Anh vũ

Lôi lạc tống ngã môn hồi lai đích na cá dạ vãn, ngã hòa an tâm đô thất miên liễu.
An tâm tĩnh tĩnh đích thảng tại hắc ám lí nhất động bất động, chỉ hữu lưỡng chỉ đại nhãn tình lượng thiểm thiểm đích. Bất tri đạo tha tại tưởng ta thập ma. Na chủng cảm giác bất tượng thị bi thương, đảo hảo tượng tại an an tĩnh tĩnh đích hồi vị trứ thập ma.
Kỳ thật tha bình thời thị cá ngận thấu lượng đích nhân, tưởng pháp kỉ hồ nhất lãm vô dư đích đô tả tại kiểm thượng, đãn thị kim thiên đích tha hữu ta bất đồng. Tượng biến thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân tự đích, ngận thâm trầm, nhượng ngã nhất điểm dã khán bất thấu liễu.
Giá nhượng ngã hữu điểm bất thái thư phục.
Tha hốt nhiên thân thủ thôi liễu ngã nhất bả, “Nhĩ, hữu hoàn một hoàn a, phiên lai phiên khứ đích, tái thặng, mao đô yếu điệu quang liễu ba?”
Thính đáo tha thuyết thoại, ngã đích thần kinh hốt nhiên chi gian tựu ngận vi diệu đích tùng thỉ hạ lai. Đãn thị ngã hoàn thị ngận bất khách khí đích bả tha đích thủ thôi liễu hồi khứ: “Mao thặng thặng tựu hội điệu quang? Nhĩ đương ngã thị kê mao đạn tử mạ?”
Tha đích thủ hòa ngã đích trảo tử tại bị tử lí thôi lai táng khứ đích, giá dạng hài tử khí đích bả hí nhượng ngã kỉ hồ yếu tiếu xuất thanh lai. Tha hốt nhiên bả ngã dụng lực đích lâu tiến liễu hoài lí.
Chính yếu thôi khai tha, khước thính đáo tha tại ngã nhĩ biên thâm thâm đích thán liễu khẩu khí.
Ngã một hữu động, tha dã một hữu động. Tha thân thượng hữu nhất chủng thanh tân nhu hòa đích vị đạo.
Tựu giá ma nhậm do tha lâu trứ, bất tri bất giác gian khốn ý mạn mạn đích dũng liễu thượng lai, nhãn bì dã biến đắc trầm trọng khởi lai. Tự thụy phi thụy chi gian, mô mô hồ hồ đích thính đáo an tâm nam nam tự ngữ: “Yếu chẩm ma dạng…… Tài khả dĩ…… Vong ký?”

Thánh đản tiết tiền đích cấu vật cao triều án bộ tựu ban đích đáo lai liễu. An tâm hòa lưỡng cá nữ hài tử mỗi thiên đô mang đắc đoàn đoàn chuyển, hữu đích thời hầu liên cật phạn đích thời gian đô một hữu.
Đãn thị ngã đảo giác đắc giá dạng đích mang lục đối vu an tâm lai thuyết thị tối hảo bất quá đích, nhất phương diện đa trám tiền tự nhiên hội nhượng tha khai tâm khởi lai, tối trọng yếu đích đương nhiên tựu thị bất hội nhượng tha hữu thời gian tái khứ phong hoa tuyết nguyệt đích tự tầm phiền não liễu.
Giá kỳ gian, ngận ý ngoại đích khán đáo liễu tần khải vi. Tha hòa nhất cá nữ hài tử nhất khởi cuống nhai, tẩu tiến lai liễu tài phát hiện thị ngã môn, vu thị lập khắc lạp trứ na nữ hài xuất khứ liễu. Na cá nữ hài tử đại khái bất minh tựu lí, nhất kiểm đích y y bất xá, nhất biên bị tha lạp trứ vãng ngoại tẩu nhất biên nhãn tình hoàn vãng hóa giá thượng phiêu.
Giá cá tiểu sáp khúc nhượng an tâm nạp muộn liễu ngận cửu, nhân vi tha phân minh hoàn ký đắc tại an triết gia lí kiến quá tha đích, đãn thị tần khải vi đích thái độ mỗi nhất thứ đô giá ma quỷ dị, túc dĩ dẫn khởi tha đích hảo kỳ tâm liễu. Tha tự kỷ bất cảm khứ vấn an triết, chỉ hảo quải loan mạt giác đích trảo ngã đả thính.
Ngã thị na ma bát quái đích điểu mạ? Đương nhiên bất lý tha.
Tối hậu, an tâm dụng chỉ đầu điểm trứ ngã đích não đại, thống tâm tật thủ đích thuyết: “Nữ đại bất trung lưu a. Lưu lai lưu khứ tựu bất cân nhĩ nhất điều tâm liễu.”

Tức tương đáo lai đích thánh đản tiết hòa tân niên cấp giá cá ảm đạm đích thành thị tăng thiêm liễu hứa đa đích hỉ khánh khí phân. Đáo xử đô thị thủ lí đề trứ đại bao tiểu bao hỉ khí dương dương đích nhân quần, tựu hảo tượng mãi đông tây đô bất nhu yếu hoa tiền tự đích.
An tâm bão trứ ngã xuyên quá nhân hành đạo đích thời hầu, ngã khán đáo ngận đa điếm phô đích thụ song hòa môn khẩu đô lập trứ thánh đản lão nhân hòa hoa hoa lục lục đích thánh đản thụ. Nhất gia đản cao điếm đích thánh đản thụ đỉnh đoan hoàn tọa trứ nhất cá tiếu a a đích thánh đản lão nhân, hòa ngã gia đích na cá nhất mô nhất dạng.
Ngã gia lí đích na cá thị khứ niên giá cá thời hầu, ngã ngạnh lạp trứ thụy gia hòa ngã nhất khởi mãi đích. Đương nhiên thị tha đào tiền, mãi đích thời hầu tha ngận hữu điểm bất tình nguyện, thuyết giá chủng dương tiết tha tại anh quốc dĩ kinh quá cú liễu. Na thời hầu tha hảo tượng tại thập ma công tư đả linh công, mỗi phùng thánh đản tiết công tác lượng đô hội thành bội vãng thượng phiên, sở dĩ nhất đề khởi thánh đản tiết tha tựu hội điều kiện phản xạ đích yêu toan bối thống.
Đãn thị bãi khởi lai liễu dĩ hậu, văn tử thuyết liễu cú: “Chân hữu nhãn quang a.” Thụy gia đích kiểm thượng lập khắc tựu dật xuất liễu nhất đóa xán lạn phi phàm đích đại hoa. Chân thị cá sỏa hồ hồ đích gia hỏa.
Thính đáo “Đinh đông” nhất thanh thúy hưởng tài phát giác an tâm dĩ kinh đái trứ ngã tiến liễu xan thính, giá thị tọa lạc tại lưu vân hiên hậu nhai đích nhất gia tây xan thính. Thị nhất đối hoàng đầu phát lam nhãn tình đích lão phu thê khai đích điếm, giá lí đích đông tây ngận hảo cật, tối trọng yếu đích thị na vị lão thái thái mỗi thứ khán đáo ngã đô mi khai nhãn tiếu đích, ngận nhượng ngã thụ dụng.
Lão thái thái bả ngã môn dẫn đáo tọa vị thượng khứ đích thời hầu, chiếu lệ tiếu mị mị đích đối ngã lâu lâu bão bão, hoàn đặc ý cáo tố an tâm hữu nhất phân trăn nhân đản cao thị chuyên môn tống cấp ngã đích. Trực đáo ngã khai thủy mai đầu đại cật tha tống đích lễ vật, tha tài luyến luyến bất xá đích khứ chiêu hô kỳ tha đích khách nhân.
Hảo cật, chân đích ngận hảo cật. Vưu kỳ nhất tưởng đáo bất dụng hoa tiền, tựu giác đắc tha gia bội đích hảo cật.
Ẩn ước phiêu kiến nhất cá hôi sắc đích nhân ảnh tọa đáo liễu ngã đích đối diện, hoàn một lai đắc cập sĩ đầu, tựu thính đáo an tâm thuyết: “Nhĩ chẩm ma mỗi thứ thỉnh ngã cật phạn đô lai giá ma vãn? Nhi thả hoàn không trứ thủ, xuất soa hồi lai liên lễ vật đô một hữu mạ?”
Ngã đích tâm đông đích nhất khiêu, liên hô hấp tự hồ đô đình chỉ liễu.
Bất do tự chủ đích sĩ khởi đầu. Chân đích thị tha. Tự hồ hữu ta thanh sấu liễu, kiểm thượng hoàn đái trứ nhất ti yểm sức bất trụ đích quyện ý. Ngã tị khai tha đích thị tuyến, nhất thời gian tâm lí bách vị trần tạp.
Ngã năng cảm giác đáo tha đích mục quang chuyên chú đích lạc tại ngã thân thượng, đãn thị ngã hốt nhiên giác đắc tự kỷ một hữu lực khí sĩ đầu. Hảo tượng thối dã hữu ta phát nhuyễn. Giá cá an tâm chẩm ma bất cáo tố ngã xuất lai thị ước liễu tha ni?
“Điếm lí chẩm ma dạng?” An triết đích thanh âm trầm ổn như tích, thính tại ngã đích nhĩ đóa lí, khước cảm giác tự kỷ tượng bị thập ma đông tây chàng liễu nhất hạ tự đích.
“Ngận hảo a,” an tâm khinh khoái đích hồi đáp thuyết: “Đáo tạc thiên vi chỉ doanh nghiệp ngạch bỉ khứ niên đa liễu bách phân chi thập.”
“Hoàn bất thác.” An triết khoa tưởng liễu nhất cú, đãn thị thính khởi lai hảo tượng bất thị ngận nhận chân đích tại khoa tha, hữu na ma nhất điểm điểm phu diễn đích vị đạo.
An tâm dã thính xuất lai liễu, tha phiết liễu phiết chủy một hảo khí đích thuyết: “Thị a, thị a, nhĩ đương nhiên thị bất phóng tại nhãn lí đích.”
An triết ngận nhận chân đích thuyết: “Ngã bất thị na cá ý tư.”
An tâm hựu tiếu liễu, nhiên hậu ngận bất khách khí đích thân xuất thủ lai: “Nã lai.”
An triết lăng liễu nhất hạ: “Thập ma?”
An tâm đích mi mao trứu liễu khởi lai: “Lễ vật a, nhĩ bất hội chân đích vong ký liễu ba?”
An triết minh hiển đích do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết: “Nhĩ tự kỷ khứ ngã gia thủ.”
Ngã đích tâm hựu thị “Đông” đích nhất khiêu. An tâm yếu khứ đích thoại nhất định hội bão trứ ngã nhất khởi khứ, tha…… Thị giá cá ý tư mạ?
Ngã tiểu tâm dực dực đích sĩ khởi đầu phiêu liễu tha nhất nhãn, tha chính đê đầu chuyên tâm đích thiết ngưu bài, tu trường hữu lực đích thủ chỉ, hoàn hữu thiết nhục đích động tác, đô hòa ngã ký ức chi trung đích nhất mô nhất dạng.
Đông nhật hi bạc đích dương quang thấu quá pha li song tĩnh tĩnh đích sái tại ngã môn thân thượng, ngân sắc đích đao xoa thượng phản xạ trứ vi nhược đích lượng quang, hảo tượng bả tha đích thủ chỉnh cá đô lung tráo tại nhất tằng nhu hòa đích quang vụ lí. Chu vi đê vi đích đàm thoại thanh hòa hoãn mạn đích nhạc khúc thanh hỗn tạp tại nhất khởi, nhượng ngã hoảng hoảng hốt hốt đích sản sinh liễu nhất điểm thác giác, tự hồ thời gian đảo lưu liễu hồi khứ, lưu hồi đáo liễu thập ma đô một hữu lai đắc cập phát sinh đích na ta bình tĩnh đích nhật tử lí……
Ngưu nhục thiết đích ngận toái, nhiên hậu tha tiểu tâm đích dụng xoa tử thiêu đáo liễu ngã đích bàn tử lí. Giá cá động tác tha tố đích na ma tự nhiên, hòa ngã ấn tượng chi trung tha mỗi nhất thứ đích chiếu cố một hữu phân hào đích soa biệt.
Khán đáo giá nhất thiết, liên an tâm đích nhãn tình lí đô thiểm xuất kỉ phân dị dạng đích thần sắc lai.
An triết đích điện thoại hốt nhiên hưởng liễu, ngã thính đáo tha dụng lãnh tĩnh đích thanh điều thuyết: “Nhĩ hảo, ngã thị an triết.”
An triết, an triết.
…… An triết tọa tại xa lí thuyết: “Mỗi thứ đàm thành nhất bút sinh ý tổng thị nhượng ngã ngận hưng phấn, bất quá di hám đích thị ngã đích cảm giác tòng lai dã một hữu nhân khả dĩ phân hưởng. Phan phan, nhĩ ngận vinh hạnh nga, nhĩ khả thị đệ nhất cá ni.”
…… An triết cử trứ hỏa oa để liêu nghi hoặc đích vấn ngã: “Giá chủng oa để hảo cật mạ?”
…… An triết trạm tại thụ hạ, thủ lí dương trứ thủ điện đồng lãnh băng băng đích thuyết: “Hạ lai, hồi gia khứ.”
…… An triết cử trứ mạch khắc phong, não đại nhất oai nhất oai đích trùng trứ ngã xướng: “…… Hỉ hoan nhĩ…… Na song nhãn động nhân……”
…… An triết tọa tại thâm dạ đích xa lí lâu trứ ngã, mục quang mê ly đích thuyết: “Bảo bối nhĩ bất đổng đích, hữu ta đông tây toái liễu, tựu vĩnh viễn dã bất năng tái bính hợp khởi lai liễu.”
…… An triết thải trứ nhất bả y tử phù trứ thư quỹ đích biên duyên vãng ngã đích hương sào lí khán, nhiên hậu tiếu hi hi đích thuyết ngã: “Nhĩ hoàn chân tuyển liễu cá chiêm sơn vi vương đích hảo địa phương.”
…… An triết ngữ khí khinh khoái đích thuyết: “Năng lưu hạ nhĩ, chân đích ngận trị đắc.”
…… Ngã khinh miệt đích thuyết tha: “Giá ma hư giả đích cảm tình nhĩ dã yếu?”
……
Hữu nhất cổ toan nhiệt đích đông tây tưởng yếu tòng nhãn khuông lí tễ xuất lai, hựu bị ngã ngạnh tễ liễu hồi khứ.
An triết dĩ kinh đả hoàn liễu điện thoại, tha trạm khởi lai cân an tâm giải thích tự kỷ đích khứ hướng. Ngã bất năng sĩ đầu khán tha, chân đích bất năng.
Nhất chỉ đại thủ thân quá lai khinh khinh phủ nhu liễu nhu ngã đích bột tử. Tha thân thượng hữu thanh thảo đích vị đạo, ngận đạm ngận thanh sảng…… Ngận thục tất. Nhiên hậu, tha tựu chuyển thân tẩu liễu.
Ngã đích nhãn lệ nhất tích nhất tích điệu tại liễu tuyết bạch đích xan cân thượng.
An tâm thôi liễu ngã nhất hạ, vi vi hữu ta bất an đích vấn ngã: “Nhĩ chẩm ma lạp? An triết tha dã một thuyết thập ma nha.”
Ngã nộ khí trùng trùng đích duệ quá xan cân thặng liễu thặng kiểm. Tha tại hạt tưởng thập ma nha.
“Hồ tiêu!” Ngã một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ bất tri đạo ngưu bài lí hữu hồ tiêu mạ?!”

《Tưởng nhập phi phi》
《 tầm ái thượng huyền nguyệt 》 tác giả hoa thanh thần hoa đại đích hiện đại đô thị văn, trị đắc nhất khán



《Phục chế sơ luyến》
Hoa thanh thần đích tân văn, ngận hữu huyền niệm đích cố sự, thần bí nam chủ đích thân thế khiên dẫn xuất kinh thiên bí mật



《Trọng sinh chi lạc hoa vô thanh》
Phao phù đích ôn noãn hệ tân văn



《Nam tả nữ hữu》
Phao phù đích văn đô hữu chủng trị dũ hệ đích cảm giác, ngận ôn tình, thích hợp tại du nhàn đích ngọ hậu đáp phối nhất bôi hồng trà lai khán, cáp cáp



《Hương mễ》
《 hương mễ 》 ôn tình đô thị văn