Thuyết khởi lai, đáo liễu cao tam dĩ kinh một thập ma khóa hảo thượng liễu. Học sinh cơ bổn phân vi lưỡng cá cực đoan, hữu năng lực khảo thượng học giáo đích tự nhiên tại nỗ lực, một năng lực đích phá quán tử phá suất, hữu quan hệ đích cản khẩn trảo quan hệ. Lam thiên chúc vu na chủng bính mệnh học tập đích loại hình, thiên thiên đảo môi thể chất nhượng tha thời khắc bất đắc nhàn. Lam thiên tại môn vệ bội phục đích mục quang hạ thi thi nhiên đích đình hảo xa tử, vãng giáo thất tẩu khứ. Thái dương hữu điểm độc lạt, chước thiêu trứ nhân đích cơ phu. Lam thiên nhất chỉ thủ mạt hãn, giác đắc đầu đỉnh phát nhiệt, vãng thụ ấm hạ tẩu khứ. Hoàn tại thượng khóa thời kỳ, giáo viên chỉ hữu linh linh tán tán đích nhân, đại đa sổ thị thượng thể dục khóa đích. Đột nhiên, lam thiên trương đại nhãn, vãng tiền bào khứ, đại hảm trứ: “Bất yếu, hữu thập ma sự hảo hảo thuyết!” Chu vi đích nhân hảo kỳ đích khán trứ lam thiên, khán nhiệt nháo đích tâm lí nhượng đại gia cân trứ lam thiên nhất khởi bào. Lam thiên biên bào biên đối thân biên đích nhân thuyết: “Nhĩ môn cản khẩn khứ khiếu lão sư, hữu nhân khiêu lâu a.” Thân biên đích nam sinh hảo kỳ đích trát trát nhãn: “Hữu nhân khiêu lâu? Tại na?” Lam thiên bào đích phi khoái, thủ vãng thượng nhất chỉ: “Bất tựu thị tổng hợp lâu lâu đỉnh? Na ma đại nhất cá nhân nhĩ một khán kiến mạ?” Lam thiên nhất tâm tưởng cứu nhân, một khán đáo đương tha thuyết xuất na cú thoại đích thời hầu, thân biên đích nam sinh đình hạ lai, tịnh thả dụng nhất chủng khán thần kinh bệnh đích nhãn thần khán trứ tha, thuận tiện lan hạ liễu tưởng cân trứ khứ đích nhân, tiểu thanh thuyết trứ thập ma. “Bất yếu khiêu, bất yếu khiêu, hữu thập ma sự mạn mạn thuyết. Bất yếu tưởng bất khai, tưởng tưởng nhĩ đích gia nhân a!!” Lam thiên hận bất đắc đa sinh lưỡng điều thối. Kỳ thật tha ngận thảo yếm tự sát đích nhân, tự sát đích nhân đô thị nọa phu. Hữu thập ma quá bất khứ đích khảm nhi? Đẳng nhĩ trường đại liễu tái khán, tựu hội giác đắc bất quá như thử. Tự sát đích nhân đảo thị thống khoái liễu, lưu cấp gia nhân đích khước thị hoàn toàn đích thống khổ. Lam thiên nhãn tranh tranh đích khán trứ na nhân tòng đỉnh lâu khiêu liễu hạ lai, kết thật đích lạc tại địa thượng, huyết dịch mạn diên, thảm bất nhẫn đổ. “Vi thập ma? Vi thập ma? Nhĩ tử liễu, nhĩ tri đạo nhĩ gia nhân thị đa ma thương tâm mạ?” Lam thiên ngốc ngốc đích quỵ tại địa thượng, nam nam đạo. Lam thiên chu vi nhất mễ dĩ ngoại đô thị chân không, một hữu nhân cảm tiếp cận tha. Bất cửu, giáo y tại học sinh đích đái lĩnh hạ quá lai liễu. “Lão sư, tựu thị tha, tựu thị tha, tha bị học tập bức phong liễu, cư nhiên huyễn tưởng khiêu lâu.” “Thị a lão sư, hảo khả liên, giá ma soái khí đích tiểu ca cư nhiên thần kinh liễu.” “Không đãng đãng đích, na lí hữu nhân khiêu lâu a……” Đại gia thiết thiết tư ngữ, lam thiên đương nhiên thính đáo liễu, trứu trứu mi, sĩ nhãn khán na nhân lạc hạ đích địa phương, cư nhiên thập ma đô một hữu. Thảm bất nhẫn đổ đích thi thể, mạn diên đích huyết tích…… Thập ma đô một hữu, phảng phật thập ma đô một hữu phát sinh. Đãn thị lam thiên xác xác thật thật khán đáo liễu hữu nhân khiêu lâu. Giáo y tiểu tâm dực dực đích tiếp cận lam thiên, ôn nhu đích đạo: “Đồng học, nhĩ hoàn hảo mạ? Thị bất thị trung thử liễu?” Lam thiên trạm khởi lai, hồi đầu khán trứ đại gia, triển nhan nhất tiếu: “Đối bất trụ a đại gia, ngã tạc thiên học tập thái vãn liễu, đáo hiện tại đô hoàn hữu điểm đầu vựng não trướng, ngã khả năng khán thác liễu, bả đỉnh lâu đích y phục đương tố nhân liễu……” Lam thiên chỉ trứ đỉnh lâu đích y phục, đại gia nhất khán, phiêu phiêu đãng đãng đích, viễn viễn khán khứ hoàn chân hội khán thác. “Nguyên lai như thử, đồng học, tối cận thiên khí ngận nhiệt, học tập hựu khẩn trương, yếu hảo hảo bảo trọng thân thể tri đạo mạ?” Giáo y đạo. Lam thiên tiếu trứ điểm đầu: “Tạ tạ lão sư, tạ tạ đại gia.” Nguyên lai thị hư kinh nhất tràng, một hảo hí khán liễu, đại gia dã phân phân tán khứ. Lam thiên diêu diêu đầu, phách phách ngạch đầu, chuẩn bị khứ giáo thất, cương cử bộ, tựu diện đối liễu nhất cá huyết lâm lâm đích quỷ…… Hoàn thị cương tài khiêu lâu đích nhân? Lam thiên vô thị, cước bộ nhất chuyển, vãng giáo thất tẩu khứ. Na quỷ mạn du du đích phiêu tại lam thiên thân hậu, lam thiên chỉ giác đắc thân hậu lãnh sưu sưu đích. Tiến liễu giáo thất, tiễu tiễu đích tòng hậu môn tiến khứ, lão sư khán liễu nhất nhãn, dã bất chẩm ma quản. Tuy nhiên thuyết lão sư yếu nhất thị đồng nhân, đãn…… Na cá lão sư chân đích tố đắc đáo? Hiện tại lão sư quan chú đích, chỉ thị na ta hữu năng lực khảo thượng đích hảo học sinh. Lam thiên tác vi nhất cá sáp ban một kỉ thiên đích học sinh, hoàn tam bất ngũ thời khuyết khóa trì đáo đích học sinh, lão sư chẩm ma hội hữu tâm tình khứ quản? Lam thiên tọa tại tối hậu, thân biên đích vị trí thị không đích, na quỷ tựu tọa tại lam thiên thân biên. “Học giáo a, dã bị nhiễm hắc liễu ni.” “Chỉ yếu hữu tiền, thành tích tái soa đô năng tiến lai.” “Phủng cao thải đê, thùy đô hội tố, hoàn toàn thị nhất cá tiểu hình đích xã hội liễu……” “Chân khả tích, lão sư dã một hữu bạn pháp bảo hộ học sinh, cảnh sát dã một hữu bạn pháp, thùy đô một hữu bạn pháp. Giá cá thế giới, tảo tựu nhiễm hắc liễu, nhân loại đích dục vọng……” Lam thiên tưởng chuyên tâm đích tố đề, na quỷ khước nhất trực tại nhĩ biên toái toái niệm, lãnh lãnh đích thứ tiến nhân tâm. Lam thiên ngận tưởng sát quỷ, ngại vu tự kỷ tự hồ một giá cá năng lực, chỉ năng thâm hấp nhất khẩu khí, vô thị. “Nhĩ hảo, ngã thị đại nhĩ nhất giới đích học trường, quản đồng. Khả ái đích học đệ, năng bang ngã nhất cá mang mạ?” Quản đồng biến thành xuyên trứ chế phục đích học sinh, trường đắc pha vi tuấn lãng. Kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích vi tiếu, nhượng nhân hảo cảm đốn sinh. Giá dạng đích nhân hội tự sát? Lam thiên mặc mặc đích kế toán hóa học đề, yêu can đĩnh đích bút trực. Quản đồng dã bất tại ý, tự thuyết tự thoại: “Ngã mỗi thiên đô tại thượng diện khiêu lâu, chỉ hữu kim thiên nhĩ khán đáo liễu, sở dĩ giá thị duyên phân, thiên chú định nhĩ yếu bang ngã. Ngã bổn lai dĩ kinh khảo thượng hảo học giáo, tựu khoái xuất nhân đầu địa liễu, cận cận nhân vi nhất thứ kiến nghĩa dũng vi, ngã tựu thất khứ liễu nhất thiết. Ngã bất cam tâm, đãn thị bất cam tâm hựu năng chẩm dạng? Na nhân hại tử ngã, cư nhiên hoàn tưởng thu liễu ngã. Yếu bất thị ngã bào đích khoái, tảo tựu hồn phi phách tán liễu. Ngã chỉ năng ngốc tại lâu lí, mỗi thiên mỗi thiên thân bất do kỷ đích tại đồng nhất cá thời thần khiêu lâu tự sát…… Nhĩ năng lý giải giá chủng thống khổ mạ?” Quản đồng giá cá danh tự, lam thiên thính quá. Đồng học môn chủy biên ngẫu nhĩ hội đề xuất lai, tha thị giá cá học giáo đích truyện thuyết. Tác vi nhất cá thanh hoa bắc đại tùy tiện tuyển đích cao tài sinh, cư nhiên cận cận nhân vi nhất cá ngộ hội nhi tự sát. Cư thuyết khứ niên đích thời hầu, quản đồng đích thành tích thị ngận hảo đích, bổn nhân dĩ vi thanh hoa thị thủ đáo cầm lai, một liêu đáo đại gia đích thông tri thư đô đáo liễu, tha đích hoàn một đáo, nhiên hậu hữu tiêu tức thuyết, tha lạc bảng liễu, thanh hoa đích sinh nguyên dĩ kinh túc cú liễu. Vu thị tha khiêu lâu tự sát, một liêu đáo đệ nhị thiên thanh hoa tựu lai liễu thông tri, nhân gia tối chung hoàn thị lục thủ liễu tha, bất quá thị nhân vi phát thông tri thư đích lão sư nhất cá tiểu tiểu đích thất ngộ nhi dĩ. Sự tình nháo đích đĩnh đại, võng lạc thượng đồng tình quản đồng đích nhân bất đa, đại đa sổ nhân thị trào tiếu tha đích pha li tâm, kinh bất khởi đả kích, thuyết giá dạng đích nhân vu xã hội vô dụng, liên thanh hoa đại học na biên dã thuyết tức sử tha một tử dã bất hội lục thủ liễu, nhân vi tâm lí thái thúy nhược liễu. Quản đồng tiếu đạo: “Khán lai học đệ thị thính quá ngã đích, nhĩ giác đắc ngã hội nhân vi một bị lục thủ nhi tự sát mạ? Thiên hạ bất chỉ thanh hoa nhất cá học giáo.” Lam thiên một hữu thuyết thoại, nhĩ đóa khước tiễu tiễu đích thụ khởi lai. “Ngã bình thời đích ái hảo tựu thị phách khách, dụng thủ cơ tương tự kỷ ngộ đáo đích tân tiên sự phách hạ lai phóng đáo võng lạc thượng khứ. Khứ niên đĩnh hỏa nhiệt đích na cá xa họa hiện tràng thị tần thị ngã phách đích, tiểu học đệ tri đạo mạ? Chính thị nhân vi giá cá thị tần, ngã tử liễu. Ngã dĩ vi nặc danh tương thị tần phát đáo võng thượng tựu một sự liễu, ngã đê cổ liễu nhân gia đích lực lượng, tha môn ngận khoái trảo đáo liễu ngã, uy hiếp ngã san điệu sở hữu đích chứng cư, ngã một hữu bạn pháp, chỉ hữu chiếu tố, một liêu đáo nhân gia căn bổn bất hội hòa ngã môn giảng đạo lý. Ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, minh minh hữu ý thức, thân thể khước bất thính chỉ huy, tự sát liễu. Ngã thật tại thị bất cam tâm a, tiểu học đệ.” Lam thiên nhất hạ tử tưởng đáo liễu trương tam toàn, hoàn thị một hữu khai khẩu, khước dụng bút tại chỉ thượng tả liễu: Nhĩ tưởng yếu ngã tố thập ma? Quản đồng tiếu liễu: “Ngã dã bất thị sỏa tử, đương sơ phát thượng khứ đích thị tần thị kinh quá tiễn tập đích, hoàn hữu hậu bán đoạn ngã một hữu phát thượng khứ. Nhân vi ngã khán đáo liễu hung thủ, ngã tri đạo hung thủ năng lượng thái đại, ngã bất thị đối thủ, ngã dã bất cảm tố thập ma. Đãn thị yếu ngã nhãn tranh tranh khán đáo na nhân tử bất minh mục khước tố bất đáo, chỉ hảo giảm bán đoạn. Ngã dĩ vi ngã một khán đáo hung thủ tựu bất hội thái nguy hiểm, nhi thả lưu trứ na cá, hoặc hứa khả dĩ dụng lai bảo mệnh, chỉ thị, nhân gia hoàn toàn bất lý ngã a, hoàn một đẳng ngã thuyết xuất lai tựu tử liễu, thuyết đích dã thị ni, ngã tử liễu, na bán đoạn thùy dã bất tri đạo liễu. Nhĩ khả dĩ khứ ngã đích túc xá khán khán, đương thời ngã bả U bàn mai tại hoa bồn lí liễu, hi vọng hoàn tại ba.” Lam thiên điểm đầu. Quản đồng kế tục tự ngôn tự ngữ: “Hảo khả tích a, nhân gia thuyết biến thành quỷ ngận lệ hại đích, ngã khước thị một dụng đáo cực điểm, liên học giáo đô xuất bất khứ. Ngã hảo tưởng thân thủ sát liễu na cá nhân tra a……” Lam thiên thính trứ quản đồng ôn nhu đích thoại, khước giác đắc hồn thân mạo lãnh hãn, tha hoàn toàn bất hoài nghi, yếu thị quản đồng khả dĩ ly khai, nhất định hội khứ báo cừu.
Sáp nhập thư thiêm
http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=1371228 《 tử vong tiểu thuyết 》 Nhất thiên đoản thiên trinh tham tiểu thuyết, ngận hiện thật. Khán đích ngã lãnh hãn trực mạo, hảo khả phạ! Ngữ ngôn, chân đích khả dĩ sát nhân. Ti bỉ, thị vô tội đích. Giá cá xã hội a, chân thị nhượng nhân vô nại…… Bất quá! Nhân hoàn thị yếu tương tín, giá cá thế giới thị mỹ hảo đích. Chỉ thị đại gia yếu chú ý bảo hộ tự kỷ…… Hại nhân chi tâm bất khả hữu, phòng nhân chi tâm bất khả vô a!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
