Anh vũ

Ngã chính tại thủ mang cước loạn đích tàng đông tây, an triết đích não đại tiếu hi hi đích tòng thư phòng đích môn khẩu tham liễu tiến lai.
“Lại trùng, hạ tuyết lạp!” Tha thuyết trứ đề khởi thủ lí đích tố liêu đại trùng ngã bỉ hoa liễu nhất hạ: “Khán, mãi liễu hảo đa nhĩ ái cật đích, hạ lai ba. Ngã môn cật hỏa oa!”
Tần khải vi tại tha đích bối hậu cáp cáp tiếu liễu khởi lai: “Ngã phát hiện dưỡng sủng vật đích nhân đô hữu giá mao bệnh, tổng hội hữu ý vô ý đích bả sủng vật đương thành thị gia đình nhất viên. Ngã gia lâu hạ đích na cá khoát thái thái thiên thiên bão trứ nhất chỉ cát oa oa hảm nhi tử. Nhĩ ni? Đương tha thị thập ma?”
An triết súc hồi liễu não đại, tiếu trứ thuyết liễu nhất cú: “Ngã công tư lí đích đồng sự đô thuyết tha thị ngã lão bà ni.”
Lưỡng cá nhân hi hi cáp cáp đích nhất khởi khứ liễu trù phòng.
Ngã kháo tại kháo điếm thượng do dự bất định, thị xuất khứ thấu nhiệt nháo, hoàn thị giam thủ trận địa ni? Hốt nhiên gian tưởng đáo, như quả tha kim thiên hoàn yếu tiếp trứ trảo đông tây, na ma tất định hội đả phát an triết xuất khứ.
Ngã bất phương tái đẳng đẳng khán hảo liễu.
Trù phòng lí truyện lai hoa hoa đích thủy thanh, oa oản tương bính đinh đương đích thanh âm, an triết tại xan thính lí hanh trứ tiểu khúc bãi xan cụ. Thính khởi lai đảo chân thị ngận hữu na ma nhất điểm dương quang minh mị đích gia đình khí phân.
Hội bất hội thị ngã thái đa nghi liễu ni? Nhân vi ngận nan tưởng tượng nhất cá nhân tức tương yếu tố giá dạng đích sự, hoàn năng na ma trấn định tự nhược đích. Tha thậm chí hoàn tại khinh thanh đích hòa trứ an triết đích ca ni. Ngã hiện tại chung vu minh bạch thập ma khiếu hoàng đế bất cấp, cấp tử thái giam liễu.
An triết đích đại não đại hựu xuất hiện tại liễu thư phòng đích môn khẩu, thủ lí đích pha li bàn tử lí thịnh trứ thủy linh linh đích nhất xuyến hồng đề, tha nã khởi nhất lạp thân trường liễu thủ tí cấp ngã, tiếu mị mị đích thuyết: “Khán, một phiến nhĩ ba, chân hữu hảo cật đích. Hạ lai ba.”
Diện đối hảo cật đích đề tử, tái kiên trì tựu thật tại hữu ta nan vi ngã liễu. Chính tưởng trứ yếu trực tiếp lạc đáo tha đích kiên bàng thượng khứ, tha khẩu đại lí đích thủ cơ hốt nhiên hưởng liễu.
Ngã đích thân thể tại phi khởi lai đích thuấn gian ngạnh sinh sinh đích tại thư quỹ đích biên duyên thu trụ liễu, tâm dã khai thủy kịch liệt đích khiêu động.
“Uy?” An triết thủ lí hoàn cử trứ na bàn đề tử, nhân dĩ kinh khai thủy vãng ngoại tẩu liễu: “Tại na lí? Nhĩ chẩm ma giá ma đại ý nha. Hành a, ngã mã thượng quá khứ, nã tam thiên cú bất cú?”
Ngã tòng thư quỹ đỉnh thượng tham xuất não đại khẩn trương đích trành trứ tha khán, tha quải liễu điện thoại tựu quá khứ nã ngoại sáo, nhất biên nữu trứ bột tử trùng trứ trù phòng hảm liễu nhất thanh: “Khải vi, ngã xuất khứ nhất tranh, đại khái bán tiểu thời tả hữu hồi lai.”
Tần khải vi đáp ứng liễu nhất thanh, quan thiết đích đinh chúc tha: “Mạn điểm khai xa.”
An triết đáp ứng liễu nhất thanh tựu xuất khứ liễu.
Tần khải vi trạm tại song biên tự hồ tại mục tống an triết. Nhiên hậu, tha hồi quá thân, lãnh băng băng đích mục quang hào bất do dự đích vọng hướng liễu thư phòng.
Ngã tủng nhiên nhất kinh, tưởng dã một tưởng tựu bả não đại súc liễu hồi lai. Khẩn tiếp trứ, tiểu tâm dực dực đích bả chỉnh cá thân thể đô vãng hậu na liễu na. Tha tòng lai bất tri đạo ngã đích hương sào an tại giá lí, ứng cai bất hội đối ngã thái lưu ý ba……
Tha tẩu liễu tiến lai, ốc lí minh minh một hữu biệt nhân, tha hoàn thị hữu điểm niếp thủ niếp cước đích kính đầu, đại khái giá thị tố tặc đích nhân bổn năng đích phản ứng ba. Giá nhất hồi, tha một hữu lý hội điện não, nhi thị trực bôn thư quỹ nhi lai, khai thủy thủ mang cước loạn đích bả nhất bổn nhất bổn đích thư nã xuất lai đẩu lạc, nhiên hậu tái án chiếu nguyên dạng phóng hồi khứ.
Ngã đích tâm hựu trầm liễu hạ khứ, khán lai, giá cá yếu đối phó an triết đích nhân nhất định cân tha ngận thục, dĩ kinh thục đáo liễu tri đạo an triết tại sinh hoạt lí hữu na ta tế vi tập quán đích địa bộ.
Bất tri đạo thị bất thị ngã đích nhãn tình nhân vi quá phân khẩn trương nhi xuất liễu vấn đề, tiếp hạ lai ngã sở khán đáo đích họa diện đô tượng thị phóng mạn liễu đích động họa nhất dạng, nhất trinh nhất trinh đích tòng nhãn tiền hoảng liễu quá khứ: Tần khải vi đích thủ lạc đáo liễu na bổn 《 tư trị thông giám 》 thượng; tha đích thủ tại phiên khai na bổn thư; tha đích thân thể cương ngạnh liễu nhất hạ; tái nhiên hậu, tha kiểm thượng định cách liễu nhất chủng hỉ hình vu sắc đích biểu tình.
Ngã bế thượng nhãn, nhẫn bất trụ tại tâm lí vi vi đích thán tức liễu nhất thanh: Giá cá nữ nhân, tha hữu một hữu tưởng quá tự kỷ tức tương thất khứ đích hội thị thập ma ni? Dực nhật tha tái tưởng khởi giá nhất mạc, hội bất hội hậu hối?
Tần khải vi ma lợi đích bả hậu hậu đích thư tắc hồi liễu thư quỹ lí, nhiên hậu khai thủy đả điện thoại.
“Nã đáo liễu,” tha đắc ý dương dương đích thuyết: “Nhĩ tối hảo mã thượng phái nhân lai nã ba.”
Tha đích kiểm thượng lộ xuất thập phân du duyệt đích tiếu dung, tượng nhất cá cương cương doanh đắc liễu quan chúng chưởng thanh đích vũ đạo gia nhất dạng tại thư phòng trung ương đích bạch sắc địa thảm thượng vũ xuất liễu nhất cá hoa lệ đích chuyển thân, nhiên hậu hựu trùng trứ điện thoại tiếu liễu: “Ngã đích hiệu suất tổng đối đắc khởi nhĩ đích đề tiền phó trướng liễu ba?”
Tha quải liễu điện thoại, tiếu mị mị đích tẩu hồi liễu khách thính.
Ngã phi liễu xuất khứ, tại khách thính lí bàn toàn liễu nhất chu, lạc tại liễu ảnh thị quỹ đích tối thượng diện. Đại khái ngã đích lượng tương thái quá vu đột nhiên liễu, tần khải vi tự hồ bị ngã hách liễu nhất khiêu. Trực đáo miết kiến thị ngã, nhãn lí tài phù khởi hựu thị khinh miệt hựu thị hảo tiếu đích thần sắc, chuyển thân tiến liễu trù phòng.
Tha tại tiếp trứ tẩy thái, đãn thị ngã năng khán xuất lai tha đa thiếu thị hữu ta tâm thần bất định đích.
Ngã khẩn trành trứ xan thính tường thượng đích quải chung: Ngũ phân chung, thập phân chung, thập nhị phân chung, thập ngũ phân chung……
Môn linh chung vu hưởng liễu, tần khải vi kỉ hồ bị na môn linh thanh hách đắc khiêu liễu khởi lai, nhiên hậu tha phi khoái đích bào quá khách thính khứ khai môn.
Môn ngoại thị nhất cá xuyên trứ thâm hồng sắc ngoại sáo đích tiểu hỏa tử, thủ lí đề trứ nhất cá bao trang tinh mỹ đích đại chỉ hạp. Tha đích y phục hòa mạo tử thượng đô tại ngận minh hiển đích địa phương tú trứ nhất cá hoa tiếu đích tự mẫu hình tiêu chí. Ngã nhận đắc giá cá tiêu ký, giá thị ly ngã môn gia tối cận đích na gia tây xan thính đích công tác nhân viên sở xuyên đích chế phục.
Tiểu hỏa tử trường trứ nhất trương hàm hậu đích kiểm, khán kiến tần khải vi khai môn, khách khách khí khí đích cúc liễu nhất cung, tống thượng liễu đại chỉ hạp thuyết: “Giá thị cấp nâm tống lai đích phi tát. Dĩ kinh phó quá trướng liễu, thỉnh nâm thiêm thu.”
Tần khải vi thiêm liễu tự, thuận thủ bả hạp tử phóng tại nhất biên. Nhiên hậu vấn tha: “Điểm phi tát đích tiên sinh hoàn hữu thập ma giao đại mạ?” Tha đích thanh âm vi vi thấu trứ nhất ti khẩn trương.
Tiểu hỏa tử mạc liễu mạc não đại, “Tiên sinh giao đại thuyết nâm hữu đông tây nhượng ngã cấp đái hồi khứ.”
Tần khải vi đệ quá khứ nhất cá hậu hậu đích ngưu bì chỉ đại tín phong, tín phong đích tối thượng diện thị nhất trương bách nguyên đích sao phiếu.
Tiểu hỏa tử tái tam đạo tạ, nhiên hậu tựu tẩu liễu.
Đốn thời, tần khải vi chỉnh cá nhân đô hiển đắc khinh tùng liễu. Tha tại môn thượng bế trứ nhãn tình kháo liễu nhất hội nhi, nhiên hậu khởi thân bả phi tát nã đáo liễu xan thính.
Tha tiếp trứ khứ thu thập vãn phạn yếu dụng đích đông tây. Nhi ngã tắc kế tục tại ảnh thị quỹ thượng tán bộ, thuận tiện tiêu hóa tiêu hóa cương cương thụ đáo đích tín tức: Thị nhất vị tiên sinh. Cân an triết tác đối đích thị nhất vị tiên sinh. Giá vị tiên sinh cân tha ngận thục, liễu giải tha đích sinh hoạt tập quán.
Ngã đích nhãn tiền tối tiên xuất hiện đích thị đồng hải lâm na trương tà khí đích kiểm. Hội thị tha mạ? Tha cân an triết diện hòa tâm bất hòa, nhân vi tằng kinh thị bằng hữu, sở dĩ ngận liễu giải tha đích sinh hoạt tập quán. Nhi thả tha tối hữu điều kiện tri đạo an triết tại mang thập ma hạng mục.
Hảo tượng mỗi nhất điều đô vẫn hợp. Đãn thị, tha môn thị đồng nhất cá công tư đích nhân, bất quản hữu thập ma tư nhân ân oán, dã bất hội xuẩn đáo khứ tổn hại tự kỷ đích lợi ích ba? Nhi thả tha đích bá phụ tựu thị công tư đích lão tổng, tha khả thị kế thừa nhân a. Thùy hội cân tự kỷ công tư đích hiệu ích quá bất khứ ni, vưu kỳ thị đối tha na chủng do kim tiền chi xanh khởi địa vị đích nhân lai thuyết.
Na hựu hội thị thùy ni? Ngã phiền não đích trảo liễu trảo ngã đích não đại. Bất tri đạo an tâm thị bất thị tri đạo an triết bình thời đô cân thập ma nhân đả giao đạo ni? Tha hạ thứ lai ứng cai hảo hảo vấn vấn.
Môn đả khai liễu, an triết tẩu liễu tiến lai. Nhất biên thoát ngoại sáo nhất biên tiếu hi hi đích thuyết: “Hảo tượng hữu thập ma hảo cật đích đông tây nga.”
Tần khải vi tòng trù phòng lí tham xuất đầu thuyết: “Hảo linh mẫn đích tị tử, thị ngạ liễu mạ? Ngã đả điện thoại đính liễu cá phi tát.”
An triết trùng ngã thân xuất ca bạc, kỳ ý ngã lạc đáo tha đích thân thượng, nhiên hậu đái trứ ngã nhất khởi khứ xan thính. Tha đích thân thượng hoàn đái trứ thiển thiển đích hàn ý, văn khởi lai hữu chủng ngận thanh sảng đích cảm giác.
Tha thiết liễu nhất khối phi tát phóng đáo ngã diện tiền đích điệp tử lí, tựu chuyển thân khứ khai hồng tửu.
Oa tử lí đích thang khoái yếu cổn khai liễu, bất thời đích tòng hậu hậu đích hồng du hạ diện đỉnh thượng lai nhất cá cá tiểu tiểu đích khí phao, tượng tại thùy tử tránh trát nhất dạng. Lạt tiêu đích vị đạo dã tòng vị tượng kim thiên giá dạng sang nhân. Ngã đích mục quang tảo quá mãn trác tử đích bàn tử, sá dị đích phát hiện tự kỷ cánh nhiên một hữu nhất điểm thực dục.
Hốt nhiên chi gian tựu hữu điểm tâm phiền ý loạn.

Tần khải vi bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh tọa đáo liễu an triết đích thân biên, tha đích nhất chỉ thủ đáp tại an triết đích kiên bàng thượng, chỉnh cá thân thể đô ôi liễu quá khứ, hồng hồng đích tiểu chủy ba chính thấu tại tha đích nhĩ biên thuyết trứ thập ma tiễu tiễu thoại. Tha phấn dung dung đích kiểm đản thượng dĩ kinh đái trứ kỉ phân tửu ý liễu, nhãn thần dã hiển đắc hữu ta phiêu hốt bất định.
An triết tự hồ bị tha thuyết đích thoại đậu tiếu liễu, ngận tự nhiên đích trắc quá kiểm hồi thị tha. Khán đáo cận tại chỉ xích đích nhân diện diễm lệ như đào hoa, tha đích nhãn trung tự hồ thiểm quá nhất thuấn gian đích mê loạn. Tượng thụ liễu mỗ chủng cổ hoặc nhất dạng hoãn hoãn đích phủ hạ thân khứ vẫn liễu vẫn tha đích chủy thần. Nhiên hậu khai thủy ôn nhu khinh thiển đích bất đoạn thí tham trứ tha đích phản ứng, trực đáo tha đích thủ tí bất do tự chủ đích hoàn thượng tha đích bột tử, tịnh thả khai thủy nhiệt liệt đích hồi vẫn tha, tha đích song tí mãnh nhiên thu khẩn liễu.
Tần khải vi hô thống nhất bàn phát xuất liễu nhất thanh đê ách đích thân ngâm, nhiên nhi tha đích thân ngâm khước gia bội đích thứ kích liễu an triết, tha cấp xúc đích hô hấp thanh trung sảm tạp trứ nùng liệt đích tình dục vị đạo, nhất chỉ thủ dĩ kinh mạn mạn đích hoạt tiến liễu tha đích y khâm lí. Tần khải vi đích song thủ chiến vi vi đích phàn thượng liễu an triết đích lĩnh khẩu, giải khai liễu đệ nhất cá nữu khấu.
Ngã đích chấn kinh hòa sá dị đáo liễu giá thời dĩ kinh biến thành liễu phẫn nộ, ngã tương tín toàn thân đích mao đô dĩ kinh thụ khởi lai liễu.
Tha chẩm ma khả dĩ giá dạng? Tha chẩm ma năng cương tố hoàn liễu na dạng thương hại tha đích sự, hựu nhược vô kỳ sự đích lai thiêu đậu tha? Nan đạo an triết tại tha đích nhãn lí tựu na ma dung dịch thao túng mạ?
Ngã đích mục quang tảo quá chỉnh gian xan thính, trừ liễu tường thượng quải trứ đích lưỡng bả công nghệ khảo cứu đích tiểu phủ đầu, giá lí thật tại thị một hữu thập ma sấn thủ đích võ khí.
Nhãn giác đích dư quang nhất miết, khán kiến tha đích thủ chỉ dĩ kinh giải khai liễu tha đích đệ tam lạp nữu khấu, an triết mạch sắc đích hung thang dĩ kinh bạo lộ tại liễu không khí lí……
Một hữu thời gian tái do dự liễu, ngã trảo khởi thang oa lí đích lậu chước chiếu trứ tha mãn não đại đích quyển phát tựu xao liễu quá khứ.

《Tưởng nhập phi phi》
《 tầm ái thượng huyền nguyệt 》 tác giả hoa thanh thần hoa đại đích hiện đại đô thị văn, trị đắc nhất khán



《Phục chế sơ luyến》
Hoa thanh thần đích tân văn, ngận hữu huyền niệm đích cố sự, thần bí nam chủ đích thân thế khiên dẫn xuất kinh thiên bí mật



《Trọng sinh chi lạc hoa vô thanh》
Phao phù đích ôn noãn hệ tân văn



《Nam tả nữ hữu》
Phao phù đích văn đô hữu chủng trị dũ hệ đích cảm giác, ngận ôn tình, thích hợp tại du nhàn đích ngọ hậu đáp phối nhất bôi hồng trà lai khán, cáp cáp



《Hương mễ》
《 hương mễ 》 ôn tình đô thị văn