Anh vũ

Đương vũ trì lí đích đăng quang hốt nhiên gian toàn bộ ám hạ lai đích thời hầu, tứ diện bát phương đô hưởng khởi liễu tiêm duệ đích khẩu tiếu thanh, hoàn hữu nhân tại đại thanh đích hảm khiếu, khởi sơ chỉ thị linh linh tinh tinh đích kỉ cá nhân tại hảm, đãn thị ngận khoái tựu biến thành liễu sở hữu nhân đô tham dữ đích đại hợp xướng, tha môn nhất biên phách chưởng nhất biên hữu tiết tấu đích hảm: “Lôi lạc! Lôi lạc! Lôi lạc!”
Giá dạng phú hữu ám kỳ tính đích tràng diện, hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý lực. Tự hồ hữu thập ma trọng yếu đích nhân vật yếu xuất tràng liễu. An tâm đích nhãn tình dã lượng thiểm thiểm đích, tha một hữu cân trứ hảm, đãn thị nhãn tình khước chuyên chú đích trành trứ vũ trì đương trung đích mỗ cá địa phương. Thuận trứ tha đích thị tuyến vọng quá khứ, nhất lũ đăng quang chính hảo tòng thượng diện đầu xạ hạ lai, quang trụ lí nhất cá toàn thân hắc sắc đích nhân ảnh chính tại tùy trứ nhược hữu nhược vô đích âm nhạc khai thủy hoãn hoãn vũ động. Thị nhất cá thân tài thập phân mê nhân đích nam nhân, tha vũ động khởi lai đích thời hầu phảng phật dĩ kinh vong ký liễu chu vi đích nhất thiết nhất thiết, triệt để hóa thân vi hắc ám trung đích nhất thốc hỏa miêu, yếu nhượng tự kỷ vong tình đích bả chỉnh cá thế giới đô dẫn nhiên liễu.
Âm nhạc tại tha thân hình vi vi nhất đốn đích thuấn gian oanh nhiên chấn hưởng, lập khắc, chỉnh cá đại thính đô quyển nhập liễu nhất tràng không tiền nhiệt liệt đích cuồng vũ chi trung, sở hữu đích nhân đô vi tại tha đích thân biên nhất biên khiêu vũ nhất biên tiêm khiếu. Liên không khí lí đô phảng phật đái trứ nhiên thiêu đích khí tức. Thị a, thị a, giá dạng nhiệt nháo đích địa phương thị một hữu quá khứ đích, dã một hữu minh thiên, hữu đích chỉ thị hiện tại.
An tâm hòa trứ âm nhạc đích tiết tấu hoảng động trứ thân thể, tượng sở hữu đích nhân nhất dạng chuyên chú đích khán trứ lôi lạc, tự hồ linh hồn đô bị tha hấp dẫn tẩu liễu. Di hám đích thị ly đắc thái viễn, ngã căn bổn khán bất thanh tha đích trường tương, chỉ giác đắc tha bì phu ửu hắc, nhãn tình thiểm thiểm phát lượng. Toàn thân thượng hạ tự hồ mỗi nhất cá tế bào đô tán phát trứ nhiệt liệt mê nhân đích khí tức.
Liên ngã dã thụ liễu tha đích cảm nhiễm, cân trứ tha đích tiết tấu tại bất đình đích diêu hoảng, diêu hoảng, diêu hoảng. Trực đáo nhãn tiền đích thế giới chung vu biến thành liễu nhất khối lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích trù tử đương đầu tráo trụ liễu ngã.
Ngã tưởng ngã hựu hát đa liễu. Đương an tâm bả ngã khỏa tại tiền khâm lí tẩu đáo ngoại diện thời, bị lãnh phong nhất xuy, ngã hồi quang phản chiếu tự đích thanh tỉnh liễu na ma nhất hội nhi, ngã ký đắc ngã mê mê hồ hồ đích vấn tha: “Lôi lạc thị thùy?”
An tâm dụng bình đạm đích ngữ khí thuyết: “Phủ đầu bang đích lão bản.”
“Cận thử nhi dĩ?” Ngã hoài nghi đích vấn, đương na hồng đầu phát đích nữ tử cáo tố tha lôi lạc tại đích thời hầu, tha phân minh hữu nhất hạ chiến đẩu. Ngã ký đắc ngận thanh sở.
An tâm kỉ hồ thị vi bất khả văn đích phát xuất liễu nhất thanh thán tức: “Đương nhiên cận thử nhi dĩ.” Tha dụng lực đích lâu khẩn liễu ngã, “Nhĩ đô tại tưởng ta thập ma nha.”
“Một tưởng thập ma.” Ngã hôn hôn dục thụy đích kháo tại tha đích hoài lí nam nam tự ngữ: “Tha ngận…… Mê nhân.”
An tâm một hữu thuyết thoại, tha thân thượng đạm đạm đích hương thủy vị hòa tửu tinh đích vị đạo hỗn hợp tại nhất khởi, tại lãnh tiễu đích dạ phong lí, nhượng nhân tình bất tự cấm đích tưởng khởi liễu khai tại sơn nhai thượng ưu thương đích hoa.

An tâm bả ngã phóng tại bàng biên đích tọa vị thượng, xa tử hoàn một hữu phát động khởi lai, điện thoại tựu hưởng liễu.
“Uy?” An tâm bất nại phiền đích bả điện thoại phóng tại nhĩ biên: “Nhĩ càn mạ?”
Bất tri đạo thị thùy đích điện thoại ni? An tâm đích biểu tình hữu na ma nhất hội nhi hữu điểm nhận chân, đãn thị khẩn tiếp trứ hựu bất nại phiền khởi lai: “Thập ma khiếu dạ bất quy túc? Nhĩ đương ngã hoàn thị hài tử ni? Ngã môn tại tửu ba. Chính yếu hồi khứ ni.”
Thuyết trứ phiêu liễu ngã nhất nhãn, tự hồ hữu nhất điểm tâm hư đích vị đạo: “Ân. Tha thị cân ngã tại nhất khởi ni.”
Đối phương tự hồ phát tì khí liễu, thanh âm hiển đắc ngận bạo táo. Thính đáo giá cá thanh âm, ngã hựu hữu điểm thanh tỉnh liễu. Giá hảo tượng thị an triết đích thanh âm. Đãn thanh tỉnh dã chỉ thị na ma nhất hạ tử đích sự, tùy tức đại não hựu khai thủy hôn trầm. Đãn tại ý thức đích thâm xử hốt nhiên tựu hữu liễu nhất chủng châm trát tự đích ẩn thống. Thị nhân vi tha ma?
An tâm hanh liễu nhất thanh, dụng mãn bất tại hồ đích ngữ khí thuyết: “Nhĩ vấn tha? Tha hát đích thị phục đặc gia. Tha tự kỷ điểm đích.”
An triết hựu tại phát tì khí liễu. Tha hoàn chân thị ngận thiếu phát tì khí đích nhân, hảo tượng chỉ hữu an tâm hữu giá chủng năng kích nộ tha đích năng lực ba.
An tâm đích mi mao trứu liễu khởi lai, ngoại diện nhất thiểm nhất thiểm đích nghê hồng đăng tại tha đích kiểm thượng hoảng lai hoảng khứ, tha kiểm thượng lam sắc đích nhãn ảnh tự hồ dĩ kinh hữu ta vựng khai liễu, trường trường đích nhãn tiệp mao hô phiến hô phiến đích, nhãn tình hiển đắc u thâm nhi đồi phế.
“Thị a thị a, tha thị hát túy liễu, chính thổ đảm trấp ni.” An tâm đích ngữ khí minh hiển đích khắc bạc liễu khởi lai: “Một thác, ngã thị tổng đái trứ tha xuất khứ quỷ hỗn. Bất quá nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy a, quản đắc trứ mạ?”
Thuyết hoàn giá cú thoại, “Ba” đích nhất thanh quải liễu điện thoại, phiết trứ chủy đô nang liễu nhất cú: “Mạc danh kỳ diệu!”
Tha bả điện thoại thuận thủ nhưng tại liễu ngã đích thân biên. Điện thoại hựu hưởng liễu, ngã sĩ liễu nhất hạ nhãn bì, bình mạc thượng nhất thiểm nhất thiểm đích danh tự thị “An triết”. Đãn thị an tâm liên khán dã bất khẳng tái khán nhất nhãn, tựu phát động xa tử quải thượng liễu mã lộ.
An tâm đích điện thoại nhất trực tại ngã thân biên đinh linh đông lung đích hưởng trứ, ngã chỉ yếu tranh khai nhãn tình tựu khán đắc đáo na cá năng chước thương nhân đích danh tự. Bổn lai thị hôn hôn dục thụy đích, đãn thị tâm khiêu nhất hạ nhất hạ đích áp bách đắc ngã bất năng tự như đích hô hấp. Chẩm ma dã thụy bất trứ liễu, chỉ giác đắc đầu thống dục liệt.

“Tân đích nhất thiên, tân đích khai thủy. Nhất định yếu đả khởi tinh thần lai.” Ngã bả giá cú tọa hữu minh phản phục tại tâm lí niệm liễu kỉ biến. Giá thị lai đáo an tâm gia lí chi hậu, ngã cấp tự kỷ an bài đích tảo khóa.
Tảo thượng khởi lai tẫn quản hoàn thị đầu thống, đãn thị nhất tưởng đáo an tâm yếu đái ngã đáo tha đích điếm lí khứ. Hoàn thị cường đả tinh thần ba xuất liễu bị oa. Giá khả thị tha đệ nhất thứ yêu thỉnh ngã cân tha khứ càn chính kinh sự, bất khứ khả tựu thái bất cấp diện tử liễu. Nhi thả ngã đích xác dã ngận hảo kỳ, tha sở kinh doanh đích thương điếm hội thị thập ma dạng tử đích ni?
Tại điện não thượng sơ thứ khán kiến tha, chỉ giác đắc thiên chân điềm mỹ, hữu ta kiều hàm; tại an triết gia lí đệ nhị thứ kiến đáo tha, giác đắc tha tiếu lệ trực suất, tượng bị quán phôi liễu đích thiên kim tiểu tỷ; bị tha tiếp hồi gia, hựu khai thủy giác đắc tha tượng đại bộ phân đích đô thị nhân nhất dạng tâm lí hữu trứ nùng nùng đích cô độc cảm; đãn thị cân tha khứ thương điếm, hựu giác đắc tha thị cá điều lý phân minh đích tinh minh nữ nhân.
Giá cá an tâm, hoàn chân thị hội xuất nhân ý biểu.
An tâm đích thương điếm tại nam kinh nhai đích tây diện, ngận phồn hoa đích địa đoạn. Điếm diện tịnh bất đại, đại khái tứ ngũ thập bình đích diện tích, hữu nhất cá hảo thính đích danh tự khiếu “Lưu vân hiên”. Sạ nhất khán cảm giác tượng mại văn phòng tứ bảo đích địa phương, đãn thị mạn mạn tựu nhượng nhân phẩm xuất liễu kỉ phân chi phấn khí.
Lâm nhai đích nhất diện thị đại phúc đích pha li thụ song, thụ song lí dĩ kinh trang sức khởi liễu nhất khỏa thánh đản thụ, thượng diện quải trứ lượng thiểm thiểm đích tiểu sức vật, ngận hữu kỉ phân tiết nhật đích khí phân. Thôi khai lưỡng phiến pha li môn, nhĩ bạn lập khắc truyện lai liễu thanh thúy đích linh thanh.
Thành bài đích y giá hậu diện chuyển xuất lai lưỡng cá tiếu doanh doanh đích niên khinh nữ tử, tha môn đô xuyên trứ tân thượng giá đích xuân trang, hiển đắc cách ngoại hữu sinh khí. Tại tha môn thân hậu, thị già phê sắc đích bối cảnh tường, thượng chỉ hữu kỉ cá ngân bạch sắc đích hoa thể tự, na thị nhất cá ngã bất nhận thức đích phẩm bài, cảm giác thượng ngận hữu kỉ phân âu châu phong cách.
Viên nhãn tình đích na nhất cá khán đáo ngã môn tiến lai lập khắc nhãn tình nhất lượng, bào quá lai thân khai thủ tí tiếu hi hi đích đối ngã thuyết: “Lai, bão bão.”
Ngã vãng hậu thiểm liễu nhất hạ. Khán tha đích động tác, bả ngã đương thành thị cá anh nhi liễu ba? Tha tuy nhiên trường đắc dã bất thác, đãn thị nhất tưởng đáo bị nhất cá đồng linh đích nữ hài giá dạng đối đãi, tâm lí hoàn chân hữu ta bất hàn nhi lật.
Khán ngã một hữu đáp lý tha, giá cá danh khiếu tiểu mễ đích nữ hài tử giả trang sinh khí đích đô khởi liễu chủy: “Tài kỉ cá nguyệt một kiến, tựu bất lý ngã lạp?”
An tâm dã tiếu liễu, tượng an úy tha tự đích phách liễu phách tha đích viên kiểm đản: “Biệt hách trứ tha liễu. Ngã cương kiến tha dã nhất dạng. Nhĩ hoàn thị cản khẩn chuẩn bị điểm xảo khắc lực câu thông cảm tình ba.”
Lánh ngoại đích nữ hài tử chính tại chiêu hô khách nhân, chỉ thị tiếu vi vi đích triều ngã môn điểm điểm đầu.
An tâm hướng tiểu mễ giản đan đích vấn liễu nhất hạ điếm lí đích tình huống, nhiên hậu tựu tọa đáo quỹ đài hậu diện mai đầu khán trướng bổn. Ngã tại tha diện tiền đích trác tử thượng tẩu lai tẩu khứ, đẳng đảm tử đại nhất điểm liễu tựu phi đáo ngoại diện đích hóa giá thượng khứ khán khán kim niên xuân thiên đích tân khoản đô thị thập ma dạng. Ngã trạm tại hóa giá thượng mạn mạn đích tòng giá đầu lưu đạt đáo na nhất đầu, nhiên hậu tái hoán cá hóa giá……, ngộ đáo hỉ hoan đích hoàn dụng trảo tử bát lạp lưỡng hạ.
Tuy nhiên tự kỷ bất năng thể hội mãi y phục đích nhạc thú liễu, đãn thị quá quá nhãn ẩn dã bất thác a. Vưu kỳ giá ma lý trực khí tráng đích phản phục bát lạp, đương nhân đích thời hầu na năng giá ma vô sở cố kỵ nha, thụ hóa viên tảo tựu trùng nhĩ phiên bạch nhãn liễu.
Nhất vị niên khinh nữ sĩ xuyên trứ nhất kiện phấn sắc đích quần tử tòng thí y gian lí tẩu liễu xuất lai, nhất biên trắc thân chiếu kính tử, nhất biên lộ xuất pha vi trù trừ đích biểu tình. Y phục kỳ thật thị mãn hảo khán đích, khả thị tha giá ma oánh bạch đích bì phu, như quả xuyên mân hồng, phối thượng tha đích trường quyển phát, ứng cai thị hội canh gia xuất sắc ba. Ngã giá dạng tưởng đích thời hầu, tiểu mễ khai thủy hướng tha thôi tiến bạch sắc đích lánh ngoại nhất khoản.
Niên khinh nữ sĩ đích mục quang phiêu liễu nhất nhãn tựu bất cảm hưng thú đích di khai liễu. Tha hốt nhiên tại kính tử lí khán kiến liễu ngã, vi vi nhất lăng, tùy tức chuyển quá thân lai thượng hạ đả lượng ngã, kiểm thượng lộ xuất lược đái kinh nhạ đích tiếu dung.
Tha đích tiếu dung đả động liễu ngã. Ngã quyết định hướng tha cống hiến nhất điểm ngã đích thẩm mỹ nhãn quang, tác vi bị hân thưởng đích hồi báo.
Ngã dụng trảo tử câu khởi liễu ngã trung ý đích na nhất khoản mân hồng sắc đích quần trang, tiểu mễ tự hồ minh bạch liễu ngã đích ý tư, liên mang tẩu quá lai bả y phục nã cấp tha. Niên khinh nữ sĩ thập phân kinh kỳ đích thân thủ tiếp liễu quá khứ.
Ngã hoàn một thuyết thoại ni, tiểu mễ tựu thưởng trứ thuyết: “Giá cá nhan sắc ngận phối nhĩ.”
Niên khinh nữ sĩ hữu điểm do dự: “Hội bất hội thái diễm liễu nhất điểm? Ngã tòng một hữu xuyên quá giá ma diễm lệ đích nhan sắc ni.”
Tiểu mễ hòa tiểu gia kiệt lực đích du thuyết tha xuyên thượng thí thí.
Trác tử na biên đích an tâm dã sĩ đầu khán ngã, bất quá tha thập ma dã một hữu thuyết. Chỉ thị nhất biên nhu trứ thái dương huyệt, nhất biên mân trứ chủy vi tiếu. Nhiên hậu tha đích mục quang đầu hướng ngã đích thân hậu, nhãn quang vi vi nhất khiêu.
Ngã dã hồi quá đầu, niên khinh nữ sĩ dĩ kinh hoán hảo liễu ngã thôi tiến đích quần trang, chân đích…… Hảo phiêu lượng a. Ngã nhẫn bất trụ xuy liễu nhất thanh khẩu tiếu. Tha đích kiểm lập khắc tựu hồng liễu.
Quần trang đích tụ khẩu hòa quần bãi đô trang sức trứ thập phân tinh mỹ đích lôi ti. Sử đắc giá chủng đoạt mục đích hồng sắc thấu xuất liễu kỉ phân ủy uyển đích vị đạo. Ngã khán đắc xuất tha tự kỷ dã thị mãn ý đích. Tha tại kính tử tiền diện hữu chiếu liễu chiếu trắc diện, nhiên hậu trùng trứ ngã yên nhiên nhất tiếu, thuyết: “Nhĩ đích nhãn quang hoàn chân thị bỉ ngã hảo a.”
Ngã tưởng thuyết bàng quan giả thanh, tưởng liễu tưởng hoàn thị thập ma đô một thuyết.
Niên khinh nữ sĩ thân thủ phủ liễu phủ ngã đích hậu bối. Tiếu mị mị đích tiến khứ hoán y phục. Giá thời an tâm tẩu liễu quá lai, bả tiểu mễ hòa tiểu gia long đáo diện tiền, dụng ngận đê đích thanh âm thuyết: “Liên phan phan đô khán xuất lai liễu tha bất thích hợp xuyên na kiện phấn sắc đích quần tử, nhĩ môn vi thập ma hoàn yếu kiên trì ni? Ngã môn đích mục đích trừ liễu nhượng tha môn cấu mãi, tối trọng yếu đích thị yếu nhượng cố khách cảm giác tại giá lí tự kỷ xác thật biến đắc canh gia phiêu lượng liễu. Giá nhất điểm yếu cân phan phan học học.”
Lưỡng cá nữ hài tử khán khán ngã, tiểu mễ tiếu hi hi đích trùng trứ ngã tố liễu cá quỷ kiểm.
An tâm hựu khai thủy khoa tưởng ngã: “Hành a, phan phan, dĩ hậu càn thúy thiên thiên lai thượng ban ba.”
Ngã tiểu tâm dực dực đích khán khán tha, tha đích biểu tình bán chân bán giả đích. Nhất tưởng khởi tha thiên thiên thụy lại giác đích tập quán, ngã giác đắc giá cú thoại khai ngoạn tiếu đích khả năng tính bỉ giác đại.
Tha đô bất năng án thời khởi sàng, nan đạo yếu ngã tự kỷ tễ công giao xa lai thượng ban mạ?
Bất tri đạo thị bất thị ngã thái dẫn nhân chú mục liễu, điếm lí bất tri bất giác tựu lai liễu ngận đa khách nhân. Tha môn đô khai thủy mang trứ chiêu hô cố khách. Một hữu liễu ngã cảm hưng thú đích khách nhân, ngã dã tựu lại đắc khứ trương la. Tứ hạ lí đả lượng điếm lí đích biên biên giác giác, tưởng yếu trảo bổn tạp chí lai khán khán.
Tựu tại giá ma đông trương tây vọng đích thời hầu, đột nhiên gian nhãn giác đích dư quang miết kiến liễu nhất đoàn diệu nhãn đích hồng sắc. Ngã đích tâm một lai do đích nhất khiêu, đôi thế liễu nhất chỉnh thiên đích hảo tâm tình lập khắc hội bất thành quân.

Thấu quá thụ song pha li, ngoại diện tựu thị khoan khoan đích nhân hành đạo, nhân hành đạo đích đối diện, cách trứ nhất tùng đê ải đích đông thanh, nhất lượng hồng sắc đích xa chính đình tại na lí. Bất dụng khán đệ nhị nhãn ngã tựu tri đạo na thị an triết đích xa. Tại song hộ đích hậu diện ngã bất tri đạo đối tha hành quá đa thiếu thứ chú mục lễ liễu. Tha đích mỗi nhất căn tuyến điều đô tượng thị họa tại ngã đích tâm thượng.
An triết xuyên trứ thâm sắc đích giáp khắc, hảo tượng tại khán giá biên, hựu hảo tượng một hữu. Nhân vi cách đắc viễn, khán bất thanh sở tha đích biểu tình, chỉ năng khán xuất tha tại nhất căn tiếp nhất căn đích trừu yên. Ngã hoàn một hữu kiến tha trừu yên trừu đắc giá ma lệ hại quá.
Bất tri đạo tha vi thập ma bất tiến lai. Bất quá, nhất tưởng đáo tha chân đích hữu khả năng xuất hiện tại ngã đích diện tiền. Ngã hốt nhiên hựu giác đắc tha hoàn thị bất yếu tiến lai đích hảo.

《Tưởng nhập phi phi》
《 tầm ái thượng huyền nguyệt 》 tác giả hoa thanh thần hoa đại đích hiện đại đô thị văn, trị đắc nhất khán



《Phục chế sơ luyến》
Hoa thanh thần đích tân văn, ngận hữu huyền niệm đích cố sự, thần bí nam chủ đích thân thế khiên dẫn xuất kinh thiên bí mật



《Trọng sinh chi lạc hoa vô thanh》
Phao phù đích ôn noãn hệ tân văn



《Nam tả nữ hữu》
Phao phù đích văn đô hữu chủng trị dũ hệ đích cảm giác, ngận ôn tình, thích hợp tại du nhàn đích ngọ hậu đáp phối nhất bôi hồng trà lai khán, cáp cáp



《Hương mễ》
《 hương mễ 》 ôn tình đô thị văn