Ảnh hậu đích cổ trang hí

Giá nhân chính thị sở ca. Đãn kiến na mãng hán bị kích nộ, luân khởi song chuy tiện trùng liễu quá lai.
Sở ca khinh dịch đạn chỉ, na chuy tiện phi liễu xuất khứ; tái toàn thân nhất cước, chỉ kiến na tráng hán như đoạn tuyến đích phong tranh tự đắc suất tại liễu lôi đài hạ.
Sở ca đạn liễu đạn y sam thượng bổn bất tồn tại đích hôi trần, thán tức đạo: “Tảo khiếu nhĩ tự kỷ hạ khứ, nhĩ khước bất tín.”
Giá thời, nhất trực diện vô biểu tình đích vân mặc phi thân nhi thượng. Tha thủ chấp nhất bả trường đao, tựu giá dạng đối thượng liễu sở ca.
Sở ca thu liễu kiểm thượng đích tiếu ý, đạm đạm đích khán trứ đối phương. Giá thời, sở y y tống thượng liễu nhất bả trường kiếm, đam ưu đích vọng trứ sở ca. Sở ca tiếu trứ mạc mạc tha đích đầu, dụng khẩu hình thuyết trứ: Bất dụng đam tâm, hạ khứ đẳng ngã.
Lưỡng nhân dã bất đa thoại, tương □□ liễu điểm đầu tiện khai thủy liễu đao dữ kiếm đích bính chàng.
Sở ca thân tư khinh doanh, nhất sáo kiếm pháp sử đắc chiêu đoạn ý liên, miên miên bất tuyệt. Đương chân thị nhàn nhã tiêu sái, hàn dật thần phi. Đại hữu tấn nhân ô y tử đệ quần triển phong lưu chi thái. Giá sáo kiếm pháp thắng tại khinh linh, bổn dĩ vận tư giai diệu thủ thắng. Nhược thị tiên tiền na mãng hán đích đại hô cuồng tẩu, đảo canh gia hiển đắc tha ung dung bồi hồi, tuấn lãng đô lập.
Chỉ thị, vân mặc, đao thế thu phóng tự như, hoặc phách hoặc khảm, biến hóa đa đoan. Thả nội lực hồn hậu, nhất đao phách tương hạ lai, chấn đắc hổ khẩu sinh đông. Sở ca dã bất tái ngạnh tiếp, chuyển nhi dĩ thân tư khinh doanh lai đóa quá đao chi thế, tái tầm không khích khoái kiếm thứ xuất.
Vân mặc đích đao pháp bất toán hoa mỹ, đãn phách xuất quả quyết, thu hồi lợi tác, thả khí thế hùng hồn. Sử đáo tinh diệu xử, nhân nhân nhãn tiền đồ nhiên nhất lượng, đãn giác tha thanh hoa tuyệt tục.
Giá chiến, lưỡng nhân các hữu sở trường, đãn chung cứu sở ca nội lực bất cập, thời gian nhất trường, tiện tiệm tiệm lạc liễu hạ phong. Đáo hậu lai, nhất cá bất thận, tiện bị đao phong tảo đáo, lạc hạ liễu lôi đài.
Sở y y cấp cấp thượng tiền phù trụ sở ca, sở ca an phủ đích tiếu liễu tiếu, tái đối đài thượng đích vân mặc thuyết đạo, “Ngã thâu liễu.”
Sở ca hồi đáo tự kỷ tọa vị thượng, đạm tiếu trứ hoàn thị nhất quyển. Mục quang tại “Bạch mộc phong” thân thượng đa đình liễu lưỡng tức.
Bạch mộc phong hồi dĩ vi tiếu, khinh khinh địa hợp thượng liễu chiết phiến.
Giá thời, thạch trung kiếm đạo: “Kim thiên tựu đáo giá lí ba, đại gia tưởng tất đô luy liễu. Minh nhật tái quyết tối hậu đích doanh gia.”
--------------------------------------------------------------------

Ly thi giác đắc tự kỷ việt lai việt bất đối kính liễu, hảo tượng tại hồ đích đông tây việt lai việt đa.
Nhân thử lưu băng hồi lai hậu, tựu khán đáo tự gia muộn muộn bất nhạc đích muội muội. Đốn thời tựu tâm đông liễu.
Vu thị tại đáp ứng N cá bất bình đẳng điều ước hậu, chung vu muội muội đại nhân khai tâm liễu.
Đệ nhị thiên, lưu băng đái trứ ly thi đáo đạt thiên hạ minh thời, chính thị vân mặc dữ mộc tử ngôn đối trận. Lưỡng nhân câu thị dụng đao. Mộc tử ngôn tuy thị nữ tử, tại đao pháp thượng đích tạo nghệ khước thị thập phân tinh thâm. Nhân thử lưỡng nhân đấu đắc bất tương thượng hạ.
Ly thi sơ kiến vân mặc, khước thị cật liễu nhất kinh. Lưu băng chuyển đầu vấn thị hà sự. Ly thi đạm tiếu thuyết thị lộ thượng cứu liễu nhất nhân, dữ chi hữu ta tương tượng.
Lưu băng bất do đắc trầm mâu, tưởng trứ ứng cai khứ tra tra ly thi nhất lộ đích tao ngộ.
Tái thuyết na biên hình thức dĩ thị cấp chuyển trực hạ. Vân mặc nhãn quang vô ý gian khán đáo ly thi, kiến tha dữ nhất nam tử ly đắc cực cận, tâm hạ bất do hoảng thần. Lưỡng nhân võ công chỉ soa phân li, giá nhất hoảng thần đích thời gian, dĩ thị cấp liễu mộc tử ngôn cực đại địa cơ hội. Đãn kiến bạch quang nhất thiểm, vân mặc dĩ thị chàng toái lan can suất liễu xuất khứ.
Giá biên lưu băng dữ ly thi cương nhập tọa, na biên bỉ thí dã dĩ kết thúc. Vân mặc huy khai lai phù tự kỷ đích hạ nhân, kính tự tẩu đáo ly thi đối diện, tọa hạ.
Ly thi kinh nhạ đích khán liễu đối phương nhất nhãn, khước bị trực tiếp vô thị.
Mộc tử ngôn tuy tâm hạ sá dị tự kỷ đột nhiên địa thắng lợi, đãn dã vị tố thâm cứu, tự kỷ chỉ yếu nã hồi võ lâm minh chủ tựu hành liễu.
Giá biên “Bạch mộc phong” khước thị cầm trứ nhất mạt cao thâm mạc trắc đích vi tiếu khán trứ vân mặc dữ ly thi nhị nhân.
Tối hậu, bạch mộc phong trực tiếp khí quyền, sở dĩ thắng giả tựu thị mộc tử ngôn. Đối vu giá cá kết quả, chúng nhân ngận thị hí hư liễu nhất phiên.
Vu thị thuận lý thành chương đích, chỉ thặng hạ tối hậu mộc tử ngôn dữ thạch trung kiếm đích nhất tràng bỉ thí liễu.
Chúng nhân đô vô bỉ kỳ đãi, cứu cánh thị tiền nhậm minh chủ hậu nhân lệ hại, hoàn thị hiện nhậm đại minh chủ canh thắng nhất trù ni?
Tại song phương hỗ tương hữu lễ đích vấn hầu quá hậu, giá tràng bị thụ chúc mục đích bỉ thí, khai thủy liễu. Chỉ thị một quá kỉ chiêu đích công phu, mộc tử ngôn tiện bị đả phi liễu xuất khứ, bình tố lãnh mạc đích nhất trương kiểm thượng thanh bạch giao gia.
Chúng nhân vô bất bị giá nhất mạc lộng đắc mục trừng khẩu ngốc. Đãi đắc hồi quá thần lai tắc phân phân cảm khái thạch minh chủ võ nghệ chi cao, đương đắc chúng nhân lĩnh tụ.
Ly thi khước thị tảo tựu sai đáo đáp án đích, sở dĩ tại khán kiến mộc tử ngôn đảo hạ thời, tịnh vị hữu đa kinh nhạ. Vị miễn sinh nghi, hoàn thị cấp mang bào đáo kỳ thân biên, vô ý trung bính xúc kỳ thủ oản. Quả nhiên như thử.
Ly thi tiên tiền đệ nhất nhãn khán kiến vân mặc dữ mộc tử ngôn thời, tiện tri lưỡng nhân bị nhân hạ liễu cổ. Giá cổ, bình thời tịnh bất minh hiển, chỉ thị bị thôi động thời, lệnh nhân hữu vạn nghĩ thị tâm chi thống. Nhi giá vân mặc thể nội đích cổ trùng nhất tiến nhập tựu tử liễu, giải thích tiện chỉ hữu nhất cá, tha tựu thị a mặc. Nhân vi, ly thi cấp a mặc cật quá đích nhất mai năng giải vạn độc đích đan dược.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn