tinh tử, chỉ yếu học sinh hỉ hoan, bất hoán gia giáo, lão sư dã tựu phóng nhậm tự lưu.
Bả tác nghiệp tả hoàn chi hậu, cơ hiểu huy khai thủy tọa tại na phản tỉnh, nhất trực phản tỉnh đáo kỷ minh huy quá lai. Kỷ minh huy cương cương thính tạ vân phương giảng cơ hiểu huy đích tưởng pháp hậu, tiện tưởng khứ trảo cơ hiểu huy, đáo giá biên nhất khán, kiến cơ hiểu huy hoàn một tẩu, tiện tiến lai chiêu hô nhất thanh, “Hiểu huy, nhĩ trảo ngã hữu sự?”
“A, thị tưởng vấn nhĩ nhất ta sự đích.” Cơ hiểu huy mang bả tác nghiệp thu thập liễu nhất hạ, cân trứ kỷ minh huy tẩu liễu xuất khứ. “Na cá, nhĩ năng bất năng đáo ngã gia tọa tọa.” Gia giáo trung tâm đích nhân đa, chủy dã tạp.
“Chính xảo ngã dã hữu sự tưởng trảo nhĩ thuyết.” Kỷ minh huy linh trứ nhất đại tử thủy quả, cân trứ cơ hiểu huy đích thân hậu, na thiên vãn thượng đích vẫn, lưỡng nhân thùy dã một hữu đề khởi.
~~~ “Nhĩ thuyết cơ nguyên?” Tọa tại nhị lâu khách thính đích sa phát lí, kỷ minh huy tha liễu tha thủ, tiến nhập thập nhất nguyệt phân, ngoại diện thiên khí nhất thiên bỉ nhất thiên lương, cơ hiểu huy đích gia lí tảo tảo đích tiện thiêu liễu môi. Môi thị phòng địa sản công tư đích nhân cấp lạp quá lai đích, nhất bán cấp liễu lý gia. “Chẩm ma đột nhiên vấn khởi tha liễu?”
“Minh huy ca, nhĩ thị trang bất tri đạo đích ba!” Cơ hiểu huy tẩy liễu kỉ cá bình quả, hựu chiết liễu lưỡng căn hương tiêu, phóng liễu kỉ cá kết tử đoan đáo nhị lâu, đối kỷ minh huy trang sỏa hữu ta úc muộn, “Ngã hoàn hữu tác nghiệp một tả hoàn, nhĩ khoái điểm thuyết ba!”
“Kỳ thật ngã môn chân một hữu tưởng đáo cơ nguyên na dạng đích nhân, hội hữu nhĩ giá ma ngốc đích nhi tử, nan đạo thuyết thị vật cực tất phản?” Kỷ minh huy tiên thị phát biểu nhất hạ cảm thán, tiếp trứ tiện ứng cơ hiểu huy đích yếu cầu bả tha tri đạo đích quan vu cơ nguyên đích sự đô giảng liễu nhất hạ, “Kỳ thật ngã nhất trực một minh bạch, như quả cơ nguyên tự xưng cô nhi, lương gia chẩm ma khả năng hội bất điều tra, tha thị chẩm dạng một hữu bạo lộ đích?”
Kỷ minh huy đích vấn đề, cơ hiểu huy dã tưởng tri đạo, lương gia chẩm ma thuyết dã thị đại môn hộ, trảo liễu nhất cá thượng môn nữ tế chẩm ma khả năng một hữu tố điều tra, “Tại khứ niên đích quá niên tiền, ngã bả nãi nãi đích tử vong chứng minh khoái đệ cấp liễu tha.”
“Nhĩ, hận tha mạ?” Kỷ minh huy một hữu truy vấn vi thập ma, nhi thị đam tâm cơ hiểu huy bị cơ nguyên phiến đáo. “Như quả tha hồi lai khán đáo nhĩ, yếu nhận nhĩ, hoặc thị giác đắc nhĩ thị tha đích chướng ngại, tưởng yếu nhượng nhĩ tiêu thất.”
Kỷ minh huy đích thoại tượng thị điểm tỉnh liễu cơ hiểu huy, tha tử đích thời hầu, cơ nguyên kỳ thật thị tưởng nhượng tha tiêu thất đích ba! Tha thị tha đích chướng ngại, sở dĩ, tha hoạt trứ đối tha lai giảng thị nhất chủng chiết ma, thị nhất cá tâm bệnh. “Minh huy ca, nhĩ thuyết hữu sự thị thập ma?”
“Thị giá dạng đích, ngã hòa vân phương đô tòng học giáo bàn xuất lai, nhĩ dã tri đạo tiền diện chỉ hữu thư điếm hữu nhất gian phòng gian năng trụ nhân, ngã tưởng tại nhĩ gia đáp tô bán niên, phó nhĩ phòng tô đích.” Kỷ minh huy bả tự kỷ đích thỉnh cầu thuyết liễu xuất lai.
“Nhĩ bất trụ tại gia lí mạ?” Cơ hiểu huy kỳ quái đích khán hướng kỷ minh huy, tha canh tưởng vấn, ‘ nhĩ gia trang bất hạ nhĩ mạ? ’
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
